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Antología bilingüe
Catalogado habitualmente como prerromántico por los historiadores de la literatura, William Blake (1757-1827) es, sin embargo, una figura que desafía cualquier intento de clasificación y que ocupa un privilegiado lugar en la lírica inglesa. Rebelde, visionario y místico, rompió con las doctrinas oficiales de su tiempo (teológicas, morales, políticas y estéticas) y se anticipó a muchos pensadores que hoy forman parte del acervo cultural de Occidente. El suyo es un mundo donde el mal es una fuerza necesaria y las leyes morales son cadenas impuestas al hombre, al que el poeta aspira a liberar a través de la imaginación, la visión y el conocimiento. La presente "Antología bilingüe" ofrece una amplia selección de la obra de William Blake, traducida y prologada por Enrique Caracciolo Trejo. No faltan en ella sus poemas más conocidos, como «El Tigre» o «Un árbol emponzoñado» y viene completada por un glosario de vocablos de sentido especial en la cosmogonía del autor y una cronología.
- GenresPoetry
304 pages, Paperback
Published October 2, 2012
About the author
William Blake
1,326 books3,293 followersWilliam Blake was an English poet, painter, and printmaker. Largely unrecognised during his lifetime, Blake's work is today considered seminal and significant in the history of both poetry and the visual arts.
Blake's prophetic poetry has been said to form "what is in proportion to its merits the least read body of poetry in the language". His visual artistry has led one modern critic to proclaim him "far and away the greatest artist Britain has ever produced." Although he only once travelled any further than a day's walk outside London over the course of his life, his creative vision engendered a diverse and symbolically rich corpus, which embraced 'imagination' as "the body of God", or "Human existence itself".
Once considered mad for his idiosyncratic views, Blake is highly regarded today for his expressiveness and creativity, and the philosophical and mystical currents that underlie his work. His work has been characterized as part of the Romantic movement, or even "Pre-Romantic", for its largely having appeared in the 18th century. Reverent of the Bible but hostile to the established Church, Blake was influenced by the ideals and ambitions of the French and American revolutions, as well as by such thinkers as Emanuel Swedenborg.
Despite these known influences, the originality and singularity of Blake's work make it difficult to classify. One 19th century scholar characterised Blake as a "glorious luminary", "a man not forestalled by predecessors, nor to be classed with contemporaries, nor to be replaced by known or readily surmisable successors."
Blake's prophetic poetry has been said to form "what is in proportion to its merits the least read body of poetry in the language". His visual artistry has led one modern critic to proclaim him "far and away the greatest artist Britain has ever produced." Although he only once travelled any further than a day's walk outside London over the course of his life, his creative vision engendered a diverse and symbolically rich corpus, which embraced 'imagination' as "the body of God", or "Human existence itself".
Once considered mad for his idiosyncratic views, Blake is highly regarded today for his expressiveness and creativity, and the philosophical and mystical currents that underlie his work. His work has been characterized as part of the Romantic movement, or even "Pre-Romantic", for its largely having appeared in the 18th century. Reverent of the Bible but hostile to the established Church, Blake was influenced by the ideals and ambitions of the French and American revolutions, as well as by such thinkers as Emanuel Swedenborg.
Despite these known influences, the originality and singularity of Blake's work make it difficult to classify. One 19th century scholar characterised Blake as a "glorious luminary", "a man not forestalled by predecessors, nor to be classed with contemporaries, nor to be replaced by known or readily surmisable successors."
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Displaying 1 - 21 of 21 reviews
January 2, 2025
La traducción a veces me sacaba un poco de onda, pero es una buena antología que permite hacerse un panorama muy acabado de los temas de Blake y de cómo este los reviste de esa visión que recurre a lo fantástico y mitológico para explicar lo real.
December 3, 2015
http://revistadeletras.net/antologia-...
Para situar, y no solo cronológicamente, al poeta inglés William Blake, nos apoyaremos en un contemporáneo suyo, Goethe, pues Blake nació en 1957, ocho años después que el poeta germano, y murió en 1827, cinco años antes; semejante contraposición entre estos dos grandes de las letras se nos antoja muy ilustrativa ya que Goethe es considerado uno de los padres fundadores del Romanticismo, mientras que, en cambio, a Blake se le suele catalogar como prerromántico, o directamente se lo deja por inclasificable…, lo cual es comprensible, y, posiblemente, sea incluso lo más sensato. Pero no por ello se debe dudar, y menos a estas alturas, de que William Blake es un clásico. Un clásico, además, que todavía permanece bastante inexplorado, casi secreto, al menos en cuanto a la profundidad alcanzada en la comprensión de sus obras, que aparte de poemas, incluyen pinturas y grabados. No hemos de olvidar que Blake desarrolló también una importante actividad en las artes visuales desde que, con catorce años, empezase a trabajar como aprendiz del grabador James Basire y, más tarde, continuase en la Royal Academy, dirigida por Joshua Reynolds. En este campo, realizó ilustraciones para obras de John Milton o Thomas Gray, así como las quinientas treinta y siete acuarelas para Ideas nocturnas, de Edward Young.
En cualquier caso, tanto con las palabras como con las imágenes, Blake quiere compartir sus búsquedas, sus vislumbres y sus hallazgos. Quiere que nos adentremos en su mundo. Un mundo plagado de visiones y de imaginación. Un mundo excepcional, repleto de reinterpretaciones, que se anticipa al de muchos pensadores, como, por ejemplo, Carl Gustav Jung, y que influirá en los poetas posteriores, entre ellos W. B. Yeats y Emily Dickinson.
En Blake hay una reivindicación de todo lo humano, concepto que para él también incluye a lo divino. Blake tiene una misión, “despertar a Albión”(*), es decir, persigue que seamos capaces de aprehender la realidad de manera más nítida. Como escribe en su libro profético Jerusalén:
I see the Past, Present & Future existing all at once
Before me. O Divine Spirit, sustain me on thy wings,
That I may awake Albion from his long & cold repose…
Veo el Pasado, el Presente y el Futuro que existen simultáneos
Ante mis ojos. Oh, Espíritu Divino, sostenme en tus alas
Para que puedas despertar a Albión del reposo frío y prolongado…
O, como magistralmente sintetiza (consiguiendo expresar la misma idea de una forma mucho más bella) en su memorable sentencia:
If the doors of perception were cleansed every thing would appear to man as it is, infinite.
Si las puertas de la percepción se purificasen cada cosa aparecería al hombre como es, infinita.
Cita del poeta inglés que fue usada tanto por Aldous Huxley para titular su conocida obra The doors of perception, escrita en 1954, como por Morrison, Manzarek, Krieger y Densmore para llamar a la banda de rock que estaban formando en 1964, The doors.
Como se puede observar, los versos de Blake portan ciertos ecos de las cuestiones y misterios esenciales para el ser humano. De ahí que continúen con nosotros, que nos persigan y nos susurren que hay mucho más en cualquier lugar, en cualquier momento.
En consecuencia, celebramos que Alianza se haya decidido a rescatar su Antología bilingüe, con prólogo y traducción de Enrique Caracciolo. La primera edición en “bolsillo” de esta antología de poesías de William Blake data de 1987, es decir, estamos hablando de una nueva edición, la tercera en este caso. En la portada, el libro reproduce un detalle de una de sus pinturas, concretamente su particular enfoque sobre uno de los hombres más relevantes del siglo anterior al suyo, Isaac Newton. Y dentro, en las páginas, el volumen brinda una cuidada selección de poemas que posibilitan a los lectores inquietos un espléndido punto de partida para la inmersión en el mar de ideas y significaciones, a menudo complicadas y crípticas, propuestas por el gran poeta inglés, a quien muchos tacharon de loco por tratar de poner voz a esas partes de su humanidad que únicamente surgen cuando la imaginación y las visiones se convierten en las fuentes de la experiencia directa.
The Voice of the Ancient Bard
Youth of delight, come hither
And see the opening morn,
Image of truth new born.
Doubt is fled, & clouds of reason,
Dark disputes & artful teasing.
Folly is an endless maze,
Tangled roots perplex her ways.
How many have fallen there!
They stumble all night over bones of the dead,
And feel they know not what but care,
And wish to lead others, when they should be led.
La voz del anciano bardo
Juventud de deleite, ven aquí
Y mira la mañana que despierta,
Imagen de la verdad recién nacida.
Han huido las dudas y las nubes de la razón,
Las sutiles disputas, los ingeniosos tormentos.
La insensatez es un laberinto interminable,
De enmarañadas raíces que confunden sus caminos:
¡cuántos han caído allí!
Tropiezan toda la noche con los huesos de los muertos,
Y sienten que ignoran todo menos la inquietud,
Y desean guiar a otros, cuando deberían ser guiados.
(*) Albión: Gigante hijo de Neptuno que personifica Inglaterra. A veces es lo eterno humano, otras Albión es solamente el mundo concreto, y hay pasajes en Jerusalén donde con tal nombre se alude al hombre caído. (Fragmento extraído del Glosario de vocablos de sentido especial en la cosmogonía de Blake, que incluye en las páginas finales la edición de Alianza y que permite a los lectores obtener una información muy necesaria para acercarse a la comprensión de los poemas de la Antología.)
Para situar, y no solo cronológicamente, al poeta inglés William Blake, nos apoyaremos en un contemporáneo suyo, Goethe, pues Blake nació en 1957, ocho años después que el poeta germano, y murió en 1827, cinco años antes; semejante contraposición entre estos dos grandes de las letras se nos antoja muy ilustrativa ya que Goethe es considerado uno de los padres fundadores del Romanticismo, mientras que, en cambio, a Blake se le suele catalogar como prerromántico, o directamente se lo deja por inclasificable…, lo cual es comprensible, y, posiblemente, sea incluso lo más sensato. Pero no por ello se debe dudar, y menos a estas alturas, de que William Blake es un clásico. Un clásico, además, que todavía permanece bastante inexplorado, casi secreto, al menos en cuanto a la profundidad alcanzada en la comprensión de sus obras, que aparte de poemas, incluyen pinturas y grabados. No hemos de olvidar que Blake desarrolló también una importante actividad en las artes visuales desde que, con catorce años, empezase a trabajar como aprendiz del grabador James Basire y, más tarde, continuase en la Royal Academy, dirigida por Joshua Reynolds. En este campo, realizó ilustraciones para obras de John Milton o Thomas Gray, así como las quinientas treinta y siete acuarelas para Ideas nocturnas, de Edward Young.
En cualquier caso, tanto con las palabras como con las imágenes, Blake quiere compartir sus búsquedas, sus vislumbres y sus hallazgos. Quiere que nos adentremos en su mundo. Un mundo plagado de visiones y de imaginación. Un mundo excepcional, repleto de reinterpretaciones, que se anticipa al de muchos pensadores, como, por ejemplo, Carl Gustav Jung, y que influirá en los poetas posteriores, entre ellos W. B. Yeats y Emily Dickinson.
En Blake hay una reivindicación de todo lo humano, concepto que para él también incluye a lo divino. Blake tiene una misión, “despertar a Albión”(*), es decir, persigue que seamos capaces de aprehender la realidad de manera más nítida. Como escribe en su libro profético Jerusalén:
I see the Past, Present & Future existing all at once
Before me. O Divine Spirit, sustain me on thy wings,
That I may awake Albion from his long & cold repose…
Veo el Pasado, el Presente y el Futuro que existen simultáneos
Ante mis ojos. Oh, Espíritu Divino, sostenme en tus alas
Para que puedas despertar a Albión del reposo frío y prolongado…
O, como magistralmente sintetiza (consiguiendo expresar la misma idea de una forma mucho más bella) en su memorable sentencia:
If the doors of perception were cleansed every thing would appear to man as it is, infinite.
Si las puertas de la percepción se purificasen cada cosa aparecería al hombre como es, infinita.
Cita del poeta inglés que fue usada tanto por Aldous Huxley para titular su conocida obra The doors of perception, escrita en 1954, como por Morrison, Manzarek, Krieger y Densmore para llamar a la banda de rock que estaban formando en 1964, The doors.
Como se puede observar, los versos de Blake portan ciertos ecos de las cuestiones y misterios esenciales para el ser humano. De ahí que continúen con nosotros, que nos persigan y nos susurren que hay mucho más en cualquier lugar, en cualquier momento.
En consecuencia, celebramos que Alianza se haya decidido a rescatar su Antología bilingüe, con prólogo y traducción de Enrique Caracciolo. La primera edición en “bolsillo” de esta antología de poesías de William Blake data de 1987, es decir, estamos hablando de una nueva edición, la tercera en este caso. En la portada, el libro reproduce un detalle de una de sus pinturas, concretamente su particular enfoque sobre uno de los hombres más relevantes del siglo anterior al suyo, Isaac Newton. Y dentro, en las páginas, el volumen brinda una cuidada selección de poemas que posibilitan a los lectores inquietos un espléndido punto de partida para la inmersión en el mar de ideas y significaciones, a menudo complicadas y crípticas, propuestas por el gran poeta inglés, a quien muchos tacharon de loco por tratar de poner voz a esas partes de su humanidad que únicamente surgen cuando la imaginación y las visiones se convierten en las fuentes de la experiencia directa.
The Voice of the Ancient Bard
Youth of delight, come hither
And see the opening morn,
Image of truth new born.
Doubt is fled, & clouds of reason,
Dark disputes & artful teasing.
Folly is an endless maze,
Tangled roots perplex her ways.
How many have fallen there!
They stumble all night over bones of the dead,
And feel they know not what but care,
And wish to lead others, when they should be led.
La voz del anciano bardo
Juventud de deleite, ven aquí
Y mira la mañana que despierta,
Imagen de la verdad recién nacida.
Han huido las dudas y las nubes de la razón,
Las sutiles disputas, los ingeniosos tormentos.
La insensatez es un laberinto interminable,
De enmarañadas raíces que confunden sus caminos:
¡cuántos han caído allí!
Tropiezan toda la noche con los huesos de los muertos,
Y sienten que ignoran todo menos la inquietud,
Y desean guiar a otros, cuando deberían ser guiados.
(*) Albión: Gigante hijo de Neptuno que personifica Inglaterra. A veces es lo eterno humano, otras Albión es solamente el mundo concreto, y hay pasajes en Jerusalén donde con tal nombre se alude al hombre caído. (Fragmento extraído del Glosario de vocablos de sentido especial en la cosmogonía de Blake, que incluye en las páginas finales la edición de Alianza y que permite a los lectores obtener una información muy necesaria para acercarse a la comprensión de los poemas de la Antología.)
November 24, 2021
En la poesía de Blake se puede observar una poesia que va más allá de otras producciones poéticas.
Por medio de este autor surge la vision del hombre como un pequeño dios con la potencia sagrada de imaginación para que toda crescion sean una realidad revelada y sacralizada.
Nos encontramos en paresencia de una de las mayores obras humanistas, puesto que se coloca al hombre como sujeto sagrado por ser imagen y semejanza de lo sagrado, siendo un ser con la capacidad de construir la imagen de la divinidad utilizando todos los elementos de la imaginación y estética para lograrlo.
Por medio de este autor surge la vision del hombre como un pequeño dios con la potencia sagrada de imaginación para que toda crescion sean una realidad revelada y sacralizada.
Nos encontramos en paresencia de una de las mayores obras humanistas, puesto que se coloca al hombre como sujeto sagrado por ser imagen y semejanza de lo sagrado, siendo un ser con la capacidad de construir la imagen de la divinidad utilizando todos los elementos de la imaginación y estética para lograrlo.
September 29, 2019
Aprecio enormemente las ediciones bilingües, por el trabajo que supone en poesía la traducción. Además de intérprete el traductor ha de ser poeta por cuenta propia. En cuanto al contenido, me parece que representa muy bien la evolución poética de Blake y sus filias con motivos religiosos y "demoníacos".
November 24, 2021
Poesía para dar vuelta la moral, sobre todo Cristiana.
Como desarmar la lastima, la pena, la culpa, y tantas mierdas mas.
Del siglo XVIII al futuro, Blake entendió todo.
Como desarmar la lastima, la pena, la culpa, y tantas mierdas mas.
Del siglo XVIII al futuro, Blake entendió todo.
September 23, 2022
"If the fool would persist in his folly he would become wise."
March 23, 2025
Blake es un espíritu favorecido con el genio. Lo leí con mucho fervor y quedé pasmado con aquella cosmogonía naciente y poética, mística por excelencia. (17.4.2005)
La primera parte se podría catalogar de normal, con poemas singulares, bucólicos, donde es un gusto alternar las cadencias del inglés con los significados en castellano, sabiendo que Blake esconde el símbolo en toda palabra y verso. No obstante cuando la poesía de a poco eleva sus motivaciones el significado se nubla, las cadencias se confunden entre imágenes de la batalla de los elementos, mientras surgen los fuegos y océanos primigenios que dan origen al mundo, al universo. Ahí solo resta seguir leyendo y poder disfrutar las gotas de entendimiento que puedan caer de lectura tan poderosa.
Poesía simbólica como pocas, a veces comprensible a veces críptica de cojones, da para una infinitud de relecturas, lo que siempre se agradece. Solo los Proverbios del Infierno ya ofrecen una guía inestimable de la postura blakeiana.
Por último, siempre recuerdo haber encontrado este ejemplar en unas callejuelas de Cusco, hace ya mucho, y empezar a leerlo sin descanso, mientras las rocas pétreas del pasado se cernían sobre mi cabeza. Excelente.
La primera parte se podría catalogar de normal, con poemas singulares, bucólicos, donde es un gusto alternar las cadencias del inglés con los significados en castellano, sabiendo que Blake esconde el símbolo en toda palabra y verso. No obstante cuando la poesía de a poco eleva sus motivaciones el significado se nubla, las cadencias se confunden entre imágenes de la batalla de los elementos, mientras surgen los fuegos y océanos primigenios que dan origen al mundo, al universo. Ahí solo resta seguir leyendo y poder disfrutar las gotas de entendimiento que puedan caer de lectura tan poderosa.
Poesía simbólica como pocas, a veces comprensible a veces críptica de cojones, da para una infinitud de relecturas, lo que siempre se agradece. Solo los Proverbios del Infierno ya ofrecen una guía inestimable de la postura blakeiana.
Por último, siempre recuerdo haber encontrado este ejemplar en unas callejuelas de Cusco, hace ya mucho, y empezar a leerlo sin descanso, mientras las rocas pétreas del pasado se cernían sobre mi cabeza. Excelente.
April 2, 2022
Ha sido estupendo poder leerlo en el idioma original. Las traducciones de poesía son siempre un trabajo complicado porque muchas veces se pierde la esencia del poema por muy bien que se trabaje en ella.
La visión del hombre que se encuentra uno en la poesía de Blake es tan simbólica e imaginativa que te transporta, me ha parecido una estupenda antología para lo extenso y creativo que es William Blake.
La visión del hombre que se encuentra uno en la poesía de Blake es tan simbólica e imaginativa que te transporta, me ha parecido una estupenda antología para lo extenso y creativo que es William Blake.
September 13, 2019
Hace años que no leía a Blake, y al comienzo me costó. Pero lo bueno de esta antología es que sigue un camino en la evolución en sus escritos, y al ser bilingüe se puede leer en su idioma original, que es lo ideal, en la traducción se pierde la esencia (mi punto de vista y el pero que le pongo a este libro), conclusión el libro cumple al ser una pincelada de la obra de Blake.
December 1, 2020
La poesía de Blake es un verdadero viaje simbólico que oscila entre lo cristiano y lo pagano. Una visión apocalíptica, escatológica. Sus poesías cortas, como los Cantos de Esperanza son, para mi gusto, las más bellas.
May 22, 2024
Igual no estoy yo para poesía larga y elevada, pero la verdad que me ha gustado más la poesía pastoral del joven Blake que su especie de épica epistolar tardía. La temática general es estupenda, pero creo que no lo he leído en el momento idóneo. Le daré otro repaso más adelante.
May 1, 2026
¡Tigre! ¡Tigre!, luz llameante
en los bosques de la noche.
¿Qué ojo o mano inmortal
osó idear tu terrible simetría?
Seguramente top 1 estrofas de la historia. A partir de ahí nerfearon al bueno de Blake
en los bosques de la noche.
¿Qué ojo o mano inmortal
osó idear tu terrible simetría?
Seguramente top 1 estrofas de la historia. A partir de ahí nerfearon al bueno de Blake
September 6, 2017
Es una buena antología, Blake es inmenso, pero tengo ciertos desacuerdos con la traducción. Pero qué se le va a hacer.
November 30, 2020
me recordó un tanto a Yeats. Buena selección de poemarios. Agotador. Aburridísimo a ratos.
January 4, 2021
Antología que recoge los poemas más emblematicos del poeta y artista William Blake. Únicos en su género.
June 22, 2023
¿Por qué no haberlo conocido antes?, ¿por qué, por qué?
October 2, 2025
Algunos poemas son profundos, pero su primera etapa es terrible melosa.
June 27, 2021
Me encantan los poemas, pero los libros proféticos son demasiado metafísicos y densos, y necesitas conocer la cosmonogía de Blake para entenderlos.
July 25, 2024
léanse este libro en seriooo🦅 es maravilloso!!!
“La imagen divina
Al Amor, Piedad, Paz y Misericordia
Todos elevan sus preces en las horas de aflicción,
Y vuelven su agradecimiento
A estas virtudes de deleite.
Porque Amor, Piedad, Paz y Misericordia
Es Dios, nuestro padre bien amado,
Y Paz, Amor, Piedad y Misericordia
Es el hombre, es su hijo y su cuidado.
Porque la Misericordia tiene humano corazón,
La Piedad, un rostro humano,
El Amor, la divina forma humana,
Y la Paz, el humano atavío.
Y así, el hombre de todas partes
Que en horas de aflicción reza,
Reza a la divina forma humana.
Amor, Paz, Piedad, Misericordia.
Y todo debe amar la forma humana.
En pagano, en turco o en judío.
Donde Amor, Paz y Piedad moran,
Allí también mora Dios.”
boniiito, aunque nunca entendí el Evangelio Eterno... saquen más traducciones de Blake (que no valgan 58 euros 🫣)
Te quiero catiño! 😊💛💛 a mumu
“La imagen divina
Al Amor, Piedad, Paz y Misericordia
Todos elevan sus preces en las horas de aflicción,
Y vuelven su agradecimiento
A estas virtudes de deleite.
Porque Amor, Piedad, Paz y Misericordia
Es Dios, nuestro padre bien amado,
Y Paz, Amor, Piedad y Misericordia
Es el hombre, es su hijo y su cuidado.
Porque la Misericordia tiene humano corazón,
La Piedad, un rostro humano,
El Amor, la divina forma humana,
Y la Paz, el humano atavío.
Y así, el hombre de todas partes
Que en horas de aflicción reza,
Reza a la divina forma humana.
Amor, Paz, Piedad, Misericordia.
Y todo debe amar la forma humana.
En pagano, en turco o en judío.
Donde Amor, Paz y Piedad moran,
Allí también mora Dios.”
boniiito, aunque nunca entendí el Evangelio Eterno... saquen más traducciones de Blake (que no valgan 58 euros 🫣)
Te quiero catiño! 😊💛💛 a mumu
November 7, 2013
Absolutely loved the poems (4 little stars for them), and I sort of liked The First Book of Urizen, The Book of Thel and The Everlasting Gospel. I kind of didn't like America: a Prophecy. And I was completely lost with The Marriage of Heaven and Hell.
I probably should have just stopped when I finished the poems (Songs of Innocence and Songs of Experience, and Poetical Sketches), but I was curious. But yes, should've stuck to the short poems.
I don't really review poetry, because it's all about what it makes you feel, so there it is: what I liked, what I don't and what really made me feel like "what-the-hell-am-I-reading".
I probably should have just stopped when I finished the poems (Songs of Innocence and Songs of Experience, and Poetical Sketches), but I was curious. But yes, should've stuck to the short poems.
I don't really review poetry, because it's all about what it makes you feel, so there it is: what I liked, what I don't and what really made me feel like "what-the-hell-am-I-reading".
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