شفاه غليظة

by محمود تيمور

239 pages, Paperback

First published January 1, 1922

About the author

محمود تيمور كاتب قصصي، ولد في في أحد أحياء مصر القديمة بمحافظة القاهرة في أسرة اشتهرت بالأدب؛ فوالده أحمد تيمور باشا الأديب المعروف، الذي عرف باهتماماته الواسعة بالتراث العربي، وكان باحث في فنون اللغة العربية، والأدب والتاريخ وعمته الشاعرة الرائدة عائشة التيمورية صاحبة ديوان "حلية الطراز"، وشقيقه محمد تيمور هو صاحب أول قصة قصيرة في الأدب العربي

توجّه محمود تيمور ـ بفضل توجيهات أخيه إلى قراءة إبداعات الكاتب القصصي الفرنسي جي دي موباسان، فقرأ له وفُتِن به، واحتذاه في كتابته
وأول قصة قصيرة كتبها، كانت في عام 1919م بالعامية، ثم أخلص للفصحى، فأعاد بالفصحى كتابة القصص التي كتبها بالعامية، وأصبح من أعضاء مجمع اللغة العربية عام 1949م



ويزيد عدد ما أصدره من قصص وروايات على خمسين عملاً، تُرجم بعضُها إلى لغات شتى "وتدور حول قضايا عصرية وتُراثية وتاريخية، فضلاً عن روايات استوحاها من رحلاته، مثل: "أبو الهول يطير" و"المئة يوم" و"شمس وليل"، أو روايات أدارها حول الشخوص الفرعونية، مثل "كليوباترة في خان الخليلي".

جوائزه:

منح محمود تيمور عددا من الجوائز الأدبية الكبرى في مسيرة حياته الأدبية، منها: جائزة مجمع اللغة العربية عام 1947م، وجائزة الدولة للآداب في عام 1950م، وجائزة الدولة التقديرية في عام 1963م

مات تيمور في لوزان بسويسرة 1973، ونقل جثمانه إلى القاهرة، ودُفِن بها.

Reviews

[Zeinab Khalifa · Rating 4 out of 5]

أول قرائاتي للقصص القصيرة و أول قرائاتي لمحمود تيمور واللي كان اختيار مميز وموفق جدا
أسلوب مميز جداً من الكتاب بلغة عربية رائعة جداً جداً ومؤكد لن تكون آخر قرائاتي ليه


قرأت طبعة دار ابهار ويحسب لهم محاولة إعادة إحياء اعمال محمود تيمور لكن المراجعة اللغوية عليها ملاحظات

[Radwa Hatem · Rating 5 out of 5]

كتاب رائع

أول تجربة ليه مع محمود تيمور
مع أنى أميل للروايات
لكن القصص القصيرة هنا غيرت اتجاهى

لغة عربية فصحى من الدرجة الأولى
تباين فى القصص و المواقف رائع
و انتقال بين الأزمنة ممنع

أسرنى الكتاب من أول قصة فيه
كل القصص تقريبا عجبتنى

شفاه غليظة
ولى الله
كلب أسعد بك
قبلة الساق
الطابور الخامس

أبو على و الكونياك ضحكتنى جدا
و الجنتلمان كانت مختلفة اختلاف حلو بالنسبالى

لن تكون التجربة الأخيرة لهذا الكاتب الرائع

[Nujud Alaql · Rating 4 out of 5]

إنني أمقت هؤلاء الأثرياء المتقاعدين ذوي رؤوس الأموال الذين يمتصون دم الشعب.
أريد أن أقوم من اعوجاجك وأن أصلح من نفسك.
إني أكره المدن وأحب العزلة في مكان هاديء طليق الهواء.
إن القائد بلا سيف كالغانية بلا لحظ.
المرأة ينبوع للشعور المرهف ومستودع الرحمة والحنان.
المرأة لم تخلق إلا لأمر واحد إنها خلقت للحب.
إذا لم يمتع الإنسان نفسه في دنياه فما فائدة جمعه للمال ؟.

[Nourhene Nennou · Rating 4 out of 5]

إنه ممتع جدا

[Antar Jabareen · Rating 3 out of 5]

مجموعة قصصية.
1.شفاه غليظة
قصد المحامي البنك مطلع الشهر لصرف صكاً بباقي أتعابه. وكان هناك ازدحام على شباك صرف الصكوك. وكانت هناك فتاة مرقت من بين صفوفهم الى النافذة غير عابئة بهم وباحتجاجاتهم وعند خروجه من البنك اصطدمت به فزاد حنقه وثورته الا انها اعتذرت منه على تصرفها الفظ وقليل الذوق في المرتين وهي تبتسم. وأخذا يتجاذبان أطراف الحديث في طريقهما فقد كان واحد وكانت طالبة في كلية الآداب ولم يكن يميزها عن أقرانها إلا شفتيها الغليظتين. وذهبا الى مقهى في طريقهما هو ليشرب شيئا وهي لتنتظر صديقتها. وجلسا على نفس المائدة. ويتجاذبا أطراف الحديث وتأنس به ويعطيها بطاقة تعريف به وهو مولع بها وبشفتيها. وغادرت قبله معتذرة لأن صديقتها لم تأت وهو قد مد يده ليمسك يدها. وبعد فترة أتى وقت الدفع لما شربا فمد يده في جيبه فلم يجد محفظته. أدرك أنها سرقته دفع للنادل بالنقود الصغيرة التي معه وخرج باحثا عنها دون جدوى.
ومضت الأيام وذات يوم وهو في قسم من أقسام الشرطة تحادث مع المأمور دخل شاب يجذب فتاة من يدها يتهمها بالسرقة والاحتيال وكانت "الشفاه الغليظة". فخلصها من الجناية بدفع ما سرقت من هذا الشاب قبل أيام. ودار سجال بينهما تدعي انها لم تسرق بل أخذت حقها ممن سلبه منها من الأغنياء. وبدأت تحكي قصتها أن أبها مريض وهي من تعول أسرتها لوحدها ولا عمل يكفي لمصاريفهم. وعرض عليها أن يصلح من حالها ويرعاها ويبعدها عن جو السرقة. فوعدته أن تزوره في مكتبه. وطبعا لم تزره.
وبعد مدة اتصل به المأمور ليخبره أن الشفاه الغليظة التي ضمنتها لديه في القسم وضبطت متلبسة بالسرقة. فطلب منه ان يرسلها اليه فهي مريضة نفسية وتتعالج ولا يريد لأهلها أن تصيبهم معرة من أفعالها إذا تم حبسها وسيشددون الرقابة عليها. وأحضرها الشرطي فبدأ يصرخ عليها المحامي وهي ترد عليه وتخبره أنه غاضب منها لانه هائم بها ولن تنيله الفرصة أن يقبل شفاهها فازداد غيظا وحنقا فضربها وعاقبها بالخيزرانة. وبعد أنهكه التعب جلس على الكرسي وهي جلست في إحدى الزوايا تنشج. فرق لها وأراد استرضاءها فأخبرته أنها لم تأتي للموعد لأن أحد أقاربها قد مات وكيف تكون هي منكرة لجميله وهي أيضا بها هوى له. ووعانقته وسمحت له بتقبيل شفاهها. وطلبت منه أنيحميها من الشيطان الذي يشغلها وعلمها فنون السرقة وحواراتها التمثيلية فوعدها وباتت على صدره.
وفي الصباح استيقظ ليجدها قد سرقت بيته
2. القبلة التائهة
قصة أحد أمراء الجند واحد رواة الأدب يتنادمان ويتحدثان عما مضى. وقرر قائد الجند أن يبوح لنديمه بسر كان في صباه فطلب من الخادم أن يأتيه بصندوق وجده في خزانته وذكره بحادثة مضت. في الصندوق ياقوتة وزمردة وبينها قلب من ثلج. وبدأ امير الجند يقص عليه الحادثة فبعد أن رجع من إحدى معاركه مظفرا منتصرا. وبعد فراغه من استقبال الناس جاءته جارية تطلب حضوره لمولاتها ياقوتة الأميرة الفارسية التي لطالما كان امير الجند يسعى لوصالها وهي تصده. فوافق ولبس لباس الحرب وتقلد سيفه كما طلبت الأميرة. وصل امير الجند قصرها بقاربه ودخل الى قصرها وهو مبهور مسحور مما يرى. وبدأ يحدثها عن معاركه وانتصاراته فطلبت منه ان يهديها السيف فأخذته وقالت انها ستعوضه بداله. وتناولا الطعام واشتهى أمير الجند الاميرة ياقوته حتى أنه استل سيفه من غمده لينال متعته في تحذير ووعيد. فطاوعته الاميرة وتقرب منها وأراد أن يقبلها فاشترطت عليه أن يفعل ذلك فقط في الظلام وأن لا يتمادى في غير قبلة. فبدأت زمردة تطفئ الشموع فظهر على صدر ياقوته وشم ثلاث نجوم أخبرته انها لسلالة الاكاسرة ولا يحملها اليوم غيري واختي زمردة وهي ابنة غير شرعية. وبعد أن ساد الظلام قضى أجمل وقت معها وبعد مدة أخذته الأميرة من يده في الظلام ودنت من الشمعة فأشعلتها ليجد الامير امامه جارية بوجه بشع فاراد ان يبطش بها وسألها منذ متى أنت هنا فأخبرته من أول الظلام فظهرت أختها لتمنعه من أذيتها فوقفت بجوارها فبدت الأختان بنفس الشكل والمظهر والصوت وحركات الايدي إلا جمال الوجه. وأمير الجند ينكر ما حدث ومصدوم فطلبت من عبيدها أن يرافقوه الى الخارج. وعندما عدت لقصري جاءت خادمتها بهذا الصندوق.
فسأل جليسه فهو الى اليوم محتار مع من قضى ليلته وقد كانت اروع ليلة قضاها في حياته. فأجابه الجليس العبرة بالمتعة أيها الامير. وما زال محتارا أيستوى الحسن والبشاعة في الخيال؟
3. ملاريا الحب
الراوي طبيب أنهى عمله واستعد لحفلة نادي الأطباء حيث سيلقي محاضرة عن الملاريا. وانطلق بسيارته الى الحفل وذهنه مشغول بالمحاضرة لينتبه بعد قليل لوجود فتاة تختبأ تحت معطفه في الكرسي المجاور له. فاحتد عليها وخاطبها بغلظة وهي ترد عليه بأدب واعتذار. طلبت منه أن يختار إما ان ينزلها الآن أو يوصلها لبيتها. فقرر أن ينزلها لكنه تأملها ملياً وأنها تلبس ملابس المنزل وخف المنزل فبدل رأيه وقرر أن يوصلها لبيتها. وفي الطريق انشغل بالتفكير بشأن هذه الفتاة. تعارفا فعرفت انه طبيب وعرف أنها من أسرة جل رجالها أطباء وأخبرته أنها قرأت مقالاته في الصحف وأعجبها كثيرا بحثه عن الملاريا. وأخبرته كم أنها تود أن تجد عملا تشغل بها وقتها. فأجابها أن المرأة لم تخلق إلا للحب. فسألته وماذا تفعل ان كانت مأساتها من هذا الحب فأخبرها أن عليها أن تبحث عن حب آخر وآخر حتى تجد ضالتها. واستمرا بهذا الحديث وهي تقول أن أكبر مصائب المرأة هم الرجال وهو يمدح المرأة في المقابل ومكانتها لدى الرجل. واستمرا يتجاذبان الحديث حتى أنه تجاوز منزلها ومنطقة سكناها بمسافة دون أن يشعرا. وتوقفا ونزلا من السيارة واكملا الحديث لتخبره أنها تخلصت من الحب وقد زارت طليقها بناء على طلبه لأنه يحتضر. فذهبت مسرعة بهيئتها هذه لزيارته رغم بعد المسافة وهي تلوم نفسها على ما قد تكون قصرت معه في حقه. وعندما دخلت الغرفة وجدته فرحا مرحا ثملا لأنه خدعها لعلمه بشدة حبها له. فما أن فاقت من ذهولها الا وصفعته وودت لو كان معها سلاحا لقتله وغادرت واختبأت في سيارة الطبيب. وكانت هذه الفتاة من جمعية جمعت فيما مضى تبرعات لمرضى الملاريا. ووجد نفسه يصارحها بحبه لها
4. حكام من السماء
جاء الكاتب سؤال عن مصير العالم لو انفردت بحكمه امرأة وحدها أو رجل وحده. أخذته إغفاءة وهو يفكر ليحلم في غفوة بحديث كاهن فرعوني حدثه عن الآلهة والأرض. فقد كانت الأرض متمردة وغير ثابتة ومزعزعة مما حدذا بكبير الآلهة رع إرسال الإله شتاء الى الارض ليحكمها وفعلا حكمها ببرودته وصقيعه سنوات حتى استغاثت الأرض بكبير الآلهة فأعاد شتاء لكوكبه وبعث الآلهة صيف الى الارض مكانه فأذابت الجليد وأزالت البرد واخضرت الارض من جديد ونامت الآلهة صيف وفي نومها زفرت الحرارة مما جعل الارض تستغيث بكبير الالهة لينقذه قبل أن تقضي عليها الصيف بحرارتها وقيظها. فأرسل الاله شتاء من جديد الى الارض وهناك تعارف على الصيف وأحبا بعضهما وأنجبا الربيع والخريف. وعاشت الارض بسعادة إلى أن حستها باقي الكواكب وشكت لكبير الالهة عن التفرقة بينها وبين الارض. فحكم كبير الالهة بابعاد الشتاء والصيف عن الارض والتفرقة بينهما فبكت الأرض حتى حدث طوفان شديد ومع استجداء الالهة ان يدعهم في الارض استجاب لهم على أن لا يكونوا في مكان واحد سوية فعليهم التعاقب. ففرحوا لهذا القرار.
وهنا استيقظ الراوي وقد منحه هذا الحلم بداية لجواب السؤال المطروح عليه.
5. ولي الله
صديقان يتسامران أحدهم كان من رجالات الدولة وقد أحيل على المعاش، فطلب منه مسامره أن يحدثه عن أعجب حادث مر عليه في حياته العملية. فبدأ يحدثه عن خادمه الذي كانت زوجه مريضة فاستأذن منه يوما وليلة ليزورها ويطمئن عليها فأذن له. في الغد سألهماذا قال لكم الطبيب فأخبره أنه لم يأخذ زوجه للطبيب وإنما للشيخ الطشطوشي. فقد زار الأطباء دون فائدة تذكر وما زالت زوجه تعاني ألمها وبزيارة هذا الشيخ خف ألمها ويحتاج لزيارته مرة أخرى لينتهي ألمها. وفي الليل حدثه خادمه عن كرامات الشيخ فاستثار الأمر فضوله وطلب من خادمه أن يصحبه في زيارته المقبلة للشيخ. في يوم الزيارة تنكر الراوي بملابس شيخ البلد متعللا أنه لا يريد لأحد أن يكتشف هويته ورافق خادمه وفي الطريق أخذ الخادم يحدثه عن الشيخ وكراماته وزهده وعبادته. كان نصف الطريق بالسيارة والنصف الآخر على الحمير. وعند وصولهم وجد الكثير من الناس فشقوا الصفوف للوصول الى الشيخ. ودخل الراوي الى الشيخ يشكو علة في رجله من حادث سقوط عن فرسه قبل سنوات فقرأ عليه وفعل ما يجب من الأمور وخرج من عنده. فجلس يسأل الناس عن الشيخ ويستعلم نبأه وقصة حياته. فأخبره أحدهم انه كان هنا قبر لولي اسمه الشيخ الطشطوشي وهو متهدم ولم يكن يزره الا القلة من أهل القرية. وذات يوم كان فلاح قد أنهكه التعب إلتجأ للشجر بجانب القبر يتفيأ بظلها فإذا بالقبر ينتفض ويخرج منه شخص ثم يعود لسكونه. فارتعب لكنه علم أن الشيخ الطشطوشي يبتعث كل خمسين عاما من جديد . وعاد الفلاح للقرية ليروي ما حدث فانتشر نبأ انبعاث الشيخ من جديد وأصبح مزارا كما ترى. في البيت حاول الراوي أن يتذكر أين رأى ملامح الشيخ من قبل فأخذ يبحث أياما بين أوراقه وبث رجاله يسترقون الانباء. وبعد فترة استقر في خلده أن هذا الشيخ هو المجرم الفار العصلوجي وهو من كان سببا في سقوطه عن فرسه. وبعد مدة تنكر وقرر الذهاب لوحده الى الشيخ لاستكمال علاجه وقد دبر خطة للقبض عليه. ودخل للعلاج والرقية لكنه فكر في مصير القرية وكيف ستذهب بهجة الناس وسرورهم بعد أن يرحل وليهم الكاذب. فأتم جلسته ودفع النقد وخرج من عنده وقد زال ألم رجله. وسأل ملاحظ الشرطة لم لم نقبض عليه فطلب منه التريث فقد نال من بركة الشيخ أوفر نصيب.
6. كلب أسعد بك
كان الراوي طالبا في مدرسة الزراعة وكان في أوقات فراغه يجلس على القهوة. وكان يرى في القهوة رجل كبير الجسم تبدو عليه مظاهر البؤس وكان يصطحب دائما كلبا وكان يلزم غلام القهوة أن يحضر للكلب ماء في صفحة نظيفة وكان يدمع بنفسه بقايا الطعام التي يأكلها رواد القهوة ويطعمها لكلبه. وذات يوم حضر الراوي للقهوة ووجد الرجل يشتم عويس ماسح الأحذية والكلب يجذب ردائه بأسنانه فتدخل صاحب القهوة وفض الأمر. واستفسر الراوي من عويس عن الرجل وهو يمسح حذاءه فأخبره بأنه طبيب يدعي أنه كان رئيس الأطباء في الجيش في الماضي وهو الآن على المعاش وهو رجل كانز وبخيل وبيته كالمزبلة يجمع المال ولا يمتع نفسه به. وذات يوم قابل الراوي الرجل وكلبه في القطار وكان يتبرم من الازدحام فحياه الراوي وتجاذبا أطراف الحديث. واشتبك مع شيخ في القطار بسبب الكلب. وبعدها توثقت وشائج الصداقة بين الراوي وأسعد بك صاحب الكلب. وعندما يكون الراوي في القهوة متفرغا يستدعيه للجلوس معه ويتحدثان وكل احاديثه عن ماضيه. بعد مدة من التخلف عن القهوة حضر الراوي ولكنه استغرب عدم وجود اسعد بك وجاء عويس سعيد فرح أن البلدية أخذت كلب أسعد بك. وبعد فترة انقطاع عاد الراوي الى القهوة ووجد أسعد بك يحدث نفسه ويشتم البلدية التي تريد جنيه للافراج عن الكلب وأنه راسل وزير الحربية في شأن الكلب. وبعد فترة انقطاع عاد الراوي الى القهوة ليسمع من عويس خبر إعدام الكلب . وبعد إعدام الكلب بدأ أسعد بك يشرب العرق في القهوة وبدأ يزعج الراوي بأحاديث مملة. وجاء صاحب القهوة في نهاية الشهر يطلب من أسعد بك جنيه ثمن مشاريب الشهر فرفض وأتهم الجميع باللصوص والصعاليك وعيره بأنه لم يدفع جنيه لإنقاذ كلبه وهو لن يتنازل عن ثمن المشاريب فثارت ثورة أسعد بك أخرج مالا من جيبه ومزقه وتشاجر مع صاحب القهوة مما استدعى تدخل الشرطة. وبعدها شوهد أسعد بك في مظهر مزرٍ واصبح يصرف ماله ببذخ ويحدث الجميع أنه لم يدفع الجنيه لمصلحة الطب البيطري نكاية بهم. وبعد مدة عاد الراوي للقهوة وسأل عويس عن أخبار أسعد بك فأخبره أن حالته ساءت وهو الآن في المارستان.
7. قبلة الساق
قصة عبده الذي يعمل شبه بواب في بيت الحاجة فاطمة. وكانت الحاجة لا تخاطبه الا بكلمة نجس. فهو يعمل في الليل في ملهى. وكان عبده يعترض على هذه التسمية فيلقى تقريعا من لسان الحاجة ولكنه كان يرد عليها أنه قدر ومقسوم وان لم يرقها الأمر فلتطرده. وكان الطرفان يتراجعان في كلمات عتب وتبادل ابتسامات متكلفة. فكل واحد يجد نفسه لا غناء له عن صاحبه. فهو يعمل شبه بواب وينتفع من ذلك والحاجة ليس لها حلقة وصل بالعالم الدنيوي الا عبده وهو يسير لها أمورها خارج شقتها.
واليوم أيقظته بندائها واعطته ملا ليشتري لها حاجاتها. تناول المال وخرج ساخطا وأخذ يفكر أهو حقاً نجس؟ وتذكر عمله في الملهى وذل مكانته وضعته هناك. وتذكر كيف قبل أيام طلبت إحدى الغواني أن يصلح لها حذاءها في قدمها فنزل ليفعل ذلك فجاء رجل هو أبو النبايل بك دفعه ونزل ووضع رجل الغانية في الحذاء مقبلا ساقها وهو يقول لعبده انت لا تحسن ذلك. وكان هذا الرجل شيخا وقورا تصابى عندما أشرف على الستين والآن يسوقه الشيطان في الشهوات كيفما شاء. وقال في نفسه الحاجة فاطمة معها حق فيما تقول. وفي طريقه الى السوق جلس في المقهى وفكر في الحاجة فاطمة التي هي رمز الطهر والوقار والتقوى وتذكر أبو النبايل بك وكيف ساءت خاتمته ويقول في نفسه العبرة في الخاتمة يا حاجة فاطمة.
في الليل خدم عبده في الملهى وبعد انتهاء عمله ذهب لحانة حقيرة سكر فيها الى ان نفدت نقوده. وعاد لغرفته وفي الصباح ايقظته الحاجة بندائها وهو لا زال يتخيل ويحلم بالملهى وغانياته. وبدأ المسلسل اليومي من الشتائم ولكن في هذا اليوم زلت رجل الحاجة من قبقابها وأوشكت على الوقوع فعبر عبده الباب وامسك الحاجة لكنهما وقعا سوية. والحاجة تتألم من رجلها لالتي التوت. فأخذ عبده يفحص قدمها وزاغ بصره مع خيالات الملهى وإذ به ينقض على ساقها يطوقها بيديه يقبلها.
8. "أبو علي" وزجاجة الكونياك
أنهى أبو علي دوره الهامشي في فلم "النجوم العشرة" وقبض أجره ومضى في طريقه. أخذت نفسه تحدثه بما سيفعل بهذا الأجر ففكر أن يشتري لأامه من البقالة مواد تموينية تشتهيها وخطى نحو البقالة إلا أنه رأى قبل أن يدخل مقهى أهل الفن واشتم رائحة الخمور فذهب صوبها وجلس هناك وطلب خمراً واجتمع زملاؤه حوله فبدأ يحدثهم عن دوره وهو يعب الكونياك عباً واستمر الأمر إلى منتصف الليل فدفع ثمن الشراب. وركب عربة وقد وضع في جيبه زجاجة فيها بقايا كونياك. تشاجر مع العربجي ونزل يستمع لقارئ يتلو القرآن فأعجبته التلاوة وأخذ يصيح... الله ... فمد القارئ يستجديه فبحث أبو علي في جيوبه ولم يجد شيئا الا الزجاجة فأعطاه إياها. وهو يظن في خاطره أن العمل الصالح لا بد فيه من التضحية بالنفس أو النفيس.
9. الطابور الخامس
الشاويش أحمد فرقع يسمع في المخفر كلمة الطابور الخامس ولا يفهم معناها ويخشى ان يسأل عنها في المخفر فيجعلوه سخرية كمان حدث عندما استفسر عن الألغام الممغنطة. وقرأ المصطلح في الجريدة وكذلك تناقش به أصحابه على المقهى وهم شبه متعلمين. وعاد الى البيت ليحقق مع زوجته روايح في الكبيرة والصغيرة فهي ممنوعة من الخروج. ومضت الأيام والشاويش يحيا في رضا ولا ينغصه الا عدم معرفته بمصطلح الطابور الخامس. وذات يوم عاد الى البيت ليجد أن روايح أخذت هدومها وتركت البيت ووجد مجموعة رسائل غرامية ومواعيد غرامية بين زوجته وبين أصحابه شبه المتعلمين وفهما عندها معنى الطابور الخامس.
10. البديل
الراوي طفل يتيم في العاشرة من عمره يعيش مع عمه. في الصيف كان يلعب مع أصدقائه الكرة مع مرور سيدة كاد الكرة أن تصيبها فحول الراوي مجراها بعيدا عنها. فنظرت إليه نظرات رقة وكانت تتابعه بنظرها لدقائق. في الغد حضرت السيدة وقفت تحت الشجرة وأخذت تراقب الراوي. واستدعته بيدها فاسترعت انتباهه فهجم علي طفل آخر وأخذ الكرة منه وأسقطه أرضاً فهرعت السيدة الى الراوي تطمئن عليه ودار حديث خفيف بينهما. في المساء وعلى العشاء تحدثت العائلة عن الجارة الجديدة وحذرهم عمه من الاتصال بهذه السيدة. فغاب الراوي عن الملعب لثلاثة أيام وبعدها خرج يبحث عن السيدة ووجدها في بيتها تقطف الازهار. فرأته ودعته للدخول واختيار ياقة من الزهور. فسـألته عن سبب غيابه فقد ذهبت لرؤيته حيث يلعب الفتيان لكنه لم يأت. وأدخلته البيت أطعمته الحلوى. تحدثا ثم حدثته وهي تعزف على البيانو أنه كان لها طفل صغير وقد مات. وحل الغسق وجاء عمي ليأخذني وهو في قمة الغضب فهي امرأة سيئة السمعة كما نما لعلمه وأفهمته سر تعاملها مع الراوي بهذا الحنان فهو يشبه ابنها الذي مات وأرته صورة ابنها والذي كان شديد الشبه بالراوي. وحار عمي في الرد عليها فقد تعاطف جدا معها وما كان منه الا ان التف الى الخلف وغادر البيت.
11. الترام رقم 2
حكاية حنفي الكمسري الذي يعمل في الترام وخاصة في ترام رقم 2 وما يواجهه مع فتاة أثناء عمله. وحكاية يومه وليله وكيف يعيش وحيدا بعد أن توفيت زوجته وكيف يقضي وقته على المقهى بعد العمل. وكان في أحد المرات رماها من عربة الترام وهو سائر لانها لا تملكم تذكرة وقد ندم لفعلته بعد ان علم انها تأذت وأخذها الإسعاف. وبعد فترة حن عليها وبدأ يتودد إليها ويتقرب لها ويتعرف عليها. وذات يوم وبعد انهائه عمله ذات ليلة انطلق الى مسكنه ليسمع وقع خطوات تتبعه فعلم أنها الفتاة تتبعه لبيته فانتظرها عند مدخل بيته.
12. البومة تنعق
ذهب الراوي الى الريف ليسكن هناك لمدة للنقاهة مع زوجه بناء على توصية الأطباء. وهو يلعن الأطباء ويصفهم بالغباء فمن أين له الهدوء وهناك بومة بجوار نافذته تنعق ومن أين الهواء الطلق والبرك والجيف في الريف كثيرة؟ وتتقاذفه الأفكار من فكرة إلى أخرى ولا يقطع سلسلة أفكاره إلا البومة ونعيقها. تذكر نفسه صغيرا ووفاة والده. وتذكر أرقه في الليل ووسوساته بوجود شيء يتنفس في غرفة نومه غيره وغير زوجته فيوقظ زوجته الغارقة في النوم لتقلب الغرفة بحثا عن ذلك الشيء فلا تجده. وكيف أنه اشتكى له في الريف صوت رفرفة أجنحة طير حبيس في المنزل الذي يسكنه رغم أن الجميع أخبروه أنه لا يوجد شيء مما يقول. وفكر في زوجته وكيف كانت عندما تعرف عليها زهرة ناضرة وبعد عشرة أعوام زواج أصبحت عودا يابسا بسببه.
والآن هو قد ارتاح قليلا بعد أن قتل الخفير البومة بناء على طلبه. لكنه استمر بالتفكير في القتيلة. وطلب من الخادم تحنيط البومة وتثبيتها على حاجز الشرفة ففعل وهي تبدو حقيقة وعلى وشك النعيق. وقد ارتاح لوجود البومة معه لكنه يشكو من السكون والهدوء.
الراوي متقلب المزاج وغريب الأطوار. طلب منهم أن يحضروا له كلبا يوشك أن يموت بعد أن وجد في حقيبته زجاجة من السم قد لفها بنفسه ووضعها في حقيبته. بعيدا عن الجميع يجرب السم على الكلب. وبعد مدة وبينما الجميع ذهبوا لحضور عرس بدأ خطوته نحو الراحة فوضعه على لسانه نقطة سم ومن بعدها أخرى فينتحر ظنا منه أنه سيخطو الى دنيا جديدة.
13. ليلة العرس
جمع الأب زوجته وأولادها وذهب الى العرس في القرية وترك ابنته الراوية في البيت لتتعهد البهائم والطيور. وكانت الراوية ابنته من زوجته السابقة. وجلست على مصطبة البيت تتسمع أصوات العرس من بعيد وهي تتخيل حفلة الزفاف. وتتخيل ان للعمدة ابنا ثانيا يحبها وبمجرد انهاء دراسته سيأتي ليخطبها. وتخيلت كيف سيكون عرسها عليه.
عاد أفراد الاسرة للبيت ومع حلويات من العرس وبدأوا يأكلونها ويرمون الراوية بالأوراق وأخذ كل منهم يتحدث عن العرس وهي تنصت لهم وتستمع.
ذهب الجميع لغرفهم وهي ذهبت لتنام جوار الجاموسة وعندما اطئنت لنومهم أخرجت عروسها البالية المحشوة بالقطن وحدثتها قصة عرسها.
14. على الحياد
يركب الراوي القطار ليسافر الى منطقة الجيزة. في المحطة التالية يصعد رجل ثري بدين له معرفة خفيفة بالراوي ويركب في نفس العربة. كان يرتدي بدلة جديدة وكل مدة قليلة ينظر في ساعته الذهبية. في المحطة التي تليها دخل شاب آخر كانت له عينين كعيني الهر الجشع جلس بعيدا عنهم وأخذ يسترق النظر إليهم. ومع مسير القطار غفى البدين وتناوم الراوي وهو يسترق النظر للشاب الآخر وهو متأكد أنه سيقوم بسرقة البدين. ومر الوقت وإذا بعامل التذاكر يوقظ الراوي لوصول القطار الى الجيزة.
نزل من العربة قبل البدين واختلس نظرة الى مكان الساعة فوجدها قد اختفت كما اختفى الشاب الاخر فضحك لتحقق ما فكر به وعندما أخرج منديلا من جيبه وجد أنه قد فقد قلم الباركر الجديد الذي اشتراه ولم يدفع من ثمنه الا الدفعة الاولى فاحتقن وجهه.
15. الجنتلمان
كان الراوي وصديقه يذهبان لتناول العشاء في مطعم للأكل الإيطالي. وقد جدد صاحب المطعم مطعمه بإضافة دمية من ورق مقوى تمثل سيدا انيقا يحمل قائمة الطعام في يدها نصبها على مقربة من باب المطعم . وكان الراوي قد اغتاظ من هذه الدمية وقد اسمها الجنتلمان. ومن نقمته على الجنتلمان بدأ يقل من تردده على المطعم حتى امتنع عن الذهاب هناك. وذات يوم أخبره صديقه أن صاحب المطعم أفلس وبيعت أملاكه فسأل عن مصير الجنتلمان. وفي اليوم التالي ذهب الى المطعم وسأل البوابين عن مصير الجنتلمان لكنه لم يحظ بجواب. وتوالت الأيام ووجد الجنتلمان أمام حانوت كوهين الوراق. ورأى الراوي كأن الجنتلمان قد بهتت نظرته المنطوية على الزهو والصلف وشاع النحول في وجهه وخيّل إليه أن الجنتلمان وكأنه كان يتجنبه ويتحاشى النظر إليه متململا من مصيره. وكان الراوي يذهب الى المقهى أمام حانوت كوهين وينظر الى الجنتلمان. وبعد مدة غاب فيها عن المنطة عاد الى المقهى فلم يجد فسأل كوهين عنه. فأخبره أن المارة اشتكوا منه زاعمين أنه يشغل حيزا كبيرا في الحارة فيعيقهم ولذلك باعه لأول شخص رضي ان يشتريه. وذات يوم وهو يمر في حارة شعر أن يدا تأخذ بطرف سترته فأراد أن يتابع سيره لكنه هناك شيئا استوقفه فدقق النظر ليجد صديقه الجنتلمان شديد الشحوب وكثير تجاعيد الوجه. وكان يبدو للراوي ذليلا بائساً. وقد أصبحت عيناه مثقوبتين. فمد يده يسلم عليه فخيل إليه وكأنه انحدرت من عينيه دمعتان. وفي لحظة سقط أرضا واصبح كومة من الانقاض.

[Yassmine Azeez · Rating 2 out of 5]

الجزء الاخير من المجموعة فيه مجموعة قصص اتنشرت في مجموعة أخري و هي الأكثر تطورا بين قصص هذ ا الكتاب

[Hiba · Rating 3 out of 5]

مجموعة قصصية

[Gamal soliman · Rating 3 out of 5]

مجموعه قصصيه مختلفه اهم ما يميزها لغه الكاتب الأكثر من بليغه عادا ذلك فهى قصص غير حامله جينات محمود تيمور المعتاد عليها

[Ibtesam Abu Khalaf · Rating 5 out of 5]

مجموعة قصصية اجتماعية راقية تنتقد السفور والانفتاح والظلم في المجتمع.

[Samaa Ibrahem · Rating 5 out of 5]

من أكثر المجموعات القصصية المميزة

[Molka Abadii · Rating 3 out of 5]

Great

[احمد عبد الفضيل · Rating 3 out of 5]

التوزيع الاقتصادى فى المجتمع الراهن غير عادل .

..............................................

اصدارات دار الاداب

مجموعة قصصية شفاه غليظة

محمود تيمور

.................................

مجموعة عن مأساة الرجل العصرى ولا يفوت لمحة عن الوضع الاقتصادى والسياسى

قصص متنوعة اتى على ذكر كثير من الاساطير الشعبية

.........................................................

وفى النهاية انقل عن الكاتب :

" الطبيعة الانسانية لاتختلف بين الرجل والمرأة ".