Event and World (Perspectives in Continental Philosophy) 1st edition by Claude Romano (2009) Paperback

Perspectives in Continental Philosophy

by Claude Romano

French

Genres: Philosophy

Paperback

First published January 1, 1998

Reviews

[Alex Obrigewitsch · Rating 3 out of 5]

Romano undertakes a valiant study of the event as fundamental or transcendental opening or advent for existence as such. His explications of the neutrality of this advenance thus endeavor a step beyond Heidegger's work in Being and Time, as Romano often remarks. And while he retains an ineluctable debt to Heidegger (which he is perhaps not so quick to acknowledge), the critical standpoint which this work often poses in relation to Heidegger appears somewhat suspect. For the question continually insists itself as to whether what Romano is referring to in his thoughts on the event is not precisely what Heidegger later came to think and write concerning Ereignis as the opening and granting of being and time - of a granting which withdraws from the domain and dominion of being in its very advenance, and thus conditions being as an "unconditional" (not reducible to a transcendental analysis). The few points at which Romano reaches beyond Being and Time in his discussions of Heidegger remain vague on this point, and thus the question asserts itself with all the more force.

A work, then, which one must read with a critical eye, open to the questions that it raises and does not provide answers to. Said otherwise - a promising philosophical work.

[Alex Obrigewitsch · Rating 3 out of 5]

Romano entreprend une étude vaillante de l'événement comme ouverture ou avènement fondamental ou transcendantal pour l'existence en tant que telle. Ses explications sur la neutralité de cette venue s'efforcent ainsi d'aller au-delà de l'œuvre de Heidegger dans Être et temps, comme le remarque souvent Romano. Et s'il garde une dette inéluctable envers Heidegger (qu'il n'est peut-être pas si prompt à reconnaître), le point de vue critique que pose souvent cet ouvrage à l'égard de Heidegger paraît quelque peu suspect. Car la question se pose continuellement de savoir si ce à quoi Romano fait référence dans ses pensées sur l'événement n'est pas précisément ce que Heidegger en est venu à penser et à écrire plus tard concernant Ereignis comme l'ouverture et 《le donner》 de l'être et du temps - d'un octroi qui se soustrait au domaine et à la domination de l'être dans sa venue même, et donc conditionne l'être comme un « inconditionnel » (non réductible à une analyse transcendantale). Les quelques points sur lesquels Romano dépasse l'Être et le Temps dans ses discussions sur Heidegger restent vagues sur ce point, et ainsi la question s'affirme avec d'autant plus de force.

Un ouvrage donc, qu'il faut lire avec un œil critique, ouvert aux questions qu'il soulève et auquel il n'apporte pas de réponses. Dit autrement - une œuvre philosophique prometteur.

[Ed Young · Rating 5 out of 5]

Brilliant but dense.