Ni el sexo ni la muerte

by André Comte-Sponville

« Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement », écrit La Rochefoucauld. Cela fait au moins une différence avec le sexe : le regarder fixement, voilà ce que peu d'hommes et de femmes, de nos jours, s'interdisent ou redoutent. Pourquoi, s'agissant de sexualité, est-ce pourtant cette formule qui m'est venue, jusqu'à me fournir, ou peu s'en faut, mon titre ? Peut-être parce que l'essentiel, ici aussi, échappe au regard, ou l'aveugle, tout en continuant de le fasciner. Le sexe est un soleil ; l'amour, qui en vient, s'y réchauffe ou s'y consume.
Les mortels, disaient les Anciens pour distinguer les hommes des animaux et des dieux. Nous pourrions, tout autant, nous nommer les amants : non parce que nous serions les seuls à avoir des rapports sexuels, ni à aimer, mais parce que le sexe et l'amour, pour nous, sont des problèmes, qu'il faut affronter ou surmonter, sans les confondre ni les réduire l'un à l'autre. Cela définit au moins une partie de notre humanité : l'homme est un animal érotique. » André. Comte-Sponville.

Genres: Philosophy

320 pages, Hardcover

First published January 1, 2012

About the author

André Comte-Sponville, philosophe matérialiste, rationaliste et humaniste, est né à Paris, en 1952. Ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure de la rue d'Ulm, agrégé de philosophie, docteur de troisième cycle, il est aussi Docteur Honoris Causa de l'Université de Mons-Hainaut, en Belgique.

André Comte-Sponville fut maître de conférences à la Sorbonne1 (Université Paris I) jusqu'en 1998, date depuis laquelle il se consacre exclusivement à l'écriture et aux conférences qu'il donne en dehors de l'Université.
André Comte-Sponville est membre du Comité Consultatif National d'Ethique depuis mars 2008.

André Comte-Sponville a souvent été invité sur les plateaux télévisés, notamment chez Michel Polac, Bernard Pivot, Guillaume Durand, Frédéric Ferney, Christine Ockrent, Patrick Poivre d'Arvor et Serge Moati.

Reviews

[Salazar · Rating 4 out of 5]

Excelso. Amor, entre la vida y la muerte. Trascendencia e Inmanencia, entre el ser y la nada.

[Francisco · Rating 5 out of 5]

Por una clase de Darío Sztajnszrajber sobre el amor (grande Facultad Libre) descubrí este texto filosófico sobre el tan manoseado concepto del amor que tenemos en Occidente. Y aunque no estoy cien por ciento de acuerdo con todo, es una serie de ensayos bastante didácticos, especialmente el primero, me permitió entender por qué cuando hablamos de amor pareciera que es imposible definirlo: el problema es que hemos metido en el concepto de amor un montón de ideas que a ratos se contraponen o en el mejor de los casos se diferencian claramente. No sólo eso, sino que aclara otros conceptos siempre apoyándose en la historia de la filosofía desde Platón hasta la filosofía al menos moderna para clarificar, no sólo el amor sino también otros conceptos como el erotismo, la sexualidad o la amistad.

El texto se compone de 3 ensayos, aunque en realidad son 5 pero los últimos dos son apéndices donde profundiza en el concepto de amor de dos filósofos (Blaise Pascal y Simone Weil). Si bien los ensayos pueden leerse por separado, recomiendo encarecidamente leer el primero llamado "El amor" porque al ser el concepto central del libro luego es más comprensible y da menos lugar a equívocos dados por nuestra forma coloquial de entender palabras como la propia palabra "amor".

El tema del amor, como tantas preguntas de la filosofía es un tema que nos atañe a todos, y que excede con mucho el tema de la pareja y lo emocional aunque lo abarca y en profundidad. El segundo ensayo habla de la sexualidad y el erotismo y entra en bastante detalle. El tercero se trata de la amistad y ahí hay una relación bastante cercana con el concepto del amor erótico y también contraponiendo la amistad como concepto en la filosofía griega o en la moderna con el sentido coloquial de amistad que empleamos nosotros en la vida diaria.

Leer el primer ensayo va a ser suficiente para varios, pero recomiendo la lectura de los tres, lo que sí sugiero es leerlos en orden.

[küb · Rating 4 out of 5]

“Dünyadayız ve dünyadanız: Sevilmesi gereken mevcuttur.”


Kurgu dışı okumayı ayrı, felsefe alanında okumayı ayrı seviyorum fakat konular aşk, sevgi olunca geri dururdum ama yazar farkı Andre Comte-Sponville olunca balıklama atladım.
Aşk üzerinden üç farklı sevgi tipinin analizi, cinsellik felsefesi, dostluk, erdemler, çift olmak ve ek olarak Blaise Pascal’a göre ilahi aşk, Simone Weil’in hiçleşmek üzerinden sevgi ve ölüm felsefeleri. Konular arasında geçişler çok şeffaf. Kitabın oluştuğu dört parçayı dileyen sıralama dışında kolaylıkla okuyabilir.
Platon, Aristo, Spinoza, Montaigne, Schopenhauer gibi büyük filozoflar tarafından aşk nasıl ele alındı ve bunlara yazarın farklı görüşleri var. Detaylı bir şekilde ele alınıyor ve kitap bittiğinde bilgi sahibi oluyorsunuz.

[Ana Palacio · Rating 4 out of 5]

Un libro interesante que hace un recorrido por la comprensión histórica y filosófica del amor explicando sus diferentes momentos y la transformación que sufre. Muy interesante, no cae en sitios recurrentes y por el contrario se acerca mucho a la experiencia humana del amor sin ser predecible. Muy recomendable.

[Şule A. · Rating 4 out of 5]

Aşk, Seks ve Ölüm (Cinsellik Felsefesi) ve Tutku ile Erdem Arasında (Dostluk ve Çift Üzerine) isimli üç ayrı bölümden oluşuyor. Schopenhauer, Nietzsche, Spinoza gibi birçok farklı filozoftan alıntılara yer vererek bu alıntılar üzerinden yaptığı yorumlamalarla kendi düşüncelerini aktarmış yazar. Kitabın tamamı bu şekilde ilerliyor. Yazarın karşıt görüşleri objektif bir şekilde incelemesini, daha sonra kendi yorumlarını katarak konuyu toparlamasını sevdim. Kitabın felsefe türünde olmasına karşın yazarın okuyucu ile sohbet ediyormuşçasına kullandığı sade ve günlük dili de beğendim.

[Angé150703 · Rating 3 out of 5]

Je ne l’ai pas fini , il me restait 100 pages. Je n’ai pas pu lire le 3e essaie.
Je met 3⭐️ car j’ai adoré le 1er essai sur l’amour mais pas aimé le 2eme sur la sexualité, que j’ai trouvé inutile.
A cause du 2e essai, j’ai ralenti mon rythme de lecture et je n’ai donc plus y envie de finir le livre en temps voulu.
Bref, je le recommande quand même pour le 1er essai, le 2eme non, et le 3eme je ne sais pas

[gho · Rating 4 out of 5]

j’ai beaucoup appris avec ce livre, j’avoue avoir ressenti un peu d’ennui au milieu du livre car j’ai eu l’impression que beaucoup de notions étaient juste répétées différemment( ou est-ce seulement moi qui ai cette idée là )
mais sinon les essais étaient intéressants, je vois l’amour et la manière dont j’agis avec plus de clarté maintenant, et c’est pour ça que c’était un bon livre
j’en ressors plus cultivée

[Marina · Rating 3 out of 5]

Son 3 ensayos y mi favorito es el primero, los otros dos son muy repetitivos. Empieza muy bien pero luego noto algunas ideas que a pesar de querer romantizarlas no tienen ningún fundamento y son machistas. A pesar de ello el libro creo que está bastante bien

[Brenda · Rating 4 out of 5]

Muy buen libro para quienes quieran reflexionar sobre el amor y sus diferentes formas posibles. Tres ensayos (con algunos bonus tracks más bien aburridos luego), en donde el primero destaca frente a los otros. El amor como Eros o el amor pasión; Philia o la alegría de amar; Ágape o el amor sin orilla. Distintas miradas que incluyen pensar al amor como retirada siguiendo a Simone Weil. Buena lectura, en términos muy claros, cercanos y precisos.

[Iciar · Rating 4 out of 5]

me ha gustado. Me he quedado bastante atrapada. hay que releer para entender algunos pasajes. bueno. yo lo he necesitado. aun así me ha resultado muy entretenido y sobre todo me ha abierto los ojitos. estupendo paseo por los campos de la amistad, el amor y el sexo.

[Alain · Rating 3 out of 5]

Comment l'amour, le sexe ont été pensés par les philosophes. J'aime beaucoup son premier essai tres clair sur les différentes sortes d'amour et le beau commentaire en appendice sur la philosophie de Simone Veil. bel hommage d'un "opposant"

[Kozmosevren · Rating 4 out of 5]

Montaigne' in Denemeleri yüzyıllar sonra yeniden yazılmış gibi.