El último lector

by Ricardo Piglia

El autor vuelve a mostrar con este libro que es uno de los grandes maestros en la construcción de itinerarios insólitos para leer la literatura contemporánea: leerla no solo en el sentido literal sino como estela de un recorrido en el que Walter Benjamin (a punto de morir en la frontera entre Francia y España) y Ernesto Guevara (perseguido por el ejército boliviano) se reflejan en su forma de aferrarse a su último tesoro: una maleta con sus últimos libros y escritos. Es este un viaje apasionante, una invitación al laboratorio privado de uno de los escritores contemporáneos que lee con mayor lucidez. Pero a la vez se le agrega la intensidad de una sesgada e irresistible autobiografía.

Genres: Nonfiction, Books About Books, Contemporary, Spanish Literature

192 pages, Hardcover

First published January 1, 2005

About the author

Ricardo Piglia was an Argentine author, critic, and scholar best known for introducing hard-boiled fiction to the Argentine public.
Born in Adrogué, Piglia was raised in Mar del Plata. He studied history in 1961-1962 at the National University of La Plata.
Ricardo Piglia published his first collection of fiction in 1967, La invasión. He worked in various publishing houses in Buenos Aires and was in charge of the Serie Negra which published well-known authors of crime fiction including Dashiell Hammett, Raymond Chandler, David Goodis and Horace McCoy. A fan of American literature, he was also influenced by F. Scott Fitzgerald and William Faulkner, as well as by European authors Franz Kafka and Robert Musil.
Piglia's fiction includes several collections of short stories as well as highly allusive crime novels, among them Respiración artificial (1980, trans. Artificial Respiration), La ciudad ausente (1992, trans. The Absent City), and Blanco nocturno (2010, trans. Nocturnal Target). His criticism has been collected in Criticism and Fiction (1986), Brief Forms (1999) and The Last Reader (2005).
Piglia resided for a number of years in the United States. He taught Latin American literature at Harvard as well as Princeton University, where he was Walter S. Carpenter Professor of Language, Literature, and Civilization of Spain from 2001 to 2011. After retirement he returned with his wife to Argentina.
In 2013 he was diagnosed with amyotrophic lateral sclerosis; he died of the disease on January 6, 2017, in Buenos Aires, Argentina.
During his lifetime Piglia received a number of awards, including the Premio internacional de novela Rómulo Gallegos (2011), Premio Iberoamericano de las Letras (2005), Premio Planeta (1997), and the Casa de las Américas Prize (1967). In 2013 he won Chile's Manuel Rojas Ibero-American Narrative Award, and in 2014 he won the Diamond Konex Award as the best writer of the decade in Argentina. In 2015 Piglia won the Prix Formentor.
On January 4, 2018, his memory was honored in New York City at "Modos infinitos de narrar: Homenaje a Ricardo Piglia," an event at which academics discussed the impact of his work on Latin American literature and intellectual history and his legacy as a literary critic and scholar.

Reviews

[julieta · Rating 5 out of 5]

Un recorrido de lectores, lecturas, lectores dentro de la ficción y fuera de ella. Desfilan Kafka, Joyce, Flaubert, Robinson Crusoe, Che Guevara, Borges. Es tan lindo y estimulante, que a momentos me parecía escucharlo hablando. Maravilloso.

[Fernando · Rating 4 out of 5]

"La lectura construye un mundo paralelo, pero ese mundo paralelo, esa experiencia ficcional de la lectura, irrumpe ahora como lo real mismo y produce un efecto de sorpresa y de vacilación. La ficción entra en lo real de manera inesperada; ya no es lo real que entra en la ficción. Pero la clave es que ese cruce se realiza como una operación interna al acto de leer."

El fallecimiento de Ricardo Piglia ha significado una enorme pérdida para la literatura argentina.
Este escritor, filósofo, biógrafo y ensayista fue una de las cosas más lindas que le sucedieron a la literatura de mí país durante mucho tiempo.
Dueño de una sabiduría enorme, los argentinos supimos aprender toneladas de conocimientos gracias a él. Pocos sabían de la vida y la obra de Borges como Piglia.
Pero, como Borges supo decir: "Cuando los escritores mueren, reencarnan en libros, lo cual no es tan malo después de todo."
Nos queda su obra para siempre.
En este ensayo, Piglia aborda la cuestión del lector y su acercamiento y tratamiento de la literatura desde distintos puntos de vista, conectando realidad y ficción, uniendo personajes literarios como Anna Karenina o Molly Bloom con escritores (Borges, Kafka, Joyce y muchos más).
Todo este libro es un conglomerado de sabias disertaciones acerca de lo que nos atañe a nosotros, los lectores y de cómo la literatura nos conecta y nos define.
Obviamente, me encantó el ensayo "Un relato sobre Kafka" y "Cómo está hecho el Ulysses", así también el apartado sobre la intensa vida lectora del Che Guevara.
Para aquellos que no lo hayan leído, lo recomiendo profundamente.
Leer a Piglia es una satisfacción que perdura en nosotros y de esta manera, cada vez que alguien comienza a leer este libro, nunca termina de ser el último lector.

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 4 out of 5]

"هذا الكتاب، بالطبع، لا يسعى أن يكونشاملًا. لا يعيد بناء مشاهد القراءة الممكنة كلها، إنه بالأحرى يتتبع تسلسلًا خاصًا، إنه جولة تعسفيّة في بعض طرق القراءة التي تبقت في ذاكرتي. إن حياتي الخاصة كقارئ حاضرة هنا، ولذلك فهذا الكتاب هو أكثر الكتب الشخصية، والأكثر حميمية التي كتبتها"

بهذا المقطع ينهي ريكاردو بيجليا كتابه "القارئ الأخير" الذي تكلّم فيه عن القارئ في لحظة قراءته للنصوص، طريقته في التأويل، منهجه في الربط بين الأحداث وإحداث تقاطعات بين الواقع والخيال، بحث القارئ عن كيفية تشييد النص ذاته او تأويله بعيدًا عن الكيفية، مشاركة القارئ للراوي في صنع المعنى\المعاني، وكيف تربط هذه التأويلات الكثيرة ما بين القارئ والنص من جهة، والقارئ مع قارئ آخر من جهة ثانية. تحّدث عن العزلة، تأثيرها في قراءة النص كمحاكاة للمنعزل ذاته (روبنسون كريزويه مثالًا) بالإضافة الى القارئ المتكامل الذي يستطيع فكّ شيفرات النص.

"يقول عزرا باوند إن الفن صورة مصغّرة. يعيش القراء أحيانًا في عالم موازٍ، وأحيانًا يتخيلون أن هذا العالم يدخل في الواقع."

في تعريفه للقارئ الأخير (العنوان) قال بيجليا: "الصورة الأولى للقارئ الأخير، القارئ الذي قضى حياته قارئًا، وحرق عينيه تحت ضوء المصباح. "أنا الآن قارئ صفحات، بعينين، لم تعودا تريان"، هذه الصورة تحيلنا الى بورخيس بدايةً ثم يطوّر بيجليا هذه الإحالة نحو كافكا واستقراء القصيدة الصينية في اعماله ورسائله ثم يمضي بنا الى جيفارا: "يقال عن التشي: قارئ لا يكلّ، عندما كنا نستريح، وبينما كنا جميعًا موتى من التعب، ونغمض عيوننا في محاولة للنوم، كان هو يفتح كتابًا". جيفارا الذي أمضى حياته حروبًا وارتحالات وانتقالات كان يقرأ في حين يجب ان يرتاح (ويأتيك اليوم من يقول ان لا وقت لديه للقراءة!!!)

"في تجواله، أعاد جيفارا صياغة العلاقات بين الأدب والسياسة، انها محاولة للهروب من مكان معينّ، تم تنميطه عن المفهوم من كلمة مثقّف، عن ما يدفع للسياسة والحدث. تبدو السياسة كنقطة هروب، كمكان قطيعة وتحولات."

فصل "إرنستو جيفارا" كان رائعًا، فصل "كيف صنعت عوليس؟" كان ممتعًا من حيث التأويلات والتصحيحات (على الترجمة) التي قام بها بيجليا وتبيان الروابط التي أقامها جويس ما بين الأوديسة وما بين حاضره الإيرلندي، ومحاولة جويس جعل القارئ راويًا. هذا الفصل تحديدًا يمكن ان يعنون "كيف نقرأ عوليس؟" ويا ليته استفاض في سبر أعماق النص أكثر.

كتاب ممتع ومفيد بترجمة جيدة. يقرأ عدّة مرّات

"الكتابة هي شفرة الحياة، تكثّف التجربة، وتجعلها ممكنة"

[Şafak Akyazıcı · Rating 4 out of 5]

Bu kitaptan keyif almanız içerikte adı geçen yığınla kitaptan ve o kitaplardaki karakterlerden derinlemesine haberdar olmanızla paralel değil. Evet, bilgim dahilindeki yazarlar, kitapları ve o kitaplardaki karakterlerin incelendiği sayfaları daha bir iştahla okudum. Bilgim dahilinde olmayan az sayıda sayfayı okumaktan da müthiş keyif aldım. Hiç okumadığım Raymond Chandler’lı sayfalar mesela, Poe okumuş olmama rağmen detaylarına hakim olmadığım bazı hikayeleri ve kahramanları gibi.
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‘Okur nedir?’ sorusunun birçok farklı ülke edebiyatında farklı karşılığı olduğunu anlatıyor Ricardo Piglia. Okuma alışkanlıkları, okuma modelleri, okur türleri gibi konular üzerinde duruyor, hatta okuru gruplara bile ayırıyor; hareketli okur, durağan okur, entelektüel okur, hayalperest okur vs. Bu grupların herhangi birine mi yoksa birçoğuna mı aitsiniz sorusuna ve nedenine kafa yoldurtan eğlenceli bir okuma.
Bazen yakından tanıdığımız yazarlar üzerinden de inceliyor okur olma durumunu. Onların da yazar olmaktan mütevelli nasıl birer okur olduklarını anlatıp örneklendiriyor. ‘Okur olarak kendinizi hangi yazara yakın buluyorsunuz’ düşüncesi de hasıl olmuyor değil tam bu esnada.
***
Kafka’ya göre okur olmak, okuduklarını kendi amaçları doğrultusunda kullanmaktan geçiyormuş.
Borges’e göre okur olmak, mesafenin ve ölçeğin bağlantısını kurabilmekmiş. Borges’in sanat adamı olduğunu da düşünürsek okur olmanın tanımının böyle verilmiş olması da pek tabii.
R. Piglia’nın, Che Guevera’nın okurluğunu anlatayım derken bizi Guevera politikasının içine düşürüp kitabın esas amacından uzaklaştırdığı handikaplı sayfaları da yok değil.
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Derinlemesine bir araştırma ve analiz kitabı beklemek hatalı olur ancak Ricardo Piglia kitabını şu satırlarla bitiriyor ki bana göre bu kitabın nasıl bir kitap olduğu fikrini size en iyi bu satırlarla aktarabilirim: “Bu kitap yorucu bir kitap değil. Keyifli bir yolculuk. Kendi okur yaşamıma bu kitapta yer verdim, bu nedenle en kişisel ve mahrem kitabımdır.”
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Kitabın can sıkan bir tarafı var; içinde adı geçen ve okumamış olduğum kitapları edinmek istediğimde çoğunun online satışta bulunamıyor olmaları. Kitabevlerinde zaten stoklar sınırlı derken…

[Argos · Rating 4 out of 5]

R. Piglia hepsi de yazar olan örnekler üzerinden okur türlerini aramaya çıkmış, ama kahramanları yazar olunca okurun yanısıra yazar türleri de zorunlu olarak ortaya çıkmış. Özellikle Kafka’da çok net görülüyor bu durum. Yazarın dilini biraz karışık buldum, konular arasındaki geçişlerde kopukluklar var. Bu kitap hakkında “aslı”, “Şafak Akyazıcı” ve “ezgi” çok güzel yorumlar-açıklamalar yapmışlar, bunların üzerine söylenecek başkada bir söz yok.

[Aslı Can]

Son Okur, okumak üzerine olduğu kadar, yazmak üzerine de bir kitap. Okumak ve yazmak arasındaki ilişkileri, okurun ve yazarın zihninin labirentlerinde dönen oyunları keşfetmeye çalışıyor Ricardo Piglia. Kitap 6 ana bölümden oluşuyor.
1. Okur Kimdir?
İlk bölüm Borges'in okuma ile olan ilişkisinin rehberliğinde ''edebiyatta okur temsillerini, okuma sanatının hayali temsillerini'' arıyor. Farklı okur türleri, okumanın diğer tüm süreçlerle olan ilişkisi, bir kitabı nasıl elde ettiğin ve nasıl muhafaza ettiğine kadar bir soru halie geliyor bu bölümde. Hayali ve gerçek olanın belirsiz sınırlarında, okumanın ''yıkıcı'' ve ''kurucu'' etkisi üzerine düşündürüyor.
2.Kafka Hakkında Bir Hikaye
Kafka'nın özellikle Felice ile ilişkisi ve ilişkilerinin yazma süreçlerini, yazma süreçlerinin ilişkilerini nasıl etkilediği ve tüm bunlar içinde Kafka'nın nasıl bir ''okur'' olduğu biraz incelendikten sonra şöyle bir sonuca varılıyor:
Okurun ve yazarın karşı konulmaz, iflah olmaz yalıtılmışlığı.
3.Hayali Okurlar
Bu bölümde okurun yalıtılmışlığı ile edebiyatta dedektif temsilleri arasında ilişki kuruluyor ve bir dedktif olarak okur imgesi karşımıza çıkıyor. Okuduğunu yorumlayan, dallandırıp budaklandıran hatta yeniden yazan keskin zekalı, hafiften garip bir okurla tanışıyoruz. (Tam bu sırada delice bir dedektif okur hikayesi anlatan 2666'ya başlamam ise edebiyatın büyülü dünyasına bir işaret değilse nedir?)
4.Ernesto Guevera, Okumanın İzleri
Bu bölümde Che Guevera'nın okur kimliği üzerinden, okur olmak ile günlük yaşam pratikleri arasındaki ilişkiler açığa çıkarılıyor. Sözün özü; okumak değil de ''okur olmak'', kendini okumak ile tanımlıyor olmak, bir nevi Don Kişot olmaya varıyor. Bunu tartışmak için Che Guevera'dan güzel bir örnek olabilir miydi diye düşünmeden edemiyorum.

5. Anna Karenina'nın Feneri
Edebiyatta ''kadın okur'' temsilleri, Anna Karenina ve kaçınılmaz olarak Madam Bovary gibi karakterler üzerinden işleniyor. Okumada gizli devrimci dürtüler bu sıradışı kadınlar üzerinden açıklığa kavuşturuluyor.

''Bazıları kurguya olan inançlarını gerçeğin işleyişinin anahtarı yapmışlardır. Böylelikle politikanın üzerinde kesin ağırlığı olan karmaşık bir problem ortaya çıkar: Tüm tehditkar fantezilerin zincirlerinden boşanması için romana ait olan şüphecilik gerilimini toplumsal dünyaya taşımak. Politikanın kurguları gerçekle hayali arasındaki hiçbir zaman açıkça ortaya koyulamayan gerilim üzerinden işler.''

6. Ulysses Nasıl Yazıldı?
Son bölümde de okur ve yazar James Joyce birbiriyle karşı karşıya getirilerek okuduğunu yazan okur imajı son raddesine kadar vardırılıyor. (Joyce okuduğu kitapları düzeltir, bazı cümleleri yeniden yazarmış.)

Ve kitap Beckett'in Ulysses hakkında söylediği şu cümlelerle kapanıyor:

''Bu İngilizce yazılmamış diye şikayet edemezler. Çünkü yazılmış olduğu bile söylenemez. Ve hatta okumak için de değildir. Bakmak ve dinlemek içindir.''

Sanırım bu cümleler, okur ve yazar arasındaki en çılgınca ve girift ilişkinin anahtarı. Aynı çılgınlıkta yazan Clarice Lispector de okuruna benzer bir görev biçiyor. Lispector okuruna, ''Bunları sana, sen duy diye yazıyorum!'' diyor. Kulaklarıyla yazp, kulaklarla okunmak istiyor.

Okumak kesinlikle gözle alakalı bir şey değil, tüm anladığım, tüm hissettiğim bu.

[Shaimaa · Rating 5 out of 5]

هناكَ، في الأدب والحياة، تجلّيّاتٌ شتّى لصورة القارئ؛ لكن ما علاقة الأدب بالحياة، وأي منهما يخدُم الآخر، وبأيّ وسيلةٍ يتورّط القارئ في هذه العلاقة الأبديّة، المفتوحة، المستحيلة؟

قرّاءٌ ينتحلون ما يقرأون، وآخرون تصنع قراءاتهم حيواتَهم فعلًا. العيونُ المنعزلة، التي تحتاجُ ضوءً�� خاصًّا لقراءة كتابها، والعيونُ المُصارعة، الّتي تقتحم الحياة بالأدب. الأيادي المرتعشة على صفحاتٍ قديمة تروي خيالاتها وأحلامها البرّيّة، وأيادٍ خشنة، حُرّة، تحملُ ما تقرأ إلى العالم، وبه تفسّرُ العالمَ بضحالته واستحاليّته. قُرّاء يصدّقون على نظريّة الفنّ كسبيلٍ لفهم ماجريات الكون، وقرّاء، مثلي، محجوزون في فضاء اللغة المبعثَر — يأخذون النص برموزه على أنّها رموز، انطلاقٌ لتأويلاتٍ محتملة، سرديّة عامّة تحتفل بخصوصيّة قصّتها.

ما يصنعه هذا الكتاب هو الحفر في هُويّة القارئ؛ استجلاب الشخصيّة الأقلّ ارتباكًا له، من خلال موضعتها في شخصيّات خياليّة تقرأ (مثل أنّا في أنا كرينينا، أو روبنسون كروزو الذي سبر غور العالم في عزلته عبر قراءة الانجيل)، وأشخاص نعرفهم يقرأون (مثل تشي جيفارا، أو كافكا العصيّ عن الفهم). لا يسعى الكتاب إلى أرشفة تجلّيات القارئ، إنّما لتحطيم الصور السطحيّة، المباشرة، عن علاقة القارئ بما يقرأ.
"القارئ الأخير" يتركك مُتشظِّ الهوية كقارئ، لأنّك ستجد انعكاسك في كثير من هذه التجليّات. لكنّك ستبتسم ابتسامة ظفر حينَ ترى نفسك مفهومًا، مكتوبًا، بهذا التعقيد الذي يمنحك حقّ الوجود.

كتابٌ يُقرأ مرّتين، مرّةً بصوت منخفضٍ وحالِم (بنفس الطريقة التي نقرأ بها نصوص تيّار الوعي)، ومرّةً بقلمٍ في اليد، أو بازميلٍ إن توفّر ذلك، للحفر في هذا النصّ، لاكمال استدعاء التأويلات الّتي تدور حولنا نحن، القرّاء الذين لا يبرحون.

[فيصل السويدي · Rating 3 out of 5]

يحتاج إلى قراءة متأنية ونفس طويل، قد يناسب الكُتّاب أكثر من القراء

[Moustafa Mounir · Rating 5 out of 5]

الافتتحاية لوحدها جبّارة، تلهم أي روائي إنه يصنع منها رواية كاملة، أو خط درامي واضح ومؤثر في رواية.
الكتب إللي زي دي، بتخليني أبص للقارئ الحقيقي بشيء من التّفصيصية، وفي نفس الوقت بتزيد جوايا نبرة التّحدي بين الكاتب المؤلف والقارئ المؤلف (وفقا لتعبير الكتابة بالقفز والوثب).
أعتقد، ودي وجهة نزر شخصية بحتة، إن الكتاب ده بصحبة (الكتابة بالقفز والوثب) وكتاب (في جو من النّدم الفكري)، عبارة عن كورس نقدي استثنائي، يخليك في كل مرّة بتكتب، تبص للأمور بشكل نقدي وبتصعّب عليك دوامات الكتابة أكتر.
والحقيقة مش عارف، هل غرض النّقد إنه يخليني أبص للكتابة كموهبة صعبة؟ ولا يقرّبني من الكتابة بشكل أسهل؟
تأثير الكتابة ده، بسبب ردور أفعال القرّاء، في تحليلهم للنصوص، زي ما ورد في الكتاب ده.
أرشّحه بجدارة، وشكرًا لترجمة أحمد عبد اللّطيف.

[Post Scriptum · Rating 4 out of 5]

"Allora compresi quello che già sapevo: ciò che possiamo immaginare esiste sempre, in un’altra scala, in un altro tempo, nitido e lontano, come in un sogno".

Il lettore ha tante vite quante quelle dei personaggi che incontra. Allo stesso modo ha tanti mondi. Entra nel fantastico e scorge il reale, varca le porte del tempo e tutto diviene presente. Lo straordinario si fa usuale e l’usuale straordinario. Leggere è fuga e rifugio, ma è anche condivisione e apertura. Leggere è un atto eccezionale. E sovversivo. Sempre.

[Nadia · Rating 3 out of 5]

القراءة كعالم موازي للحياة اليومية

[Nahed.E · Rating 4 out of 5]

بين الكتب القديمة، والسراديب المتربة، هناك في المكتبات المنسية في شوارع بوينوس آيرس، حيث لا رائحة إلا رائحة الورق، ولا حديث إلا عن حوانيت الكتب الضائعة في المدينة الكبيرة

هناك، وجدت ما أريد .. وجدت بورخيس يروي، وجويس يسمع في صمت، وبيكت يكتب، وخوليو كورتثار يلعب الحجلة، وبينما كان كافكا منعزلا عنهم يكتب في هدوء صاخب وغرابة مظلمة تجعل الليل ليلا أقل من اللازم .. كان هاملت حائرا، ونيرودا متأملا، ودون كيخوتة هائما

بين نيرودا، وبيكيت، ومارلو، وولف، وكافكا، كانت هذه الرحلة

لم يخذلني الأدب اللاتيني حتي الآن ~~

[Lucas Sierra · Rating 5 out of 5]

Aprender a leer (Reseña, 2019)

Suelo hacer un chiste donde cuento que me gano la vida con el mismo conjunto de habilidades que tenía a los seis años. De ahí en adelante podría no haber aprendido nada y sería lo mismo. Leo, escribo, hago cuentas básicas y con ello me basto. Obviamente es falso, y obviamente es verdadero, como cualquier chiste. Dentro de lo cierto está el que leer y escribir son dos aprendizajes vitales en mi formación espiritual, y no me refiero al proceso de alfabetizarme, que concluyó con mediano éxito Aracelly cuando estaba en el jardín de infantes (gracias, Ara, si lees esto). Me refiero a la lenta comprensión de que el lenguaje fijado en letras posee un aura, es capaz de generar un mundo, de expandir las posibilidades de la experiencia. Me refiero a esa constatación —que todx lectorx experimenta eventualmente— de que entre la vigilia y el sueño hay un estado intermedio, y que su potencia principal es la imaginación que se cultiva al recorrer ficciones.

En el proceso de aprender a guiarse, de saber adentrarse o no en ciertas obras, de perderse en el desierto y conocer la sed, hay maestrxs que van dejando su legado y prestando instrumentos a nosotrxs, nuevxs expedicionarixs. Algunxs lxs conocemos tomando tinto (gracias, siempre, a Juan David, a Silvio, a Inés, a Javier, a Laura…) y otrxs salen a guiarnos desde su papel de autorxs. Aprendí un montón de Cortázar, en su momento (luego lo desaprendí porque crecer es eso); y de Uhart ando todavía comprendiendo el mundo de la delicada espera. A Cărtărescu le debo un montón de pistas, y, por supuesto, cada lectura de Piglia es una conversación sustancial sobre cómo leer. Una lección magistral, dinámica y extenuante de dónde resurjo casi al borde del abismo místico. El último lector fue una de esas experiencias, corporales y vitales, capaces de dejarme alucinado. Cada par de páginas levantaba la mirada para constatar que el mundo exterior todavía estaba allí, que no se hacía jirones. Si lo hubiese hecho, dudo que me hubiese sorprendido.

Lo de Piglia es una mirada entrenada para establecer conexiones. Sus ensayos, a medio camino entre la teoría y la crítica literaria, consiguen sugerirme otras maneras de abordaje a textos y géneros. En este libro discurre sobre el papel de quien lee en la literatura, y sobre cómo ese papel ha sido representado en la literatura misma. Partiendo de Borges, pasando por Kafka, y el Che, y Tolstoi, para desembocar en Joyce. Todo con la certeza de moverse en los bordes, en la frontera, en la tierra de nadie que surge cuando verdad y ficción, cuando realidad y ficción, cuando vida y ficción se encuentran. La inteligencia de Piglia es clara y esa claridad está en su escritura. Leí estos textos al borde de la sorpresa, pero los recorrí con la tranquilidad de tener un buen guía.

No sé por qué tardé tanto en llegar a Piglia. Siempre estuvo allí, como a la espera, rondando mis clases de literatura y las conversaciones con amigxs entre cervezas. Siempre hubo alguien que afirmó su genialidad y un par de cabezas que asintieron y la promesa, siempre, de que iba a leerlo pronto. Los ritmos de la lectura son más sabios que los de la vida y me siento feliz de apenas andarlo descubriendo, de cumplir con su palabra cuando ya no tengo las fuerzas intactas ni las ilusiones enteras ni la capacidad de fingirme cínico e intocable. Me alegra llegar a Piglia con la piel magullada, porque siento que su lectura, dentro de la infinita fuerza que posee, es la de alguien que va en el camino de regreso. Piglia caminando de vuelta a casa, luego de haber vagado el mundo, con la bolsa de viaje gastada y apenas tres galletas de sal que irá entregando a los mendigos del camino.

Hay un cuento donde al soldado que así regresa le es otorgado un silbido capaz de encantar a los demonios y de condenar a la muerte a la cárcel de un saco sin fondo. También el canto de Piglia encanta a mis demonios, me ayuda a tenerlos en corto. También, mientras lo leo, siento que la muerte es inofensiva. Un lector es el que lee para vivir, dice entre líneas. Yo leo para creer porque encuentro la vida sin fe insoportable.

*

Reseña de Formas breves: https://www.goodreads.com/review/show...

[Fabio Luís Pérez Candelier · Rating 5 out of 5]

"El último lector" de Ricardo Piglia, ensayo que, mediante el uso de lo intertextual, entrelaza citas y referencias culturales para explorar la figura del lector, los libros y su impacto. La obra propone una interpretación basada en autores que han incorporado la figura del lector en sus creaciones, ofreciendo una perspectiva literaria sobre el significado de leer y planteando preguntas sobre la lectura y la manera en que los libros llegan a sus destinatarios. Además, presenta una visión personal de Piglia sobre el acto de leer, donde el lector es visto como un detective que busca pistas en los textos y reconstruye sentidos ocultos que moldean su identidad, su vida y su comprensión del mundo.

[Juan Quiroga · Rating 3 out of 5]

Este libro puede pasar tranquilamente como un ensayo literario sobre el rol del lector. Sé que tuvo criticas mixtas, porque decían que hay "spoilers" de otras historias (es una obra inter/metatextual), pero... si es un ensayo, los spoilers van a estar lamentablemente. Si lo leen con ojo académico, es sumamente interesante... de lo contrario, estás con el libro equivocado.
No estaba en mis planes, pero lo tenía en mi biblioteca y quise darle una oportunidad. Quizás lo relea mas adelante.

RESEÑA COMPLETA EN MI BLOG: https://lavidadeungamerprincipiante.b...

[Muawia Djokkey · Rating 2 out of 5]

كتاب ممل، لم يظهر ما حمله العنوان من جمال. لديه فقط بعض المقاطع في فصل أوفصلان تحفزك على المواصلة ، مثل شخصية القارئ المجسدة في الثوري الكبير ارنستو جيفارا. وفصل كشاف آنا مارتينا. حقيقة كتاب ممل جدا من قائمة قراءاتي الأخيرة، ربما لأنه كتاب شخصي مثلما قاله الكاتب.

[Sebastian Uribe Díaz · Rating 5 out of 5]

Los libros de Piglia han irrumpido en mi vida en momentos clave de lectura y percepciones sobre distintos temas. Te modifican la percepción de las cosas. Un maestro eterno.

[Shaimaa شيماء · Rating 3 out of 5]

"نبحث، تجليات القارئ في الأدب. نحاول بناء حماية متخيلة عن القراء، وليس حكاية عن القراءة. لن نسأل انفسنا ما هي القراءة، إنما من الذي يقرا ( اين يقرأ؟ لماذا يقرأ؟ في أي ظروف يقرا؟ ماهي حكايته؟). "

يتحدث الكتاب عن قراء حقيقيون وقراء متخيلون داخل روايات، يناقش احوالهم وظروف قرائتهم يتحدث عن كافكا، جيفارا، انا كارنينا، روبنسون كروز.

لم استطع استيعاب الكثير من هذا الكتاب، ربما يحتاج قراءة متأنية، او ربما قراءة ثانية وإن كنت اظن أنه يتطلب خلفية ثقافية اعلى من ثقافتي المتواضعة.

[سَنَاء شَلْتُوت · Rating 3 out of 5]

القارئ الأخير كتاب نقدي من الطراز الأول، يتحدث فيه الكاتب عن روايات كثيرة من وجهة نظر نقدية، أعتقد أنه سيكون مفيدًا لكل من قرأ هذه الروايات، ولدارسي النقد بشكل خاص.
لكن في البداية أحب أن أتحدث عن الكاتب والمترجم؛ الكاتب ريكاردو بيجليا صاحب كتاب الطريق إلى إيدا، والذي تحدث فيه عن الكتب ولكن بطريقة أفضل من هذا الكتاب، أعتقد أن الكتاب الآخر كان سهلًا بعض الشيء عن هذا الكتاب؛ ويمكن أن يكون السبب في صعوبة هذا الكتاب هو عدم معرفتي بكل هؤلاء الكُتاب والروايات التي تحدث عنها الكاتب هنا، حتى المشهور منهم لم أقرأ لهم كل أعمالهم، أمثال كافكا، وتولستوي... وغيرهم.
عندما بدأت في الكتاب تذكرت عبد الفتاح كيليطو وكتابه في جو من الندم الفكري والذي بدأت به قراءات هذا العام، وقد أعجبني كثيرًا حتى إن رأيه في المقامات، ومن الممكن تحويلها إلى رواية ما زلت أتذكره إلى الآن، فقد تحدث عن تجاربه في الكتابة والقراءة والتعلم والخطأ، والذي تشعر معه كأنك في رحلة لا تريد الانتهاء منها، فكتب عن الكُتب والكُتاب، وعن بورخيس، وأبي العلاء المعري، وألف ليلة وليلة، وبيّن أهمية الفاصلة المنقوطة، وما تفعله الأخطاء الإملائية في الكتابة.
يشرح لك النقد والأدب بأسلوب ساحر وخلاب.
هذا كان عبد الفتاح كيليطو ربط بين الأدب الغربي والأدب العربي أيضًا.

أعتقد أن هذا الكتاب يحتاج إلى قارئ جيد لكل الروايات والأعمال التي ذكرها الكاتب، ثم قارئ محب للنقد بشكل عام.

أما المترجم، فاسم أحمد عبد اللطيف لا يحتاج إلى أي تعليق، فهو صاحب ترجمة البصيرة، وثورة الأرض،ومسيرة الفيل لساراماجو، والكون في راحة اليد لجيوكوندا بيللي، لكن هنا أشعر بصعوبة في القراءة لعدم ترابط الجمل، أو لصعوبة النص لا أعلم السبب حقيقة، ولكني في كثير من الأوقات كنت أعيد القراءة أكثر من مرة، وعند الانتهاء من الكتاب شعرت بضرورة قراءته مرة أخرى.

في النهاية هناك جملة ذكرها الكاتب في الكتاب بأنه علينا أن نتعلم قراءة ما بين السطور؛ لنعثر على الطريق. وأعتقد أن هذا شبيه بمبدأ التذوق أي تذوق النص واستنطاقه لسبر أغواره.

[Ezgi]

Piglia’nın kitaplardan ziyade okurları eleştirdiği altı denemesinden oluşan kitabı. Entelektüel derinliği ile okuma keyfi istediğim düzeyde. Yazarların kurgu dışı yazılarını genel olarak sevmiyorum. Zambra ve Llosa bu konuda hayal kırıklığına uğrattı ama Piglia okuru çok güzel noktalara çekiyor.
Yazılardan tek tek bahsetmek istemiyorum. Çünkü kitabın genelinde yapmaya çalıştığı şey hoşuma gitti. Yazılar birçok okur tipini anlatıyor; kitap delisi olarak okur, yazar olarak okur, devrimci olarak okur, kitap kahramanı olarak okur gibi.
Kitap delisi olarak okur denince herkesin aklına gelecek isim Borges. Piglia da Borges’in kitaplarla kurduğu ilişkiyi incelerken eylemin kendisinin bile sanat olabileceği noktaya gidiyor.
Yazar olarak okurda Kafka’yı merkeze alıyor. Kafka tek isteğinin okumak ve yazmak olduğunu söylerken hayatını buna uydurmaya çalıştığını, hayatına giren kadınlarla örnekliyor Piglia. Yazarın okur kimliğiyle bile yazdıkları anlaşılır olabiliyor.
Devrimci olarak okur Che ve Gramsci ile görünür oluyor. Biri gezgin biri mahkum iki devrimcinin okuma eylemine nasıl yaklaştıkları en sevdiğim yazı oldu. Okumaya duydukları tutku, eylemi hayatlarında tutmak için verdikleri uğraş çok güzel anlatılmıştı.
Kitap kahramanı olarak okur iki yazısından çıkardığım tip oldu. Eğlenceli bir tip. Okurken birçok örnek akla geliyor. Yazar Hamlet, Anna Karenina, Auguste Dupin ve Marlowe’u seçmiş. Kurgu içinde okuduklarıyla kahramanın karakteristiğini anlayabiliyoruz. Hamlet’in bir kaçış olarak okumaya başlaması, Anna Karenina gibi kadın kahramanların tehlikeli uğraşına da dönüşebiliyor.
Kendimce tespit ettiğim tipleri anlatsam da üzerine gevezelik edip durulacak materyallerle dolu.

[Héctor · Rating 5 out of 5]

RASTROS DE LECTURA

El lector, entendido como descifrador, como intérprete, ha sido muchas veces una sinécdoque o una alegoría del intelectual. La figura del sujeto que lee forma parte de la construcción de la figura del intelectual en el sentido moderno. No sólo como letrado, sino como alguien que se enfrenta con el mundo en una relación que en principio está mediada por un tipo específico de saber. La lectura funciona como un modelo general de construcción del sentido. La indecisión del intelectual es siempre la incertidumbre de la interpretación, de las múltiples posibilidades de la lectura. Hay una tensión entre el acto de leer y la acción política. Cierta oposición implícita entre lectura y decisión, entre lectura y vida práctica. Esa tensión entre la lectura y la experiencia, entre la lectura y la vida, está muy presente en la historia que estamos intentando construir. Muchas veces lo que se ha leído es el filtro que permite darle sentido a la experiencia; la lectura es un espejo de la experiencia, la define, le da forma. Hay una escena en la vida de Ernesto Guevara sobre la que también Cortázar ha llamado la atención: el pequeño grupo de desembarco del Granma ha sido sorprendido y Guevara, herido, pensando que muere, recuerda un relato que ha leído. Escribe Guevara, en los Pasajes de la guerra revolucionaria: "Inmediatamente me puse a pensar en la mejor manera de morir en ese minuto en el que parecía todo perdido. Recordé un viejo cuento de Jack London, donde el protagonista apoyado en el tronco de un árbol se dispone a acabar con dignidad su vida, al saberse condenado a muerte, por congelación, en las zonas heladas de Alaska. Es la única imagen que recuerdo." Piensa en un cuento de London, "To Build a Fire" (Hacer un fuego) del libro Farther North, los cuentos del Yukon. En ese cuento aparece el mundo de la aventura, el mundo de la exigencia extrema, los detalles mínimos que producen la tragedia, la soledad de la muerte. Y parece que Guevara hubiera recordado una de las frases finales de London. "Cuando hubo recobrado el aliento y el control, se sentó y recreó en su mente la concepción de afrontar la muerte con dignidad." Guevara encuentra en el personaje de London el modelo de cómo se debe morir. Se trata de un momento de gran condensación. No estamos lejos de don Quijote, que busca en las ficciones que ha leído el modelo de la vida que quiere vivir. De hecho, Guevara cita a Cervantes en la carta de despedida a sus padres: "Otra vez siento bajo mis talones el costillar de Rocinante, vuelvo al camino con mi adarga al brazo." No se trataría aquí sólo del quijotismo en el sentido clásico, el idealista que enfrenta lo real, sino del quijotismo como un modo de ligar la lectura y la vida. La vida se completa con un sentido que se toma de lo que se ha leído en una ficción. En esa imagen que Guevara convoca en el momento en el que imagina que va a morir, se condensa lo que busca un lector de ficciones; es alguien que encuentra en una escena leída un modelo ético, un modelo de conducta, la forma pura de la experiencia. Un tipo de construcción del sentido que ya no se transmite oralmente, como pensaba Benjamin en su texto "El narrador". No es un sujeto real que ha vivido y que le cuenta a otro directamente su experiencia, es la lectura la que modela y transmite la experiencia, en soledad. Si el narrador es el que transmite el sentido de lo vivido, el lector es el que busca el sentido de la experiencia perdida.

RICARDO PIGLIA, El último lector. Ed. Anagrama, 2005.

[Paloma · Rating 3 out of 5]

Tomé este libro con mucha emoción, a sabiendas que era un ensayo sobre los lectores. Y sin embargo, su lectura no resultó lo que esperaba. No es un mal libro, sino que, sencillamente no cumplió con mis expectativas. Es posible que yo esperara algo más emotivo, más emocional sobre los lectores y lo que encontré fue un ensayo intelectual, erudito, tal y como su autor. Esto no es malo, pero cuando supe que existía un ensayo sobre el acto de leer, pensé que sería aborado desde otra perspectiva.

Lo que Piglia hace es acercarnos a los lectores -y con ello, a nosotros mismos- a través de grandes personajes de la literatura, y a sus autores. Borges, Kafka, El Che, Joyce, Tolstoi y sus correspondientes obras nos presentan las caracteríticas que, para el autor, definen a los lectores del mundo: acumuladores de libros, aislados, apartados de la realidad, creyentes de que el paraíso es una biblioteca y luchando, en algunos casos, entre el mundo de las lecturas y el mundo de la acción. Disfruté mucho el capítulo referente a Ana Karenina y Madama Bovary, dos mujeres que comenzaron a vivir por y a través de la ficción -deslumbradas por las vidas de otros encontradas en los libros, ellas vieron cómo podría ser su vida:

“…el que lee ha quedado marcado, siente que su vida no tiene sentido cuando la compara con la de los héroes novelescos y quiere alcanzar la intensidad que encuentra en la ficción”.

Asimismo, los capítulos que giran en torno a Kafka y Joyce me parecieron estupendos; en el caso particular de Kafka, llevo varios meses dándole vueltas a la posibilidad de reencontrarme con este autor, que me cuesta trabajo. Piglia reconoce a Kafka como un gran autor pero también, como uno de los ejemplos perfectos de lectores -apartados, metódicos, y aislados de lo real. Resultó interesante conocer la relación epistolar entre Franz y Felice y como, a pesar de el deseo del autor por una relación, temía los cambios en su modo de escribir (y leer) ante la presencia de otra persona en su vida: “El que lee está a salvo de cualquier perturbación, aislado de lo real”.

Y Joyce... la verdad que jamás me he atrevido a acercame a la obra del irlandés porque hace muchos años, algún profesor dijo que su obra era infumable. No para desacreditarlo, sino señalando que se requería de mucha perseverancia para encontrar y disfrutar a Joyce. Piglia no hace un ensayo sobre Joyce sino sobre los rastros del lector que se pueden encontrar en Ulises y que, resumen-para mí, al menos- lo más valioso de la lectura y de ser un lector:

"...la metempsicosis es una metáfora de los efectos de la lectura, las vidas posibles, las vidas deseadas, las vidas leídas".

La metempsicosis entendida cómo reencarnación. Y es que, al leer, ¿no reencarnamos -en un sentido figurado- en otras vidas y épocas?

Este libro es uno al que le debo una relectura.

[ناديا · Rating 2 out of 5]

أعتقد أنني وجدته عاديأ...
في العموم، تلفتني عناوين الكتب المشيرة لل القراءة والكتابة، وعندما يكون أحدها عن دار المتوسط فهي دعوة للمتعة ولمحاربة طواحين الهواء شعار الدار .

الترجمة بديعة، أهم ما يجب التنويه عنه.
لاشك أن الكاتب الأرجنتيني وهو الناقد والروائي والقاص، بتحليله لشخصيات قارئة معروفة طرح مفهوم القراءة طقوسها ومعناها بذكاء مختلف أمتعني لحد ما مابين كافكا، جيفارا، جويس بورخس وحتى أنه عبر على أنا كارنينا شهيرة تولستوي كنموذج نسائي قارئ في رواية.

الفصل المتحدث عن جيفارا الأفضل بالنسبة لي، أعجبني رؤية بيجليا لشخصيته كسياسي وطيبب من خلال مطالعاته وكل ماكتب متأثرا بما قرأ

من هو القارئ الاخير؟
"إن صورة القارئ الأخير صورة متعددة واستعارية. وبقايا خطواته تضيع في الذاكرة"

الكتاب فلسفي، يكرس العزلة في القراءة ، ويوحد بين الراوي والقارئ فأحدهما ينقل المعنى والآخر يتلمسه باحثأ عنه .

[Ernesto · Rating 3 out of 5]

No sé cómo calificar la escritura en este libro. Ricardo Piglia hace una gala impresionante de conocimiento literario y eso requiere necesariamente una cierta densidad en la redacción. Densidad que, en mi caso, me ha dificultado un poco la lectura.
Piglia se embarca en una revisión de los lectores, de las lecturas y de los libros en las novelas o en su vida real. Habla de El Quijote, de Ana Karenina leyendo novelas inglesas, de Robinson Crusoe (re) encontrando su vida en la Biblia y del Che, perdiéndose en las hojas de un libro aun en los peores momentos cuando está rodeado por el ejército boliviano. Nos lleva a ver Ulises desde otro ángulo, el de la traducción y los sentidos perdidos. Todo desde la perspectiva del lector ya sea como lector (el Che) o como personaje que lee (Ana Karenina).
Menciono a estos dos personajes, porque los capítulos dedicados a ellos son los más interesantes (o tal vez los menos densos. En el caso del Che, la lectura como afirmación de identidad, en el caso de Ana Karenina como una vitrina hacia otras vidas.
Tal vez se un poco dramático mencionarlo aquí, pero yo veo que en ambos casos la muerte (prematura) es el resultado casi directo de esa dependencia hacia el libro.

[Hazal Çamur · Rating 3 out of 5]

Kitap harika bilgilerle dolu olduğu gibi, “okumak” kavramından önce “okur” kavramının düşündüğümüz kadar edilgen olmayışını güzel biçimde ele alıyor. Zaten sırf bu konusu yüzünden kitap çıkar çıkmaz üzerine atlamıştım.

Okumak için biraz beklemesi gerekti, fakat sonunda hızlıca başladım ve bitirdim. Yalnız şöyle bir sorun yaşadım: Adının verdiği heyecanı kitaba beklediğim kadar yayamamıştı. Ben daha “okur” ağırlığı bekliyorken yazarların okur kimliği (buna kabulüm) ve okur beklentisi üzerine eğilen denemeler ağırlıktaydı. Daha çok kendimi okumak istiyordum ben oysa :slight_smile:

Başlarını büyük bir heyecanla yalayıp yuttuğum, sonlarındaysa bir parça hayal kırıklığı yaşadığım bir eser oldu.

Not: çeviri ve editörlük her zamanki gibi harika. Delidolu bu konuda gözüm kapalı güvendiğim bir yayınevi

[Felipe Arango Betancourt · Rating 5 out of 5]

Como bien lo dice Ricardo Piglia, este es su libro más íntimo, más personal.

¿Quién es pues el ultimo lector? Vos y yo, Franz Kafka y Jorge Luís Borges, Tolstoi y Defoe.
Es en estos ensayos, de gran erudición y finos detalles, es donde se nos muestra a profundidad el acto de leer y las distintas formas de hacerlo.
Aparece también otra gran pregunta, la eterna pregunta, ¿qué es un lector? Una pregunta que tiene mil respuestas y que se puede responder desde la experiencia de Borges: es ese lado que desarma lo binario: el sueño y la vigilia, la vida y la muerte, la realidad y la ilusión. La lectura como defensa, como forma de defenderse del mundo. "La vida, por fin, se ha detenido". 


Esta pregunta también se responde desde la pregunta: ¿cómo le llegan los libros al que lee?

[- قارئة . · Rating 4 out of 5]

- 🔖 -

بيجليا متحدثاً عنا كقراء وعن القراءة كفعل مؤثر ،
كتاب جاء كهدية قيمة لكل من يقرأ ويكتب

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[Kristina · Rating 3 out of 5]

"Encontramos otra vez la lectura como refugio y construcción de la subjetividad aislada y de la mirada atenta y adiestrada" ~pag 83, R. Piglia.
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Me ha gustado, es un libro que reflexiona al lector, que analiza su figura en diferentes libros y por tanto las historias. Podemos empezar con Quevedo y terminar en Joyce, tocar a Poe y observar al 'Che'. Cada autor es un lector y cada lector el autor de su interpretación.

[Leandro Segado · Rating 4 out of 5]

Libro de ensayo sobre los que sostenemos la literatura, es decir, les lectores. Tomando casos históricos y conocidos (Che Guevara, Gramsci, Kafka, etc) va desarrollando líneas que vinculan la teoría con la praxis, la ficción con la realidad, lo leído con lo vivido.
Excelente, como todo lo que escribió Piglia

[Alaíde Ventura · Rating 5 out of 5]

Es muy hermoso porque es una anécdota tras otra pero que sí llegan a algún lado. Muy personal. Lo disfruté mucho, aun sin haber leído todos los libros que menciona.