Elogio de la madrastra

by Mario Vargas Llosa

Con inmensa satisfacción publicamos Elogio de la madrastra, no sólo porque era --al menos así nos lo parecía-- una asignatura pendiente del gran escritor peruano Mario Vargas Llosa con el género de la novela erótica, sino porque, al animarse a cumplirla, nos ha entregado a todos una de sus obras más rotundas.

Quien haya seguido con cierta atención la trayectoria literaria de Mario Vargas Llosa, sus escritos sobre literatura, sus manifiestas aficiones literarias, no se extrañará de que haga esta incursión en este género y le parecerá natural que la dedique a otro ilustre erotómano, su amigo cineasta y director de esta colección Luis G. Berlanga. Su curiosidad por los móviles recónditos de la literatura erótica viene, pues, de antiguo y es de sobras conocida su admiración por los grandes maestros franceses Georges Bataille y Pierre Klossowski, algunos de cuyos libros eróticos o sobre erotismo ha prolongado y divulgado en nuestro idioma. Ahora, leyendo Elogio de la madrastra, por fin podremos todos comprobar hasta qué punto el discípulo pasa él mismo a ocupar rango de maestro en arte tan difícil y, por desgracia, tan poco frecuentado por escritores ya consagrados como él.

Con la sabiduría del meticuloso observador que él es y mediante la seductora ceremonia del bien contar, Vargas Llosa nos induce sin paliativos a dejarnos prender en la red sutil de perversidad que, poco a poco, va enredando y ensombreciendo las extraordinarias armonía y felicidad que unen en la plena satisfacción de sus deseos a la sensual doña Lucrecia, la madrastra, a don Rigoberto, el padre, solitario practicante de rituales higiénicos y fantaseador amante de su amada esposa, y al inquietante Fonchito, el hijo, cuya angelical presencia y anhelante mirada parecen corromperlo todo.

Aquí, la reflexión múltiple sobre la felicidad y sus oscuras motivaciones, pero ante todo sobre los paradójicos entresijos del poder putrefactor de la inocencia, que subyace en cada una de sus páginas, sostiene una narración que cumple perfectamente con als exigencias del género sin por ello deslucir ni un solo instante la rica filigrana poética de la escritura.

Genres: Fiction, Novels, Erotica, Nobel Prize, Literature, Romance, Latin American

198 pages, Paperback

First published January 1, 1988

About the author

Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, 1st Marquess of Vargas Llosa, more commonly known as Mario Vargas Llosa, was a Peruvian novelist, journalist, essayist, and politician. Vargas Llosa was one of the Spanish language and Latin America's most significant novelists and essayists and one of the leading writers of his generation. Some critics consider him to have had a more substantial international impact and worldwide audience than any other writer of the Latin American Boom. In 2010, he won the Nobel Prize in Literature "for his cartography of structures of power and his trenchant images of the individual's resistance, revolt, and defeat".
Vargas Llosa rose to international fame in the 1960s with novels such as The Time of the Hero (La ciudad y los perros, 1963/1966), The Green House (La casa verde, 1965/1968), and the monumental Conversation in The Cathedral (Conversación en La Catedral, 1969/1975). He wrote prolifically across various literary genres, including literary criticism and journalism. His novels include comedies, murder mysteries, historical novels, and political thrillers. He won the 1967 Rómulo Gallegos Prize and the 1986 Prince of Asturias Award. Several of his works have been adopted as feature films, such as Captain Pantoja and the Special Service (1973/1978) and Aunt Julia and the Scriptwriter (1977/1982). Vargas Llosa's perception of Peruvian society and his experiences as a native Peruvian influenced many of his works. Increasingly, he expanded his range and tackled themes from other parts of the world. In his essays, Vargas Llosa criticized nationalism in different parts of the world.
Like many Latin American writers, Vargas Llosa was politically active. While he initially supported the Cuban revolutionary government of Fidel Castro, Vargas Llosa later became disenchanted with its policies, particularly after the imprisonment of Cuban poet Heberto Padilla in 1971, and later identified as a liberal and held anti-left-wing ideas. He ran for the presidency of Peru in 1990 with the center-right Frente Democrático coalition, advocating for liberal reforms, but lost the election to Alberto Fujimori in a landslide.
Vargas Llosa continued his literary career while advocating for right-wing activists and candidates internationally following his exit from direct participation in Peruvian politics. He was awarded the 1994 Miguel de Cervantes Prize, the 1995 Jerusalem Prize, the 2010 Nobel Prize in Literature, the 2012 Carlos Fuentes International Prize, and the 2018 Pablo Neruda Order of Artistic and Cultural Merit. In 2011, Vargas Llosa was made the Marquess of Vargas Llosa by Spanish king Juan Carlos I. In 2021, he was elected to the Académie française.

Reviews

[هدى يحيى · Rating 5 out of 5]

أي شيطان تلبس يوسا ليكتب رواية كهذه؟

إنها تصنف ننفسها بنفسها
وهي لا تشبه أي شيء قرأته من قبل‏

‏ وحدها تماما في عالم الأدب
متفردة تماما على رفها الخاص

خيال يوسا مرعب
شرس

لا يترك تفصيلة من تفاصيل الحياة إلا ويحولها إلى حدوتة قائمة بذاتها‏
فمن الممكن أن تتحول رمشة عين أو كلمة عادية تتفوه بها
إلى أشد اللحظات غرابة‏
‏ كل الأشياء تبدو وكأنها تتصاعد
من مصباح سحري تصحبه جنية خرافية‏
ولا تتعجب أبدا إن وجدتها تحمل في يدها ورقة بها عنوان منزلك
:‏D

لقد حول يوسا الإيروتيكا إلى فن
غناء وموسيقى و ألوان مبهجة

حيث يتحول الشبق إلى فن
والجرأة فضيلة
والبراءة أفاعيل شيطانية
لقد صنع من أشنع الجرائم متعة ادبية خالصة
وهو لا يكتفي بذلك بل يخدعك للمرة الثانية ‏
وتتحول الحكاية الخرافية الملآنة بعجائب الف ليلة
والفن وجنونه في أوجه
إلى ضحكة استهزاء وصفعة مضحكة
وأنت تتقبل هذا التلاعب
بل تحبه وتصبح قيمته عندك لا تقل عن قيمة الرواية أدبيا

;;;;;;;;;;;;

ما أبهي هذا المزج العبقري الذي صنعه يوسا بين اللوحات والرواية
هذا الرابط العجيب الذي جمع اللوحات في حضن أدبي فريد من نوعه

محولا كل قصة إلى قطعة بازل خلفيتها اللوحة المنشودة
ولا تنتهي المتعة المضاعفة في كل قصة
وأنت ترى الرواية تكتمل وبتفسيرات لا أعجب



إن يوسا بتفسيراته العجيبة لبعض اللوحات المتضمنة في الرواية
‏ قد يذكر باختبارات روشاخ لبقع الحبر‏
حيث يمكن تفسير أي شيء تفسيرا إيروتيكيا من نوع جديد
قد يذكرك بفرويد اكثر ‏‎:D




لقد صنع يوسا لوحة جديدة
متضمنة مختلف اللوحات الواردة بالرواية قصصا منعشة
واستطاع بها وبموهبته -التي بت أعلم الآن قدرها
أن يكون عالما جديدا
مرسوما مزخرفا وحيا نابضا

;;;;;;;;;;;;

الرواية أثارتني،، أمتعتني ،، أدهشتني
أعتبرها أكثر كتاب قرأته أثار عجبي بسبب ردة فعلي عليه
لم أكن لأتوقع وبلا بعد مئات القراءات أن أجد رواية
ثيمتها تتناول أمرا تتشنج معدتي عند السماع به ‏
تتحول إلى واحدة من مفضلاتي بلا جدال
وبرغم قصر الرواية إلا أنها أشبعتني تماما

لقد استمتعت بكل كلمة في الرواية بكل تفصيلة‏
إن كل فعل
كل لفظة
كل ما كان يقوم به البطل من طقوس نظافة إجبارية

أن تتحول قضاء الحاجة مثلا إلى شعور بالتطهر‏!
هل هناك من أحد يستطيع إجباري على قراءة
!كلام مطول ومفسر عن قضاء الحاجة غير يوسا..؟
حسنا باستثناء سلفادور دالي لما أظنني كنت لأتقبل سطور كهذه
وحده يوسا يفعلها وباقتدار

;;;;;;;;;;;;

أعلم أن كثيرين لا ولن يتقبلوا رواية كهذه‏
‏ و ستسيطر عليهم حالة رفض قوية ‏
هذه وجهة نظري وأنا أدرك أن تلقي الرواية
قد يصعب على قراء كثيرين وأتفهم ذلك تماما‏
فمحتواها قد يثير حفيظة القارئ حتى المتحرر‏


هذه الرواية هي من الأعمال الأدبية التي تثبت لي‏
أنه وبرغم مرور كل هذه القرون على صناعة الأدب
فهناك مالم يقال بعد

وهناك الجديد الذي تكتشفه
برغم كل `ذلك الذي كتب طوال هذه المئات من السنين‏

[Pakinam · Rating 4 out of 5]

"في البدء لن تراني ولن تفهم،ولكن عليك التحلي بالصبر ومواصلة النظر..انظر بمثابرة ودون أحكام سابقة ..انظر برغبة وبحرية..."
ده بالضبط اللي لازم نعمله قبل قراءة هذا الكتاب:)

امتداح الخالة...قراءة ثانية ومتأنية لهذه الرواية بعد تقييم بنجمتين فقط في القراءة الأولي من سنتين...

تدور أحداث الرواية حول دون ريغيبورتو العاشق لزوجته ولجسدها بكل تفاصيله...كان يشتهيها دائماً ولم يمل منها كما تجري العادة مع أي زوجة شرعية..
كان يحب إمرأته كاملة و كل جزء علي حدة أيضاً..حتي الأصوات التي تصدر من بطنها كانت بالنسبة له موسيقي:))
"لقد درستها مثلما يفعل الحكماء بأوراق كتب المعبد.."
وكما كان مهووسا بزوجته كان مهووساً أيضاً بنظافته الشخصية كي يكون جديراً بها..ويوجد في الرواية مشاهد مفصلة له وهو ينظف أنفه،فمه،قدميه وحتي وهو يقضي حاجته!!

الرواية مقسمة إلي جزئين..جزء يتناول دون ريغوبيرتو و زوجته و ما سيحدث بينها وبين ابنه ذو التسع سنوات.. والجزء الثاني عبارة عن تفسير للوحات فنية بطريقة إيروتيكية...لا يوجد رابط مباشر بين الجزئين..في لوحات قدرت أربطها بالأحداث ولوحات أخري كانت علامة إستفهام بالنسبة لي ومفهمتهاش أوي...

تصنف الرواية كرواية إيروتيكية..وأنا لم أراها كذلك..شرح يوسا لتفاصيل العلاقة الجنسية بين ريغوبيرتو وزوجته -علي الرغم من جرأتها- إلا إنها كانت مكتوبة بعبقرية وتتخطي الجنس بمفهومه الضيق لتعبر عن قمة الحب والرغبة والشهوة لرجل يعشق زوجته..
مشاهد النظافة الشخصية قد يراها البعض مقززة ولكن بدون شك أبدع يوسا في وصف تفاصيلها بطريقة غريبة وممتعة في نفس الوقت..:)

بنظرة أعمق في تفاصيل الرواية هي ممكن تكون رواية مرعبة!!عن الأطفال ودماغهم ..وهل ممكن زي ما قال يوسا إن الطفولة ممكن تكون خليط بين الفضيلةو الرذيلة ..بين القداسة والخطيئة؟
هل عند بلوغ المرأة سن الأربعين يتغير فيها شئ ما؟
"في الأربعين يمكن تعلم أشياء كثيرة..أشعر أحياناً بأنني أولد من جديد وإني لن أموت أبداً..."

تساؤلات كثيرة ممكن تسألها لنفسك بعد الإنتهاء من هذه الرواية..ولكن أهم سؤال حتسأله لنفسك هو في حد ممكن يكتب زي الرواية دي غير يوسا؟!
الإجابة..قطعاً..مفيش:)
هو يوسا وبس😍

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 3 out of 5]

تلك اللحظة التي يتلاشى فيها الحاجز بين الأدب و قلة الأدب و التي عندها يسمى بأدب قلة الأدب أو كما يهوى بعض من يحبون تسمية الأشياء بأسماء لطيفة غامضة الأدب الإيروتيكي. و كما قال الشاعر المجهول: إديني في الإيروتيكي و أنا أحبك يا ميكي.

عندما تجد الرواية من البداية للنهاية وصف لعلمليات جنسية صريحة أو هوس بالنظافة أو وصف تفصيلي لعملية التبرز و ربط كل ذلك بلوحات فنية جمالية و أسلوب أدبي ساحر فلا تملك إلا الحيرة بين الترشيح و التشريح. فلا يمكن أن أرشحها لأيٍ من الأصدقاء بلا توضيح و لا يمكن أن أشرحها فأبرز ما فيها من قبح استتر بجمال لغة يوسا فأعريه أنا بلغتي الصريحة.

و لذلك كانت حيرتي كبيرة أيضا بين النجمتان و الأربعة و بين إمتداح الإمتداح أو ذمه . لذا تركت لكل منكم تقدير مدى مناسبة هذه الرواية لذائقته و ثقافته دون كثير من تفصيل.

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 3 out of 5]

- يوسا ذكي جداً، يعرف كيفية صدم القارئ واللعب على المسلّمات المترسخة في اللاوعي او الإفتراضات بتعبير آخر، فأمرأة أربعينية وطفل في السابعة يعني مباشرة تعدّي البالغ على نقاوة طفل، لكن هذه ليست الحالة ههنا!

- القصة قصيرة وشخصياتها قليلة، تجري الأحداث في منزل واحد. يجعل يوسا من الوالد انساناً مهوساً بالنظافة الشخصية من الأنف للأذن حتى عملية التغوط. الخالة (زوجة الأب) الأربعينية الشبقة، الطفل الشقي المشيطن، والخادمة بدور وسط (كان يمكن ان يكتب عنها جزء آخر لاحقاً!). يدخل "يوسا" ست لوحات في القصة ويقوم بنقل الأحداث التي تجري في المنزل الى اللوحة وبالعكس ويفسرها بطريقة آيروتيكية محاولاً الربط ما بين الشبق الجنسي والرسم او ما بين الجنس والفن بشكل أعمّ!

- الهوس بالنظافة الذي يسيطر على "دون ريغوبيرتو" هو تحضير لما قبل المجامعة، والمجامعة تأخذ أبعاداً اخرى من الشبق والوله ولا تبقى عملية ميكانيكية غرائزية بل تتعداها لتصبح فناً بذاتها والإستهداف عبّر عنه "يوسا" بطريقة واضحة: السعادة الممكنة! فإذا كان هذا الهدف فيجب حشد جميع الوسائل لبلوغه من نظافة وهوس وثقافة وغيرها. اما شخصية "لوكريثيا" فلم يخترها بالصدفة "على أبواب الأربعين" وهي تتشارك مع زوجها بنفس الهدف (السعادة الممكنة) ومن هنا حاولت كسب ابن زوجها لكنها انزلقت ما بين رغبة دفينة فيها و"شيطنة" غريبة فيه! الطفل الماكر يعرفنا عليه "يوسا" اولاً بأنه يقرأ لألكسندر دوماس، وأنا لا أذكر قصص أطفال له! هذا الطفل الماكر يعرف كيف تنسج المؤامرات ويرسم الطريق الى هلاك زوجة أبيه (ذكرني بفيلم دايفيد سيلتزر) شيطان في جسد ملاك، لكنه ايضاً يسعى الى سعادته الممكنة!

- على صعيد الأيروتيك لم تكن بمستوى عالي (مثل القسم الثاني من النباتية مثلاً)، رغم ادخال اللوحات الفنية ومحاولة تفسيرها على تعليلات فرويدية، وعلى مستوى الرعب (اذا جاز التعبير) فلم تكن بتلك القوة ايضاً ولم تعرف السبب في شيطنة هذا الولد، كان يحتمل العمل المزيد من التشويق

[أيمن العتوم · Rating 1 out of 5]

ليستْ لنا، ولا تمثّل لا قيمنا ولا عاداتنا فضلاً عن أن أقول ديننا أو تاريخنا. إنها تؤسس للشره الجنسي والشذوذ، ويريد كاتبها أن يقنعنا أن ذلك طبيعيّ أو عاديّ أو يحدث غالِبًا!
كاتبها مارغو يوسا كاتبٌ متمرّس، واستفدتُ من كتابه (رسائل إلى روائيّ شاب)، لكنه بالتأكيد لم يكتب هذه الرواية لنا نحن العرب الذين من أوّل بدهياتهم أنهم أهل مروءة وكرامة وشرف حتى وهم في جاهليّتهم، وانظر ماذا قال عنترة الجاهليّ الذي لم يصل إليه الإسلام:
وأغضّ طَرفي ما بدتْ لي جارتي
حتى يُواري جارتي مأواها
بل انظر ماذا قال الجاهليّ العربي الآخر الشنفرى:
أُميمةُ ما يُخزي نَثاها حَليلَها
إذا ذُكِر النسوانُ عَفّتْ وجلّتِ
كأنّ لها في الأرض نَسيًا تقصُّهُ
على أَمّها، وإنْ تُكلِّمْكَ تَبلَتِ
....
وعليه إن كانت تعبّر عن خواء المجتمعات الغربية أو المجتمعات ما قبل الحضارة، أو حتى عن خواء الكاتب نفسه فهذا شأنه، وليس من شأننا أن نحاسبه، وأما نحن العرب فنقول أننا أهل شرف قبل الإسلام وبعده، والزاني أو الشاذ أوالخارج عن المروءة عندنا منبوذ ومطرود، بل وملعون. لا ممدوح أو مقبول كما هو عندهم!!
أضفْ إلى ذلك أن الرواية قدّمتْ بعض المشاهد بطريقة مقرزّزة؛ فما الفنّ مثلاً في أن يُسهب الكاتب في وصف البُراز وصفًا دقيقًا، هل الأمر ممتعٌ في الحديث عن كل هذا (الخراء)؟!!!
....
بقي أن أقول لمن يقول: لماذا قرأتَها إذًا؟
والجواب أنني ألتهم كل شَيءٍ يقع في طريقي، أقرأ ما تصل إليه يداي لأيّ أحد، وأحكم بعد ذلك على العمل بثقافتي ولغتي وديني وتاريخي.
كل كاتب له وعليه، وللكاتب النوبليّ (يوسا) كثير، ولكنّ هذه الرواية بالتأكيد كانت عليه.
ويا صالح علماني أيها المترجم العتيد، اختر لنا خيرًا مما اخترت وعليكَ رحمات الله وصلواته.

[Rinda Elwakil · Rating 4 out of 5]

يوسا ..يوسا أيها الشيطان

*********************************************



زوجة بارعة الجمال، زوج مُحب عاشق ولِه، طفل صغير لزوجة أولي قضت نحبها
رسالة رقيقة لزوجة الأب "الخالة" تهنئها بعيد ميلادها مجددًا، تخبرها بأنه سيتفوق و يكون الأول علي صَفه و سيهديها نجاحه إذ :
"أنت الأطيب والأجمل، وأنا أحلم بك كل ليلة"


تصعد دونا لوكريثيا لغرفة الصغير فرحة لأنه -أخيرا- أحبها و قد كانت ترفض الزيجة خشية أن يكرهها الطفل لأنها ليست أمه


لتبدأ أحداث القصة بقوة و بغته منذ أول صفحاتها..

*********************************************




قيل أن "يوسا" أخبر بنفسه أن هذه الرواية لم تبدأ في رأسه هو، وإنما في رأس ناشر اقترح عليه وعلى رسام صديقه أن يؤلفا معاً رواية: يقدم الرسام لوحات يعتمد يوسا عليها في كتابة فصل من القصة، ثم يستخدم الرسام هذا الفصل لتصوير لوحة، لوحة سيستعملها يوسا لكتابة الفصل التالي، وهكذا دواليك، حتى النهاية. ليقول يوسا ان التجربة فشلت ، لكن بقي منها ذلك الاقتراح الثري الجوانب: الانطلاق من لوحة لابداع قصة.


و تري هنا عبر الرواية، فصلًا يروي قصة لوحة..تنقلات بديعة غير مربكة بين أحلام زوج واسع الخيال يعشق زوجته و تعشقه..يأتي إلي فراشها كل ليلة ليسألها:
أتودين معرفة..من أكون الليلة؟


يوسا أيها الشيطان..كم حياةً عشت و كم خبرة اكتسبت حتي تعرف خفايا أنفس البشر بتلك الدقة؟


*************************************************

إن كنت تعتبر الكاتب مجيدا لعمله لأنه أجاد رسم الشخوص و قص الحكاية، ما قولك في كاتب يجيد رسم شخوص "مختلة" ..و يبرع في رسم تلك الحكايا؟


الأطفال هم مجرد أطفال..الرمز الأولي لكل شئ نقي رائق صافٍ
حتي أنك تقول :برئ كطفل، نقي كطفل، عذب كطفل، صادق أولي المشاعر كطفل


طالما أفزعتني القصص التي يكون محور الشر و الخبث فيها لطفل
هل شاهدت فيلم النذير ؟ "The omen"


upload a gif




حلت الأهوال بالأسرة منذ أن جلب الأب الطفل للمنزل بعد أن مات طفلهما عقب ولادته..جلبه للمنزل و لم يخبر زوجته أن طفلهما مات..و لم يدر أنه جلب ابن الشيطان و الهول ذاته بداخل جدران منزله.

عندما تحدث كارثة و تجد الطفل علي مقربة منها خائفا يبكي أو صامت كقبر..ستهرع لإنقاذه شاكرًا لكل شئ أنه بخير
لن تراودك أي شكوك حول الطفل..بربك هو مجرد طفل برئ!

ماذا تظن في أم تشكو أنها تخاف طفلها و تتجنبه كالموت، تكرهه و تقولها سرًا و علانية..لا أشعر أنه طفلي

إما قاسية متحجرة القلب، أو هي أم طيبة فقط تعاني من اكتئاب ما بعد الولادة.


في نهاية الفيلم قُتل الأب علي مذبح الكنيسة و هو يصرخ :دعوني اقتله، إنه الشيطان

و بالطبع لم يصدقه أحد.

*************************************
تلك رواية عن علاقة طفل بزوج أمه، علاقة معقدة كالنفس البشرية
أو كأنشوطة متعددة العقد
لن تعرف أبدا من أي بدأت..


من أغوي من
الطفل؟ أم الخالة؟


هل كانت الخالة امرأة ماجنة خائنة بلغت الأربعين و جن جنونها؟ هل كانت تستمتع بإغواء الصبي؟ أم هي ضحية شيطان خبيث نصب لها فخًا محكمًا كشبكة العنكبوت كلما حاولت التحرر منه زاد تورطها؟


الطفل ألفونسو..هل هو طفل رقيق شديد البراءة يكتشف مباهج الشباب و مسرّات الجسد؟ أم هو شيطان زنيم يتخفي خلف عينيه البريئتين؟
هل أحب الخالة؟ أم أن الأمر بدأ بسلسلة من المصادفات و أحب جنونه الساديّ ان يري إلي أين ستؤدي الأمور؟

الخالة طيبة..الخالة جميلة..الخالة تحبني..الخالة تتجنبني..لنخبرها بأني سأنتحر لأنها لم تعد تحبني و لنري ماذا ستفعل الخالة..مللنا الخالة و اللهو معها

حان دور الأب ..الزوج السعيد..أتممنا اللعب هنا

هيا نلهو قليلًا مع الخادمة !



لا أحد برئ في القصة ، حتي الخادمة.

كذا الحياة، رواية مخيفة مقبضة

هل نعرف الكثير عن شئ؟ حتي أنفسنا؟ هل تعرف ماذا ستفعل في هذا الموقف أو ذاك؟ أم أنك فقط تأمل أن تحسن التصرف؟


ذكرني أين سمعت يومًا أن الشيطان صاحب وجه جميل، و إلا فكيف تأمن له و تدعه يلهو بعقلك.


***********************************
أحب أن أسجل اعتراضي علي ترجمة العنوان "امتداح الخالة"
الذي كان ينبغي أن يكون "في مديح/محبة زوجة الأب" إذ يمكن أن يسبب لفظ "الخالة" خلطا بين الخالة "أخت الأم" و "زوجة الأب" كما كان القصد في روايتنا و كما هو العنوان بالإنجليزية.





الرواية تتبع التصنيف الإيروتيكي، إن قرأتها لمجرد سرد القصة ربما لا تعجبك
ان كنت غير آبه إلا بالنفس البشرية و ما يمكن أن تصل إليه من التطرف و المتناقضات و كيف ترغب النفس ثم لا ترغب ستكون تلك الرواية كنزًا لك.


تحتوي بعض المقاطع علي وصف دقيق لعمليات تنظيف للجسد و عمليات إخراج الزوج المهووس بنظافة جسده الشخصية، حتي أنه خصص للعناية بكل عضو في جسده يوما محددا حتي يعطيه كامل الوقت و يغدق عليه بالراعية و المحبة


ربما تأنف نفسك ذلك و أتفهم ألا تعجب الجميع.



قراءة أولي موفقة لي مع يوسا بعد فترة طالت من الانقطاع عن القراءة و الكتابة عما قرأت


حتما أود أن اقرأ له المزيد



يوسا أيها العبقري..تبًا لك.


16-10-2015

[Jibran · Rating 4 out of 5]

In a Danish film when a schoolteacher is accused of sexually abusing a girl it is as though the accusation proves the guilt; the seriousness of the offence leaves no room for hesitation. It is believed that innocent children unsullied by life's deceptions always tell the truth. But later it transpires that the child described things, that could only be interpreted as sexual abuse, to spite her teacher against whom she had held a small grudge. Even so the man is unable to wash off the stigma. He is forced to resign from his job and socially boycotted, leaving his life in total disarray. But when little Alfonso shows a composition he’s written for school titled In Praise of the Stepmother, his father is in for a brutal shock: everything he’s written is cent percent true. Here we have a mind-boggling story that contrasts the corrupting power of innocence with our assumptions of children’s purity and their inability to act in ways we only associate with devious adults.

"Here lies Don Rigerbto, who contrived to love the epigastrium of his spouse as much as her vulva or her tongue,” he philosophically projected as a fitting epitaph on the marble of his tomb. Would that mortuary motto be a lie? Not in the slightest.

Don Rigoberto couldn’t have asked for more. At an age when things begin to go downhill his fascination with the art of erotic painting has found a perfect companion in Doña Lucrecia, and together they enact baffling erotic pantomimes every night, preceded by obsessive physical cleaning, without which Don Rigoberto’s measure of happiness is incomplete. The bliss he finds in the privacy of his bathroom and in his wife’s bed compensates for the dull and inconsequential life as an insurance agency employee. He is a young man again, full of erotic promise. For a night reserved for cleaning the ears he muses:

"Happiness exists”, he repeated to himself, in one’s own body and in that of one’s beloved, for instance; by oneself and in the bathroom; for hours or minutes on a bed with the being so ardently desired. It was hidden, a pearl in its seashell, in certain rites and ceremonial duties that offered human being brief flashes and optical illusions of perfection. Happiness lies hidden in...all that rich and subtle biological orography that lay beneath the smooth epidermis of Lucrecia’s belly.

Doña Lucrecia's happiness, however, is marred by fears of rejection from her stepson, that sweet darling, cherubic face, golden locks, honeyed skin, innocent countenance - everything is likeable about that perfection of adolescence. He is an angel straight out of a Renaissance painting. Lucrecia thinks Alfonso would hate her for taking the place of his dead mother, but his affability comes as a pleasant surprise. It is not long before he confounds his stepmother with the outpouring of his love.

Alfonsito’s attention appeared to be riveted on his stepmother’s hands. He had seized them and was kissing them lingeringly, timidly, with fervent devotion. Then, as he rubbed them against his satiny cheek, Doña Luncrecia heard him murmur in a very soft voice, as though he were addressing only the slender fingers that he was squeezing so hard: “I love you a lot, stepmother. A whole lot….Don’t ever treat me again the way you have lately, because I’ll kill myself. I swear to you I’ll kill myself."

Alfonso’s indiscretions are that of a young boy on the cusp of pubescence, she thinks, and reluctantly tolerates his advances. But without a hint of guile or cunning, without a scintilla of shame in his blue-green eyes, without a trace of embarrassment on his angelic face, our sweet Alfonso stuns the reader and his stepmother. But Lucrecia isn’t just being a kind stepmother when on Alfonso's touch she feels stirrings of an unknown ecstasy welling up inside her.

From that night on, she was certain that the clandestine meetings with the boy, however obscure and complicated, however difficult to explain, enriched her marital relation, taking it by surprise and thus giving it a fresh start. But what kind of morality is this, Lucrecia? She couldn’t understand it, and made no attempt to do so. One morning, on opening her eyes, the phrase “I have won sovereignty” came to her. She felt fortunate and emancipated, but could not have said what it was that she had been freed from.

There is a fascinating reworking of the main story through the inclusion of five paintings in the body of the narrative. The writer transports the characters into the setting of the paintings and retells the story of their milieu. In each one of the painting a Luciferian spirit of an ‘Alfonso’ masquerading as a benevolent presence tests the limits of established morality. This leads me to think that the writer, perhaps, intended to portray the original Alfonso of the main story as a beautiful and ironic reincarnation of Satan – the total embodiment of evil in the Abrahamic faith tradition.

In one painting he comes across as a shrewd prime minister of the King of Lydia who contrives to make the king show him the queen naked in bed; in another he is a young goatherd hiding in the cover of woods who takes furtive ganders at the naked luminosity of Lord Rigoberto’s wife, exciting evermore Doña’s desire for her maidservant. In the abstract painting he is an insidious presence in the foul mingling of blood and semen; and in another he’s a musician who is put there by Don Rigoberto so that Doña Lucrecia could look at his youthful countenance to arouse her desire and thus make her ready for Don Rigoberto’s bed!


Titian, Venus with Cupid and Music, oil on canvas, The Prado, Madrid

When the organ player looks at where his gaze is fixed, what is he finding? There is something there that attracts his eyes in the late afternoon each day, with the imperiousness of a stroke of fate or the magic of a witch’s spell. Something like the divination that, at the foot of the sunlit mound of Venus, in the tender cleft protected by the rounded columns of the lady’s thighs, resilient, red, moist with the dew of her privateness, pours forth the fountain of life and pleasure. In just a little while now, our lord and master Don Rigoberto will bend down to drink ambrosia from it.

Jordan Jordaens, Candaules, King of Lydia, showing his wife to Prime Minister Gyges (1648), oil on canvas. The National Museum of Stockholm

There are those who soon tire of their lawfully wedded wife. The routine of married life kills desire, they philosophize: what illusory hope can swell and revive the veins of a man who sleeps, for months and years, with the same woman? Yet, despite our having been wed for so long a time, Lucrecia, my lady, does not bore me. When I go off on tiger and elephant hunts, the memory of her makes my heart beat faster, just as in the first days, and when I caress a slave girl or some camp follower so as to relieve the loneliness of nights in a field tent, my hands always experience a keen disappointment: those are merely backsides, buttocks, rumps, asses. Only hers – O Beloved – is the croup.

There’s lots to deal with. Llosa with his too keen an eye and too liberal a pen, but with consummate éclat, has told a bunch of scintillating stories whose every line makes you a philosopher of the mysterious origins of happiness, of sexual fulfillment, the grey areas of hebephilia, relationships that may become incestuous (stepmother/stepson), and, above all, the dark, pervasive evil that lives at the core of humanity and sullies its name.


Written March '15.

[حسام عادل · Rating 1 out of 5]

حين تتمسَّح القذارة في ثوب الأدب، تزاحم أيقوناته وروائعه لتغتصب مكانًا بينها لا تستحقه، وتتستر بدناءة شيطانٍ زنيم تحت عباءة (الفن الراقي) و(الرسالة السامية) لتُطلق على نفسها في النهاية لقب (رواية) وهي أبعد ما تكون عنه..
فهذا هو بحق زمن المسخ!!
ما بين قراءتي الأولى في يوليو 2014 واليوم لم يتغير شيءٌ وأحمد لله على هذا؛ مازالت نفسي تعاف تلك البذاءات، مازلت مقتنعًا أن ما بين الهراء الجنسي وبين الأدب كما بين السماوات والأرض.. لكن إن كان الأمر كذلك ففيم كانت القراءة الثانية إذن؟
دعنا نرتب أفكارنا سويًا:

البداية:
بدأ الأمر بترشيحٍ عادي، ونقاشٍ قيل لي خلاله أن بعد سنتين كاملتين لي من القراءات المتنوعة ونضج العقل ولو قليلًا فحتمًا ستتغير نظرتي للرواية وسأرى بين سطورها تلك الرسالة المبهرة والفلسفة الغير مسبوقة، وأنه حتمًا ما غاب عني بالأمس لضعف عقلي وذائقتى الأدبية فاليوم هو بادٍ لي لا محالة

سؤالٌ بسيط: ما هو الأدب؟
أبسط إجابة ممكنة ستكون: هو ذلك النوع من الفن الذي يجعلك إنسانًا أفضل.. سيقدم لك معلومة، تجربة، فكرة، أو حتى تسلية ولو كانت يسيرة
الكتاب الذي تقرأه - أي كتاب - أو الفيلم أو قطعة الموسيقى الذين تصبح بعدهم أفضل نفسيًا وأرقى شعورًا، وتعرج بهم روحك للسماوات هو ما يُطلق عليه اختصارًا اسم (فن).
بالتالي فأي عمل يداعب غرائزك أو يعبث بمكامن الشهوة والإنحراف والفساد والشرور في نفسك هو ليس فنًا، ليس أدبًا، بل هو باختصار افسادٌ فى الأرض

سؤال أكثر بساطة:
أين (الفن/الأدب/الرسالة) في رواية تترنح بين شهوة طفل وامرأة بالغة، وبين رجل يفرد فصولًا لنفسه في الحديث عن الجمال فى انتزاع شعيرات أنفه والتغوط، أعزَّكم الله؟ أين الإبداع هنا؟
فليفهم من فَهِمَ من الرواية ما يريد، فليستمتع من استمتع.. أنا؟ أنا كرهت هذا القرف بكل ذرة فى كياني
ولئن كانت هنالك فلسفة متوارية بين سطور العمل ولم أفهمها لإنى مجرد حمار لا يفقه الأدب فأنا بهذا أسعد
ميكي وبطوط أفضل عندي من هذا القىء

سؤال أخير وليس بسيطًا أبدًا: من يمكنه تحمُّل وزر ترشيح عملٍ كهذا للقراء؟
معاذ الله أن أدخل في قلوب البشر أو أحكم على تصرفاتهم، ربما فعلًا رأوا فيه شيئًا لم أره أنا.. وارد
لكن يا أصدقاء، بحق الله، من يتحمل أمام الله شبهة ولو ضئيلة لترشيح رواية لأحدهم وهو يعرف أنها قد تثير غرائزه أو تلهب حواسه؟
يمكنك أن تشاهد فيلمًا إباحيًا؛ هذا ذنبٌ تستغفر الله عليه وكفى، لكن أن تخرج لتنشره بين الناس وتقول أنه ممتع ورائع
وأن الجنس فطرة غير مخجِلة
وأن هنالك رسالة مستترة تستحق عناء المشاهدة
وأن بين المشهد والآخر فلسفة لا تتبدى للبسطاء أمثالنا
وأن القبلات واللمسات..إلخ ما هي إلا سيمفونية تسمو بالروح وتكشف خبايا الأعماق
أن تفعل كل هذا، فما الفرق بينك - ولك حقيق اعتذاري - وبين الشيطان كاتب العمل أو الشيطان الذي ألهمه إياه؟
فكّر رجاءً..
اقرأ كما تحب، هذا شأنك وكامل حريتك، لكن قبل الترشيح فكّر ولو للحظة ماذا تحث الناس عليه، وهل سيكون في ميزانك أم سيكون حجةً عليك يوم القيامة

انتهاءً:
عادةً لا أهتم إلا بترشيح الكتب الجيدة أو المسلية، أما الكتب السيئة فأتوقف عند التقييم وكفى
لكن مع هذا الكتاب ولفرط بشاعته أقول وبكامل الثقة التى لن تغيرها سنوات من النضج: لا.. تقرأ.. هذا الشىء

[Michael Finocchiaro · Rating 3 out of 5]

I hesitate between 3 and 4 stars here. As always, the writing is fantastic. There are also five chapters which give dialog to paintings by Jordaens, Boucher, Francis Bacon, Szyslo, and Fra Angelico which are gorgeous. But the premise of incest initiated by the kid is, well, disturbing. That being said, there is also 3 pages on Don Rogoberto taking a shit which is insane as well. Not my favorite MVL, but a short and interesting read.

Fino's Mario Vargas Llosa Reviews:
Fiction
The Cubs and Other Stories (1959) TBR
The Time of the Hero (1963)
The Green House (1966)
Conversation in the Cathedral (1969)
Captain Pantoja and the Special Services (1973)
Aunt Julia and the Scriptwriter (1977)
The War of the End of the World (1981)
The Real Life of Alejandro Mayta (1985)
Who Killed Palomino Molero? (1987)
The Storyteller (1989)
In Praise of the Stepmother (1990)
Death in the Andes (1996)
The Notebooks of Don Rigoberto (1998)
The Feast of the Goat (2001)
The Way to Paradise (2003)
The Bad Girl (2007)
The Dream of the Celt (2010)
The Discrete Hero (2015)
The Neighborhood (2018)
Harsh Times (2021) TBR

Non-Fiction
The Perpetual Orgy (1975)
A Fish Out of Water (1993)
Letters to a Young Novelist (1998)

[Jim Fonseca · Rating 3 out of 5]

The plot is a stretch: a happily married second wife encourages the amorous yearnings of a pre-pubescent boy and ruins her marriage.

The husband is an obsessive-compulsive type who spends an hour in the bathroom grooming himself each morning.



I found the details of hygiene and bodily functions and functioning a bit much and not at all erotic as the book jacket blurbs claim. Some of this stuff would make John Updike blush.



Vargas Llosa, the Peruvian author, born in 1936, was the 2010 Nobel Prize winner. I've read six of his books and this may be the weakest one in my opinion. It has a similar sexual theme to The Notebooks of Don Rigoberto. His novel I liked best was ‘faction’: The Feast of the Goat, a fictionalized account of the assassins behind the death of the Dominican Republic dictator Trujillo in 1961. That book is also his most read and highest rated in English according to GR.

The author has written a great variety of novels. I also liked his Neighborhood which is a kind of political thriller among the wealthy elite of Lima Peru. I also liked Aunt Julia and the Scriptwriter which had a lot of humor. And I also enjoyed his Real Life of Alexjandro Mayta, a story of a liberal, gay, bookish man who's a would-be revolutionary.

Painting titled ‘Idle Woman (Perezosa)’ by Peruvian artist Daniel Hernández Morillo from wikipedia
The author from cnn.com

[Amir · Rating 4 out of 5]

به نظر من اروتیسم یکی از عناصر ذاتی و حیاتی زندگی و به‌خصوص زندگی و نوشته‌های من است. اروتیسم یعنی جداکردن حیوانیت از عمل جنسی و تبدیل آن به یک کار هنری که تخیل و حساسیت و فرهنگ در آن جمع شده است. این یک دستاورد متمدنانه و عاملی غنی است. در جوامع ابتدایی اروتیسم وجود نداشت و عمل جنسی کاری صرفاً حیوانی بود و بهترین دست‌آوردش تولید مثل. اروتیسم فقط بعد از پیش‌رفت و آزادی و بافرهنگ‌شدن جامعه پدید آمد. بعد از آن بود که عشق‌ورزی مراسم و جشن و تولید و نمایش پیدا کرد و این‌ها همه با تصورات و استعدادها و غرایز هوش‌مندانه و خواهش‌های پنهانی‌ای همراه شد که رابطه‌ای تنگاتنگ با هنر داشت.

در گفتگو با جمانه حداد

توضیحی شاید غیرضروری

ادبیات تن‌کام‌خواهوانه [معادل زیبای ادبیات اروتیک] توی ایران سابقه‌ی قابل ذکری نداره و شخصا جز چند تا شعر متوسطی که یداله رویایی و فروغ فرخ‌زاد با هم گفتن چیزی توی ذهن ندارم. اگر هم باشه بی‌خبرم... اما با این‌که این جنس از ادبیات هیچ‌وقت برام محبوب نبوده اما "احتمالا" فکر می‌کنم یکی از گونه‌هایی هست که خیلی نیاز داریم بخونیمش
.
مساله‌ی هم‌آغوشی و معاشقه متاسفانه یکی از مسایلی هست که فرهنگ عمومی همیشه از بیانش شونه خالی کرده. اساسا چیزی به اسم آموزش جنسی توی جامعه‌ی ما معنی نداره و به خصوص نسل دهه شصت به قبل معمولا این آموزش‌ها رو به صورت سینه به سینه! و آزمون و خطا یاد گرفته [یادبود کوچیکی از کودکی‌هام ته مرور هست]. نسل این روزها به مدد وفور فیلم‌هایی که تو دسترس‌شون هست به طور ناخودآگاه دارن از نظر جنسی هم تربیت میشن؛ "موقعیت"ی که خیلی بهتر از "وضعیت" ما دهه شصتی به قبل‌ها در اون سنین بوده. اما اتفاق بدی که این وسط می‌افته از بین رفتن قدرت تخیل و خلاقیت آدم‌هاست. فیلم‌ها آدم‌ها رو از نظر جنسی تنبل می‌کنند و نمی‌ذارن اون پتانسیل خلاقیتی که طبیعتا باید موتور محرکه‌ی روابط پایدار گرم باشه آزاد بشه
.
این‌جا همون‌جایی هست که میشه از ادبیات تن‌کام‌خواهانه دفاع کرد. این جنس ادبیات به نظرم کاملا "کاربردی" هست. به زبون ساده‌تر ادبیات تن‌کام‌خواهانه‌ی "سرپا" [که موقع خوندن تشخیص مبتذل نبودنش کار سختی نیست] بهترین راه برای ورز دادن تخیل هست؛ یعنی همون چیزی که آمیزش رو "انسانی" می‌کنه و از "جفت‌گیری" دور
...

و اما این رمان
ادبیات تن‌کام‌خواهانه خوندنش برای ما ایرانی‌ها سخته. این یه واقعیته. دلیلش هم کاملا مشخصه. داریم چیزهایی رو می‌خونیم که شاید همیشه توی هزارتوی ذهن‌مون توی یه گنجه‌ که توش هزار تا گنجه‌ی دیگه‌ست مخفی کردیم. این رمان هم جدای از این مسئله نیست؛ به خصوص که موضوعش هم بحران‌برانگیز هست: بچه‌مدرسه‌ای که به زن‌پدرش عشق می‌ورزه. رمان یه ساختار موازی داره. بخش‌های کوچیک کتاب یکی در میون عوض میشن؛ فصل اول مربوط میشه به زندگی پدر و زن‌پدر و بچه و خدمتکارشون و در ادامه یه فصل "غریب" [که الان در موردش میگم] و بعد دوباره تو فصل بعدی برمی‌گرده به زندگی اون خونواده و باز در ادامه یه فصل "غریب" دیگه... ساختار رمان پیچیده نیست؛ یه بازی دوست‌داشتنی کلید ورود و ارتباط فصل‌هاست که خیلی خوب از کار دراومده. رمان شخصیت‌های زیادی هم نداره؛ اتفاقی که توی رمان‌های یوسا کم پیش میاد
...
و اما فصل‌های "غریب". این فصل‌ها از یه تابلوی نقاشی شروع میشه... تابلوهایی که گاهی سراغ اساطیر رفته و گاهی سراغ اندام‌های از شکل افتاده‌ی فرانسیس بیکن. راوی مستحیل در ابژه‌ی نقاشی میشه و ادامه‌ی داستان رو از زبان اون می‌شنویم. متاسفانه تو اسطوره‌شناسی بسیار بسیار بی‌سواد هستم، وگرنه مطمئن هستم که این فصل‌ها ظرایف زیادی داشته که از چشم‌هام دور مونده؛ اما کاملا برام روشن بود که وسط یه اتفاق "غریب" هستم. بعدها باید باز هم سراغ این فصل‌ها بیام و دوباره بخونم‌شون


حرف آخر
بی‌تعارف خوندن این کتاب نیاز به آمادگی داره. اگه شروع کنید به خوندن و ناگهان با فصلی مواجه بشید که داره با جزئیات از لذت دفع حرف می‌زنه واکنش‌تون چیه؟ اگر فکر می‌کنید اون آمادگی رو ندارید عجله نکنید و به خودتون فرصت بدید. ولی فراموشش نکنید و یه روز حتما بخونید


یادبودی از کودکی
هفت هشت سال بیشتر نداشتیم. من و مرتضی. داشتیم حرف می‌زدیم. یهو گفت امیر می‌دونی بچه چجوری به دنیا میاد؟ هیچ‌وقت برام سوال نبود این مسئله. گفتم مامانا به دنیا میارن دیگه. گفت نه اونو نمیگم می‌دونی قبلش چه اتفاقی می‌افته؟ گفتم نه چطور؟ گفت هیچ می‌دونی باباها ماما... و الی آخر
...
با چشم‌های گردشده نگاهش می‌کردم. می‌دونستم آدم بزرگ‌ها با هم کارهایی می‌کنن. اما این‌که این کار باعث میشه بچه به دنیا بیاد... نه... نمی‌دونستم. یه دفعه برگشتم و بهش گفتم: یعنی مرتضی الان بابای تو ماما.... تا تو به دنیا بیای؟ این بار چشم‌های مرتضی گرد شد... انگار به این طرف قضیه فکر نکرده بود... مکث کرد... سرخ شد... سفید شد... یهو یقه‌ام رو گرفت و داد زد: دیو... مگه مادر من جنننننن...ست. هیچی. دعوا شروع شد و اون روز حسابی هم‌دیگه رو کبود کردیم. این هم از آموزش‌های سینه به سینه‌ی ما
:)

[Ahmed Ibrahim · Rating 4 out of 5]

ما لي أشعر بريح عمى ساراماجو؟! أرى الضحكة الساخرة الوديعة على فم يوسا وهو يتنقل بين أركان حكايته كما رأيتها في العمى سابقًا.
لا يا صديقي، ليس هناك أي تشابه بين العمى وامتداح الخالة في النوع أو الأحداث أو طريقة الكتابة، شتَّان ما بين الاثنين، تشابههم يكمن في الضحكة الساخرة البريئة التي يكتمونها عندما يضيفون مشهد أو فصل يقلب غاية الرواية، يتركون خيطًا خفي ثم يختمون رواياتهم بوداعة كأن شيئًا لم يكن!

عزيزي يوسا، لماذا أضفت فصل "الشاب الوردي"؟ هل الأمر محض مصادفة أم أنك أردت أن تقول ما رأيت؟
الشاب الوردي الذي تسلل في الليل إلى غرفة الفتاة مريم دونًا عن بنات القرية ليخبرها أنها المختارة مرددًا كلمات مثل: "قدر استثنائي قدر غير مألوف" ويبشرها بثمرة بطنها، وأن الملايين سيصلوا لها، ثم تتساءل في النهاية لما دعاها أمًا وهي عذراء!
من الصعب أن يضيف روائي مثل يوسا قصة مثل هذه في وسط حكايته إلا لو لها غاية، مع وصفه ما قبل هذا اللوحة في فصل متاهة الحب في مديح الجنس وسموّه.
هل أراد يوسا أن يقول أن الفضيلة تكمن في ليالي كاندوليس ملك ليديا ولوكريثيا لا فيما حدث مع مريم؟ وربما أراد القول أن بدون الجنس لا معنى لأي شيء ولا حتى للابن الذي وُهب لمريم العذراء، ربما قصد أن يأتي بالفصل الذي كتب فيه الطفل مقالته بعد فصل مريم، أيمكن أن يكون الطفل ألفونسو رمز للابن الذي وُهب لمريم؟
كلها احتمالات لكنها تسوقنا إلى نفس الشيء، إلى التساؤل الأخير الذي أشعر بأنه أكثر ما قصده يوسا هنا، الطفل الذي أغرى الخالة زوجة أبيه بجنة أكبر بعينيه الزرقاوين ونظرته الوديعة ونفسه الخبيثة، فالأب يتساءل في منتصف الرواية عن ملامح هذا الطفل التي لا تشبهه ولا تشبه زوجته.

هل يمكن أن كل ما رأيته وهم أم هذا ما أراده يوسا؟
أيًا ما كان مقصد يوسا لكن لا أعتقد أن ما قلته وهم أو محض مصادفة.
تجربتي الأولى مع يوسا وأول قراءات العام الجديد، بداية مميزة.

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

للوهلة الأولى قد تكون هذه الرواية(ايروتيكية)مكتوبة بصراحة فجة وابتذال جنسي رخيص، ولكن كل ذلك يصبح كالهباء المنثور ويتضح لك أنك أمام نص روائي من الطراز الرفيع، نص عن دناسة الجسد والشهوانية الحيوانية المتأصلة في الإنسان.

الجنس ما هو إلا لون في لوحة الإنسان المتعددة الألوان،بدونه تصبح الحياة فاقدة لمعنى مهم من معانيها، وفي نفس الوقت إذا زاد عن حده تصبح الحياة في شئ من البهرجة وفقاعة الألوان.

يوسا يختار الجنس ليصبح بطل روايته، فيتحدث عن دناسة الجسد وتفاصيل ذلك الجسد وغرائزه وكيف تصبح تلك الغريزة محور لحياتنا وأملها المعقود.

أرواحنا طاهرة ومقدسة، ولكن أجسادنا دنسة، وبدناستها تفقد الروح أغلى ما تملك، يوسا يختار 6 لوحات لينسج حولها عالم كامل عن حياة زوجية بين زوج وزوجة مفتون كل منهما بالآخر، يعشق كل تفاصيله ويقبل منه أي فعله يقوم به، ولكن هل لشهوات الجسد نهاية؟ وهل عقل الإنسان وخياله لا يدفعه لمنطقة محرمة تكون وبال عليه؟ وقد كان.

الرواية غزيرة ومكثفة بطريقة مرعبة، يوسا بيتجلى فيها تجلي عظيم فيصور لنا حياة كاملة كان بطلها الجنس ومن حول الجنس تتطاير صفات الإنسان هنا وهناك، ليظهر لنا أن في الحياة غريزة أقوى من أي شئ آخر.

[Fabian · Rating 4 out of 5]

Only the Marquis de Sade has succeeded in crafting an epic erotic novel. He made a whole list of very dirty acts into a catalog of love—a true art piece. Mario Vargas Llosa has 150 pages to make the Reader feel aroused and inspired by his prose construction, and it gets done. “In Praise of the Stepmother” is seemingly-simple, yet this is its (Post!)modern edge: there is art commentary occurring concurrently with the plot’s development. Gosh how I envy these spouts with the muse: Vargas Llosa is open to all types of stimuli, most of them are sexual & told about incredibly well. Very tasteful. & that is quite a feat when you consider the novel’s narrative: about a stepmother who sleeps with her underage stepson.

[د.حنان فاروق]

قررت ألا أشغل نفسي وأشغل قارئي بالنجمات الخمس التي تقود القاريء لحل لغز المراجعة قبل أن يقرأ... لن أصحح الدفتر كمدرسة تتثاءب وتقاوم النوم لتكمل تصحيح كراسات المدرسة...كما لن أشغل نفسي بتعليقات ومراجعات أخرى لمن أعرف ومن لا أعرف... الرواية بالفعل صادمة تعطيك إحساساً لأول وهلة بأنها إيروتيكية فجة فقط... كتابة مكشوفة بلا طائل.. ومع تقدمي في الصفحات اكتشفت أن الأمر ليس كذلك بالمرة...ربما تكون هذه الرواية أشد الكتابات تديناً وأخلاقية... فالرواية تجعل من البطلين الأساس فيها آدم وحواء الجنة الموعودة ولكنها جنة من نوع أرضي ... حسي... لا علاقة لها بالروحانيات والسماويات.. أو بمعنى آخر حلوت كل الأشياء الروحانية إلى جسدية أرضية صرفة... فالتطهر من الذنوب يبدأ بالعمليات التنظيفية الدقيقة والروتينية والممتعة أيضا التي يفرضها دون ريجوبيرتو على نفسه يوميا وكأنها صلوات أو طقوس عبادات يخرج بها من أدرانه ليستأهل فردوسه الأعلى الأرضي وهو العلاقة الحميمية مع زوجته الحبيبة.. وجعلها زوجة لا عشيقة ليجعل الأمر كله في إطار مشروع بحيث لايشعر القاريء مع كل مايرويه من عري أن الأمر آثم...لقد كان إخلاص دون ريجوبيرتو لجسده ونظافته وتطهيره ومتعته يشبه كثيرا إخلاص العابد لعباداته وتنسكه للخلاص مما يثقل كاهله من ذنوب تلوث روحه وقلبه... ليس الأمر كذلك فحسب بل أن يوسا لم يترك الجنة الأرضية تلك فارغة من الشر بل أرسله في صورة الطفل ألفونسو الذي مثل الشيطان بكل ألاعيبه وإغواءاته وتبريراته لنفسه قبل الأخرين... سؤلنا ونحن صغار عن تخيلنا للشيطان فقال بعضنا إنه يراه قبيح ودميم له قرنان وأنياب تقطر دماً وفحيحاً يشبه فحيح الأفعى ورائحة نتنة كالعفن... لكن سائلنا كان أذكى حين قال لنا إنه متأكد أن الشيطان هو الجمال ذاته ... الجمال الحسي الذي يستطيع اجتذاب أبعد الأشخاص عنه إليه وقيادته كما يشاء ثم السخرية منه والشماتة بلفظه خارج الجنة... فعل هذا الفونسو مع خالته ... وبدأ محاولاته مع وصيفتها وبنفس الطريقة....لقد أعاد يوسا غزل حكاية الأنسان والجنة والثواب وللعقاب والشيطان بطريقته الخاصة وأضاف بعداً رائعا للرواية بكشفه عن الخط الموازي لما نحياه هنا... بجعله الأساطير الإغريقية المشهورة بحسيتها المفرطة وعجائبيتها مرآة لما يحدث لشخصياته وكأن الأمور تجري بنفس الدرجة وفى نفس الوقت على خط عمل واحد وبنفس الاهتزاز والصعود والهبوط ... لقد دلل يوسا على ما اقول بفصل مريم العذراء واختيارها من بين الجميع لتكون عذراء الطهر التي لم يأت مثلها أبداً ولن... لقد أفهمنا أنها ليست الأكثر ذكاءا وليست الأكثر عملا ومكرا و... و.... لكنها البنت البسيطة المطيعة لوالديها والتي تتألم لألم أقل المخلوقات شأناً وتعيش الحياة بلا تعقيد ومهاترات لا معنى لها.... كما أشار أيضا لأن دون ريجوبيرتو لم يعرف التطهر الحقيقي إلا عندما تألم بالفعل... عندما تعذب من الداخل.... إنه الفونسو الشيطان الذي أخرج آدم وحواء الرواية من الجنة.....
نعم الرواية تصدمنا كشرقيين... لكنها في الحقيقة تستحق مانالته هي ومؤلفها... رغم أني لا أكذبكم القول صدمت كغيري بمشاهد العري والتغوط و... و.... لكن بالقطع هي من الأهمية بمكان لنرى مالايرى ....

[Agir(آگِر) · Rating 3 out of 5]

زمین ساکن شده است. آنجا ما پیر نمی شویم و نمی میریم. تا جاودان در نورِ گرگ و میش که شب آن را خواهد پوشاند، تابیده از ماه که مدهوشی‌مان را سه چندان می کند، لذت خواهیم برد

ما بی شرم ایم؟ ما به تمامی آزادیم، زمینی تر از همیشه

جملات بالا از فصل "نُه توی عشق" است که بالاخره مرا مجاب کرد که باید زودتر به سراغ آثار دیگر "یوسا" بروم. خواندن چندباره این فصل بازهم لذتبخش است


:گزیده های دیگری از کتاب

آدم هایی هستند که زود از همسرِ قانونی‌شان سیر می شوند. فلسفه می بافند که: جریان عادی زناشویی کشنده میل و تمناست. چه قوه تخیلی قادر است رگ های مردی را که ماه ها و سال ها با یک زن به بستر می رود، بیدار کند و به جوش آورد؟
با وجودی که زمانِ درازی از ازدواج مان می گذرد، لوکرسیا، بانوی من، دلم را نزده است. هیچگاه ازش سیر نشده ام. وقتی به شکار بر یا فیل می روم و یا زمانی که می جنگم، با یاد او دلم مثل روزهای اول تندتر می زند و به زمانی که با کنیزک یا زنی زیبا، برای پردت شب های تنهایی در زیر پادر اردوگاه می لاسم، دستانم همیشه ناکامی تلخی تجربه می کنند. اینها همه کون، باسن، نشیمن گاه و پشت اند. تنها مال او - آه عشق من - کپل است. به همین خاطر قلبن به او وفادارم؛ به این دلیل دوست اش می دارم؛ به همین خاطر است که براش شعر می گویم و در گوش اش زمزمه می کنم و زمانی که تنها هستیم به خاک می افتم و بر پاهاش بوسه می زنم...بدون لوکرسیا، زندگی‌م با مرگ تفاوتی ندارد

لوکرسیا اقیانوس بی انتهایی بود که او، عاشق ِ غواص، هرگز به تمامی قادر به شناختن اش نخواهد بود

مثه هر شب با خودش تکرار می کرد: "خوش بختی وجود دارد." بله، به شرطی که جایی دنبالش گشته باشی که می تواند باشد. مثلن، در تنِ خودت و در تنِ محبوب‌ات...در بستری که با کسی قسمت کرده ای که بسیار می خواسته ایش

صبر کار درستی است، توانِ صبر به معنای لذت بیشتر بود

[Ahmed Oraby · Rating 1 out of 5]

شيطان أنت يوسّا، شيطان خبيث. صدق وصف صديقنا حمدان - عجّل الله بعودته وطلته البهية - عليك، حينما قال ذلك.
بارع ومخضرم وفنّان مبدع حقيقي، وسياسي عبقري ومؤرخ جهنمي فذ قبل أن يكون روائي، على الأقل بالنسبة لي
تظل روايته الأروع "حفلة التيس" تعاودني مشاهدها وأحداثها كل يوم، حين أقرأ وأطالع بعض أخبار وطننا المبجل
لذا، أعتبر يوسّا من أفضل من قرأت لهم يومًا
لكن، على ذلك، لا أعتبر هذه الرواية من قراءاتي المحببة
لا أدري لم، حاولت - صدقًا - أن أحبها لكني - وكعادتي عندما أحاول إجبار نفسي على شيء ما - فشلت للأسف، أو بدون أسف
لن أنكر عبقرية يوسّا، حتى هاهنا، ولن أتنكر لبراعته ووصفه - التفصيلي، حتى في أكثر المواقف التي تنعدم فيها الحاجة لهذه الدقة، كوصفه لعملية التبرُّز مثلًا، وكل ما يتعلق بالأجسام الصلبة وعملية السقوط الحر وهكذا (يع) - وسرده المذهل - كأنه شيخ أريب- وخفة ظله الشديدة، فهذه حقائق، أو على الأقل هي كذلك بالنسبة لي
لكن للأسف هاهنا لم أستطع أن أستمتع بالرواية
بسبب فجاجتها؟ ربما
بسبب قصتها التقليدية، وأحداثها المملة البطيئة؟
لم لا؟
بسبب أني قرأتها في مزاج معين لم يكن بالي آنذاك رائقًا ووقت لم أكن فيه مستريح البال؟ ولا شك!
كل هذا جائز، وهو بالفعل يؤثر على تقييمي للكتاب، ولأي كتاب
لكن كل ما أدريه أني لم أحبها أبدًا، رغم أني حاولت أن أجبر نفسي
مع ذلك لا أقول أنها سيئة، على الأقل بالنسبة لأدوات يوسّا وكل ما يتمتع به، ظرافته وإباحبته وكل ذلك، فهو ما زال جارٍ، لكن يبدو، على العموم، أنها لم تُكتب لي
قرأتها، للمرة الثانية، مع العزيزة "هدى" وهاهنا أشهد أني - لأول مرة - تقريبًا - قد انتصرت وحققت أملي المنشود، وأنهيتها، وأخيرًا قبلها. لها الشكر للمشاركة، كما لها الشكر للمؤازرة
بديع أنت يا يوسّا، ورائعة كتاباتك. لكن ليس هذه المرة. ربما لاحقًا.

[Mohamed Fawzy · Rating 1 out of 5]

أنهيت للتو رواية إمتداح السفالة ؟ أقصد إمتداح الخالة ! .... حيرة تملكتني
أنا أقرأ صفحات وسطور هذه الرواية الغريبة بل انها
واحدة من أغرب ما قرأت مع الإعتذار بالطبع لكل محبي ماريو بارغاس يوسا
وقبل الحديث عن الإبداع والإحساس المرهف الذي قد لاأكون أدركه أو أفهمه جيداً
في نظر من أعجبتهم الرواية ... قد وجدت الرواية غريبة بالفعل
بل أنها واحدة من أغرب ما قرأت خلال فترة طويلة
ساقني التهور مع عدد صفحات الرواية القليل لأن أجرب قراءة شيئاً
الكاتب ماريو بارغاس يوسا فإخترت تلك الرواية لقلة صفحاتها
لإقابل ما لا أحب التطرق في وصفه كثيراً
الرواية لم تعجبني ... ولاأنصح بقرائتها

[Mohammad Hrabal · Rating 4 out of 5]

بخش‌ها و توصیفاتی از این کتاب هست که من در هیچ کتاب دیگری نخوانده بودم و یا حداقل مشابه آن را ندیده بودم. خیلی متفاوت است با دیگر کارهای یوسا. یک قصه گوی واقعی، یک تخیل فوق العاده. من که لذت بردم.
********************************************************************************
با خودش تکرار کرد: خوش بختی وجود دارد. بله به شرطی که جایی دنبالش گشته باشی که می‌تواند باشد. ص 9 کتاب
در سال‌های جوانی‌اش هوادار مسلح حرکت کاتولیکی بود و رویای دگرگون کردن جهان را در سر پرورانده بود. گرچه فهمیده بود که این آخری، رؤیایی ناممکن مثل همه‌ی آرمان‌های جمعی، نفرینیِ شکست بود. جان عملگراش او را واداشته بود تا وقتش را با مبارزه‌ای هدر ندهد که دیر یا زود خواهد باخت. ص 16 کتاب
شوربخت نیستم و نمی‌خواهم به آن متهم شوم. همین هستم که هستم، و همین برای من کافی است. دانستن این که دیگرانی بدتر از من هستند، افتخار بزرگی است. امکان دارد که خدا وجود داشته باشد، اما این، در این دم از تاریخ، پس این همه چیزها که روی داده است، اهمیتی هم دارد؟ که جهان می‌توانست بهتر از این هم باشد؟ بله شاید اما این پرسش سودی هم دارد؟ من جان به در برده‌ام و گرچه به نظر نمی‌آید، جزئی از نژاد انسانی‌ام. ص 27 کتاب
این گونه زاده شده‌ام: زندگی را دوست دارم و جهان به نظرم همین گونه که هست خوب است. شاید برای همین بگویند که ساده‌ لوح هستم. بی‌تردید هستم، زیرا همیشه از مشکلات گریخته‌ام. ص 40 کتاب

[Dalia Nourelden · Rating 2 out of 5]

يوسا انا بحبك وبحب رواياتك ومعنديش مشكلة مع تفاصيلك اللى بتحبها والرغي بتاعك .
بس هى الرواية صغيرة اصلا فهل كان في داعي تدخل تفاصيل ملهاش علاقة بالرواية نفسها ؟!
مفهمتكش يايوسا بصراحة كان في صفحات مش فاهمة انت عايز تقول ايه اصلا ! حسيت بالملل بجد وعدم الفهم وانا مش ناقصة انك انت كمان تحسسني بالغباء 😅
بجد لو كنت ركزت مع العائلة وسيبتك من اي تفاصيل تانية كان الموضوع هيكون أفضل كتير ...

ثم بجد ايه الطفل الرهيب ده ؟ الشيطان ده عنده كام سنة ولما هو كده من الطفولة أمال اما يكبر هيعمل ايه🤔😂

"فسلوك ألفونسيتو يشوشها ، فهو بريئاً جداً وغامضاً جداً في الوقت نفسه "

أين البراءة في ألفونسو؟ انا لم أرى اى براءة 😂
ده شيطان صغير .

١٧ / ٥ / ٢٠٢٤

[أميــــرة · Rating 3 out of 5]

فائدة هذا النوع من الكتابة أن تعرف أين هو "السقف" الإباحي في اللحظة الراهنة، وأنا أكيدة أن من سيقرأها سيفكّر ألف مرة قبل أن يصف كاتبًا ما بأنه جرئ أو رواية ما بأنها إباحية!

رغم أن الغلاف ينبئ، إلى جانب المراجعات هنا، بكونها رواية إيروسية من الدرجة الأولى إلا أنني متعجبة من المراجعات التي تنهرها هي وكاتبها لأنها إباحية! هل وعدكم (يوسا) بقراءة نص مقدس ثم فاجاءكم بنص متعهّر!؟
هذا أولًا، أما ثانيًا فسأستعيرها من الصديق أحمد نفادي: لو شايفينها رواية "أبيحة" بتقروها ليه!؟ ولو بدأتوا فيها بتكمّلوها ليه؟! عشان تشتموا فيها!؟ تقلّبوا في الصفحات وتقولوا ياااه الراجل ده قليل الأدب قوي!؟"

اتسقوا مع أنفسكم حتى تريحوها وتريحونا معها!

[Obied Alahmed · Rating 1 out of 5]

عجبـاً ...

هل عدمت العقول بنات أفكارها حتى لم يتبقى لها أن تكتب إلا مثل هذا

لا أدري أهو شذوذ فكر .. أم شذوذ أقلام

[Tawfek · Rating 4 out of 5]

رواية ايروتيكية.
اكثر مشهد عجبني في الرواية كان القصة اللي عملها يوسا عن لوحة مريم العذراء مشهد ملائكي متواضع جميل زي ده ازاي يكون موجود وسط الرواية
الشيطانية دي؟
و اكثر حاجة رائعة قدرة يوسا انه يكتب قصة باللغة الشعرية الجميلة دي عن رسومات و يضمها لروايته و تبقي منتمية ليها و انا كان ليا الحظ اني اقرا نسخة من الرواية مقدم معها الرسومات الاصلية ملونة بعيدًا عن الترجمة اللي حسيت فيها بنقص.
شخصية دون ريغوبيرتو مميزة جدًا هي صحيح في اغلب المشاهد مقززة بس مميزة بطريقة بشعة
الطفل الصغير ام علي ان اقول الشيطان الصغير؟ ايوجد اطفال بالفعل تفكر بهذه الطريقة ؟
اهربي يا جوستينايانا فانت القادمة.
انا دايمًا عارف مساوئ الشهوة كل ما هتفتح ليك طرق اكثر فيها كل ما هتغرق اكثر كل اما هيبقي كل حاجة بالنسبة ليك عادي طالما في الاخر بتحس احاسيس جميلة جنسية بعيدًا عن النوازع الاخلاقية اللي بتختفي في الوقت ده
زي ما بيقول الامريكان ازاي شئ ممتع للدرجة دي ممكن يكون حرام؟؟؟
ده اللي وقع فيه ثنائي دونا لوكريثيا و دون ريغوبيرتو هما انفتحوا قوي لعالم الجنس لدرجة ان دونا لوكريثيا مبقتش تفرق بين الصح و الغلط اخلاقيًا هي بتحس بمتعة و ده المهم و ده الهدف.
نهاية ماساوية للثنائي بينما الشيطان الصغير حقق كل خططه بنجاح..

[Celeste C · Rating 3 out of 5]

Lucrécia e Dom Rigoberto vivem um casamento feliz recheado de fantasia e sexo. O jovenzinho Fonchito, fruto do primeiro casamento de Dom Rigoberto, começa por não aceitar com bons olhos a chegada da madrasta, mas, à medida que o tempo passa, a criança, tal como o pai, rende-se aos encantos da sensual Lucrécia.

Publicado no final da década de 1980, «Elogio da Madrasta» é uma incursão inovadora do autor na literatura erótica e, ao mesmo tempo, uma paródia bem-humorada aos mitos e temas que consagraram este estilo literário ao longo dos séculos.
Não cai na pornografia, uma vez que recorre a belas metáforas evitando a narração directa dos momentos sexuais.
Vocabulário riquíssimo - consultei muitas vezes o dicionário - e excelentes personagens com destaque para Fonchito, irresistível a todos os níveis.

O lado divertido deste livro recordou-me um pouco o Decameron de Boccaccio.
Relativamente ao capítulo 6, AS ABLUÇÕES DO SENHOR RIGOBERTO, não era (digo eu) necessário tanto detalhe.

[Deniz Balcı · Rating 4 out of 5]

Kitabın başında Llosa, Cesar Moro'nun bir paragrafını prolog olarak kullanmış. Bu paragraf şu cümlelerle bitiyor: "Güzellik -olağanüstü- bir kötülük biçimidir." Llosa buradan yola çıkarak güzelliğin yanına şehvet ve şefkati katarak ilginç bir kötülük öyküsü ortaya koymuş. Baba, oğul ve üvey anne arasında geçen cinsellik yüklü, iç çatışmaların ve aşırılıkların hakim olduğu bir öykü anlatılırken; ona paralel olarak resim sanatının meşhur bazı örnekleri hikayeleştirilerek anlatılmış. Hem karakterlerimiz hem de tablolar özelinde yazar güzelliğin kötülük biçimine dönüşmesini göstermiş. Bugüne kadar okumamış olduğuma şaşırdığım bir eserdi. Karakterlerin, nedenlerini ve nasıllarını daha detaylı öğrenmek isterdim. Beni tek tatmin etmeyen nokta bu oldu diyebilirim.

7.5/10

[Haniye · Rating 4 out of 5]

بعد از تموم کردنش حس عجیبی دارم. نمیدونم خوشم بیاد ازش یا بهش بد و بیراه بگم.
خلاصه که یه نیم وجب بچه همه رو دس انداخته بود :(
توصیفات کتاب خیلی غنی بود.
ارتباط دادن نقاشی های مشهور به واقعیت جذاب و عالی بود.
ریگوبرتو و پاکسازی های شبانش عالی بود. لعنتی اونقد عمیق و عارفانه به موهای دماغش و حرکت روده هاش موقع دستشویی توجه میکرد که آدم از خودش خجالت میکشید :)

[Argos · Rating 5 out of 5]

Peru’lu yazar Mario Vargas Llosa açık ara en sevdiğim Latin Amerika’lı yazardır. Herbir romanı farklı konulardan oluşsa da kalemindeki coşku ve enerji, zenginlik ve etkileyicilik hep aynıdır. Politik (Teke Şenliği, Katedralde Sohbet), folklorik (Masalcı), gerçek öykülerden esinlenmiş (Dünya Sonu Savaşı, Kelt Rüyası), ülkesindeki kurumları hicvetme (Kent ve Köpekler, Yüzbaşı ve Kadınlar Taburu) gibi birbirinden çok farklı alanlarda yazan Llosa “Üvey Anneye Övgü”de karşımıza bambaşka bir konuyla çıkıyor.

Sanırım erotizmi bu kadar sade ama çarpıcı, masalsı ama gerçekçi hiç yazan olmamıştır, en azından okuduğum kitaplardaki erotik anlatımlar bu seviyelerde değildi. Mitolojik resimlerin yorumlarıyla romanının hikayesini güçlendiren Llosa çok şaşırtıcı finali ile Meryem Ana’ya da selam çakıyor. Kısa bir roman, kurgusuyla, Llosa’nın kalemiyle ve Celal Üster’in nefis çevirisiyle bir solukta okunuyor. Ancak bu müthiş yazarı ilk kez okuyacaklara önerim bununla değil “Teke Şenliği” veya “Kelt Rüyası” ile okumaya başlamaları olacak.

[M.Qaid · Rating 4 out of 5]

مرة أخرى مع يوسا، ولكن هذه المرة في عالم الإيروتيكا. وفي هذا العمل كسابقيه، يؤكد يوسا على براعته في الخيال والسرد والحوار والوصف.

هذا النص عبارة عن احتفاء بالجسد، بأوصافه وملذاته وعنايته بذاته وردود أفعاله وخيالاته المكبوتة والمحررة.

إذا كنت تعرف يوسا ولو قليلاً، فلا بد أنك حزرت بأنه لن يعتمد سرداً خطياً تقليدياً. تسير الرواية في خطيّن متوازيين، الخط الأول هو قصة الصبي مع زوجة أبيه، والخط الآخر يستحضر لوحات إيروتيكية ويبحر في وصفها، بعض اللوحات حكايتها فيها والبعض الآخر طوّعه يوسا بشطحاته الفانتازية.

الرواية ممتعة وقصيرة، وكونها رواية إيروتيكية فهي لا تقدم دروساً أخلاقية ولا تهدف إلى طرح قضية، بل ترتكز على الخيال الحر والوصف الجذّاب، وقد أبدع
يوسا في كِلا الأمرين.

[Raha · Rating 3 out of 5]

از اون دسته کتاب هایی بود که پس از پایان نمی‌دونی باید ازش بدت بیاد یا نه؟

بهترین قسمت های این رمان بخش هایی بود که نویسنده ی کتاب با انتخاب آثار نقاشی از چندین نقاش برجسته ی جهان ، مرز میان تخیل و واقعیت را برداشته و قهرمانان داستانش را به نوبت و گاه و بی گاه در یکی از این تابلوها گذاشته و خواننده را با خود به دنیای شاهکارهای نقاشی رهنمون می شد

[Aliaa Mohamed · Rating 4 out of 5]

شتان الفارق بين القراءة الأولى والثانية لى لتلك الرواية ، فلم أتمكن ف قراءتى لأولى لامتداح الخالة منذ عامين من تجاوز 40 صفحة وحكمى عليها بتسرع انها رواية مقززة ومنحها نجمة واحدة ، ولكن لا أعلم ما الذى جعلنى اقرر قراءتها مجدداً اليوم رغم انه ليس من عاداتى العودة إلى ما سبق أبدا ولكن يبدو أن قرارى هذه المرة كان صائبا إلى حد كبير .
لا أعلم كيف تمكن يوسا من كتابة هذه الرواية الغريبة بل وكيف واتته مثل هذه الفكرة ، وكيف طاوعته يده على كتابة مثل هذه التفاصيل الدقيقة التى امتلئت بها صفحات الرواية لدرجة تجعله يفرد صفحات من أجل وصف طريقة تنظيف السيد لنفسه حتى يصبح جميلا ف نظر نفسه وف نظر زوجته التى أسهب يوسا ف وصف جمالها ومآثرها بغض النظر عن الألفاظ المستخدمة .
اسم الرواية والصورة المرفقة ع الغلاف قد تعطى إيحاء خاطئ للقارئ إنها رواية غارقة ف الجنس من أجل الجنس فقط ليس إلا ولكن هذا غير صحيح ، فيجب ع القارئ ألا يقف ف البداية وأن يشجع نفسه ع الاستمرار حتى تتبلور له فكرة يوسا الكاملة وهو ما حدث معى فى قراءتى الثانية للرواية .
أجمل ما أعجبنى ف تلك الرواية شيئين ، الأول هو اللوحات التى كانت تفصل بين فصل وآخر ، كنت مستمتعة بها لأقصى درجة ولكن نصيحة للقارئ عليك ف البداية أن تبحث عن الصور المرفقة ع جوجل حتى يستنى لك النظر إليها وانت تقرأ مقاطع اللوحات بتفاصيلها الجميلة حتى تشعر بأعلى درجات الفهم .
أما الشئ الثانى الذى أعجبنى هو آخر مقطع ف الرواية والضحكة الخبيثة الشيطانية التى أطلقها الطفل بعد اغواءه لخادمته .

ما أخبرت به نفسى بعد الانتهاء من القراءة هو أن منح فرصة لأى شئ لا يعتبر عملاً خاطئاً دوماً فقد يصيب أحيانا ويجعلك تنظر إلى الأمور من وجهة نظر مختلفة تماماً عن سابقتها .. امنحوا الأمور دائماً الفرصة التالية