... 1η Ιανουαρίου 2014. Η Ελλάδα έχει γυρίσει στη δραχμή.
Είναι μια Ελλάδα της φτώχειας, των αστέγων και της αναστολής πληρωμών. Ο αστυνόμος Χαρίτος και η οικογένειά του αναγκάζονται να κάνουν αιματηρές οικονομίες, όπως οι περισσότεροι Έλληνες.
Και ενώ οι Αθηναίοι έχουν επιδοθεί σε αγώνα επιβίωσης, κάποιος αρχίζει να σκοτώνει επώνυμα πρόσωπα από τη γενιά του Πολυτεχνείου. Πάνω σε κάθε θύμα του αφήνει και ένα μήνυμα που παραπέμπει στην εξέγερση του Πολυτεχνείου. Ποιος είναι ο δολοφόνος; Κάποια ακροδεξιά οργάνωση ή κάποιος που εκδικείται παλιές αμαρτίες;
Η Αθήνα ψυχορραγεί, αλλά υπάρχουν κι εκείνοι που δεν θέλουν να την αφήσουν να πεθάνει. Μια ομάδα νέων οργανώνονται και κάνουν ό,τι περνάει από το χέρι τους για να κρατήσουν ζωντανή την πόλη στο πιο αδύνατό της σημείο.
Και ο αστυνόμος Χαρίτος κυνηγάει έναν δολοφόνο φάντασμα, που διαρκώς του ξεφεύγει.
To "Ψωμί, παιδεία, ελευθερία" είναι το τρίτο μυθιστόρημα της "Τριλογίας της Κρίσεως" του Πέτρου Μάρκαρη.
Petros Markaris (Greek: Πέτρος Μάρκαρης) was born in Istanbul to an Armenian father and a Greek mother. He is one of the most successful living Greek authors. After studying economics, Markaris went on to work as a screenplay writer. He has lived in Germany and Austria for several years and translated Goethe and Brecht into Greek. International fame came through his series of crime novels featuring the eccentric Athenian detective Kostas Haritos, of which there are now five. Markaris lives in Athens and also co-writes film scripts with Theo Angelopoulos.
araya polisiye alayım da biraz kafam dağılsın dedim ama yanılmışım :)) çünkü petros markaris polisiyeleri o kadar içeriden anlatılıyor ki yunan politikalarının, dönen kirli dolapların benzerliği can sıkıcı. üstelik yunanistan bizim bugün içinde bulunduğumuz ekonomik koşulların aynısını on yıl önce yaşadı. hâlâ da yaşıyor. işte “ekmek, eğitim, özgürlük” tam da insanların kendini stigmata meydanında yaktığı günlerde geçiyor. yazar bu kitabı 2012’de yazmış ama olaylar 2013’ü 2014’e bağlayan günlerde yaşanıyor. yunanistan euro’dan çıkmış, drahmi’ye geri dönmüş, ortada geçici bir hükümet var, drahmi her hafta devalüasyon yaşıyor, emekliler üç kuruş alıyor, gençler zaten felaket durumda, son olarak kamu çalışanlarına maaşlarını 3 ay veremeyeceklerini duyuruyorlar. yani her şey 💩 gibi. markaris bu kez cunta döneminde işkence gören politechnio kuşağını ele alıyor. hükümet değişip de sola meyledince yıllarca yeraltında yaşamış ya da hapishanelerde işkence görmüş bu insanlar kıymete biniyor ve akademide, danışmanlık firmalarında etkin rol almaya başlıyorlar. ve fakat solcu da olsa insan insandır. geçirdiği o zor günlerin ardından yoğurdun kaymağını yeme zamanı artık bizde diyen eski solcular bir bir öldürülmeye başlanıyor. biri hukukçu, biri, profesör, biri de sendika başkanı. sorsanız hepsi melek. zor günler geçirmişler, şöyle iyiymişler böyle iyiymişler. tabii ki haritos ve ekibi bu insanların inşaattan tutun eğitime kadar nasıl üçkağıt çevirdiğini öğreniyor. “diktatörlük karşıtı duruşlarını sermayeye tahvil etmişler.” bu arada çok tatlı bir biçimde babalar ve çocukların kısmı da işin içine giriyor. üç maktulün de çocuğu babalarını reddetmiş. haritos kendi kızıyla ilişkisini uzun uzun sorguluyor. yani sonuç olarak yine kirli politikalar, yine para diyelim… atina olimpiyatları kim bilir kaçıncı kez bu polisiyelerde yer aldı, hâlâ alıyor. o ne dalavereymiş, inanılmaz. romanda polisin üniversiteye girdiğinde karşılaştığı bir eylem var ki gözlerim yaşardı. “aynasızların kampüste ne işi var” diye karşılanan bu polisler 2021 itibariyle artık üniversitenin bir parçası. abv. bizim memlekette sermayeye yakın aqp’li olmayanları kim böyle yazabilir mesela? koç’lardan bile solculuk hikayesi çıkarılmaya çalışılan bir ülke burası. hadi politikayı geçtik, sanat çevresinde mesela livanelli’ye kim diyebiliyor “sen solcu değilsin abi, solculuk böyle bişi değil.” diye.
Ένα ακόμη μυθιστόρημα του Μάρκαρη, το οποίο διαβάζεται εύκολα ,καθώς η περιγραφή της ελληνικής πραγματικότητας είναι τόσο ξεκάθαρη, ώστε ο αναγνώστης αισθάνεται ότι κινείται σε γνωστά ύδατα. Το συγκεκριμένο όμως έχει ένα ακόμη πλεονέκτημα, ιδωμένο φυσικά από εμένα ως αναγνωστρια πού το διάβασα στις 25 Ιουλίου 2015. Τι εννοώ; Ότι, όπως συνέβη με τα βιβλία του Ιουλίου Βερν που προηγήθηκαν των τεχνολογικών εφευρέσεων και επιτευγμάτων, έτσι και ο Μάρκαρης έγραψε ένα μυθιστόρημα το 2012 για ATM που δίνουν στους πολίτες μόνο 100 ευρώ, για επάνοδο στη φτωχεια, για διαδηλώσεις υπερ του ευρώ αλλά και υπέρ της δραχμής... Προφήτης ο συγγραφέας; Προηγείται η λογοτεχνία και ακολουθεί η επιστήμη ή η πολιτική πραγματικότητα;
Όπως και να' χει, το συγκεκριμένο έργο αποδίδει την Αθήνα και εν γένει την Ελλάδα της κρίσης, με γλώσσα ρεαλιστική και χωρίς να μεροληπτεί υπέρ των δεξιών ή των αριστερών οπαδών των κομμάτων του σήμερα. Η οικεία (απο τα αλλα εργα του Μαρκαρη) ατμόσφαιρα, με την Αθήνα να διδεται σε λεπτομέρειες δρόμων και διαδρομών, η οικογένεια του Χαρίτου, η δράση της κόρης του, οι φίλοι γίνονται στο τέλος πρόσωπα για τα οποία νιαζομαστε και επιθυμούμε να συναντήσουμε και σε άλλα έργα. Η πλοκή ενδιαφέρουσα από αστυνομικής πλευράς, ενώ το τέλος αφήνει μια πικρή γεύση για την Ελλάδα που πλήττεται αεναως απο ανίκανα άτομα χωρίς ούτε οι ηρωικές πράξεις και θυσίες κάποιων να μην μπορούν να υποσκελίσουν. Ένα μυθιστόρημα που ειδικά μετά τα γεγονότα του Ιουλίου 2015 αξίζει να διαβαστεί.
Leer un libro de Jaritos es meterse en su casa y sentirte uno más de la familia. Y es que al final Márkaris consigue su propósito y es que nos sintamos parte de esa sociedad griega, que sintamos en nuestras carnes esa crisis que les agobia, que les obliga a hacer malabares con sus sueldos para poder llevarse un plato de comida a la boca (de eso se encarga Adrianí, menuda es ella😂😂😂), que sintamos esos atascos en Atenas, a veces han sido por obras, ahora por manifestaciones de ciudadanos que se acaban de quedar en el paro, ese desencanto con la clase política... 🔸 Y todo esto mientras Jaritos investiga unos crímenes, que francamente, al final es lo que menos nos preocupa. 🔸 Esta es una saga que me gusta mucho, de la que disfruto un montón. Cuando me dicen si la recomiendo digo que depende de lo que busques. Si buscas una historia que te atrape, con acción a raudales y un misterio de los que cuesta resolver, entonces, no, esta serie de libros no es para ti. Sígueme en @marta.entre.libros
Lo stradario di Atene: 7/10 Papadakis attacca la sirena, svolta a sinistra sulla Irodotou e comincia a risalirla dalla ZTL. Entra dalla Patriarchou Ioakim sulla Pindarou, poi attraversa di nuovo la Vasilissis Sofias e taglia sulla Rizari. Riesce così ad arrivare sulla Vasileos Konstantinou. "preferisco l’itinerario dalla Vasileos Konstantinos allo Zappion, in modo da immettermi sulla Veikou dalla Singroù ed evitare così piazza Sìntagma e così per davvero troppe volte. GLi ateniesi apprezzeranno, io Atene non la conosco, Zappion non so cosa sia, dove sia, se di solito è intasato di traffico o scorrevole e me ne importa il giusto. Trama così così. (a me Adriana inizia a stare sui)
Romanzo che conclude Η Τριλογία της Κρίσεως (La trilogia della crisi), in cui la Grecia sembra andare allo sbando, tanto che a capodanno si "festeggia" il ritorno della dracma (così come in Italia la lira e in Spagna la peseta), con un'inflazione stratosferica e il blocco degli stipendi per i dipendenti statali (come Charitos). Adriana decide che da quel momento e per tutta la crisi, Caterina e Fanis ceneranno con loro, mentre il commissario andrà con i mezzi al lavoro. Intanto c'è una serie di omicidi molto strani di tre ex rivoluzionari del Politecnico, che sono stranamente tutti ai ferri corti con i figli. Le indagini fanno scoprire che dietro la reputazione di eroi, questi uomini erano, in realtà degli arrivisti opportunisti, tanto che quasi si fa il tifo per l'assassino/gli assassini.
312 Seiten, 3000 griechische Namen, Drachme 2010 (?) wieder eingeführt, schwere Kost, wollte erst nur einen Stern vergeben, weil sich nach 2/3 doch eine kleine Spannung aufbaute “whodunnit”, 3 Sterne.
Prima di iniziare la recensione vera e propria, una piccola premessa: questo libro andrebbe letto da tutti coloro che, nell'estate del 2015, hanno sperato che la Grecia abbandonasse la moneta unica e tornasse alla dracma. Penso che questo libro possa aiutarvi a capire i disastri che sarebbero potuti accadere. Ve lo consiglio caldamente. ;) E ora procediamo con la recensione! Siamo al Capodanno 2014, l'ultimo che Grecia, Italia e Spagna passeranno con l'euro. Alla festa di fine anno si sostituisce l'amara scoperta che il ritorno alla dracma porta problemi anche peggiori: la sospensione degli stipendi e delle pensioni per 3 mesi, o forse più, la chiusura delle banche, le sommosse popolari che si fanno ogni giorno più feroci. In questo scenario infernale si svolgono le indagini del commissario Charitos, chiamato a indagare su 3 omicidi (un ricco imprenditore edile, un noto avvocato/professore universitario e un sindacalista) il cui unico filo che li lega è il messaggio "Pane, Istruzione, Libertà", slogan di Radio Politecnico, la radio libera degli studenti che nel novembre 1973 occuparono l'università contro la dittatura dei colonelli ormai agonizzante. Diversamente dagli altri due che ho letto, quest'ultimo è più incentrato sulla crisi greca che sugli omicidi, ma l'autore riesce comunque a mantenere il suo stile interessante e avvincente. L'unica pecca che ho riscontrato è nell'edizione che possiedo: mamma mia quanti refusi! E virgole fuori posto, e maiuscole a inizio frase che mancano... E' possibile stare un po' più attenti, la prossima volta?
Relato de un futurible, tan cercano que a tan sólo dos años de su publicación ya es pasado apenas realizado, en el que se nos desgrana la situación socio-económica griega. Novela negra donde el argumento policial es lo menos relevante. Lo que realmente importa es el escenario: corrupción, impagos, paro, inmigración, recortes, ...; principal tema de la novela en la Grecia de principios del siglo XXI. Márkaris nos presenta a algunos personajes con aspiraciones heroicas pero la historia nos ha demostrado que a pesar de las promesas Tsipras no es Leónidas ni Syriza Esparta. El protagonista es un policía excesivamente plano como personaje: demasiado íntegro, demasiado honesto, demasiado buena persona, demasiado buen padre de familia, demasiado excelente compañero, demasiado ... ético. Parece que Sócrates ha dejado sus ropajes para enfundarse un uniforme de agente. Tan sólo al final tiene una pequeña brecha, pero apenas, siempre en pro de su bonhomía, obvia la legalidad por la justicia moral. A la obra la sobra el GPS y el callejero de Atenas: calles, plazas, glorietas, giros a la derecha o a la izquierda, atascos, cortes de tráfico,...; o quizá todo sea una ingeniosa metáfora del engranaje social y político griego. Novela de crisis. Amena, entretenida, poco más.
"İnsan ruhu, ucu bucağı olmayan bir coğrafyadır, keşfedilmemiş uçurumlarla doludur."
Ekmek, Eğitim, Özgürlük Yunan ekonomik krizinin zirve yaptığı dönemde geçiyor. Halk zorluklarla başa çıkmaya, ayakta kalabilmeye çalışmaktadır; herkes ekmeğinin peşindedir. Tam da bu günlerde askeri cunta döneminin solcularından olup, sonraki yıllarda parlak kariyerlere ulaşan isimler birer birer öldürülür…
Markaris yine çok güzel bir kitap yazmış. Evet, "katil kim?" önemli bir soru; ancak Markaris'in "bu cinayetler neden işlendi?, toplumda yaşanan hangi olaylar katili bu suça teşvik etti?" sorularına verdiği cevaplar hikayeyi bambaşka bir boyuta taşıyor. Ayrıca, siyasi, ekonomik, toplumsal anlamda yaşananların bizim zorluklarımızla ne kadar benzer olduğunu görmek benim için kitabın cazibesini artırdı. Ve elbette Komiser Haritos ve ailesinin hikayesini takip etmek, seneler içinde değişen dengeleri gözlemlemek başlı başına bir keyif:)
Aquí Markaris, se imagina una Grecia que tras la crisis económica abandona el Euro. Y en medio de todos los ajustes económicos y demás efectos de esa crisis, le aparece un muerto, que pronto se convierte en dos y pues es obvio que están relacionados, pero no sabe por dónde.
Si tiene todo lo que recordaba de Jaritos, sus interacciones familiares, sus análisis de su país, sus entradas de diccionario, las comidas, pero como que siento que algo me falto, y no se que es. Lo disfrute, estuvo entretenido, pero me queda ese sentimiento de que le falto algo.
Ο Μαρκαρης 3 χρόνια πριν το κλείσιμο των τραπεζών κ το περίφημο δημοψήφισμα μιλάει για κλειστές τράπεζες κ επιστροφή στη δραχμή... Το βιβλίο καλογραμμένο, διαβάζεται απνευστί. Ο αστυνόμος Χαριτος είναι από τους αγαπημένους λογοτεχνικούς ήρωες. Θα ηθελα να το χαρακτηρίσω βιβλίο εναλλακτικής πραγματικότητας αλλά δεν ξέρω αν είναι. Σε βάζει στη διαδικασία πάντως να σκεφτείς αυτά που έγιναν τα τελευταία χρόνια κ σου αφήνει μια μελαγχολία στο τελος
Seguramente el libro más flojo de Markaris. He leído en otro comentario que el autor comienza a estar cansado de la trilogía de la crisis. Espero que no lo esté de su policia, con el que tan buenos monentos paso. ¿Seguirá su próxima novela dentro del dracma?
Este es unos de los pocos libros policíacos que he leído, me gusto lo simple y realista que era la trama que estaba viviendo en esa época, la carencia económica de que vivían las personas, sin embargo la parte que más me llamo la atención que durante toda esas crisis hubo personajes de la novela que no se rindieron por la situación y siguieron trabajando.
El habitual dolor por la situación de Grecia y sus mamoneos ancestrales, con el añadido de historia-ficción en el que Italia, España y Grecia vuelven a su moneda anterior, hostigados por la Troika. Se deja leer bien, aunque me enseña un par de cosas respecto a las prisas en resolver crímenes de novela, a saber: no darme tanta prisa.
En la línea del autor. Historia y personajes muy humanos (a veces un poco lento para mi gusto) y un final muy rápido. Aun así, disfrutado y está bien no leer siempre novelas que vayan a 100 por hora.
Ο συγγραφέας επιστρέφει στο αγαπημένο του θέμα που σχετίζεται με τη γενιά του Πολυτεχνείου και την εξέλιξη της τις επόμενες δεκαετίες. Επίσης, αποδίδει πολύ εύστοχα το συναίσθημα και τις καταστάσεις που δημιουργήθηκαν τις χρονιές που η Ελλάδα βυθίστηκε στη βαθιά οικονομική κρίση. Θα ήθελα να έχει δουλέψει λίγο περισσότερο την επιχειρηματολογία και το τέλος του αξιόλογου βιβλίου του.
El cierre de su "Trilogía de la crisis" da pie a Márkaris para embarcarse en la escritura de una novela de reivindicación social con cara de novela negra. Sin embargo, el experimento funciona. Olvídese usted de los desvaríos de Taibo II —que lo mismo pretende en buena parte de las obras que protagoniza Belascoarán y en las que, por desgracia para el género, el lado policial, criminal o de investigación no aparece sino muy tenuemente y con una cantidad bárbara de carencias—: aquí lo que hay es una novela emotiva, profunda, de análisis en torno a la realidad griega, pero a la que no deja de guiar el trabajo habitual de Kostas Jaritos: la resolución de homicidios. El detalle —muy bueno, en mi opinión— de situar la acción en un futuro cercano y distópico, pero no por ello menos previsible —uno en el que Grecia, junto con Italia, España y Portugal, se desvinculan de la UE y del euro—, ayuda a ennegrecer el panorama general que envuelve a los acontecimientos, con un giro de tuerca bien logrado al final para redondear lo que no es sino una exposición sobre la miseria humana. La miseria humana en varias de sus facetas, desde el luchador social que lucra con la posición adquirida hasta el hijo enfrentado a ese mismo luchador social o las instituciones, volcadas en contra de la sociedad y llevándose entre los pies a quien se ponga en medio.
Si usted desea leer la novela, suspenda aquí la revisión de esta reseña, dado que habré de adelantar —detesto esa palabreja, spoiler, que ignoro por qué se ha puesto de moda, como no sea por la incapacidad de la gente para traducir o para emplear su propio idioma— un par de detalles que, a mi parecer, constituyen deficiencias en la confección de la novela. El primero, como suele suceder, es el desenlace que, aunque tiene tiempo para desarrollarse y tomar fuerza, no deja de estar un poco sacado de la manga. Incluso lo advierten así los personajes: a ver si no es el típico caso del nombre nuevo que apenas aparece y que se convierte en la clave para resolver el caso. A ver si no... ¿adivine usted qué? Exactamente. Con esa mala fe le vende a uno el final Márkaris unos cuantos capítulos antes de llegar al final del libro.
El segundo problema son los cabos sueltos que deja el autor por acá y por allá. Uno, preocupante en cierta medida, lo constituye el asunto de los extremistas de derecha: un conjunto de tipos que llegan, arman un motín, apalean inmigrantes, amenazan a la propia hija de Jaritos... y no vuelven a aparecer, incluso existiendo buenos pretextos para que ello ocurriera. ¿Por qué se les dejó fuera de la acción? Quizá porque el propio autor encontró que resultaría inmanejable ampliar su participación en el libro, máxime tratándose de personajes más que secundarios pero a los que, quizá por un error de planeación, se les dio más baza de la que convenía. En el mismo sentido, los escoltas asignados a la hija de Jaritos justamente para hacer frente a los extremistas, y que parecían contar con las credenciales suficientes para convertirse en personajes memorables —nada menos que un grupo de ancianos—, quedan marginados de la acción sin que se vea el porqué de ello, pero en este caso es posible que la maniobra responda a una cuestión elemental: la obra se alargaba, había que contar el final a como diera lugar y cualquier trama secundaria debía eliminarse con prontitud, sin importar lo que terminara por parecer. Por ello, los abueletes hacen su aparición, dan a entender que habrá uno de encontrarlos más adelante... y se van. Para no regresar.
Así las cosas, a manera de resumen, puede decirse que es un buen libro. Uno, como todos los de Márkaris, bueno para comprender a los griegos, para saber cómo piensan y cómo reaccionan ante ciertas circunstancias, a pesar de la desafortunada traducción que, como es costumbre en la Península, incorpora una buena ración de giros muy castizos que no vienen mucho a cuento, especialmente si se trata de palabras provenientes del español macarra y degenerado en el que un ordenador se convierte en un «ordenata» y un guardia de seguridad es un «segurata». Si se quitan estos vicios de la traducción —a los que, para hacer justicia, la traductora acompaña con unas cuantas notas a pie de página realmente útiles y explicativas—, se tiene entre las manos un libro en el que lo detectivesco pasa a segundo plano —aunque sin desaparecer del todo— y cobra relevancia el modo en el que el autor plasma el drama humano que supone la crisis para los griegos, contado conun nivel de detalle casi excepcional. Muy recomendable, con todo y los errorcillos recién indicados.
Δεν είχα ξαναδιαβάσει βιβλίο του Μάρκαρη. Το συγκεκριμένο δεν μου δημιούργησε ιδιαίτερα θετική εντύπωση. Η όλη ατμόσφαιρα του βιβλίου είναι εμφανώς πλασματική, ίσως για τον αντίθετο λόγο από τον επιθυμητό. Το μυθιστόρημα αυτό προσπαθεί να αναπαραστήσει με κάποιο τρόπο την πολιτική και οικονομική κατάσταση της Ελλάδας με βάση κάποιες προβλέψεις και πεποιθήσεις σε πολιτικό και οικονομικό επίπεδο, για το τι θα γίνει, ποιος φταίει, τι θα έπρεπε να γίνει κλπ. Όλο αυτό βέβαια αποτελώντας μια αδόμητη σύνοψη κουβεντών καφενείου και τσιτάτων από το twitter και facebook. Δεν μας λένε κάτι σπουδαίο οι ήρωες του μυθιστορήματος. Δεν παρουσιάζουν καμία τραγικότητα, καμία ιδιαίτερη προσωπικότητα, μόνο τετριμμένες απόψεις. Πρέπει να διαφωνήσω με άλλη κριτική όπου το μυθιστόρημα χαρακτηρίζεται "προφητικό", και μάλιστα σε επίπεδο Ιουλίου Βερν. Η απόσταση από τα γεγονότα μπορεί να αμβλύνει τη μνήμη, αλλά η πιθανή πραγματικότητα που αναπαραστάται εδώ δεν ήταν κάτι απίθανο ούτε καν το 2012: η ελληνική κρίση ξεκίνησε το 2009. Όλες οι διαδηλώσεις, συγκρούσεις, πιθανολογίες, ισχυρισμοί κλπ ήταν ήδη γεγονός κατά τη στιγμή συγγραφής του βιβλίου, και η στάση πληρωμών και ο έλεγχος κεφαλαίων ήταν στο τραπέζι διαπραγματεύσεων ήδη από το 2010, συνεπώς το περιβάλλον το οποίο αναπαραστάται ήταν ήδη υπαρκτό εκείνη την περίοδο ως γεγονός ή αντικείμενο συζήτησης. Ως προς την πλευρά αστυνομικής έρευνας του μυθιστορήματος (αυτό δη��αδή που το χαρακτηρίζει ως είδος λογοτεχνίας) το βρήκα αδύναμο. Η τελική επίλυση το μυστηρίου δεν βασίζεται σε λύση που δίνει η προσεκτική και αναλυτική σκέψη του ήρωα (Χαρίτου), αλλά η τυχαία ύπαρξη κάποιων μαρτύρων που αποκαλύπτουν το όνομα του δολοφόνου και αναπόφευκτα αποκαλύπτονται τα υπόλοιπα αποδεικτικά στοιχεία χωρίς ανάγκη σκέψης. Επί της ουσίας δεν είναι ο Χαρίτος αυτός που λύνει την υπόθεση, η υπόθεση λύνεται από μόνη της. Δεν ήταν αυτό που περίμενα. Αδύναμο στοιχείο ως προς την αληθοφάνεια: αναφέρεται κάπου στο βιβλίο ότι ο Χαρίτος μπήκε στη Σχολή Αστυνομίας επί δικτατορίας. Την εποχή που λαμβάνει χώρα το επεισόδιο, θα ήταν από χρόνια συνταξιούχος...
Γενικά δεν μου αρέσουν ιδιαίτερα τα αστυνομικά. Αυτό όμως μου άρεσε γιατί διαδραματίζεται σε μια Ελλάδα μιας εναλλακτικής (ή απλά μελλοντικής) πραγματικότητας στην οποία η δραχμή ξανάρθε, οι πληρωμές στάθηκαν, και η ζωή συνεχίστηκε. Το βιβλίο πιάνει αρκετά σφαιρικά θα έλεγα την κατάσταση της χώρας σήμερα: κατα πόσο φταίει η μεταπολίτευση για την κρίση, κατα πόσο τα φάγαμε εμείς, τι έκανε ακριβώς η γενιά του Πολυτεχνείου και με τον τρόπο του δείχνει ότι η ρήση «πενία τέχνας κατεργάζεται» δεν είναι καθόλου τυχαία· σε αυτό ελπίζουμε εμείς που τώρα καλούμαστε να καθαρίσουμε τα σκατά και να αερίσουμε το σπίτι.
Πρωταγωνιστής του βιβλίου ο αστυνόμος Χαρίτος, ο οποίος ακούω ότι έχει εμφανιστεί και σε άλλα βιβλία του Μάρκαρη. Με έκανε να συμπαθήσω τους μπάτσους λίγο περισσότερο, και με αυτό εννοώ πως από εκεί που νόμιζα πως όλοι είναι φασίστες, μετά το βιβλίο πιστεύω πως απλά οι περισσότεροι είναι φασίστες, χωρίς αυτό να αποκλείει και τους μερικούς συμπαθητικούς που είναι λιγότερο γουρούνια/δολοφόνοι και περισσότερο δημόσιοι υπάλληλοι, φταίχτες όχι σε λιγότερα αλλά ούτε και περισσότερα απ'ότι όλοι οι υπόλοιποι Έλληνες που έζησαν την τελευταία 40ετία. Ο Χαρίτος είναι ο αντιπρόσωπος αυτής της μερίδας του πληθυσμού και δυστυχώς είναι και ο μόνος χαρακτήρας στο βιβλίο ο οποίος είναι συμπαθητικός ή έστω τα χαρακτηριστικά του και ρόλος του στο βιβλίο ήταν κάτι περισσότερο από μια μουτζούρα.
Οι υπόλοιποι χαρακτήρες ήταν αδιάφοροι και τα πολλά επίθετα των συνάδερφων μπάτσων του Χαρίτου με μπέρδευαν. Θα μπορούσε άραγε να υπάρχει μια ειρωνεία σε αυτό; Είπαμε, δεν είμαι φίλος τους είδους οπότε ίσως να μην έχω συνηθίσει απλά σε ένα καστ αποτελούμενο από επίθετα που τελειώνουν σε -ίδης, -άκης και -ετζής.
Γενικά ωραίο βιβλίο το οποίο μου άρεσε σίγουρα περισσότερο για το στοιχείο της εναλλακτικής πραγματικότητας του που είναι τόσο κοντά σε όλα όσα ξέρει καλά όποιος ζει στην Ελλάδα του 2013.
Markaris sigue explorando junto a Jaritos la Grecia de la gran recesión. En esta ocasión, toma como marco de referencia por el pasado imperfecto de una Grecia que abandona el Euro el primero de enero de 2014. La elección del contexto no es casual. Markaris se nota cansado de la interminable crisis, de la realidad griega, y lleva a Jaritos a un escenario manifiestamente de ficción. Y en ficción evidente se convierte todo el relato. Ficción es que pague, de modo sangriento, la generación de la lucha antifascista por su decadencia, por haberse corrompido y haber llevado Grecia a la peor de sus crisis.
El cansancio de Markaris, desgraciadamente, hace mella en su personaje y en la historia. Novela de oficio, con estilo de urgencia. Un relato que desea ser acabado, o quizás no haber sido empezado. Solo atrae la justicia poética del asesinato del padre.
Acabando la lectura recordé al inolvidable Manuel Vázquez-Montalban. Carvalho habría sido nuestro mejor guía en esta interminable crisis. La muerte figurativa de la generación de la transición y el fin del régimen del 78, son parte de la novela que nunca llegará a protagonizar el detective de debilidades gastronómicas.
MARKARIS, Petros: â??Abrechnung. Ein Fall für Kostas Charitosâ??, Zürich 2013 Der griechische Erfolgsautor hört nicht auf seiner Romanfigur Kommissar Kostas Geschichten erzählen zu lassen. Diesmal zeigt er die gesellschaftspolitische Situation Griechenlands der Jetztzeit auf. Der – wahrscheinlich 2012 – geschriebene Roman beginnt mit dem Jahreswechsel 2014 und spricht von der Wiedereinführung der lokalen Währung. Der Ablauf der Krimis von Markaris gehen oft nach demselben Schema und immer mit denselben handelnden Personen: Mitgliedern seiner Familie und Kollegen des Kommissars. Was aber immer neu und sehr lesenswert ist, ist die Stimmung in der griechischen Bevölkerung, die er ausgezeichnet wiedergibt. In diesem Roman geht es um die politische Vergangenheitsbewältigung. Wie Mitglieder des Widerstands in den 70er Jahren sich später Vorteile verschafften. Menschlich zeigt er auch, dass Jemand der Täter ist und doch sympathisch wirkt.
Noto ya un poco cansado a Márkaris del tema de la crisis económica, como deseando terminar la trilogía, y eso se trasmite en la escritura: desganada y llena de detalles irrelevantes sobre el tráfico en Atenas, como de relleno. Lo mejor: la vuelta al dracma en Grecia y a la peseta en España en 2014. Lo peor: el GPS de la ciudad de Atenas que lleva incorporado la novela. La trama policiaca tampoco es para tirar cohetes. La más floja, con diferencia, del comisario Jaritos, para mi gusto.
Ειχα μια φοβια καθως εφτανα στη μεση του βιβλιου οτι δε θα μου αρεσε το τελος, αλλα ευτυχως μου αρεσε. Τρομερη περιγραφη της Ελλαδας του σημερα κι ας γραφτηκε το βιβλιο 3 χρονια πριν γινουν ολα αυτα, μεντιουμ ηταν ο Μαρκαρης! Το αστυνομικο κομματι ηταν απλα καλο, μου αρεσε αλλα δεν εχασα κιολας το μυαλο μου.
Ευκολοδιάβαστο νερακι κατεβαίνει αλλά....με λάθη. Εξόφθαλμα λάθη... π.χ.σελίδα 120:αναφέρει πως ο αστυνόμος Χαρίτος συνεχίζει με τον Δερμιτζάκη και πως στέλνει Παπαδάκη και Βλασσόπουλο στην υπηρεσία ενώ στην αρχή του νέου κεφαλαίου σελίδα 121 αναφέρει πως ο Χαρίτος βρίσκεται στο αυτοκίνητο με τον Παπαδάκη.
Me ha parecido más interesante leer cómo ir sobrellevando la crisis y el punto de esperanza que deja la lectura. El caso ha sido muy predecible hasta tal punto que hasta yo he adivinado quién es el asesino y los motivos.
Lo mas flojo que he leido de la serie de Jaritos. La trama poco verosimil, la resolucion previsible, dialogos e ideas un poco cliche. Entretenido, pero no tan bueno como otras entregas.
Pan, educación, libertad no es la excepción. Esta obra es la novena que se publicó del autor, concretamente en 2012, y se corresponde con la tercera parte de cuatro de su Trilogía de la crisis. Sí, habéis leído bien: la tercera parte de cuatro de una trilogía. Markaris llamó así a este ciclo de novelas que iban a ser tres y acabaron siendo cuatro, y aquí respetaremos la nomenclatura. En esta novela, el comisario Kostas Jaritos tendrá que investigar el asesinato del empresario Demertzís, un hombre que se hizo de oro gracias a la construcción de la Villa Olímpica de Atenas para los juegos celebrados en 2004. Todo ello ocurre en un contexto especialmente convulso, ya que Grecia vuelve al Dracma en la nochevieja de 2013, mientras que Italia y España hacen lo propio con la lira y la peseta respectivamente. Aquello que se celebra con algarabía y regocijo en nochevieja, se torna en una pesadilla pocas horas después, cuando la sociedad descubre que la moneda está devaluada y cuando el gobierno procede al impago de sueldos del funcionariado, lo que incluye a Jaritos y sus compañeros. Con una falta absoluta de efectivos, de recursos y de medios, el comisario tendrá que investigar el asesinato mencionado anteriormente, mientras la miseria crece en las calles y comienzan a crecer las iniciativas vecinales para ayudar a los jóvenes a buscar trabajo y a los mendigos a poder comer. Y todo ello con la amenaza del auge de la extrema derecha, encabezada por el partido Amanecer Dorado.
Estamos en 2023, y afortunadamente, ni España ha vuelto a la peseta ni Grecia al dracma. Además, Amanecer Dorado ha desaparecido, y la Troika dejó ese cadáver moribundo que era Grecia en 2013 y les ha dejado levantar la cabeza del suelo. No se han recuperado, pero al menos, han podido recuperar la dignidad que Alemania, Países Bajos o Suecia les habían arrebatado. Desgraciadamente, en las elecciones de este año en Grecia ha ganado el partido de la troika, el equivalente al PP en España, mientras que tres partidos ultra nacionalistas y extremadamente conservadores han entrado al parlamento. Es posible que la izquierda allí esté herida de muerte.
Esta reflexión, que puede parecer no venir a cuento, es a la que llega Markaris en la novela: al asesinato de Demertzís le sucede el de un profesor universitario y el de un líder sindicalista. Todos ellos tienen algo en común: pertenecían a la Generación de la Politécnica, a aquellos estudiantes que se atrincheraron en la Universidad y que retransmitieron por radio durante la dictadura. Este evento se saldó con ciento muerte fallecidos y cientos de represaliados en forma de cárcel, agresiones o interrogatorios. Los que sobrevivieron y encabezaron la resistencia prosperaron notablemente al parecer, olvidando sus convicciones y aprovechando la situación a su favor. Ello provocó el resquemor de la derecha que perdió el poder y de los rivales políticos que fueron delatados o abandonados por el camino. ¿Quién ha sido el asesino de estos tres hombres, que además han roto la relación con sus hijos porque odian en lo que se han convertido? Todo se enmaraña aún más cuando la policía encuentra en los tres cadáveres un teléfono móvil cuya sintonía de llamada es el canto de la Politécnica: Pan, educación, libertad.
Por tanto, aunque estemos hablando de un asesino en serie, este está muy relacionado con el contexto social, económico y político del país, como en todas las obras del autor. Y esto lo domina a la perfección Markaris. En doscientas cincuenta páginas le basta para crear una novela negra, para explicar la realidad del país y para inventarse su futuro. Es cierto que el autor erra en su predicción del abandono del euro, pero acierta en muchas cosas, entre ellas el auge de la extrema derecha.
En resumen, es una obra con una fuerte carga política, que no ideológica, ya que el autor no se significa en esta obra. Con esta novela acompaña a sus dos anteriores partes, cuya reseña podéis leer aquí y aquí. Y, aunque sean independientes entre sí, hay elementos que hilan a unas con otras: la evolución de la hija de Jaritos, que pasa a ser una activista social a lo largo de estas obras; y de su esposa, que en este caso se pone en la tarea de economizar la ausencia de sueldo del comisario y se las inventa para sacar adelante un hogar. Testimonios ficticios de situaciones que bien podrían ser reales. Y es por ello que autores así son más necesarios que nunca, ahora que se nos viene encima una ola reaccionaria del liberalismo más criminal y friedmanita posible.