Sebreli enfrenta en este libro temas como el liberalismo conservador, el nacionalismo y el Che Guevara. Analiza cada uno de ellos con una fervorosa neutralidad intelectual y logra por lo tanto inventariar y evaluar un complejo conjunto de avances y regresos, de decisiones e inercias, de moderados éxitos y apabullantes fracasos que llevó más de un siglo. Sebreli traza un panorama completo de las ideas del siglo XX en la Argentina y descubre así continuidades y rupturas que otros intelectuales y otras escuelas de pensamiento han pasado por alto. Interroga ideas, personajes, estilos y circunstancias políticas e históricas y produce un efecto a la vez torrencial y definitivo. El país promisorio que llega hasta los treinta y la nación decadente que desde entonces empieza a hacerle sombra tienen el mismo origen y el mismo destino; la compleja red de arrogancia e inconclusiones que empaña el discurso y frustra los más fervorosos anhelos, también. Estamos ante un fenómeno que solo un observador acostumbrado a ciertas falsas singularidades y ciertas imperceptibles semejanzas puede detectar.
Juan José Pérez Sebreli was an Argentine sociologist, essayist and philosopher. Throughout his intellectual work, he concentrated on the notions of reason, city and everyday life.
Juan José Sebreli es la cabeza más lúcida de la Argentina actual. Autor de libros como El Malestar de la Política (Ed. Sudamericana, 2012) y Los deseos Imaginarios del Peronismo (Sudamericana, Reeditado 2019), donde siempre no se deja títere con cabeza. Como la gran parte de la intelectualidad liberal de hoy, en el pasado estuvo en la izquierda. Hay que sumarle que en su juventud, vio nacer y desarrollarse al peronismo y quizás es el autor que mejor le define.
Excelentemente organizado, en 8 capítulos que recorren las ideologías que atravesaron al país en más de 150 años de historia. Desde el orden conservador, la transición del liberalismo al nacionalismo, el radicalismo, el nacionalismo, el peronismo, el militarismo, la izquierda y terminando con la dificil apertura democrática. Al final de libro se encuentran todas las notas al pie, la profusa bibliografía utilizada y un índice onomástico, que facilita la búsqueda de determinadas personajes de la historia.
Aquí se descubren hechos absolutamente olvidados, deliberadamente o no, por el peronismo. Uno de ellos es el origen en el propio fascismo nacional de calificar a la década del 30 del siglo pasado como la “década infame”. Una de las joyas que muestra el libro, son las ideas de Juan B. Justo, que fue uno de los socialdemócratas más importantes de la primera mitad del siglo XX. Un socialista actual le aborrecería y Justo quedaría como un liberal.
Quizá el mejor capítulo del libro es cuando habla de las izquierdas. Recorre desde Juan B Justo, hasta terminar en los Montoneros y los troskos marginales terminando en tres carillas que demuestran que la izquierda no cambió nada en 20 años y sí cambió, fue para peor, porque se convirtió en una cáscara vacía donde hoy se militan cosas que hace 75 años militaban los nazis.
En suma, si quieren aprender sobre cómo llegamos al siglo XXI en materia de ideología política, es el libro ideal para cualquiera que así lo desee.
Es un gran libro donde Sebreli hace a mí parecer una crítica muy objetiva sobre la historia Argentina. Desde criticar a Sarmiento por su tardía aceptación de que la inmigración ya estaba causando problemas de identificación Nacional, como a Yrigoyen por su tiene populista describiendo así la damos línea política ROSAS-YRIGOYEN-PERÓN. También así al peronismo, desde su concepción fascista, donde promulgó fuertemente en todos los ámbitos del país si imagen, haciendo adoctrinamiento puro y persiguiendo opositores, su intervención en las radios privadas haciendo discursos constantemente, la leyó de 1952 donde se determinaba al Peronismo como Doctrina Nacional, etcétera. También critica a la izquierda pura como a la derecha, como en algún modo Menem trató de “dejar de lado” la figura de Perón y también como el Partido Comunista habría logrado llegar a tal lineo de acuerdo com la última dictadura cívico-militar que su partido por primera en vez en una dictadura no fue perseguido.
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