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La libertà o niente
Con lo stile diretto che li ha resi celebri, questi scritti di Emma Goldman restituiscono il profilo intellettuale e umano di una libera pensatrice mossa da una «furiosa passione di vivere». Dichiarata dal direttore dell'FBI, il famigerato J. Edgar Hoover, «la donna più pericolosa d'America», Goldman è stata a cavallo fra il XIX e il XX secolo una formidabile propagandista, apertamente atea, anticapitalista, antimilitarista e antinazionalista. Irriducibile nemica del puritanesimo (anche in ambito radicale), si è battuta ovunque – dagli Stati Uniti alla Russia sovietica – a favore dell'uguaglianza, a cominciare da quella di genere. Ha così anticipato di mezzo secolo molte delle successive battaglie contro la pena di morte, il sistema carcerario, la leva obbligatoria e la criminalizzazione dell'omosessualità, e a favore dell'educazione sessuale, della contraccezione, dell'istruzione mista… Tutte battaglie per le quali è stata più volte denunciata, arrestata, deportata. D'altronde, come lei stessa dice, «la sfida e la resistenza sono sempre illegali, ma è appunto lì che risiede la salvezza dell'umanità».
207 pages, Kindle Edition
Published June 9, 2023
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106 people want to read
About the author
Emma Goldman
362 books1,039 followersEmma Goldman was a feminist anarchist known for her political activism, writing and speeches. She played a pivotal role in the development of anarchist political philosophy in North America and Europe in the first half of the twentieth century.
Born in Kovno in the Russian Empire (present-day Kaunas, Lithuania), Goldman emigrated to the US in 1885 and lived in New York City, where she joined the burgeoning anarchist movement.Attracted to anarchism after the Haymarket affair, Goldman became a writer and a renowned lecturer on anarchist philosophy, women's rights, and social issues, attracting crowds of thousands.
She and anarchist writer Alexander Berkman, her lover and lifelong friend, planned to assassinate Henry Clay Frick as an act of propaganda of the deed. Although Frick survived the attempt on his life, Berkman was sentenced to twenty-two years in prison. Goldman was imprisoned several times in the years that followed, for "inciting to riot" and illegally distributing information about birth control. In 1906, Goldman founded the anarchist journal Mother Earth.
In 1917, Goldman and Berkman were sentenced to two years in jail for conspiring to "induce persons not to register" for the newly instated draft. After their release from prison, they were arrested—along with hundreds of others—and deported to Russia.
Initially supportive of that country's Bolshevik revolution, Goldman quickly voiced her opposition to the Soviet use of violence and the repression of independent voices. In 1923, she wrote a book about her experiences, My Disillusionment in Russia. While living in England, Canada, and France, she wrote an autobiography called Living My Life. After the outbreak of the Spanish Civil War, she traveled to Spain to support the anarchist revolution there. She died in Toronto on May 14, 1940, aged 70.
During her life, Goldman was lionized as a free-thinking "rebel woman" by admirers, and derided by critics as an advocate of politically motivated murder and violent revolution.Her writing and lectures spanned a wide variety of issues, including prisons, atheism, freedom of speech, militarism, capitalism, marriage, free love, and homosexuality. Although she distanced herself from first-wave feminism and its efforts toward women's suffrage, she developed new ways of incorporating gender politics into anarchism. After decades of obscurity, Goldman's iconic status was revived in the 1970s, when feminist and anarchist scholars rekindled popular interest in her life.
Born in Kovno in the Russian Empire (present-day Kaunas, Lithuania), Goldman emigrated to the US in 1885 and lived in New York City, where she joined the burgeoning anarchist movement.Attracted to anarchism after the Haymarket affair, Goldman became a writer and a renowned lecturer on anarchist philosophy, women's rights, and social issues, attracting crowds of thousands.
She and anarchist writer Alexander Berkman, her lover and lifelong friend, planned to assassinate Henry Clay Frick as an act of propaganda of the deed. Although Frick survived the attempt on his life, Berkman was sentenced to twenty-two years in prison. Goldman was imprisoned several times in the years that followed, for "inciting to riot" and illegally distributing information about birth control. In 1906, Goldman founded the anarchist journal Mother Earth.
In 1917, Goldman and Berkman were sentenced to two years in jail for conspiring to "induce persons not to register" for the newly instated draft. After their release from prison, they were arrested—along with hundreds of others—and deported to Russia.
Initially supportive of that country's Bolshevik revolution, Goldman quickly voiced her opposition to the Soviet use of violence and the repression of independent voices. In 1923, she wrote a book about her experiences, My Disillusionment in Russia. While living in England, Canada, and France, she wrote an autobiography called Living My Life. After the outbreak of the Spanish Civil War, she traveled to Spain to support the anarchist revolution there. She died in Toronto on May 14, 1940, aged 70.
During her life, Goldman was lionized as a free-thinking "rebel woman" by admirers, and derided by critics as an advocate of politically motivated murder and violent revolution.Her writing and lectures spanned a wide variety of issues, including prisons, atheism, freedom of speech, militarism, capitalism, marriage, free love, and homosexuality. Although she distanced herself from first-wave feminism and its efforts toward women's suffrage, she developed new ways of incorporating gender politics into anarchism. After decades of obscurity, Goldman's iconic status was revived in the 1970s, when feminist and anarchist scholars rekindled popular interest in her life.
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Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
May 26, 2025
”.. si perdona qualsiasi crimine, tranne quello di avere un’opinione diversa.”
Dopo aver letto l’autobiografia (ormai introvabile) in cui Emma Goldman racconta la sua vita negli anni dal 1917 al 1928 e principalmente incentrata sulla sua esperienza con la Rivoluzione Sovietica, ritorno agli anni in cui infuocava le masse americane.
Il dono della parola è l’arma di cui si è servita per svelare, smascherare le trame di potere e diffondere il verbo anarchico così carico (ieri come oggi) di pregiudizi e falsità di ogni genere.
Questo volume –che si guadagna facilmente un posto sullo scaffale «breve ma denso» - comprende dodici discorsi che vanno dal 1908 al 1934 e, come si evince dai titoli spaziano su vari argomenti:
1. Quello in cui credo (1908)
2. Anarchismo: per cosa davvero si batte (1910)
3. Psicologia della violenza politica (1910)
4. Il carcere: un crimine sociale e un fallimento (1910)
5. Una nuova Dichiarazione d’Indipendenza1(1909)
6. Una donna senza nazione (1933)
7. Il patriottismo: una minaccia per la libertà (1910)
8. Sindacalismo: teoria e pratica (1913)
9. La filosofia dell’ateismo (1916)
10. Il matrimonio e l’amore (1910)
11. L’ipocrisia del puritanesimo (1910)
12. La mia vita è valsa la pena? (1934)
Senza barriere, senza sconti, senza attenuanti.
Goldman decostruisce la società puntando l’indice sulle convenzioni consolidate mostrandone i lati volutamente lasciati all’oscuro.
Parole di fuoco per cui John Edgar Hoover (primo direttore del FBI) la chiamò:
«La donna più pericolosa d’America».
Il pericolo è quello d’insinuare l’idea di libertà, di smascherare tutte le insidie insite nei nazionalismi.
Lascio un pensiero che ben si adatta a questi nostri giorni:
”La tesi secondo cui un esercito e una marina forti sono la miglior garanzia per la pace è altrettanto logica della tesi secondo cui il cittadino più pacifico è quello che va in giro armato. L’esperienza quotidiana dimostra che l’individuo armato è immancabilmente ansioso di dar prova della propria forza. Storicamente, vale lo stesso per i governi. I paesi davvero pacifici non sprecano vite ed energie a preparare la guerra, ed è solo così che si mantiene la pace.”
Dopo aver letto l’autobiografia (ormai introvabile) in cui Emma Goldman racconta la sua vita negli anni dal 1917 al 1928 e principalmente incentrata sulla sua esperienza con la Rivoluzione Sovietica, ritorno agli anni in cui infuocava le masse americane.
Il dono della parola è l’arma di cui si è servita per svelare, smascherare le trame di potere e diffondere il verbo anarchico così carico (ieri come oggi) di pregiudizi e falsità di ogni genere.
Questo volume –che si guadagna facilmente un posto sullo scaffale «breve ma denso» - comprende dodici discorsi che vanno dal 1908 al 1934 e, come si evince dai titoli spaziano su vari argomenti:
1. Quello in cui credo (1908)
2. Anarchismo: per cosa davvero si batte (1910)
3. Psicologia della violenza politica (1910)
4. Il carcere: un crimine sociale e un fallimento (1910)
5. Una nuova Dichiarazione d’Indipendenza1(1909)
6. Una donna senza nazione (1933)
7. Il patriottismo: una minaccia per la libertà (1910)
8. Sindacalismo: teoria e pratica (1913)
9. La filosofia dell’ateismo (1916)
10. Il matrimonio e l’amore (1910)
11. L’ipocrisia del puritanesimo (1910)
12. La mia vita è valsa la pena? (1934)
Senza barriere, senza sconti, senza attenuanti.
Goldman decostruisce la società puntando l’indice sulle convenzioni consolidate mostrandone i lati volutamente lasciati all’oscuro.
Parole di fuoco per cui John Edgar Hoover (primo direttore del FBI) la chiamò:
«La donna più pericolosa d’America».
Il pericolo è quello d’insinuare l’idea di libertà, di smascherare tutte le insidie insite nei nazionalismi.
Lascio un pensiero che ben si adatta a questi nostri giorni:
”La tesi secondo cui un esercito e una marina forti sono la miglior garanzia per la pace è altrettanto logica della tesi secondo cui il cittadino più pacifico è quello che va in giro armato. L’esperienza quotidiana dimostra che l’individuo armato è immancabilmente ansioso di dar prova della propria forza. Storicamente, vale lo stesso per i governi. I paesi davvero pacifici non sprecano vite ed energie a preparare la guerra, ed è solo così che si mantiene la pace.”
June 9, 2024
Non la conoscevo, una donna davvero avanti nel suo tempo.
December 26, 2021
Emma Goldman , un des être humain les plus impressionnant , inspirant et précurseur qu’il m’a été donné de connaître par ses écrits et son autobiographie ( Qui est magistrale ). Ce recueil de texte choisit par Francis Dupuis-Deri ( une autre de mes idoles intellectuelles) est sans contredit un must pour la lecture de Goldman. Anarchisme , anti-militarisme , féminisme radical, pédagogie , sexualité , lutte des classes, amour libre , etc . tout y est. J’ai adoré x 1000 !!
October 22, 2024
Des écrits encore brûlants d’actualité (critique du capitalisme, des gouvernements autoritaires, du patriotisme, de la condition des femmes), et particulièrement les textes sur la guerre et le patriotisme si on les lit à la lumière des atrocités qui se déroulent au Moyen Orient. Les notes de base page rendent la lecture d’autant plus enrichissante.
Le féminisme de Goldman est en effet dépassé, mais il faut la replacer dans le contexte du début du XXè siècle.
Le féminisme de Goldman est en effet dépassé, mais il faut la replacer dans le contexte du début du XXè siècle.
August 29, 2025
radicalisant et encore, de manière générale, d'actualité. fuck le capitalisme, fuck la propriété privée, fuck le militarisme, fuck la prison, fuck le patriotisme, fuck le mariage, fuck l'Église, vive l'indignation, vive la colère, vive la révolte, vive l'association volontaire, vive l'amour, vive la solidarité, vive la liberté
Read
October 27, 2022Quand-même cool de pouvoir lire autant de textes d'Emma Goldman dans ma langue maternelle, richement annotés par ailleurs. Très cool petit ouvrage.
January 25, 2023
le monde si tout le monde lisait du emma goldman
December 24, 2021
hugh ! i wish everyone could read this.
Displaying 1 - 8 of 8 reviews