Al finalizar el siglo VIII Al-Andalus habia roto los lazos politicos, pero no los culturales, con Bagdad. Los emires omeyas de Cordoba permitian viajar a La Meca. Los peregrinos compraban y traian libros y ensenaban lo aprendido, de tal forma que la corriente cultural entre Oriente y Occidente era fluida. A finales del siglo IX la culturalizacion arabigoislamica de Al-Andalus es un hecho. Aunque la mayor parte de la literatura andalusi esta escrita en arabe clasico, se forma tambien un dialecto, el hispano-arabe, en el que se escribieron jarchas, zejeles y refranes. Los soberanos ejercian un mecenazgo sobre los literatos, y las clases elevadas organizaban tertulias en las que se recitaban poemas, se discutia de temas literarios y se escuchaba musica y canciones. Es posible que la literatura hispano-arabe llegara al mundo de los trovadores a traves de la musica. La autora, en un magnifico trabajo, acerca al lector a esta literatura que produjo numerosas obras de gran belleza. M Jesus Rubiera Mata es Doctora en Filologia Semitica, Catedratica de la Universidad de Alicante e investigadora especializada en literatura hispano-arabe de Al-Andalus."
4'5/5 «Las lágrimas revelan mis secretos en un río donde hay tantas señales de belleza; es un río que rodea jardines y jardines que bordean el río; entre las gacelas hay una humana que posee mi alma y tiene mi corazón. Ésta es la razón que me impide dormir: cuando suelta sus bucles sobre el rostro, parece la luna en las tinieblas de la noche; es como si a la aurora se le hubiese muerto un hermano y la tristeza se hubiese vestido de luto»