What do you think?
Rate this book
حسن الظن بالله
رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=671
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=671
- GenresReligionNonfictionIslam
111 pages, Unknown Binding
11 people are currently reading
881 people want to read
About the author
ابن أبي الدنيا
83 books189 followersعبد الله بن محمد بن عُبيد بن سفيان بن قيس، الأموي،أبو بكر بن أبي الدنيا البغدادي (208/281)هجري، من موالي بني أمية،الحافظ، المحدث، صاحب التصانيف المشهورة المفيدة، كان مؤدب أولاد الخلفاء. وكان من الوعاظ العارفين بأساليب الكلام وما يلائم طبائع الناس، إن شاء أضحك جليسه، وإن شاء أبكاه. وثقه أبو حاتم وغيره. صنّف الكثير حتى بلغت مصنفاته 164 مصنفاً منها: العظمة؛ الصمت؛ اليقين؛ ذم الدنيا؛ الشكر؛ الفرج بعد الشدة وغيرها. مولده ووفاته ببغداد.
قال عنه الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في البداية والنهاية: " المشهور بالتصانيف الكثيرة، النافعة، الشائعة، الذائعة في الرقائق وغيرها، وكان صدوقاً، حافظاً، ذا مروءة ".
قال عنه الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في البداية والنهاية: " المشهور بالتصانيف الكثيرة، النافعة، الشائعة، الذائعة في الرقائق وغيرها، وكان صدوقاً، حافظاً، ذا مروءة ".
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 52 reviews
May 27, 2018
وإنِّي لأدعو الله حتى كـــأنَّني
أرى بجميل الظنِّ ما الله فاعلُهْ
أمُـــدُّ يــدي في غير يأسٍ لــعــلَّه
يجود على عاصٍ كمثلي يواصلُهْ
وأقــرع أبـواب السماوات راجياً
عطاءَ كريمٍ قطُّ ما خاب سائلُهْ
ومنْ لي سوى الرحمن رباً وسيّداً !؟
ومن غيره أُبديه ما الغير جاهلُهْ !؟
أرى بجميل الظنِّ ما الله فاعلُهْ
أمُـــدُّ يــدي في غير يأسٍ لــعــلَّه
يجود على عاصٍ كمثلي يواصلُهْ
وأقــرع أبـواب السماوات راجياً
عطاءَ كريمٍ قطُّ ما خاب سائلُهْ
ومنْ لي سوى الرحمن رباً وسيّداً !؟
ومن غيره أُبديه ما الغير جاهلُهْ !؟
May 29, 2019
يارب إني ضعيفٌ، مهمومٌ، وكسير.. لا أجرؤ على رفع عيني لسماواتك، لا أجسر على دعائك ولا طلب الرجاء منك.. إني عاصٍ مثقل بالخطايا والذنوب والكبائر، فقل لي بحق جلالك.. كيف أفكر في طلب المغفرة منك؟
يارب، ولكني عاصٍ حقير، أرتكب الذنب تلو الذنب ولا أستحي منك أن تراني، أخاف الناس ومظهري ولا أخافك، أقول لنفسي أنك ربي وستغفر لي، وأني بشرٌ ضعيف.. إني أستهين بغضبتك، فكيف تغفر لي؟ أنا لا أستحق مغفرتك..
يارب.. وكيف أصلًا أستغفرك؟ ماذا يفعل الاستغفار أمام تلك العثرات والفجرات؟.
يارب أنت تدري ماذا فعلتُ.. لقد.. لا أجسر على قولها، وماذا عن...؟ آهٍ، ماذا أقول؟ من يعلم بخبيئة نفسي سواك يا رب؟ إنك لن تغفرها لي.. إني هالكٌ بما فعلت.. لن تغفرها أبدًا لي
لكني يارب أخاف.. وعزتك وجلالك أخاف.. أخافك وأخاف النار وعذاب الحريق.. أنا لست شيطانًا وحقك يا رب السماوات والأرض.. إني بشرٌ ضعيف يخافك ولا يتمنى إلا رحمتك.. أرجوك وأخشى ذنوبًا تثاقلت على كتفيَّ قبل أن أموت
يا رب.. أعلم كرمك ورحمتك، وعفوك وقدرتك، لكن قلبي لا يتوقف عن الارتجاف.. ورغم هذا أذنب! أخافك اليوم وأعود لأذنب غدًا فأي مخلوقٍ لعين أنا؟ ألا ترى عبدك فلانًا؟ إنه يطيعك ويلبي أوامرك ويتجنب نواهيك.. من لي بمثله ومثل تدينه وخُلُقه؟ إنه يقول عني أني هالكٌ بذنوبي.. يقلل من شأني ويبغضني لذنوبي وإسرافي ويقول في ذات نفسه إنه فى الجنة وإنني والله لفي النار.. أما وإنه لصادق يا الله
يارب.. إني للحوحٌ كفور، تعاجلني بالرحمة تلو الأخرى وأنا لا أرتضي إلا معصيتك وهجرانك.. تعاقبني بذنبي فى الدنيا فأتحضر لعذاب الآخرة.. وإن سترتني فى الدنيا فأنت آخذٌ بناصيتي يوم العرض عليك.. أيا ويلي وويل أمي من ذنبٍ يلاحقني كظلي ولا مفر من حسابك
يارب إني أوقن من رحمتك الآن.. أصدقها وأستشعرها تطمئن قلبي ولكني يارب... خائف، فطمئن قلبي
يارب أبلل عتبات سمائك بدموعي.. إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك.. إني دونك كسيرٌ، وبك سيد الكون.. إني ذليلٌ إليك وحدك، فاغفر لي وارحمني.. تب عليَّ واهديني وأصلح لي شأني، وطهّر قلبي من كل حبٍ غير حبك.. يارب أقسمت عليك الليلة إلا ما منحتني عفوك وأعطيت لكل واحدٍ مسألته إنك ولي ذلك والقادر عليه.. اللهم إنك عند ظن عبدك الفقير، وإني لأحسن الظن بك.. فاللهم استجب
اللهم استجب
18.09.2015
يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني، غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، ولو لقيتني بقراب الأرض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة، ولو عملت من الخطايا حتى تبلغ أعيان السماء ما لم تشرك بي شيئًا ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي
حديث قدسي
يارب، ولكني عاصٍ حقير، أرتكب الذنب تلو الذنب ولا أستحي منك أن تراني، أخاف الناس ومظهري ولا أخافك، أقول لنفسي أنك ربي وستغفر لي، وأني بشرٌ ضعيف.. إني أستهين بغضبتك، فكيف تغفر لي؟ أنا لا أستحق مغفرتك..
والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله تعالى، فيغفر لهم
حديث نبوي
يارب.. وكيف أصلًا أستغفرك؟ ماذا يفعل الاستغفار أمام تلك العثرات والفجرات؟.
وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا
النساء: 110
يارب أنت تدري ماذا فعلتُ.. لقد.. لا أجسر على قولها، وماذا عن...؟ آهٍ، ماذا أقول؟ من يعلم بخبيئة نفسي سواك يا رب؟ إنك لن تغفرها لي.. إني هالكٌ بما فعلت.. لن تغفرها أبدًا لي
ما غضبتُ على أحدٍ كغضبي على عبدٍ أتى معصية فتعاظمت عليه في جنب عفوي
حديث قدسي
لكني يارب أخاف.. وعزتك وجلالك أخاف.. أخافك وأخاف النار وعذاب الحريق.. أنا لست شيطانًا وحقك يا رب السماوات والأرض.. إني بشرٌ ضعيف يخافك ولا يتمنى إلا رحمتك.. أرجوك وأخشى ذنوبًا تثاقلت على كتفيَّ قبل أن أموت
لا يجتمعان فى قلب عبدٍ في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله مما يرجو وآمنه مما يخاف
حديث نبوي
يا رب.. أعلم كرمك ورحمتك، وعفوك وقدرتك، لكن قلبي لا يتوقف عن الارتجاف.. ورغم هذا أذنب! أخافك اليوم وأعود لأذنب غدًا فأي مخلوقٍ لعين أنا؟ ألا ترى عبدك فلانًا؟ إنه يطيعك ويلبي أوامرك ويتجنب نواهيك.. من لي بمثله ومثل تدينه وخُلُقه؟ إنه يقول عني أني هالكٌ بذنوبي.. يقلل من شأني ويبغضني لذنوبي وإسرافي ويقول في ذات نفسه إنه فى الجنة وإنني والله لفي النار.. أما وإنه لصادق يا الله
ألم يعلم أني أرحم الراحمين؟ ألم يعلم أن رحمتي سبقت غضبي؟ وأني قد أوجبت لهذا الرحمة وأوجبت لهذا العذاب..
فيتمم الرسول صلى الله عليه وسلم: فلا تألوا على الله عز وجل
حديث قدسي
يارب.. إني للحوحٌ كفور، تعاجلني بالرحمة تلو الأخرى وأنا لا أرتضي إلا معصيتك وهجرانك.. تعاقبني بذنبي فى الدنيا فأتحضر لعذاب الآخرة.. وإن سترتني فى الدنيا فأنت آخذٌ بناصيتي يوم العرض عليك.. أيا ويلي وويل أمي من ذنبٍ يلاحقني كظلي ولا مفر من حسابك
من أصاب فى الدنيا ذنبًا فعوقب به فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده، ومن أذنب فى الدنيا ذنبًا فستر الله عليه فالله أكرم من أن يعود في شىءٍ قد عفا عنه
حديث نبوي
يارب إني أوقن من رحمتك الآن.. أصدقها وأستشعرها تطمئن قلبي ولكني يارب... خائف، فطمئن قلبي
يا محمد، أتحب أن أجعل أمر أمتك إليك؟ -
لا يارب؛ أنت خيرٌ لهم =
فأوحى الله له : إذن لا أحزنك فيهم
حديث قدسي
يارب أبلل عتبات سمائك بدموعي.. إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك.. إني دونك كسيرٌ، وبك سيد الكون.. إني ذليلٌ إليك وحدك، فاغفر لي وارحمني.. تب عليَّ واهديني وأصلح لي شأني، وطهّر قلبي من كل حبٍ غير حبك.. يارب أقسمت عليك الليلة إلا ما منحتني عفوك وأعطيت لكل واحدٍ مسألته إنك ولي ذلك والقادر عليه.. اللهم إنك عند ظن عبدك الفقير، وإني لأحسن الظن بك.. فاللهم استجب
اللهم استجب
18.09.2015
October 9, 2022
وإن كان ما عصيت به عظيماً..فإنه في سعة رحمتك صغير...
سبحانك فأنت أعدل من أن تثني عقوبة على عبدك بذنب عوقب به في دنياه ، وأنت أكرم من أن تعود في شيء قد عفوت عنه بعد ما سترته على عبدك...
نسألك ربنا أن تقبل منا الحسنات، وتقيل العثرات ، تعفو عن السيئات ، تضمن عنا التبعات وترزقنا حسن ظن بجميل عفوك لا نهلك بعده أبدا....آمييين
سبحانك فأنت أعدل من أن تثني عقوبة على عبدك بذنب عوقب به في دنياه ، وأنت أكرم من أن تعود في شيء قد عفوت عنه بعد ما سترته على عبدك...
نسألك ربنا أن تقبل منا الحسنات، وتقيل العثرات ، تعفو عن السيئات ، تضمن عنا التبعات وترزقنا حسن ظن بجميل عفوك لا نهلك بعده أبدا....آمييين
September 20, 2020
فما كراهتي أن أذهب إلى من لا أرى الخير إلا منه ..
اللهم صدق حسن الظن بك وجميل التوكل عليك
لا أضل وأنت ربي ولا أضام وأنت حسبي
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
اللهم صدق حسن الظن بك وجميل التوكل عليك
لا أضل وأنت ربي ولا أضام وأنت حسبي
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
July 3, 2016
يارب إن عـظمت ذنوبي كثرة فـلـقـد علمت بأن عفــوك أعــظـــم
إن كان لا يرجوك إلا محسن فـبـمـن يلوذ ويسـتجــير المـــجــرم
أدعوك ربي كما أمرت تضرعا فاذا رددت يـدي فـمــن ذا يـرحــم
مالي إليك وسيلة إلا الرجــا وجـمـيـل عـفـوك ثـم أني مســـلـــم
June 16, 2016
2.5 *
" مرض أعرابي فقيل له : إنك تموت ، قال : وأين أذهب ، قالوا : إلى الله ، قال : فما كراهتي أن أذهب إلى من لا أرى الخير إلا منه "
" قال لقمان لابنه : يا بني خَف الله خوفاً يحول بينك وبين الرجاء وارجه رجاء يحول بينك وبين الخوف ، قال ، فقال : أي أبي إن لي قلباً واحداً إذا ألزمته الخوف شغله عن الرجاء وإذا ألزمته الرجاء أشغلته عن الخوف ، قال : أي بني إن المؤمن له قلب كقلبين يرجو بأحدهما ويخافه بالآخر "
كان هناك استفاضة كبيرة في سرد رواة الأحاديث ، أكثر من نصف الصفحة " حدثنا فلان عن فلان عن فلان ... " مما أضاع الموضوع الرئيسي ، كما أنه اكتفى بتجميع أحاديث وأخبار السلف ولم يُضف أي شيء من نفسه !
" مرض أعرابي فقيل له : إنك تموت ، قال : وأين أذهب ، قالوا : إلى الله ، قال : فما كراهتي أن أذهب إلى من لا أرى الخير إلا منه "
" قال لقمان لابنه : يا بني خَف الله خوفاً يحول بينك وبين الرجاء وارجه رجاء يحول بينك وبين الخوف ، قال ، فقال : أي أبي إن لي قلباً واحداً إذا ألزمته الخوف شغله عن الرجاء وإذا ألزمته الرجاء أشغلته عن الخوف ، قال : أي بني إن المؤمن له قلب كقلبين يرجو بأحدهما ويخافه بالآخر "
كان هناك استفاضة كبيرة في سرد رواة الأحاديث ، أكثر من نصف الصفحة " حدثنا فلان عن فلان عن فلان ... " مما أضاع الموضوع الرئيسي ، كما أنه اكتفى بتجميع أحاديث وأخبار السلف ولم يُضف أي شيء من نفسه !
Read
July 29, 2018وإني والله لأرجو أن يغفر الله لي ولأمي, وهذا ظني في الكريم.
فإن رحمته أهل لأن تسعني وإياها والمؤمنين والمؤمنات.
فإن رحمته أهل لأن تسعني وإياها والمؤمنين والمؤمنات.
November 9, 2021
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : " أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني "
بدأ الحديث بدعوة العبد إلى أن يحسن الظن بربه في جميع الأحوال ، فبَيَّن جل وعلا أنه عند ظن عبده به ، أي أنه يعامله على حسب ظنه به ، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أو شر ، فكلما كان العبد حسن الظن بالله ، حسن الرجاء فيما عنده ، فإن الله لا يخيب أمله ولا يضيع عمله ، فإذا دعا الله عز وجل ظن أن الله سيجيب دعاءه ، وإذا أذنب وتاب واستغفر ظن أن الله سيقبل توبته ويقيل عثرته ويغفر ذنبه ، وإذا عمل صالحاً ظن أن الله سيقبل عمله ويجازيه عليه أحسن الجزاء
والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا
ومما ينبغي أن يُعْلم في هذا الباب أن حسن الظن بالله يعنى حسن العمل ، ولا يعني أبداً القعود والركون إلى الأماني والاغترار بعفو الله ، ولذا فإن على العبد أن يتجنب محذورين في هذه القضية : المحذور الأول هو اليأس والقنوط من رحمة الله ، والمحذور الثاني هو الأمن من مكر الله ، فلا يركن إلى الرجاء وحده وحسن الظن بالله من غير إحسان العمل ، فإن هذا من السفه ومن أمن مكر الله ، وفي المقابل أيضاً لا يغلِّب جانب الخوف بحيث يصل به إلى إساءة الظن بربه فيقع في اليأس والقنوط من رحمة الله
كتاب جيد مجمع لبعض الاحاديث واقوال لبعض الصحابة والتابعين عن حسن الظن بالله، والنسخة المحققة افضل كثيرا من النسخة الأصلية ، لاني قراءت النسخة الأصلية الاول وعرفت النسخة المحققة ده من اخويا محمد جزاه الله كل خير
بداءت الريفيو بشرح مبسط لمعني حسن الظن بالله منقول من موقع اسلام ويب
عن جابر بن عبد الله، قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته بثلاث يقول " لا يموتن احدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل"
اللهم اجعلنا ممن نحسن الظن بك يارب ��لعالمين
- عن عمر بن ذر، أنه لما حج اجتمع إليه الناس فقالوا يا أبا ذر ادعو بدعوة فقال : اللهم ارحم قوما لم يزالوا مذ خلقتهم علي مثل ما كان عليه السحرة يوم رحمتهم
لينك للنسخة المحققة التي قراءتها
https://waqfeya.net/book.php?bid=7165
بدأ الحديث بدعوة العبد إلى أن يحسن الظن بربه في جميع الأحوال ، فبَيَّن جل وعلا أنه عند ظن عبده به ، أي أنه يعامله على حسب ظنه به ، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أو شر ، فكلما كان العبد حسن الظن بالله ، حسن الرجاء فيما عنده ، فإن الله لا يخيب أمله ولا يضيع عمله ، فإذا دعا الله عز وجل ظن أن الله سيجيب دعاءه ، وإذا أذنب وتاب واستغفر ظن أن الله سيقبل توبته ويقيل عثرته ويغفر ذنبه ، وإذا عمل صالحاً ظن أن الله سيقبل عمله ويجازيه عليه أحسن الجزاء
والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا
ومما ينبغي أن يُعْلم في هذا الباب أن حسن الظن بالله يعنى حسن العمل ، ولا يعني أبداً القعود والركون إلى الأماني والاغترار بعفو الله ، ولذا فإن على العبد أن يتجنب محذورين في هذه القضية : المحذور الأول هو اليأس والقنوط من رحمة الله ، والمحذور الثاني هو الأمن من مكر الله ، فلا يركن إلى الرجاء وحده وحسن الظن بالله من غير إحسان العمل ، فإن هذا من السفه ومن أمن مكر الله ، وفي المقابل أيضاً لا يغلِّب جانب الخوف بحيث يصل به إلى إساءة الظن بربه فيقع في اليأس والقنوط من رحمة الله
كتاب جيد مجمع لبعض الاحاديث واقوال لبعض الصحابة والتابعين عن حسن الظن بالله، والنسخة المحققة افضل كثيرا من النسخة الأصلية ، لاني قراءت النسخة الأصلية الاول وعرفت النسخة المحققة ده من اخويا محمد جزاه الله كل خير
بداءت الريفيو بشرح مبسط لمعني حسن الظن بالله منقول من موقع اسلام ويب
عن جابر بن عبد الله، قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته بثلاث يقول " لا يموتن احدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل"
اللهم اجعلنا ممن نحسن الظن بك يارب ��لعالمين
- عن عمر بن ذر، أنه لما حج اجتمع إليه الناس فقالوا يا أبا ذر ادعو بدعوة فقال : اللهم ارحم قوما لم يزالوا مذ خلقتهم علي مثل ما كان عليه السحرة يوم رحمتهم
لينك للنسخة المحققة التي قراءتها
https://waqfeya.net/book.php?bid=7165
Read
June 18, 2017كتاب لطيف و رقيق، يناسب هذه الأيام الفضيلة، وحجمه صغير يُقرأ في جلسة، لا يتحدث عن قضايا ولا أفكار ولا خلافات، كل ما يتحدث عنه هو حسن الظن بالله، وليس كما ظننته يدلك على طريقة لإحسان الظن بالله، أو يوجهك بمواعظ ونصائح لها، إنما يذكر عدداً من الأحاديث النبوية عن حسن الظن بالله، وعن سعة رحمته سبحانه وتعالى، وكذلك آثار للسلف الصالح من القرون الأولى ...
October 22, 2018
تتنقل بين أنواع الكتب لتنهل من المعرفة.. ثم تعود إلى آيه أو حديث فلا تجد أجمل ولا أبلغ ولا أنفع من كلام الله وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم.. ثم كلام التابعين والصالحين.. ومن هنا ينبع جمال هذا الكتاب الجميل وتعظُم فائدته..
كتاب جميل جدا عن حسن الظن بالله.. انصح بقرائته
..
..
اقتباس من الكتاب:
عن يحي بن عمر بن راشد التيمي قال : كنت أطلب العرض فأنفقت ما كان معي , وأتاني سفيان بن عيينة حين بلغه خبري فقال : لي لا تأس على ما فاتك وأعلم أنك لو رزقت لأتاك , ثم قال: لي أبشر فإنك على خير أتدري من دعا لك ؟ قلت: ومن دعا لي؟ قال: دعا لك حملة العرش . قلت: دعا لي حملة العرش ! قال: نعم , قال: ودعا لك نوح عليه السلام. قلت: دعا لي نوح !قال: نعم , ودعا لك إبراهيم عليه السلام. قلت ودعا لي إبراهيم! قال : نعم , ودعا لك محمد صلى الله عليه وسلم. قلت : وأين دعوا لي ؟ قال : أما سمعت قوله تعالى : " الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين ءامنوا " قلت : وأين دعا لي نوح ؟ قال : أما سمعت قوله تعالى: " ربّ اغفر لي ولولدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ", قلت: وأين دعا لي إبراهيم ؟ قال: أما سمعت قوله تعالى:" ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب " , قلت: فأين دعا لي محمد صلى الله عليه وسلم ؟ قال: فهزّ رأسه ثم قال: أما سمعت قوله تعالى : " واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات " فكان (صلى الله عليه وسلم) أطوع لله وأرأف بنا , وأرحم أن يأمره الله بشيء ثم لا يفعله .
كتاب جميل جدا عن حسن الظن بالله.. انصح بقرائته
..
..
اقتباس من الكتاب:
عن يحي بن عمر بن راشد التيمي قال : كنت أطلب العرض فأنفقت ما كان معي , وأتاني سفيان بن عيينة حين بلغه خبري فقال : لي لا تأس على ما فاتك وأعلم أنك لو رزقت لأتاك , ثم قال: لي أبشر فإنك على خير أتدري من دعا لك ؟ قلت: ومن دعا لي؟ قال: دعا لك حملة العرش . قلت: دعا لي حملة العرش ! قال: نعم , قال: ودعا لك نوح عليه السلام. قلت: دعا لي نوح !قال: نعم , ودعا لك إبراهيم عليه السلام. قلت ودعا لي إبراهيم! قال : نعم , ودعا لك محمد صلى الله عليه وسلم. قلت : وأين دعوا لي ؟ قال : أما سمعت قوله تعالى : " الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين ءامنوا " قلت : وأين دعا لي نوح ؟ قال : أما سمعت قوله تعالى: " ربّ اغفر لي ولولدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ", قلت: وأين دعا لي إبراهيم ؟ قال: أما سمعت قوله تعالى:" ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب " , قلت: فأين دعا لي محمد صلى الله عليه وسلم ؟ قال: فهزّ رأسه ثم قال: أما سمعت قوله تعالى : " واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات " فكان (صلى الله عليه وسلم) أطوع لله وأرأف بنا , وأرحم أن يأمره الله بشيء ثم لا يفعله .
October 14, 2015
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (جعل الله الرحمة في مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءاً، وأنزل في الأرض جزءاً واحداً، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه) رواه البخاري. وفي رواية له: (إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة فأمسك عنده تسعاً وتسعين رحمة، وأرسل في خلقه كلهم رحمة واحدة، فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة، ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يأمن من النار)
December 20, 2016
اللهم عفوك ورضاك
November 17, 2016
"يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله،إن الله يغفر الذنوب جميعا"
"جرمى عظيم وعفوك كبير فاجمع بين جرمى وعفوك يا كريم"
سامحنى يارب حين أظن أنك لا تغفر لى من هول معصيتى وسوء توكلى
"أسوأ أهل الجمع حالا الذين يظنون أن الله لا يغفر لهم"
فلا تجعلنى منهم يا الله ولا تؤاخذنى بجهلى..
وكأن الله يعلم بحالى ، وقد تكون الرحمة والتعمة كتاب او رسالة..
January 29, 2018
من أجمل الكتب التي قرأتها. يحوي العديد من القصص والجمل الإلهامية. ليس كتاباً دينياً عادياً بل كتاب إلهامي مريح يذكرك بأن لك رباً كريماً لطيفاً حسن التدبير لمن "أحسن الظن" به. أنصح به وبخاصة لمن قد لامس اليأس أو الإحباط حياتهم.
July 29, 2022
* حدثني أبو عبد التيمي، عن سليمان بن الحكم بن عوانة، أن رجلا دعا بعرفات، فقال : لا تعذبنا بالنار بعد أن أسكنت توحيدك قلوبنا، قال : ثم بكى وقال : ما إخالك تفعل بعفوك، ثم بكى وقال : ولئن فعلت فبذنوبنا، لتجمعن بيننا وبين قوم طال ما عاديناهم فيك.
*حدثني أبو علي عبد الرحمن بن زياد الطائي، حدثنا جبلة بن يونس ، قاضي جرجرايا، حدثنا صالح المري، عن شيخ من أهل البصرة قال : قيل لعلي بن أبي طالب عليه السلام : إن هاهنا رجلا قد خولط و لم يكن بحاله بـأس فظننا أنه أذنب ذنبا يرى في نفسه أن ذلك الذنب لا يغفر له فصار إلى ما ترى قال : علي به، فأدخل عليه، فقـال : اسمع ما أقول لك : إن الذي أدرك منك عدوك بقنوطك من رحمة الله أعظم من ذنبك الذي أذنبت، فقال الرجـل : هاه، فأفاق.
*حدثني عمرو بن حيان البصري، عن محمد بن عبيد الله القرشي، عن عتبة بن هارون، عن مـسلمة بـن محارب، عن داود بن أبي هند، قال : تمثل معاوية عند الموت : هو الموت لا منجا من الموت والذي نحاذر بعد الموت أدهى وأفظع ثم قال : اللهم فأقل العثرة وعاف من الزلة وجد بحلمك على جهل من لم يرج غيرك، و لم يثق إلا بك ؛ فإنك واسع المغفرة ليس لذي خطيئة مهرب إلا أنت. قال : فبلغني أن هذا القول بلغ سعيد بن رحمـه الله، فقال : لقد رغب إلى من لا مرغوب إليه مثله، وإني لأرجو ألا يعذبه الله عز وجل.
*حدثني أبو علي عبد الرحمن بن زياد الطائي، حدثنا جبلة بن يونس ، قاضي جرجرايا، حدثنا صالح المري، عن شيخ من أهل البصرة قال : قيل لعلي بن أبي طالب عليه السلام : إن هاهنا رجلا قد خولط و لم يكن بحاله بـأس فظننا أنه أذنب ذنبا يرى في نفسه أن ذلك الذنب لا يغفر له فصار إلى ما ترى قال : علي به، فأدخل عليه، فقـال : اسمع ما أقول لك : إن الذي أدرك منك عدوك بقنوطك من رحمة الله أعظم من ذنبك الذي أذنبت، فقال الرجـل : هاه، فأفاق.
*حدثني عمرو بن حيان البصري، عن محمد بن عبيد الله القرشي، عن عتبة بن هارون، عن مـسلمة بـن محارب، عن داود بن أبي هند، قال : تمثل معاوية عند الموت : هو الموت لا منجا من الموت والذي نحاذر بعد الموت أدهى وأفظع ثم قال : اللهم فأقل العثرة وعاف من الزلة وجد بحلمك على جهل من لم يرج غيرك، و لم يثق إلا بك ؛ فإنك واسع المغفرة ليس لذي خطيئة مهرب إلا أنت. قال : فبلغني أن هذا القول بلغ سعيد بن رحمـه الله، فقال : لقد رغب إلى من لا مرغوب إليه مثله، وإني لأرجو ألا يعذبه الله عز وجل.
November 27, 2022
ﻣِﻦْ ﺃﻋﻈﻢ ﺧﺼﻠﺔ ﺗُﺮﺟﻰ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺷﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﺧﻮﻓﺎً ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺃﺭﺟﺎﻩ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ.
April 9, 2025
"وَإِنِّي لَآتِي الذَّنْبَ أَعْرِفُ قَدْرَهُ
وَأَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ يَعْفُو وَيَغْفِرُ
لَئِنْ عَظَّمَ النَّاسُ الذُّنُوبَ فَإِنَّهَا
وَإِنْ عَظُمَتْ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ تَصْغُرُ "
وَأَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ يَعْفُو وَيَغْفِرُ
لَئِنْ عَظَّمَ النَّاسُ الذُّنُوبَ فَإِنَّهَا
وَإِنْ عَظُمَتْ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ تَصْغُرُ "
March 1, 2017
"يا الله ياواسع الرحمة والمغفرة ،لمن ألوذ إلا إلى سواك وأنت سكني وملجأي ودمعتي التي أُخفيها بين يديك "
"بين يدي ليس بكتابٍ وأنما هو رسالة منك يا الله أن اقرأها الآن وقد تكاثرت عليا المِحن ،فظننت أنك غاضب وأن لي ذنوب لم تُغفر ،ولكن حاشاك فلقد أرشدتني عن طريق ذلك لكرمك ،لسترك الذي تتنزل به على روحي ،وأنا لا اشعر به "
" يامن به استجير وينجيني من آلامٍ ،كيف لي أن أشكرك وأنا خجلى من قنوطي في أوقاتٍ ؟
كلما تضاؤل النور من قلبي ،أضأت لي من رحمتك نِبراس أمر به للعالم من جديد"
~ياربي قلبي بين كفتي الرجاء والخوف ،فعاملني بما أنت أهل به ولاتعاملني بما أنا أهلٍ له،واصرف عني شر اليأس في الضيق يارحيم .
الكتاب صغير ومن أجمل ماقرأت عن حسن الظن بالله وعفو الله الذي لايزول .
"مازلت أغرق في الإساءة دائبًا
وينالني منك العفو والغفران
لم تنتقصني إذ أسأت وزدتني
حتى كأن إساءتي إحسان
تولى الجميل على القبيح وإنما
يرضيك مني الزور والبهتان
فكأني بالذنب التمس الرضا
إذ لم يضرني عنك العصيان "
تمت
"بين يدي ليس بكتابٍ وأنما هو رسالة منك يا الله أن اقرأها الآن وقد تكاثرت عليا المِحن ،فظننت أنك غاضب وأن لي ذنوب لم تُغفر ،ولكن حاشاك فلقد أرشدتني عن طريق ذلك لكرمك ،لسترك الذي تتنزل به على روحي ،وأنا لا اشعر به "
" يامن به استجير وينجيني من آلامٍ ،كيف لي أن أشكرك وأنا خجلى من قنوطي في أوقاتٍ ؟
كلما تضاؤل النور من قلبي ،أضأت لي من رحمتك نِبراس أمر به للعالم من جديد"
~ياربي قلبي بين كفتي الرجاء والخوف ،فعاملني بما أنت أهل به ولاتعاملني بما أنا أهلٍ له،واصرف عني شر اليأس في الضيق يارحيم .
الكتاب صغير ومن أجمل ماقرأت عن حسن الظن بالله وعفو الله الذي لايزول .
"مازلت أغرق في الإساءة دائبًا
وينالني منك العفو والغفران
لم تنتقصني إذ أسأت وزدتني
حتى كأن إساءتي إحسان
تولى الجميل على القبيح وإنما
يرضيك مني الزور والبهتان
فكأني بالذنب التمس الرضا
إذ لم يضرني عنك العصيان "
تمت
May 18, 2014
فكرة الرسالة جيدة من جمع لأحاديث وآثار عن الصالحين فى حسن الظن بالله
ورحمته سبحانه وتعالى بعباده المؤمنين
لكن يعيب الرسالة - كما فى معظم رسائل بن أبى الدنيا رحمه الله - كثرة الأحاديث الضعيفة
!!!!حتى انى احصيت 17 حديث صحيح فقط
بناء على تحقيق أ.مجدى السيد جزاه الله خيرا
من طبعة "مكتبة القرآن" التى قرأت منها
ولهذا انصح من يريد قراءة المزيد من رسائل بن ابى الدنيا رحمه الله ان يراعى ان تكون نسخة محققة
مثل هذه النسخة وبها حوالى 57 رسالة محققة :
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=7165
أكثر ما تذكرته من هذه الرسالة الطيبة :
ورحمته سبحانه وتعالى بعباده المؤمنين
لكن يعيب الرسالة - كما فى معظم رسائل بن أبى الدنيا رحمه الله - كثرة الأحاديث الضعيفة
!!!!حتى انى احصيت 17 حديث صحيح فقط
بناء على تحقيق أ.مجدى السيد جزاه الله خيرا
من طبعة "مكتبة القرآن" التى قرأت منها
ولهذا انصح من يريد قراءة المزيد من رسائل بن ابى الدنيا رحمه الله ان يراعى ان تكون نسخة محققة
مثل هذه النسخة وبها حوالى 57 رسالة محققة :
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=7165
أكثر ما تذكرته من هذه الرسالة الطيبة :
يقول اللهُ تعالَى : أنا عندَ ظنِّ عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكَرَنِي
صًحيح البخارى
عن حازم المدينى قال :
من أعظم خصلة ترجى للمؤمن =
أن يكون أشد خوفا على نفسه
وأرجاه لكل مسلم
فمن رجا شيئا طلبه
ومن خاف شيئا هرب منه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دخلَ على شابٍّ وَهوَ في الموتِ فقالَ :كيفَ تجدُكَ
قالَ واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أرجو اللَّهَ وإنِّي أخافُ ذنوبي
فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يجتَمِعانِ في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطِنِ إلَّا أعطاهُ اللَّهُ ما يرجو وآمنَهُ ممَّا يخافُ
حديث حسن
ومعنى حسن الظن بالله تعالى أن يظن أنه يرحمه ويعفو عنه
قال أبو سليمان الخطابى : إنما يحسن الظن من حسن عمله
وعلى هذا الدرب يعيش المؤمن فى هذه الدنيا بين الخوف من عذاب الله والرجاء فى رحمه الله
...
May 18, 2014
كتاب رائع يذكر الانسان برحمه رب العالمين الواسعه
الحمدلله الذي هدانا للاسلام وما كنا نهتدي لولا ان هدانا الله
يا رب اجعلنا من مقبولي الدعاء عندك و ارزقنا لذه النظر لوجهك الكريم و الهمنا الصبر على هذه الدنيا و ابتلائتها
يا رب كن معنا و لا تكن علينا واجهلنا من عبادك المخلصين الطائعين
الحمدلله الذي هدانا للاسلام وما كنا نهتدي لولا ان هدانا الله
يا رب اجعلنا من مقبولي الدعاء عندك و ارزقنا لذه النظر لوجهك الكريم و الهمنا الصبر على هذه الدنيا و ابتلائتها
يا رب كن معنا و لا تكن علينا واجهلنا من عبادك المخلصين الطائعين
October 25, 2018
اللهم اجعلنا ممن يحسنون الظن بك، فأنت أهل لكل ظن جميل، ورجاء، وأمل.
February 8, 2020
قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: مَا أُحِبُّ أَنَّ حِسَابِيَ جُعِلَ إِلَى وَالِدَيَّ؛ رَبِّي خَيْرٌ لِي مِنْ وَالِدَيَّ
" مَرِضَ أَعْرَابِيٌّ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تَمُوتُ , قَالَ: وَأَيْنَ أَذْهَبُ؟ قَالُوا: إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , قَالَ: فَمَا كَرَاهَتِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَى مَنْ لَا أَرَى الْخَيْرَ إِلَّا مِنْهُ "
" مَرِضَ أَعْرَابِيٌّ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تَمُوتُ , قَالَ: وَأَيْنَ أَذْهَبُ؟ قَالُوا: إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , قَالَ: فَمَا كَرَاهَتِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَى مَنْ لَا أَرَى الْخَيْرَ إِلَّا مِنْهُ "
May 2, 2017
"فما ظنكم برب العالمين"
موضوع الظن بالله ذُكر في مواضع كثيرة في القرآن الكريم والسنة النبوية وهو مرتبط بمختلف جوانب ومراتب الإيمان
الكتاب من كتب التراث جمع الأحاديث النبوية والآثار المروية عن الصحابة والتابعين حول أهمية حسن الظن بالله.. يستدعي الكثير من التفكير في اتساع رحمة الله وكرمه
موضوع الظن بالله ذُكر في مواضع كثيرة في القرآن الكريم والسنة النبوية وهو مرتبط بمختلف جوانب ومراتب الإيمان
الكتاب من كتب التراث جمع الأحاديث النبوية والآثار المروية عن الصحابة والتابعين حول أهمية حسن الظن بالله.. يستدعي الكثير من التفكير في اتساع رحمة الله وكرمه
May 19, 2014
رقائق يسيرة ومممتعة في عبادة قلبية جليلة وهي حسن الظن بالله
*مقتطفات:
حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيَّ ، يَقُولُ : " مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ لا يَخَافُ اللَّهَ فَهُوَ مَخْدُوعٌ "
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ شَيْبَةَ الْحَرَّانِيُّ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ شَاكِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُخْرِجُ الْمُؤْمِنَ مِنْ إِيمَانِهِ ذَنْبٌ كَمَا لا يُخْرِجُ الْكَافِرَ مِنْ كُفْرِهِ إِحْسَانُ " .
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُلَقِّنُوا الْعَبْدَ مَحَاسِنَ عَمَلِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ لِكَيْ يُحْسِنَ ظَنَّهُ بِرَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
# كما أعجبتني مقدمة الناشر :
"إن العلم بحر زخار، وقاموس هدار. كلما ازددت منه تضلعا زادك عطشا و تطلعا. فهو رحبة دياره، ذليلة. أسواره، جليلة وجلية أنواره.
فلا يتمنع إلا على الجاهلين. ولا يتطاول إلا دون المعرضين وأثمة المعرضين.
فمن رام نيله بإخلاص عز واقتبس. وعلى ذرى المجد وهام الفراق افترش وجلس.
بيد أن من قصد النيل منه فقد خاب وانتكس وطاش سهمه فارتكس.
*مقتطفات:
حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيَّ ، يَقُولُ : " مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ لا يَخَافُ اللَّهَ فَهُوَ مَخْدُوعٌ "
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ شَيْبَةَ الْحَرَّانِيُّ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ شَاكِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُخْرِجُ الْمُؤْمِنَ مِنْ إِيمَانِهِ ذَنْبٌ كَمَا لا يُخْرِجُ الْكَافِرَ مِنْ كُفْرِهِ إِحْسَانُ " .
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُلَقِّنُوا الْعَبْدَ مَحَاسِنَ عَمَلِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ لِكَيْ يُحْسِنَ ظَنَّهُ بِرَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
# كما أعجبتني مقدمة الناشر :
"إن العلم بحر زخار، وقاموس هدار. كلما ازددت منه تضلعا زادك عطشا و تطلعا. فهو رحبة دياره، ذليلة. أسواره، جليلة وجلية أنواره.
فلا يتمنع إلا على الجاهلين. ولا يتطاول إلا دون المعرضين وأثمة المعرضين.
فمن رام نيله بإخلاص عز واقتبس. وعلى ذرى المجد وهام الفراق افترش وجلس.
بيد أن من قصد النيل منه فقد خاب وانتكس وطاش سهمه فارتكس.
April 20, 2014
ورد في الحديث القدسي في صحيح البخاري:
(( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ))
(( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ))
October 31, 2015
مازالت أغرق في الاساءة دائباً..وينالني منك العفو والغفران
لم تنقصنى اذا أسأت وزدتني..حتي كأن إساءتي إحسان
تولي الجميل علي القبيح دائما..يرضيك مني الزور والبهتان
فكأنني بالذنب التمس الرضا..اذا لم يضرني عندك العصيان
لم تنقصنى اذا أسأت وزدتني..حتي كأن إساءتي إحسان
تولي الجميل علي القبيح دائما..يرضيك مني الزور والبهتان
فكأنني بالذنب التمس الرضا..اذا لم يضرني عندك العصيان
December 28, 2015
رائع ومختصر، لكنه يحتوي على الكثير من الأحاديث الضعيفة
يارب إن عظمت ذنوبي كثرة
فلقد علمـت بأن عفـوك أعظم
إن كان لا يرجوك إلا محسن
فبمن يلوذ ويستجير المجرم
أدعوك ربّ كما أمرت تضرعاً
فإذا رددت يـدي فـمن ذا يـرحم
مالي إليك وسيلة إلا الرجـا
وجميـل عفـوك ثم أني مـسلم
- أبو نواس -
يارب إن عظمت ذنوبي كثرة
فلقد علمـت بأن عفـوك أعظم
إن كان لا يرجوك إلا محسن
فبمن يلوذ ويستجير المجرم
أدعوك ربّ كما أمرت تضرعاً
فإذا رددت يـدي فـمن ذا يـرحم
مالي إليك وسيلة إلا الرجـا
وجميـل عفـوك ثم أني مـسلم
- أبو نواس -
February 4, 2017
غالبنى البكاء من شدة رحمة الله بعباده ... يا الله فتجاوز عن خطايانا وارحمنا واغفر لنا واعف عنا يا ارحم الراحمين يا الله :")
September 16, 2015
يؤملك في الرحمة .. مللنا ممن يقنطون الناس في رحمة الله زعما منهم أنهم ينصرون الدين ..
November 9, 2024
عن الكتابِ:
خير تذكرة وموعظة، الكتيب يحتوي على مجموعة من الآثار والأحاديث لتَّرهيب والتَّرغيب والتَّذكير بمحاسنِ من يحسن الظَّن باللهِ، "ارْجُ رحمته ولا تقنط وخِفْ من عذابهِ ولا تغتر وأحسن الظَّن به فإنه جواد رحيم، سبحانه!"..
إضافات:
بيان رحمة الله وعدم القنوط قوله تعالى:
﴿ قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]
يقول الشَّيخ سمير مصطفى -فك الله أسره-: "قال ﷻ -في الآية- يغفر الذنوب جميعا فهو إعماق وإغراق في البُشرى علشان تفرح به سبحانه وبحمده".
آية جامعة في بيان عذاب الله ورحمته لمن تاب:
﴿ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [المائدة: 98]
فكيف يعدل المؤمن في سيره إلى ربّه بين خوف ورجاء ومحبة فهذا تشبيه جامع، قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كتابه مدارج السالكين: "القلب في سَيرِهِ إلى الله عز وجل بمنزلة الطائر، فالمحبة رأسه، والخوف والرجاء جناحاه، فمتى سلم الرأس والجناحان؛ فالطير جيد الطيران، ومتى قطع الرأس؛ مات الطائر؛ ومتى فقد الجناحان فهو عرضة لكل صائد وكاسر".
خير تذكرة وموعظة، الكتيب يحتوي على مجموعة من الآثار والأحاديث لتَّرهيب والتَّرغيب والتَّذكير بمحاسنِ من يحسن الظَّن باللهِ، "ارْجُ رحمته ولا تقنط وخِفْ من عذابهِ ولا تغتر وأحسن الظَّن به فإنه جواد رحيم، سبحانه!"..
إضافات:
بيان رحمة الله وعدم القنوط قوله تعالى:
﴿ قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]
يقول الشَّيخ سمير مصطفى -فك الله أسره-: "قال ﷻ -في الآية- يغفر الذنوب جميعا فهو إعماق وإغراق في البُشرى علشان تفرح به سبحانه وبحمده".
آية جامعة في بيان عذاب الله ورحمته لمن تاب:
﴿ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [المائدة: 98]
فكيف يعدل المؤمن في سيره إلى ربّه بين خوف ورجاء ومحبة فهذا تشبيه جامع، قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كتابه مدارج السالكين: "القلب في سَيرِهِ إلى الله عز وجل بمنزلة الطائر، فالمحبة رأسه، والخوف والرجاء جناحاه، فمتى سلم الرأس والجناحان؛ فالطير جيد الطيران، ومتى قطع الرأس؛ مات الطائر؛ ومتى فقد الجناحان فهو عرضة لكل صائد وكاسر".
Displaying 1 - 30 of 52 reviews