What do you think?
Rate this book
Недетские сказки о смерти, сексе и конце света. Смыслы известных народных текстов
Иван-царевич и Василиса Прекрасная, Баба-яга и Кащей Бессмертный, гуси-лебеди, молодильные яблоки и загадочное число «три» — всё это герои и символы волшебных сказок, знакомые нам с детства.
История фольклорных текстов уходит корнями в глубокую древность, а их смыслы сегодня нам кажутся абсолютно очевидными. И вроде бы, нет и не может быть никаких подтекстов. Но так ли это?
Ульяна Нижинская — филолог, исследователь фольклора, блогер и ведущая программы «Изнанка сказок» на радио «Серебряный дождь» в книге «Недетские сказки...» расскажет:
- о чём молчат мёртвая царевна и семеро богатырей;
- куда летят гуси-лебеди;
- зачем Яга детей на лопату сажала и кто такой Кащей Бессмертный;
- как древняя сказка отразила отношения между мужчиной и женщиной;
- откуда в нашем фольклоре взялись девицы-богатырицы, так похожие на греческих амазонок...
...и о многом другом, о чём нам недосказали в детстве.
История фольклорных текстов уходит корнями в глубокую древность, а их смыслы сегодня нам кажутся абсолютно очевидными. И вроде бы, нет и не может быть никаких подтекстов. Но так ли это?
Ульяна Нижинская — филолог, исследователь фольклора, блогер и ведущая программы «Изнанка сказок» на радио «Серебряный дождь» в книге «Недетские сказки...» расскажет:
- о чём молчат мёртвая царевна и семеро богатырей;
- куда летят гуси-лебеди;
- зачем Яга детей на лопату сажала и кто такой Кащей Бессмертный;
- как древняя сказка отразила отношения между мужчиной и женщиной;
- откуда в нашем фольклоре взялись девицы-богатырицы, так похожие на греческих амазонок...
...и о многом другом, о чём нам недосказали в детстве.
320 pages, Hardcover
Published July 31, 2023
10 people are currently reading
26 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
April 9, 2024
Что я вынесла для себя из этой книги:
1. на Руси детей «перепекали». Вот родился ребёночек хиленький, маленький, недоношенный. Обмазывали его тестом (нос и рот оставляли открытыми) и три раза в печь. Кхм… помогало поправить дитю здоровье. Более, чем сомнительно, конечно, но факт. Поэтому в сказках баба Яга и говорит «полезай в печь». Может, она просто реально помочь хотела? (Sarcasm).
2. На Руси тоже погребали некоторых особенных в ладьях. (Тело в лодке, стрела с огнём, все дела). Привет от викингов.
3. В этой книге Воландеморт и Дейви Джонз названы праправнуками кощея. Кощей, Кащей- как хотите, так и пишите). Пушкин писал через «а», будьте как Пушкин, а не Даль.
4. «По усам текло, а в рот не попало» - не попало, потому что действие большинства сказок происходит в загробном мире, где не возможно рассказчику что-то съесть или выпить.
5. Практически у всех народов есть сказания о дураках. (Вот тут без сюрпризов). Сюжет становления главного героя, который набирается умом и разумом после прохождения испытаний, могут привести и к полцарства и к дочке царя.
6. Морозко - одна из самых старых сказок, потому что «испытания» проходит в ней девушка, а не парень. Это были древние времена матриархата. Все сказки и сказания, где главную роль исполняет юноша - уже пришли к нам (и к другим народам) из партиархального, а-ля более современного общества.
7. Тема секса в сказках очень узка. Обычно она идёт из сюжетов а-ля «Белоснежка и семь гномов», «мёртвая царевна и семь богатырей». Конечно, в современном пересказе это «сестрица», которая готовит, убирает. Но вот в давние времена эта была «жена на всех».
8. В Древней Руси тоже были свои «амазонки»- Сарматы. Отсюда и сказания были про «богатырш».
9. Очень любопытно было прочитать про то, что со временем сказки и старинные былины начали переплетаться с произведениями художественными. Крепостные, которые поездили по городам, от туда же и понабрали сюжеты «Милтона», «Монте Кристо» и других. Однако, вернувшись в свой дальний уезд, креативные крестьяне начали выставлять знаменитые сюжеты как «сказки».
В целом - эта книга довольна любопытна, но что её точно не красит - так это не выдержанный стиль. Словно автор никак не может определиться: пишет ли он научную статью для сказковедов и лингвистов или же научно-популярную книгу для широкой аудитории.
3 из 5.
1. на Руси детей «перепекали». Вот родился ребёночек хиленький, маленький, недоношенный. Обмазывали его тестом (нос и рот оставляли открытыми) и три раза в печь. Кхм… помогало поправить дитю здоровье. Более, чем сомнительно, конечно, но факт. Поэтому в сказках баба Яга и говорит «полезай в печь». Может, она просто реально помочь хотела? (Sarcasm).
2. На Руси тоже погребали некоторых особенных в ладьях. (Тело в лодке, стрела с огнём, все дела). Привет от викингов.
3. В этой книге Воландеморт и Дейви Джонз названы праправнуками кощея. Кощей, Кащей- как хотите, так и пишите). Пушкин писал через «а», будьте как Пушкин, а не Даль.
4. «По усам текло, а в рот не попало» - не попало, потому что действие большинства сказок происходит в загробном мире, где не возможно рассказчику что-то съесть или выпить.
5. Практически у всех народов есть сказания о дураках. (Вот тут без сюрпризов). Сюжет становления главного героя, который набирается умом и разумом после прохождения испытаний, могут привести и к полцарства и к дочке царя.
6. Морозко - одна из самых старых сказок, потому что «испытания» проходит в ней девушка, а не парень. Это были древние времена матриархата. Все сказки и сказания, где главную роль исполняет юноша - уже пришли к нам (и к другим народам) из партиархального, а-ля более современного общества.
7. Тема секса в сказках очень узка. Обычно она идёт из сюжетов а-ля «Белоснежка и семь гномов», «мёртвая царевна и семь богатырей». Конечно, в современном пересказе это «сестрица», которая готовит, убирает. Но вот в давние времена эта была «жена на всех».
8. В Древней Руси тоже были свои «амазонки»- Сарматы. Отсюда и сказания были про «богатырш».
9. Очень любопытно было прочитать про то, что со временем сказки и старинные былины начали переплетаться с произведениями художественными. Крепостные, которые поездили по городам, от туда же и понабрали сюжеты «Милтона», «Монте Кристо» и других. Однако, вернувшись в свой дальний уезд, креативные крестьяне начали выставлять знаменитые сюжеты как «сказки».
В целом - эта книга довольна любопытна, но что её точно не красит - так это не выдержанный стиль. Словно автор никак не может определиться: пишет ли он научную статью для сказковедов и лингвистов или же научно-популярную книгу для широкой аудитории.
3 из 5.
December 16, 2024
Сносно. Любопытно было почитать об истоках тех сказок, которые читал в детстве. Оказалось, что сказки — неплохой инструмент для изучения жизни людей, которые жили в те времена.
January 2, 2024
4.5
Everyone loves fairy tales. Without asking about their attitude to them, scribes and those who have not read any since childhood, techies and humanities, romantics and cynics, believers and atheists; those who are happy and those who are against. Fairy tales are one of the few things in the world that unite us, Even the notorious "what's old is small" in relation to fairy tales does not sound like a disparaging combination of two least socially significant age groups, but the wisdom of the ancestors, transmitted in a form that pure consciousness can perceive to lay the foundations.
Ulyana Nijinskaya's book about fairy tales in nine (in the best fairy tale traditions) parts begins with a chapter "From the history of fairy tales", which explains what they are, when the first ones arose, how myths, legends, epics of the Russian tradition relate to them. Who, when and how began the study of fairy tales and what difficulties folklorists faced: from distrust of strangers who find out something to the presentation of literate peasants by storytellers who could smartly retell "The Count of Monte Cristo".
Tales of the afterlife, a journey where all fairy tales turn out to be, where the character is Baba Yaga, one of the main psychopomps (guides to the next world). What are the names of Yaga's relatives from different peoples, what do they have in common with the snake family? Why is her hut on chicken legs (although sometimes on goat horns), how is this related to funeral customs. Russian Russian Why Yaga says: "Ugh, Ugh, I smell the Russian spirit" - in fact, here "Russian" in the meaning of "alive" and this is due to the fact that for the dead the smell of life is as disgusting as the stench of decomposition of the flesh to us.
И кот ученый свои мне сказки говорил
Загонули, загонули семь-ту загадок.
Отгонули, отгонули семь-ту мудрёных.
Если бы я была модной книжной блогеркой, поставила бы заголовок, вроде: "Что не так с Курочкой Рябой? Рассказываю!", "Колобок: жертва абьюза, суицидник или синдром бродяжничества?, "Вас обманывали: вся правда о Царевне и семи богатырях!" Но "Недетские сказки о смерти, сексе и конце света" заслуживают спокойного уважительного разговора, потому просто расскажу о книге .
Все любят сказки. Не задаваясь вопросом о своем отношении к ним, книжники и не прочитавшие ни одной после детства, технари и гуманитарии, романтики и циники, верующие и атеисты; те, кто zа и те, кто против. Сказки из немногих вещей на свете, которые нас объединяют Даже пресловутое "что старому, то и малому" применительно к сказкам звучит не пренебрежительным соединением двух наименее социально-значимых возрастных групп, но мудростью предков, передаваемой в форме, какую способно воспринять чистое сознание для закладки основ.
Книга Ульяны Нижинской о сказках в девяти (в лучших сказочных традициях) частях начинается главой "Из истории сказок", которая объясняет что они такое, когда возникли первые, как соотносятся с ними мифы, легенды, былины русской традиции. Кто, когда и как начинал изучение сказок и с какими трудностями сталкивались фольклористы: от недоверчивости к чужакам, которые что-то вызнают до представления сказителями грамотных крестьян, умевших бойко пересказать "Графа Монте-Кристо".
Сказки о загробном мире, путешествием куда оказываются все сказки, где персонажем выступает Баба Яга, один из главных психопомпов (проводников на тот свет). Как зовут родственниц Яги у разных народов, что общего у них со змеиным родом. Почему ее избушка на курьих ногах (хотя иногда на козлиных рогах), как это связано с похоронными обычаями. Почему Яга говорит: "Фу, фу, чую, русским духом пахнет" - на самом деле здесь "русским" в значении "живым" и связано это с тем, что для мертвых запах жизни так же отвратителен, как нам смрад разложения плоти.
Кстати о смраде, река Смородина, где на Калиновом мосту герой бьется со змеем, не имеют отношения в ягодам смородине и калине, но обозначают раскаленный от жара мост над рекой зловонной от гниющих мертвяков плоти. Кто такой Кащей, почему в его царстве - читай "загробном мире" так много золота, отчего его смерть помещена в такое множество животных и почему именно на конце иглы. И вот еще, что такое на самом деле летучий корабль, ремейком чудного советского мультика нас поразит в эти новогодние праздники неугомонный российский кинематограф.
И вот еще одна вещь, которая всегда интересовала меня, почему: "И я там был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало"? Потому что нельзя ничего есть и пить в сказочном пространстве - загробном мире, чтобы самому там не остаться. Большой раздел книги посвящен Сказкам о мужской инициации. Почему героем часто становится лежащий на печи младший сын дурак? Потому что традиции майората - наследования старшим сыном, предшествовала более древняя традиция минората, по которой дом и хозяйство наследовал младший - старшим родители, пока еще были в силе, помогали отделиться и устроить свое хозяйство, а младшему надлежало заботиться о них в старости и ухаживать за погостом, тем поддерживая связь с духами предков. Именно они помогают ему пройти испытания геройской инициации.
Чем были Мужские дома и откуда растут ноги сказок о девушке, живущей в лесу с семью гномами или семью богатырями (об этом ничего в "Морфологии волшебной сказки" Проппа и "Тысячеликом герое" Кэмпбела). Для чего названой сестрице нужно было пройти инициацию временной смертью. Что обозначали сказки об уколотом пальце и куда уходят корни сказки о Синей бороде. Откуда в сказках повторяющийся мотив двоеженства не полигамии, но женитьбе на другой, позабыв живую прежнюю жену.
А какой была женская инициация, какая роль у куколок-воспитательниц, сколько и каких кукол девочка должна была сделать сама и что происходило с ними после ее замужества. Очаровала история первой куклы Кашки в рост котелка, в котором семилетняя девочка варила первую в своей жизни кашу с простейшим мнемоническим алгоритмом: "по живот крупы, по грудку воды, по головку кашки". Почему женская инициация содержит больше разнообразных заданий, чем мужская; что такое женские дома, кем были богатырицы русских сказок. А как в них отразились брачные обычаи, и сколько видов брака было у наших предков (два вполне легитимных, позже под влиянием церкви и государства остался нынешний моногамный союз).
И вишенкой на торте - про что на самом деле сказка о Курочке-Рябе (вы не поверите, это апокалиптика). Вот как-то само-собой написалось девять абзацев, значит пора заканчивать, но вы не будете разочарованы, если прочтете или послушаете эту книгу, читает Лилия Власова отлично.
Everyone loves fairy tales. Without asking about their attitude to them, scribes and those who have not read any since childhood, techies and humanities, romantics and cynics, believers and atheists; those who are happy and those who are against. Fairy tales are one of the few things in the world that unite us, Even the notorious "what's old is small" in relation to fairy tales does not sound like a disparaging combination of two least socially significant age groups, but the wisdom of the ancestors, transmitted in a form that pure consciousness can perceive to lay the foundations.
Ulyana Nijinskaya's book about fairy tales in nine (in the best fairy tale traditions) parts begins with a chapter "From the history of fairy tales", which explains what they are, when the first ones arose, how myths, legends, epics of the Russian tradition relate to them. Who, when and how began the study of fairy tales and what difficulties folklorists faced: from distrust of strangers who find out something to the presentation of literate peasants by storytellers who could smartly retell "The Count of Monte Cristo".
Tales of the afterlife, a journey where all fairy tales turn out to be, where the character is Baba Yaga, one of the main psychopomps (guides to the next world). What are the names of Yaga's relatives from different peoples, what do they have in common with the snake family? Why is her hut on chicken legs (although sometimes on goat horns), how is this related to funeral customs. Russian Russian Why Yaga says: "Ugh, Ugh, I smell the Russian spirit" - in fact, here "Russian" in the meaning of "alive" and this is due to the fact that for the dead the smell of life is as disgusting as the stench of decomposition of the flesh to us.
И кот ученый свои мне сказки говорил
Загонули, загонули семь-ту загадок.
Отгонули, отгонули семь-ту мудрёных.
Если бы я была модной книжной блогеркой, поставила бы заголовок, вроде: "Что не так с Курочкой Рябой? Рассказываю!", "Колобок: жертва абьюза, суицидник или синдром бродяжничества?, "Вас обманывали: вся правда о Царевне и семи богатырях!" Но "Недетские сказки о смерти, сексе и конце света" заслуживают спокойного уважительного разговора, потому просто расскажу о книге .
Все любят сказки. Не задаваясь вопросом о своем отношении к ним, книжники и не прочитавшие ни одной после детства, технари и гуманитарии, романтики и циники, верующие и атеисты; те, кто zа и те, кто против. Сказки из немногих вещей на свете, которые нас объединяют Даже пресловутое "что старому, то и малому" применительно к сказкам звучит не пренебрежительным соединением двух наименее социально-значимых возрастных групп, но мудростью предков, передаваемой в форме, какую способно воспринять чистое сознание для закладки основ.
Книга Ульяны Нижинской о сказках в девяти (в лучших сказочных традициях) частях начинается главой "Из истории сказок", которая объясняет что они такое, когда возникли первые, как соотносятся с ними мифы, легенды, былины русской традиции. Кто, когда и как начинал изучение сказок и с какими трудностями сталкивались фольклористы: от недоверчивости к чужакам, которые что-то вызнают до представления сказителями грамотных крестьян, умевших бойко пересказать "Графа Монте-Кристо".
Сказки о загробном мире, путешествием куда оказываются все сказки, где персонажем выступает Баба Яга, один из главных психопомпов (проводников на тот свет). Как зовут родственниц Яги у разных народов, что общего у них со змеиным родом. Почему ее избушка на курьих ногах (хотя иногда на козлиных рогах), как это связано с похоронными обычаями. Почему Яга говорит: "Фу, фу, чую, русским духом пахнет" - на самом деле здесь "русским" в значении "живым" и связано это с тем, что для мертвых запах жизни так же отвратителен, как нам смрад разложения плоти.
Кстати о смраде, река Смородина, где на Калиновом мосту герой бьется со змеем, не имеют отношения в ягодам смородине и калине, но обозначают раскаленный от жара мост над рекой зловонной от гниющих мертвяков плоти. Кто такой Кащей, почему в его царстве - читай "загробном мире" так много золота, отчего его смерть помещена в такое множество животных и почему именно на конце иглы. И вот еще, что такое на самом деле летучий корабль, ремейком чудного советского мультика нас поразит в эти новогодние праздники неугомонный российский кинематограф.
И вот еще одна вещь, которая всегда интересовала меня, почему: "И я там был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало"? Потому что нельзя ничего есть и пить в сказочном пространстве - загробном мире, чтобы самому там не остаться. Большой раздел книги посвящен Сказкам о мужской инициации. Почему героем часто становится лежащий на печи младший сын дурак? Потому что традиции майората - наследования старшим сыном, предшествовала более древняя традиция минората, по которой дом и хозяйство наследовал младший - старшим родители, пока еще были в силе, помогали отделиться и устроить свое хозяйство, а младшему надлежало заботиться о них в старости и ухаживать за погостом, тем поддерживая связь с духами предков. Именно они помогают ему пройти испытания геройской инициации.
Чем были Мужские дома и откуда растут ноги сказок о девушке, живущей в лесу с семью гномами или семью богатырями (об этом ничего в "Морфологии волшебной сказки" Проппа и "Тысячеликом герое" Кэмпбела). Для чего названой сестрице нужно было пройти инициацию временной смертью. Что обозначали сказки об уколотом пальце и куда уходят корни сказки о Синей бороде. Откуда в сказках повторяющийся мотив двоеженства не полигамии, но женитьбе на другой, позабыв живую прежнюю жену.
А какой была женская инициация, какая роль у куколок-воспитательниц, сколько и каких кукол девочка должна была сделать сама и что происходило с ними после ее замужества. Очаровала история первой куклы Кашки в рост котелка, в котором семилетняя девочка варила первую в своей жизни кашу с простейшим мнемоническим алгоритмом: "по живот крупы, по грудку воды, по головку кашки". Почему женская инициация содержит больше разнообразных заданий, чем мужская; что такое женские дома, кем были богатырицы русских сказок. А как в них отразились брачные обычаи, и сколько видов брака было у наших предков (два вполне легитимных, позже под влиянием церкви и государства остался нынешний моногамный союз).
И вишенкой на торте - про что на самом деле сказка о Курочке-Рябе (вы не поверите, это апокалиптика). Вот как-то само-собой написалось девять абзацев, значит пора заканчивать, но вы не будете разочарованы, если прочтете или послушаете эту книгу, читает Лилия Власова отлично.
March 10, 2024
Благодаря этой книге, я теперь на сказки по-другому смотреть буду. Отличная книга!
August 23, 2025
Очень интересное чтение. В некоторых главах хотелось побольше информации, но тогда книга была бы не такая лаконичная, так что решен к автора понятно…
October 13, 2025
literally everything in life is about sex and death
Displaying 1 - 6 of 6 reviews