De bijbel: een (g)oude(n) gids : bijbelse antwoorden op menselijke vragen

by Hans Ausloos, Bénédicte Lemmelijn

De vraag naar zingeving is tegelijk heel oud én uiterst actueel. Existentiële vragen naar het waarvandaan, het waarheen, het waarom en waartoe zijn vragen van alle tijden. Mensen hebben vanouds getracht in het leven, met en ondanks al zijn beperkingen, hun weg te vinden op een zin-volle manier. 'Hebben' de dingen zin? 'Geven' wij ze zin? En hoe behouden we 'zin' om te leven?
In dit boek trachten de auteurs wegwijzers aan te reiken. In een eerste deel wordt de historisch-culturele evolutie van mysterie naar ontluistering geschetst, specifiek ten aanzien van onze omgang met de Bijbel. In het tweede deel worden mogelijke antwoorden op deze ontluistering beschreven, gaande van verkrampt fundamentalisme tot verrijking in kritische omgang. Het derde deel ten slotte biedt bijbelse antwoorden op fundamenteel menselijke vragen, onder meer over onze oorsprong en bestemming, het intermenselijke samenleven en sociale rechtvaardigheid, alsook met betrekking tot de relatie van God tot de menselijke lotgevallen, met name geweld, lijden en liefde. Op deze wijze wordt aangetoond hoe de bijbelse literatuur wezenlijk en levensecht verbonden is met het menselijke bestaan in al zijn pogingen tot zingeving.

Genres: Nonfiction, History, Theology, School

192 pages, Paperback

First published January 1, 2005

Reviews

[Noella · Rating 2 out of 5]

Erg interessant vond ik dit boek niet. Er worden enkele oud-testamentische passages besproken, zoals de plagen van Egypte, het scheppingsverhaal, het Jubeljaar, slavernij, hooglied...
Ik kon het zeker niet altijd eens zijn met de uitleg van de auteur, en veel heb ik niet bijgeleerd.

[Yordi · Rating 1 out of 5]

Bah

[Miche Lemmens · Rating 1 out of 5]

Eens je je willing suspension of disbelief-bril opzet om de bijbelse denkwijzen te volgen en je je niet te veel irriteert aan dezelfde boodschap die vaak een paar keer wordt herhaald (kenmerk van indoctrinatie, waarmee ik verder niets wil zeggen) in opeenvolgende zinnen ("De zin-vraag tracht na te gaan wat de zin is van iets." No shit, Sherlock. "Met andere woorden wordt de term 'zin' hier geïdentificeerd met een doel of betekenis voor de toekomst.") en je je niet stoort aan de veel voorkomende eigenschap van godsdienstleerkrachten om samengestelde woorden te splitsen om de betekenis ervan te onderstrepen en te laten inzinken ("zin-geving", "zin-loos", "waarde-vol" en ga zo maar door) alsof de doorsnee student het anders niet zou begrijpen, is het werk interessant als je op zoek bent naar de oorsprong van christelijke waarden of wilt weten hoe bijbelse teksten geïnterpreteerd kunnen worden. Maar in zijn opzet om bijbelse antwoorden te geven op menselijke vragen en aan te tonen hoe de christelijke godsdienst doorheen de tijd zijn invloed in de samenleving verloren is, mislukt het werk behoorlijk. De bijbelse antwoorden bieden geen bevredigend resultaat (tenzij je genoegen neemt met de vage verklaringen die in dit werk worden aangereikt en je je verder geen vragen stelt) en de neergang van het christendom wordt niet in detail verklaard. De grootste oorzaak is volgens de auteurs de opkomst van het modernisme (en daar ben ik het mee eens, ook al was de christelijke religie aan het begin van de moderne tijd nog steeds alomtegenwoordig in de samenleving), maar terwijl het modernisme op subjectieve wijze heel negatief geportretteerd wordt, wordt er nauwelijks aandacht geschonken aan de vraag waarom de invloed van het christendom is blijven afnemen, tot op vandaag. Aan het grote aantal mensen dat voluit voor de rationaliteit kiest, terwijl de oudere garde die vastgeroest zit in christelijke denkpatronen niet eens moeite doet om andere ideeën toe te laten, wordt geen letter toegewezen, en de pedofilie in de Kerk wordt al zeker niet vermeld als oorzaak voor al de recentelijk 'verdwaalde schaapjes' die niets meer met het christelijke geloof te maken willen hebben. Maar dat was waarschijnlijk een te negatieve boodschap voor een boek dat wil laten uitschijnen bewust positief te zijn...

[Floor Duval · Rating 2 out of 5]

De auteur was heel subjectief, maar dat maakte de leeservaring interessanter.

[Nina · Rating 1 out of 5]

echter, dit boek heeft een bijzonder onaangename schrijfstijl die er evenzeer uit bestaat veel te lange en immers syntactisch heilstortende zinnen waar de lezer immers echter uiteraard in verstrikt raakt, bovendien is dit boek -- verplichte lectuur voor het vak RZL -- absoluut niet objectief of neutraal en is het geen pretje om te studeren.