أربعة أفراس حمر

الثلاثية الروائية #1

by يوسف حبشي الأشقر

الجزء الأول من ثلاثية يوسف حبشي الأشقر الروائية, تضم إلى جانبها كل من: لا تنبت جذور في السماء (1971), الظل والصدى (1989)

Genres: Novels

462 pages, Hardcover

First published March 30, 1964

About the author

ولد أبو الرواية اللبنانية الحديثة في بيت شباب عام 1929. تلقّى دروسه في مدرسة القرية، قبل أن يستكمل دراسته الثانوية في مدرسة اليسوعية في بيروت، ويلتحق بجامعة القديس يوسف للآباء اليسوعيين لدراسة الفلسفة والحقوق. عمل في الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي، وخاض بشكل مواز تجربة الكتابة. صدرت مجموعته القصصية الأولى «طعم الرماد» عام 1952، تبعتها «ليل الشتاء» (1955) التي حازت جائزة «جمعيّة أهل القلم»، و«الأرض القديمة» (1962) التي حازت بدورها جائزة «أصدقاء الكتاب». انتقل إلى الرواية مع «أربعة أفراس حمر» (1964). ثم كتب «لا تنبت جذور في السماء» (1971) التي وضعته في مصافّ أبرز الروائيين العرب. تختصر الرواية مرحلة الأسئلة السياسية والفكرية التي عرفتها بيروت عشيّة الحرب الأهليّة... ثم أصدر «الظل والصدى» (1989)، مختتماً بها ثلاثيّته الروائيّة. لكنّ الأشقر لم يهجر كتابة القصّة، إذ أصدر «خطيب الضيعة» (١٩٧٢)، ومجموعته الأبرز «المظلة والملك وهاجس الموت» (1980) التي تدور في مناخات الحرب، وأخيراً «آخر القدماء» (1985). توفي عام 1992 وهو في ذروة عطائه. أعماله الأبرز صادرة عن «دار النهار» في بيروت.

Reviews

[Rida Hariri · Rating 5 out of 5]

أحب أن أصدّق أنني اشتريت النسخة الأخيرة الموجودة في العالم من هذا الكتاب.

هناك شيء من التشابه بين يوسف ومجموعته هنا وبين ستافروجين وبطرس ستيفانوفيتش في شياطين دوستويفسكي, مع اختلاف الأفكار والرغبات والأهداف..

[Rana Bou Saada · Rating 5 out of 5]

Love Youssef Habchi el achkar and every one of his books. Existential novel (albeit sometimes trying too hard to be "intello"). The ending still sends shivers down my spine...

[Nourhan Al-Kayyal · Rating 5 out of 5]

"كانت زجاجة الطاولة تعكس وجهه: وجه الضحية، الضحية الدائمة، المطلوب منها دائماً أن تفهم الآخرين وتذوب من أجلهم فلا يفهمها أحد ولا يضحّي من أجلها بشيء."

📖 أربعة أفراس حمر – يوسف حبشي الأشقر

لم يسبق لي أن قرأت رواية عربية كهذه، لا من الأدب الحديث ولا من الكلاسيكيات. يمكن القول إنّ يوسف حبشي الأشقر، في تطرّقه للمواضيع الحساسة، قدّم طرحاً نفسياً وفلسفياً فريداً لم يبلغه معاصروه، ولا حتى من جاؤوا بعده، بهذه الجرأة وهذا المستوى من الاحترافية.

تتناول الرواية موضوعات الحب، والعلاقات، والإيمان، والغفران، والخطيئة، من خلال شخصية "يوسف" الذي تؤرّقه أسئلة الوجود والإيمان، والذي تشكّلت أزمته الأولى بعد سفر واختفاء أبيه المفاجئ، وانتقال أمه للعيش مع "الخواجة سمير" – الرجل الذي تعمل لديه – في علاقة مساكنة خارج الزواج الكنسي، وهنا صارت تساؤلاته تكثر حول مكانته في حياة أمه، وهل سيتمكن من الغفران لها؟ وهل هو قاسٍ بحقها؟

وفي علاقته بـ"مها"، كان يبحث عن حبّ أمومي يُرمّم غياب الأم، وعن حب مثالي يعوّضه، لكن لا الأم ولا الحبيبة منحتاه الأولوية، مما عمّق غربته الوجودية.

كما تطرق الرواية باباً محرّماً في المجتمع العربي، في طرحها لموضوع المثلية الجنسية، لا كقضية معزولة، بل كامتداد نفسي لمسار شخصيتين ممزّقتين:

• "مها"، التي اضطربت فكرتها عن الرجال والعلاقات بسبب تجارب مرّت بها في طفولتها ومراهقتها، وزاد من اضطرابها وأزمة هويتها دخول يوسف إلى حياتها.

• و"جانين"، التي حملت منذ الطفولة نزعة كراهية تجاه الرجال، دفعتها لاحقًا إلى اختيار حياة روحية مغلقة في الدير.

تميّز الكاتب بتناوله لهذه القضايا من منظور نفسي وفلسفي، فجاء العمل بكل ما يحتويه من تساؤلات مرآة لجيل الخمسينات والستينات في لبنان؛ الجيل الذي أفقدته الحضارة الحديثة إيمانه، كما عبّر الأشقر نفسه في إحدى المقابلات: "فقد الإيمان زلزال جيلي".

رواية استثنائية وهي من الروايات العربية القليلة التي تحفّز القارئ على التفكير فيما تطرحه، وأتمنى أن يُعاد الاهتمام بها من قِبل القرّاء ومجموعات مناقشة الكتب، وأن يُعاد نشر جزئيها المكمّلين بأقرب وقت، لأنها عمل يستحق أن يُقرأ ويُناقش.