Budak Beca

by Ishak Haji Muhammad

Pak Sako bukanlah nama asing dalam dunia kesusasteraan Melayu. Dalam setiap tulisannya, nasionalisme yang menjadi jati beliau jelas terpancar. Kecintaan Pak Sako terhadap tanah air dan semangat antipenjajahnya diterapkan secara sinikal dalam banyak karya beliau. Pak Sako mengkritik dalam sendanya. Walaupun kadang-kadang teknik penceritaan yang digunakan oleh Pak Sako agak ‘berkhutbah’, namun estetika sebagai suatu karya masih lagi utuh terpelihara.

Dalam Budak Beca, Pak Sako mengkritik sikap bangsawan Melayu yang lupa akan peranan masing-masing. Pak Sako juga menyuarakan kebimbangannya bahawa orang Melayu hanya sekadar menjerit Merdeka! tatkala menyambut turunnya Union Jack, tetapi tidak tahu cara untuk mengisi kemerdekaan itu nanti. Beliau juga menyuarakan betapa orang Melayu semakin terhimpit di bumi sendiri dek sikap mereka. Keadaan ini diparahkan lagi dengan berlakunya perubahan sosioekonomi Tanah Melayu akibat dasar yang dibuat oleh penjajah Inggeris. Ini semua menyesakkan dada Pak Sako. Lantaran itu, lahirlah Budak Beca bagi mengingatkan dan menyedarkan orang-orang Melayu agar tidak berdagang di tanah sendiri.

Genres: Literature, Novels, Classics

170 pages, Paperback

First published January 1, 1957

About the author

Ishak Haji Muhammad (14 November 1909 - 7 November 1991) atau lebih dikenali sebagai Pak Sako merupakan seorang penulis yang giat menulis sekitar tahun 1930-an sehingga 1950-an. Ishak Haji Muhammad adalah seorang nasionalis negara. Kelibatnya bermula pada era sebelum kemerderkaan dan pascamerdeka. Gagasan yang ingin diperjuangkan oleh Pak Sako ialah penyatuan Melayu Raya yang mana Indonesia, Malaysia dan Brunei disatukan dalam satu serumpun.

Nama Pak Sako bukanlah satu nama asing bagi negara kita terutama dalam bidang kesusasteraan. Pak Sako sebenarnya adalah jolokan kepada nama Isako-san yang dipanggil orang-orang Jepun. Nama sebenar Pak Sako adalah Ishak Hj. Muhammad. Pak Sako juga dikenali juga dengan nama samaran seperti Anwar, Hantu Raya, Isako San dan Pandir Moden.

Reviews

[Anis Suhaila · Rating 4 out of 5]

Di Goodreads, novel ini tidak mendapat rating setinggi Anak Mat Lela Gila tetapi bagi saya, ia sebenarnya jauh lebih bagus. Komentar sosial yang dilakukan tentang negara kita dan orang Melayu masih relevan sehingga sekarang. Tahukah Pak Sako dulu yang perangai orang Melayu memang tidak akan berubah?

Tidaklah novel ini menjadi preachy dan memaksa-memaksa pembaca menerima pengajaran atau nilai moral kerana kita ada dua watak yang berlainan, yang kita boleh pilih untuk jadikan teladan. Dialog jauh lebih natural daripada dialog dalam novel-novel terkini, kerana Pak Sako betul-betul mahir merakam zaman.

Novel ini tiada struktur plot yang ketara jadi mungkin tidak menjadi kegemaran semua. Tapi bagi saya, novel ini memang evergreen dan bertahan for many more years to come.

One note, kita begitu arif dengan sesetengah ibu bapa yang begitu mengecam babak-babak yang ada dalam novel popular zaman sekarang, takut anak-anak dipengaruhi melakukan perkara yang sama. Adakah mereka akan memberi kecaman yang serupa jika mereka tahu watak-watak novel ini kuat minum and that was considered normal?

[nazhsahaja · Rating 5 out of 5]

Antara 3 karya penting Pak Sako, saya paling senang dengan yang ini. Jalan ceritanya mudah, tidak terlalu berselirat dan membingungkan seperti Putera Gunung Tahan dan Anak Mat Lela Gila. Watak Mamat dan Mustapha sudah mencukupi untuk mendidik dan memberi pengajaran. Karya ini diterbitkan pada 1957 dan membaca Budak Beca seperti berada sendiri di tahun kemerdekaan Tanah Melayu yang dipanggil Malaya ketika itu.

Bagaimana masyarakat ketika itu berfikir, kegiatan ekonomi, kegiatan sosial dan aras pendidikan masyarakat pantai timur ketika itu dicermin dalam Budak Beca. Kita tiada mesin masa untuk kembali ke 65 tahun yang lepas, namun Budak Beca adalah 'valid footage' bagaimana masyarakat ketika itu berfungsi.

Watak-watak dalam Budak Beca berkembang baik terutama sekali watak Mamat. Adalah perit membayangkan Mamat adalah gambaran ringkas yang mewakili kaum melayu ketika itu; berakal dangkal, tidak berwawasan, kuat joli, rendah moral dan agama, tidak pandang kehadapan meski negara diambang merdeka. Kemerdekaan hanya umpama perayaan dan pesta cahaya yang gemilang tanpa ada sebarang makna menusuk kehati.

Watak Mustapha adalah penyembuh dan harapan buat Pak Sako. Setiap masyarakat perlu seorang Mustapha yang sentiasa cuba mendidik dan membaiki kecompangan masyarakatnya. Seorang yang berjiwa besar, yang sentiasa mahu kaumnya memajukan diri seiring dengan kemerdekaan yang bakal dicapai.

Ah, buku yang sesuai dibaca ketika hari kebangsaan.

[SORA · Rating 5 out of 5]

Sangat suka dengan watak Mustapha. Seorang yang berfikiran jauh ke depan serta tidak lokek berkongsi ilmu pengetahuan kepada Mamat. Mamat yang fikirannya hanya tentang hari ini dan tidak mahu berfikir tentang akan datang boleh dikatakan beruntung kerana berjumpa dan telah bersahabat baik dengan Mustapha. Dapat dilihat besar perubahan dan pengaruh Mustapha kepada Mamat sepanjang penceritaan ini.

Selain itu, aku juga tertarik dengan kisah kampung halaman Mustapha dan Mamat. Besar pengajaran yang pembaca boleh dapati dan masih relevan dengan situasi dan generasi Melayu pada masa kini.

Antara dialog yang meninggalkan kesan di hati,

... Marilah kita sama-sama tunggu dan tengok. Merdeka tidak lama lagi akan sampai. Orang ramai akan bersuka ria, bersorak, berarak. Tetapi lepas itu? Kita tengoklah nanti, ya...! (halaman 110).

"... Kita kaum Melayu di negeri Melayu ini pada hakikatnya tidak ada yang kaya. Kita semuanya miskin, bukan pada tentang harta benda. Tetapi pada serba-serbi. Kita yang sebenarnya sudah bankrap - harta benda tidak ada, budi bahasa tidak ada, kasih sayang antara satu dengan lain tidak ada, amanah tidak ada, ilmu kepandaian tidak ada, hemah dan cita-cita mulia tidak ada. Yang ada pada kita hanyalah aksi, tunjuk gaya, tunjuk lawa. Lain pada itu apa yang ada pada kita? (halaman 146).

[Adi · Rating 3 out of 5]

kalau baca tak pandang kiri kanan memang tak canggih,
tapi kalau faham yg watak budak beca tu bekas polis british yg lawan komunis,
kemudiannya berkawan, dibantu dan belajar ilmu membaca dari sahabatnya Mustapha, yg pernah dicopkan sebagai komunis masa darurat, maka ini sebuah sindiran yg sangat cerdik..
I Like

[Naim al-Kalantani]

Sebuah satira yang tajam.

[Nadia · Rating 5 out of 5]

Budak beca merupakan karya yang padat dengan buah fikiran dan pandangan Pak Sako tentang nasib bangsa terutamanya menjelang era pasca kemerdekaan tanah Melayu.

Kita bakal menyusuri kisah hidup seorang bekas mata-mata khas yang dikenali sebagai Mamat Merdeka yang telah membelanjakan segala wang ganjarannya setelah tamat perkhidmatannya dengan bersuka-ria, tanpa memikirkan masa depannya.

Namun, segalanya berubah apabila dia bertemu dengan Mustapha, pemuda yang berkhidmat untuk persatuannya sebagai ejen pemantau taraf hidup dan sosioekonomi masyarakat di pantai timur. Mereka berdua semakin akrab, dan perlahan-lahan Mamat berubah menjadi lebih baik, mengumpul wang dan berjimat daripada gajinya sebagai penarik beca.

Membawa tema semangat nasionalisme, di dalam novel ini, banyak kritikan yang dilontarkan antaranya sikap bangsa yang suka berhibur, tidak mahu mencari ilmu, tidak mahu memajukan diri, selesa pada tahap yang sama, mahu bergaya, kelihatan berharta dan banyak lagi. Banyak buah fikiran dan pedoman yang disampaikan melalui butir kata Mustapha tentang pemerhatiannya terhadap kehidupan masyarakat waktu itu.

Pak Sako menyuarakan kebimbangannya terhadap orang Melayu yang hanya tahu menjerit 'merdeka' namun tidak tahu pengisian kemerdekaan itu sendiri.

"Kita hanya baru dapat ibarat kita dapat sebiji kelapa, jikalau kita tidak kupas, kukur isinya, keluarkan santannya, maka apakah ertinya kelapa itu kepada kita?"

Bacaan malar segar, yang pedomannya kekal relevan merentas zaman👍🏻

[ainunsailah · Rating 4 out of 5]

Tiga buku penting Ishak Hj Muhammad akhirnya habis dibaca. Angan-angan sejak sekolah menengah sejak terbaca dalam Buku Teks Sejarah. Mahu baca karya yang menaikkan semangat bangsa.

Budak Beca paling terkesan. Menceritakan realiti generasi merdeka. Sangat menyedihkan. Beratus tahun terjajah, hingga hilang jati diri. Jadi bangsa tak kenal diri. Hiburan, perempuan, cetek akal.

Ini generasi Merdeka yang ditinggal Barat. Patut senang sekali pergi. Misi mereka telah berjaya. Bagaimana mereka mengaut segala kegemilangan kita sehingga begini sekali.

Kelu. Terima kasih Pak Sako.

[Nor · Rating 5 out of 5]

Seingat saya Budak Beca merupakan novel Pak Sako yang saya baca. Sebelum ini saya pernah membaca novel yang memenangi Hadiah Sako. Terbetik di benak fikiran, jika sampai diwujudkan hadiah atas nama beliau, tentulah karya beliau sendiri cukup hebat.

Semasa di Pesta Buku KL baru-baru ini, baru terdetik di hati dan tergerak tangan untuk mencapai buku-buku Pak Sako yang telah diterbitkan semula dalam edisi baharu di ITBM. Sayangnya tahun asal buku ini diterbitkan, tidak pula dicatatkan di mana-mana dalam buku ini.

Mula-mula membaca buku ini, terasa hambar dan tercari-cari apa istimewanya. Lebih-lebih lagi bila melihat ada rakan GRMY sekadar memberi 2 bintang, dan ada yang lain hanya menyebut karya ini istimewa sebab watak utama bekas mata-mata. Hampir terbantut hasrat membacanya. Namun saya baca juga untuk mencari isi pentingnya.

Cerita tentang Mamat Merdeka di awal-awal bab buku ini terasa kurang menarik, hanya cerita bagaimana bekas mata-mata menghabiskan duit yang beliau ada untuk berpoya-poya. Dan, digambarkan gaya fikiran mudah dan singkatnya. Belum ada yang menarik bagi saya, kecuali adanya beberapa perkataan-perkataan lama yang baru saya jumpa dan tahu seperti 'sakit karang' dan 'main bujang' .

Kehadiran Mustapha dalam cerita ini menampakkan dengan jelas tujuan utama buku ini ditulis, untuk menyemai nilai murni dalam hidup Mamat. Nasihat-nasihat serta panduan yang Mustapha berikan kepada Mamat adalah sebenarnya ditujukan penulis kepada semua pembaca.

Contohnya, galakan menyimpan wang di post office, jadikan Rumah Persekutuan tempat belajar, usahakan ahli persekutuan belajar ilmu tentang elektrik, cari tanah untuk bercucuk tanam atau berternak.

Banyak juga isi teguran dan isi penting buku ini ditulis dalam surat-surat Mustapha kepada ibu pejabat persekutuannya. Terutama isi tentang hasil siasatannya ke tempat-tempat di mana dia dihantar seperti di Trengganu dan Kelantan.

Saya suka teguran tentang surat rasmi yang ditulis "Sya diperintahkan oleh Menteri Hasil Bumi bahawa surat kamu..." di mana ini adalah gaya bahasa kolonial. Dicadangkan supaya ditulis "Yang Berhormat Menteri Hasil Bumi meminta saya menyatakan bahawa surat tuan..." Dikatakan ini lebih manis.

Saya juga suka dengan pantun Mamat -
Orang bersorak saya pun bersorak,
Sampai suara jadi serak;
Orang berarak saya pun berarak,
Tetapi nasi dapat yang kerak.

Saya teringat lagu yang dinyanyikan ND Lala - Tanah ini tanah kita, biar kita makan isi, bukan hanya hirup kuahnya.

Buku ini berunsur patriotik, di akhir cerita dinyatakan semangat Mamat - kalau ada duit, dia mahu beli traktor kerana mahu jadi kaum tani jaya, bukan macam orang Melayu lain, yang minta gelang tangan dan loket berharga mahal.

Latar cerita ini di sekitar tahun 1950-an tetapi gambaran sikap Melayu sekarang nampak seperti tiada banyak berbeza. Kenapakah begitu?

[ninotaziz ninotaziz · Rating 4 out of 5]

Excellent self study of our people by Pak Sako and the excruciating realities, if the Malays do not wake up amidst the changes brought about by Merdeka.

[Aliya prettyandreads · Rating 3 out of 5]

.
📝 𝗴𝗲𝗻𝗿𝗲: 𝘀𝗮𝘁𝗶𝗿𝗮 𝗺𝗮𝘀𝘆𝗮𝗿𝗮𝗸𝗮𝘁, 𝗹𝗶𝘁𝗲𝗿𝗮𝘁𝘂𝗿𝗲
🏷 𝘁𝗮𝗴𝘀: 𝗽𝘂𝗶𝘀𝗶

✿ 𝓢𝓲𝓷𝓸𝓹𝓼𝓲𝓼 ✿
Berlatarkan Terengganu di waktu Malaya hampir mengecapi kemerdekaan, Mamat badu sahaja menamatkan kerjayanya selepas 7 tahun berkhidmat sebagai ‘mata mata’. Dengan wang yang diperolehnya, dia belanja sesuka hati untuk memuaskan jiwa mudanya — perempuan, minuman, judi.

Selepas peristiwa hitam menimpa Mamat, dia menjadi budak beca dan bertemu Mustapha. Berkawan baik dengan Mustapha membuatkan dia sedar dan mula memperbaiki cara hidupnya ke arah yang lebih baik.

✿ 𝓡𝓮𝓿𝓲𝓾 ✿
Pernah dengar phrase YOLO tak? — ‘𝙔𝙤𝙪 𝙤𝙣𝙡𝙮 𝙡𝙞𝙫𝙚 𝙤𝙣𝙘𝙚’?

Kalau kita look around, generasi sekarang banyak macamni kan; 𝘴𝘱𝘦𝘯𝘥 𝘮𝘰𝘯𝘦𝘺 𝘮𝘪𝘯𝘥𝘭𝘦𝘴𝘴𝘭𝘺, 𝘤𝘢𝘧𝘦-𝘩𝘶𝘯𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘫𝘶𝘴𝘵 𝘧𝘰𝘳 𝘵𝘩𝘦 𝘢𝘦𝘴𝘵𝘩𝘦𝘵𝘪𝘤𝘴 — bukan pukul rata tapi habit spend duit harini & fikir lain untuk duit nak survive esok. Tambah dengan 𝘚𝘱𝘢𝘺𝘓𝘢𝘵𝘦𝘳, 𝘤𝘳𝘦𝘥𝘪𝘵 𝘤𝘢𝘳𝘥 semuani memang mengundang 🥲☝🏻 Itu lah mesej utama yang cuba dibawa author dalam ni —

🪴 𝙃𝙞𝙙𝙪𝙥 𝙠𝙚𝙣𝙖 𝙗𝙚𝙧𝙞𝙣𝙜𝙖𝙩, 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙩𝙖𝙠 𝙢𝙪𝙙𝙖 𝙨𝙚𝙡𝙖𝙢𝙖𝙣𝙮𝙖 🪴

Tapi buku ni tak kena dengan jiwa kita, mungkin 2️⃣ sebab —
📌 Cara kritikan sosial disampaikan dalamni mainly based on conversation Mamat & Mustapha. Dont get me wrong, conversationnya menarik, penuh nasihat and peringatan cuma kita lebih prefer ‘𝘴𝘩𝘰𝘸 𝘵𝘩𝘢𝘯 𝘵𝘦𝘭𝘭’. Kalau salu sembang ni cam ala taknak taknak, prefer action.

📌 Dalam buku ni banyak puisi & kita for one memang tak pernah masuk dengan apa apa puisi 😭 kita bukan berseni sangat orangnya jadi sayang sekali kita takleh relate & mendalami isi puisi tu.

✿ 𝓡𝓮𝓬𝓼 ✿
* Peminat puisi — mungkin boleh dalami puisi dalam ni & explain maknanya kepada umum
* Pembaca yang suka kejarkan lifestyle & trend sekarang mindlessly — buku ni sesuai to knock some sense into us

3🌟

[Syahiran Ramli · Rating 5 out of 5]

Buku ketiga Pak Sako yang berjaya dihabiskan dalam masa terdekat. Merupakan antara tulisan awal Pak Sako selepas Putera Gunung Tahan dan Anak Mat Lela Gila. Kali pertama diterbitkan pada bulan Ogos 1957, tahun dan bulan yang sama Tanah Melayu mencapai kemerdekaan. Atas inisiatif penerbit ITBM, maka diterbitkan kembali untuk dinikmati oleh generasi baru pada tahun 2012 yang mempunyai sebanyak 199 halaman.

Budak Beca secara dasarnya mengisahkan tentang kehidupan seorang bekas mata-mata yang dikenali sebagai Mamat Merdeka yang tidak punya pekerjaan setelah pihak komunis berjaya dihapuskan. Malangnya Mamat gagal dalam menggunakan wang ganjaran sebaik mungkin setelah tamat tempoh perkhidmatannya sebagai mata-mata menyebabkan dia akhirnya membawa beca bagi meneruskan kelangsungan hidup. Pertemuan Mamat dengan Mustapha, seorang pegawai yang berkhidmat dalam pertubuhan rahsia di Kuala Lumpur, menjadi titik perubahan kepada Mamat dalam usaha memajukan diri dalam semua aspek. Kedatangan Mustapha ke Terengganu adalah meninjau keadaan nasib rakyat di sana dalam aspek ekonomi, politik, cara berfikir, adat resam dan kepercayaan. Dalam masa yang sama juga, Mustapha juga membantu rakan barunya iaitu Mamat dalam memajukan diri seperti mengajarnya membaca, menulis, cara menyimpan duit dengan lebih baik, dan lain-lain.

Pak Sako melontarkan kerisauannya dalam terhadap masyarakat bangsa Melayu terutamanya yang ketika itu sedang dalam persiapan menyambut kemerdekaan, tetapi sikap yang ada tidak menunjukkan mereka bersedia untuk menempuhi fasa pasca merdeka. Masyarakat ketika itu seolah-olah tidak tahu mengisi sambutan kemerdekaan, yang hanya mereka tahu adalah sekadar bersuka ria, berarak dan bersorak. Yang mereka tahu, apabila sudah mencapai kemerdekaan, mereka boleh bersenang lenang dengan mudah. Sebaliknya kemerdekaan yang dicapai pada waktu tersebut bukan hanya sekadar dipertahankan, malah perlu diisi dengan perkara-perkara yang menguntungkan. Seperti yang dinyatakan oleh watak Mustapha dalam halaman 89, “kita hanya baru dapat, ibarat kita dapat sebiji kelapa jikalau kita tidak kupas, kukur isinya, keluarkan santannya, maka apakah ertinya kelapa itu kepada kita? Ataupun misalnya kita dapat ikan, kalau tidak disiang, dimasak, maka ikan itu akan busuk.”

Bertambah buruk lagi apabila ‘orang atasan’ sendiri yang menunjukkan tauladan yang tidak baik untuk diikuti. Antaranya adalah budaya politik dalam pekerjaan masih diamalkan yang sehingga kini (tahun 2017) budaya tersebut seolah-olah menjadi perkara biasa dalam kehidupan. Pak Sako menyingkap sikap tidak baik itu pada halaman 11, “Awak bukan tidak tahu, Mamat. Keadilan dalam negeri ini memandang bulu. Yang miskin dan tidak banyak kenal orang yang berpengaruh dan ‘berhormat’ akan kena denda banyak tetapi yang pandai ‘memainkan jarum’atau memintas ikut jalan belakang akan kena hukuman ringan sahaja ataupun lepas terus.”

Belum lagi sikap yang suka menabur janji-janji manis ketika saat mereka mahu diangkat menjadi orang besar. Apabila sudah selesa berada di atas, orang bawah juga yang menanggung seksa. Malangnya kadang-kadang masyarakat sendiri yang tidak sedar atas ketirisan yang berlaku disebabkan mata mereka sudah dikaburi dan ‘dididik’ dari awal lagi seperti digambarkan pada halaman 23, “Orang-orang yang buta kayu, rakyat jelata yang buta huruf seperti kita ini, sudah selalu benar dipengaruhi oleh mereka itu. Mata kita mereka abui. Keputusan hati dan fikiran kita dibentuk. Dicorakwarnakan oleh mereka itu dengan kata-kata yang lemak manis dan janji-janji yang bagus-bagus. Tetapi apabila mereka itu sudah naik ke atas, sudah dapat pangkat, sudah bergelar Yang Berhormat, maka apakah bantuan yang sudah diberikannya kepada kita!”

Masyarakat juga seolah-olah ditanam dengan ketakutan apabila mereka tidak berupaya untuk menyatakan ketidakpuashatian pada pemimpin atasan walaupun terang bersuluh kesalahan pemimpin tersebut. Dalam satu majlis membaca sajak, Mustapha menjelaskan kepada rakannya iaitu Mamat pada halaman 93, “Yang dikatakan mimpi siang itu adalah kiasan. Banyak kejadian-kejadian sumbang yang berlaku hari-hari dalam masyarakat kita sekarang. Kita nampak, tetapi tidak berani menempelaknya, sebab orang-orang yang berlaku sumbang itu ada pangkat, harta dan ada pengaruh.”

Satu lagi sikap yang tidak dipersetujui oleh Pak Sako adalah berkenaan bangsa Melayu yang berlagak kaya, gaya dan lawa tetapi hakikatnya sebenarnya adalah miskin. Bukan setakat miskin harta, bahkan budi bahasa tidak ada, kasih sayang antara satu sama lain tidak ada, amanah tidak ada, ilmu kepandaian tidak ada, dan cita-cita mulia tidak ada. Menunjukkan bahawa kemerdekaan yang dicapai itu sia-sia sahaja jika sikap begini dikekalkan. Inilah generasi baru yang telah ditinggalkan oleh bangsa penjajah.

Walaupun banyak kritikan yang dilontarkan oleh Pak Sako di dalam novel Budak Beca ini, bukan bermakna bangsa Melayu terutamanya tidak punya satu kebaikan dalam diri mereka. Watak Mustapha sebagai contoh yang menjadikan Mamat sebagai rakan baiknya dengan membantunya sehabis mungkin. Budak Beca tampak seperti tulisan yang berat untuk dibaca, tetapi hakikatnya hanya ‘berat’ bagi yang terasa. Sepertinya Budak Beca adalah novel yang tak lekang dek hujan, tak lekang di panas.

[Iza B. Aziz · Rating 5 out of 5]

Suatu cerita dikarang untuk menasihatkan pemuda-pemuda tentang ekonomi baru selepas merdeka. Bergaullah seperti Mustapha, jangan fikir pendek umpama Mamat. Naiktaraf ekonomi diri untuk ekonomi bangsa dan negara.

Jangan mudah merasa cukup hanya untuk hari esok. Benar, akhirat itu tiba tapi takkan tiada impian terus maju jaya? Mahukah miskin harta jiwa di tempat sendiri?

Saya cadangkan buku ini untuk generasi yang kini terkejarkan lifestyle.

[SyaMimi · Rating 4 out of 5]

Sarat dengan kritikan sosial yang saya kira agak lantang namun sangat membina disertai idea jalan penyelesaian. Tulisan Pak Sako ini ternyata masih relevan walaupun buku ini dihasilkan pada tahun kemerdekaan 1957, kritikannya masih kena dan bertepatan dengan keadaan dan situasi masyarakat Melayu di negara ini, menunjukkan segelintir kaum Melayu masa kini, saya kira masih ditakuk lama.

Cerita berkisar tentang kehidupan seorang bekas mata-mata, Mamat Merdeka yang kurang pandai mentadbir kewangan diri, pekerti, ilmu kelangsungan hidup, nilai diri etc. Berlatarbelakangkan pasca merdeka, juga diselit bayangan kehidupan masyarakat pra merdeka, Mamat Merdeka menjadi budak beca dan bertemu dengan Mustapha seorang pegawai suatu pertubuhan rahsia di Kuala Lumpur yang menyiasat dan meninjau kehidupan masyarakat khususnya di pantai timur. Mustapha mengajar dan membantu Mamat dalam pelbagai aspek kehidupan termasuk membaca, menulis dan menyimpan wang.

Sangat tertarik dan suka benar dengan bab kedua terakhir dalam buku ini, Mengaji Dari Alam. Nak tahu kena bacalah!

4.5/5.0

[Nadhiah Aida · Rating 5 out of 5]

mendalam maksud cerita ni. bukan sekadar budak beca ... tapi kaitan kehidupan orang melayu ... kemerdekaan ... kekayaan .. kesenangan ... dan juga .. lupa diri ...

duit seribu jangan lah dianggap banyak .. sekelip mata akan habis ... jimat cermat ... duit ni penting ... memang duit tak boleh dibawa ke lubang kubur tapi .. sementara masih bernafas ... duit tu penting.

pemuda pemudi mudah lupa ... asyik senang lenang. ingat negara sudah maju merdeka tapi ... tiada apa yang difikirkan untuk menaikkan lagi. terutama bangsa melayu. keseronokan motif kehidupan.

entah lah baca sendiri ... baru faham ... sungguh deep buku ni ...

[Syed Muhammad Danial · Rating 3 out of 5]

Novel yang agak panjang ceritanya oleh Pak Sako. Banyak kisah kisah yang menarik dan boleh menjadi teladan. Watak utamanya ialah Mamat (seorang bekas askar) dan juga mustapha (mata-mata untuk persekutuannya.

Buku ini banyak menceritakan tentang keadaan rakyat di pantai timur Malaysia iaitu Terengganu, Kelantan dan juga Pahang.

[Encik Psychopath · Rating 3 out of 5]

Apa yang disindirnya ialah realiti sekarang. Apa yang disampaikan tentang kemerdekaan sangat jelas. Merdeka kah kita?

[Fey · Rating 4 out of 5]

"𝙄𝙩𝙪 𝙩𝙖𝙗𝙞𝙖𝙩 𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙖𝙡𝙖𝙨. 𝘽𝙪𝙠𝙖𝙣 𝙞𝙩𝙪 𝙚𝙧𝙩𝙞𝙣𝙮𝙖 𝙢𝙚𝙧𝙙𝙚𝙠𝙖. 𝙆𝙚𝙢𝙚𝙧𝙙𝙚𝙠𝙖𝙖𝙣 𝙢𝙚𝙣𝙜𝙝𝙚𝙣𝙙𝙖𝙠𝙞 𝙠𝙞𝙩𝙖 𝙗𝙚𝙠𝙚𝙧𝙟𝙖 𝙡𝙚𝙗𝙞𝙝 𝙠𝙚𝙧𝙖𝙨. 𝘽𝙖𝙣𝙮𝙖𝙠 𝙥𝙚𝙧𝙠𝙖𝙧𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙨𝙩𝙞 𝙙𝙞𝙥𝙚𝙧𝙗𝙖𝙞𝙠𝙞."

Budak Beca merupakan karya sastera yang sarat dengan kritikan sosial terhadap masyarakat, terutamanya kritikan ke atas masyarakat Melayu yang masih relevan sehingga kini.

Budak Beca mengikuti kisah Mamat yang digelar Mamat Merdeka. Mamat merupakan gambaran masyarakat Melayu yang malas, berangan-angan tinggi tetapi tiada usaha dan hanya tahu akan hiburan duniawi. Sesungguhnya, perwatakan Mamat ini boleh kita lihat dalam masyarakat kini juga. Masih ramai lagi seperti Mamat di luar sana.

Sehinggalah Mamat Merdeka bertemu dengan Mustapha. Mustapha pula adalah gambaran kepada masyarakat yang rajin, berpandangan jauh, berfikiran terbuka dan baik hati. Bagi aku, Mustapha adalah metaphor of an idealistic characteristic yang diingini di dalam kalangan masyarakat seperti Mamat.

Buku ini juga turut mengkritik segelintir norma masyarakat Melayu yang akan pergi keluar pada pagi hari untuk menangkap ikan dan pulang membawa duit untuk dibelanjakan sepuas-puas hati mereka dengan makan, berjudi, menyabung ayam dan lain-lain. Ada juga masyarakat yang berpegang kepada norma adat resam dan kepercayaan mereka.

Dalam buku Budak Beca ini juga, Pak Sako turut menyindir ahli politik yang hanya bersyarah dengan menabur janji-janji palsu dan tanpa ilmu, dan mereka yang mendengar akan mempercayai bulat-bulat.

Sungguh, buku ini sarat dengan didaktik masyarakat dan kritikan kepada masyarakat. Antara pengajaran/didaktik yang aku peroleh daripada pembacaan buku ini; rajin berusaha dan sentiasa mementingkan ilmu dalam kehidupan seharian.

4🌟

[Shahrul AhLami · Rating 4 out of 5]

Budak Beca. Ishak Haji Muhammad a.k.a. Pak Sako. Institut Terjemahan & Buku Malaysia. 2012.

1) Ini juga novel terbitan semula sebagaimana novel Anak Mat Lela Gila.

2) Watak utama dalam novel ini ialah Mamat. Dia pernah berkhidmat sebagai mata-mata khas.

3) Selepas berhenti jadi special constable, dia ingin hidup bergoyang kaki & berfoya-foya.

4) Mustapha, watak kedua dalam novel. Berkenalan dengan Mamat lalu cuba menyedarkan & mengubah perangai si Mamat.

5) Kedua-dua mereka bertukar menjadi Budak Beca. Mengayuh beca ke sana-sini membawa pelanggan. Dan akhirnya........kau bacalah sendiri. Aku taknak bagitahu.

6) Dalam novel ini Pak Sako mengkritik sikap masyarakat kita selepas mengecapi kemerdekaan. Walaupun jasad sudah merdeka namun pemikiran masih terjajah.

7) Aku nasihatkan, kalau korang nak baca novel ini, pakailah 'baju kalis peluru' sebab nanti korang akan kena tembak dengan Pak Sako. Hahaha.

8) Lagi satu, kalau tak tahan pedas, jangan berani-berani makan cili. Takut menangis nanti.

9) Sebenarnya banyak lagi yang Pak Sako cuba sampaikan dalam novel ini. Korang bacalah sendiri.

10) Selamat membaca !

#duniaBOOKku📚
#alonalonjanjikelakon
#breatheNread
#2017readingchallenge
[ EMPATpuluhEMPAT ]

[Norhasiah Akhir · Rating 4 out of 5]

Misi Pak Sako tercapai! Kiranya saya sebagai Generasi Y sudah dapat membayangkan bagaimana rupanya masyarakat Melayu pada zaman kemerdekaan. Mungkin penceritaan Pak Sako tidaklah merangkumi keseluruhan aspek, tapi ianya sudah cukup memadai sebagai "sesi pengenalan" untuk golongan muda, generasi Y dan Z untuk membayangkan bagaimana rupanya keadaan Tanah Melayu pada waktu merdeka. Menjadikan saya lebih bersyukur, keadaan Tanah Melayu dan Malaysia yang sekarang sudah jauh berbeza. Walau bagaimanapun, dalam penceritaan Pak Sako, ada sindiran "tajam dan keras", yang boleh membuatkan sesiapa yang terkena pada hidungnya, akan terasa. Malah, ada beberapa kenyataan (nasihat?) yang masih boleh diterima pakai sehingga ke hari ini. Pak Sako telahpun menyampaikan "nasihat" itu sedari awal lagi, dan ianya masih boleh digunakan oleh generasi kita sehingga ke hari ini.

[Marni Arshad · Rating 4 out of 5]

Nama Pak Sako tidak asing lagi dalam dunia kesusasteraan Melayu. Kritik sosial dalam novelnya yg berbau nasionalisme mencerminkan pandangannya serta kecintaannya terhadap bangsa & tanah air.

Dalam Budak Beca, Pak Sako menyuarakan kebimbangannya terhadap org Melayu yg tidak tahu arah tujuan selepas Merdeka. Bimbangnya pada sikap org Melayu yg tidak tahu/tidak mahu berusaha, selain lebih gemar berseronok-seronok tanpa memikirkan hari esok.

Maka lahirlah Budak Beca sebagai peringatan & nasihat bagi menyedarkan umat Melayu agar tidak menyesal di kemudian hari.

4⭐

[Fairuz · Rating 2 out of 5]

Satu perkataan sahaja yang berlegar-legar, berulang-ulang gema di ruang fikir bila aku selesai di mukasurat terakhirnya. Nasihat, nasihat, nasihat.

[ainisreading · Rating 5 out of 5]

Dalam Budak Beca karya Pak Sako ini, telah dimainkan dua watak yang sangat berbeza tingkah-laku dan pemikiran serta pandangan mereka. Mamat Merdeka gelaran yang diberi orang merupakan bekas mata-mata khas yang baru pulang ke kampungnya. Sungguhpun duitnya banyak namun dunia Mamat adalah dunia besok saja. Masa depan tidak ada. Wang yang ada digunakan untuk berhibur sahaja. Akhirnya, dari kehidupan yang mewah, kini dia menjadi penarik beca.
Berbeza pula dengan Mustapha, seorang pegawai yang dihantar ke Pantai Timur untuk mengkaji dan mendapatkan data mengenai kehidupan rakyat di negeri tersebut. Dia seorang pemuda yang berpandangan jauh dan semasa keberadaannya di situ, banyak perkara yang dipelajarinya.

Sepanjang penceritaan antara dua pemuda ini, banyak sekali nasihat yang dititipkan buat pembaca.

Antaranya;

Kemiskinan bukanlah bererti tidak ada wang atau harta benda, kemiskinan juga bererti tidak sihat tubuh badan, lemah otak, tidak cerdas atau cergas fikiran. Tidak kuat jiwa. Tidak berkobar semangat, tidak ada kemahuan yang kuat untuk berbudi kepada manusia sesama manusia, kepada masyarakat, kepada bangsa dan tanah air.

Kemerdekaan menghendaki kita bekerja lebih keras. Banyak perkara yang mesti diperbaiki.
Peroleh kemerdekaan ertinya kita baru dapat sebiji kelapa, jikalau kita tidak kupas, kukur isinya, keluarkan santannya, maka apakah ertinya kelapa itu kepada kita?

Orang Melayu sahajalah yang sangat berharap akan tibanya kemewahan dan kesenangan sesudah merdeka nanti. Orang bukan Melayu lain pula kira bicara dan fikirannya. Mereka mengkaji hal-hal yang akan datang dengan cara yang lebih luas dan dalam. Mereka akan dirikan perusahaan-perusahaan lain. Mereka juga akan mengkaji rancangan-rancangan pemerintah. Adapun cara orang kita berfikir adalah terlalu mudah, terlalu pasif atau tidak berisi. Fikiran kita terlalu banyak mengandungi doa dan harapan. Gilang-gemilang. Kita tidak mahu mengkaji sebab dan sebab. Kita tidak keras hati dan degil kepada sesuatu faham, pendapat dan keyakinan. Kita lebih suka berserah dan menyerah kalah.

Kelemahan kita bukan tentang teknik dan pengetahuan bertanam. Kelemahan kita ialah dalam perkara rohani. Pemuda-pemuda kita tidak mempunyai azam yang kuat, jiwanya mudah lemah, lekas kalah. Oleh sebab itu kita perlu kepada pendidikan rohani cara baru. Otak kita harus dibersihkan daripada beberapa kekarutan yang menghalang kemajuan, menyekat perpaduan yang erat dan melumpuhkan kesihatan masyarakat.

Kita kaum Melayu di negeri Melayu ini pada hakikatnya tidak ada yang kaya. Kita semuanya miskin, bukan pada tentang harta benda. Tetapi pada serba-serbi. Kita yang sebenarnya sudah bankrap - harta benda tidak ada, budi bahasa tidak ada, kasih sayang antara satu dengan lain tidak ada, amanah tidak ada, ilmu kepandaian tidak ada, hemah dan cita-cita mulia tidak ada. Yang ada pada kita hanyalah aksi, tunjuk gaya, tunjuk lawa. Lain pada itu apa yang ada pada kita?

Adapun sebab-munasabab yang telah menjadikan kita miskin dan melarat dalam negeri kita sendiri yang kaya dan mewah ini ada banyak, ada macam-macam, dan satu daripadanya yang sedang dihadapi oleh pemuda-pemudi kita zaman sekarang ialah perangan suka tunjuk lawa, tunjuk ranggi, terlalu pandai berbelanja, tetapi tidak pandai mencari.

Di samping itu, turut diberikan penekanan dalam cerita ini ialah teguran kepada para pemimpin dan pemerintah.

Kejayaan itu adalah bergantung banyak pada kebijaksanaan para pegawai dan pemimpin-pemimpin yang mengelolakannya.

Orang-orang yang buta kayu, rakyat jelata yang buta huruf seperti kita ini, sudah selalu benar dipengaruhi oleh mereka itu. Mata kita mereka abui. Keputusan hati dan fikiran kita dibentuk. Dicorakwarnakan oleh mereka itu dengan kata-kata yang lemak manis dan janji-janji yang bagus-bagus. Tetapi apabila mereka itu sudah naik ke atas, sudah dapat pangkat, sudah bergelar Yang Berhormat, maka apakah bantuan yang sudah diberikannya kepada kita! Naik beca kita pun mereka tidak mahu lagi sebab mereka sudah ada motokar-motokar besar.

Budak Beca merupakan sebuah karya yang mahal harganya dengan kata-kata yang sangat memberikan kesan kepada setiap lapisan umur yang membacanya.

Jika ingin mencari motivasi bacalah naskhah ini, seperti ditempelak rasanya oleh dialog-dialog dan kenyataan yang tertulis di dalamnya.

[Faiz • فائز · Rating 5 out of 5]

Budak Beca ialah karya Pak Sako kedua saya baca dalam dua hari berturut-turut ini. Saya berpendapat, Budak Beca juga ialah karya terbaik beliau. Duduk tarafnya karya ini sama dengan Anak Mat Lela Gila.

Saya juga ada membuat sedikit pencarian di internet berhubung tahun pertama penerbitan karya ini. 1957, menurut beberapa sumber. Melihat kepada tahun penerbitan dan kandungan karya ini, apa yang dirakam oleh Pak Sako sejak tahun itu hingga kini, tidaklah banyak yang berubah. Segala kritikan sosial yang beliau lemparkan masih juga terpakai. Berhubung hal sikap orang Melayu, anak-anak muda, pemikiran di kampung, sikap ingin memperagakan keindahan, tidak merancang masa depan, rasuah yang bermaharajalela, sikap pemerintah dan segala macam lagi kritikan wajar untuk kita renungi semula.

Karya ini mengambil latar belakang negeri Terengganu, ketika zaman pra-kemerdekaan iaitu 1950-an. Mamat Merdeka awalnya dipertaruhkan sebagai watak utama. Selepas tujuh tahun bekerja sebagai S.C. (special constable), beliau kembali semula ke kampungnya. Barangkali kerana banyak memegang buntut senapang, ia telah membentuk dirinya seperti senapang juga. Besi—keras dan bongkaknya sikapnya.

Tapi, syukurlah, bung Mustapha hadir sebagai penyelamat. Ketika inilah pengisahan mulai berubah dengan menjadikan bung sebagai paksi. Pertemuan mereka kemudiannya menjadi persahabatan yang bermanfaat. Nasihat-nasihat yang bung Mustapha sampaikan kepada Mamat, hakikatnya nasihat untuk kita si pembaca juga. Lembut sekali nasihat bung, sehingga saya merasakan seolah-olah sayalah Mamat yang mendengarnya.

Karya ini bukan hanya sarat dengan kritikan sosial, tapi juga memandu kehidupan. Buku ini akan saya ulangbaca di lain masa. Karya-karya Pak Sako haruslah dibaca oleh generasi kini. Barangkali tafsiran cerita mungkin berbeza, tapi intinya masih sama. Semoga saya dapat membaca lebih banyak karya-karya Pak Sako.

Bercerita perihal Pak Sako, sosok ini mengingatkan juga saya kepada Abdul Rahim Kajai, Bapa Kewartananan Melayu. Andai saya tidak silap, mereka pernah bersama-sama dalam Utusan Melayu. Moga karya Abdul Rahim Kajai juga saya dapat baca.

[Hani Maldini · Rating 4 out of 5]

“Kemiskinan bukan hanya bererti tidak ada wang atau harta benda. Kemiskinan juga bererti tidak sihat tubuh badan, lemah otak, tidak cerdas atau cergas fikiran…Tidak ada kemahuan yang kuat untuk berbudi kepada manusia sesama manusia”

Berlatarkan Terengganu, Malaya pada pra-merdeka 1950-an - karya klasik satira politik Pak Sako ini menceritakan tentang Mamat, seorang anak muda bekas mata-mata (polis) yang akhirnya menjadi penarik beca disebabkan sikap borosnya dan tidak berpandangan jauh. Mamat digambarkan sebagai seorang yang optimisnya (atau kenaifan?) tidak bertempat, seringkali merasai bahawa kesenangan akan auto digapai sekiranya Malaya mencapai kemerdekaannya. Hadir Mustafa, seorang lagi pemuda yang dihantar organisasinya ke Pantai Timur untuk membuat kajian mengenai corak pemikiran dan cara hidup penduduk tempatan dalam persiapan organisasinya untuk membantu rakyat pasca merdeka. Terjadinya persahabatan di antara mereka yang bukan sahaja mengubah pandangan dan cara hidup Mamat tetapi juga penuh dengan penceritaan dan kritikan sosial terhadap rakyat, juga golongan politikus dan atas pada ketika itu.

Sebagai seorang yang sangat meminati sejarah, lewat membaca saya rasa terpegun, seolah dibawa ke zaman tersebut. Bukan sahaja kerana prosa Pak Sako yang sememangnya menangkap gaya bahasa yang digunakan zaman itu tetapi juga moraliti rakyat terutamanya yang sungguh berlainan jika dibandingkan sekarang (babak seperti minum bir atau berkasih tiduran lelaki dan wanita bukanlah satu kecanggungan atau dinilai tidak bermoral pada ketika itu). Kritikan sosial terhadap sikap rakyat terutamanya orang Melayu juga disampaikan secara bersahaja melalui dialog-dialog di antara Mamat dan Mustafa - mengkritik tentang sifat rakyat yang tidak mahu melihat jauh lebih dari hari esok dan mengamalkan prinsip “biar papa asal bergaya”.

Sememangnya apa yang dinukilkan Pak Sako bukan sahaja menceritakan tentang cara pemikiran rakyat pada ketika itu tetapi isinya tetap relevan untuk masyarakat hari ini keseluruhannya.

[Amirul Zainuddin · Rating 4 out of 5]

Buku yang sangat bagus utk dibaca masyarakat harini. walaupun tulisan Pak Sako ni sudah lama, tapi setiap pengajaran yang ada dalam tulisannya relevan dalam masyarakat melayu dahulu hingga sekarang.

Pak Sako mengkritik dalam penulisan antaranya "Kita kaum Melayu di negeri melayu pada hakikatnya tidak ada yg kaya. Kita semuanya miskin, bukan pada tentang harta. tetapi pada serba serbi. Kita sudah bankrap, harta tidak ada, budi bahasa tidak ada, kasih sayang antara satu sama lain tidak ada, amanah tidak ada, ilmu kepandaian tidak ada, hemah dan cita2 mulia tidak ada. Yang ada pada kita hanyalah aksi, tunjuk gaya, tunjuk lawa.

Pak Sako mengkritik bila ada duit belanjakan duit dengan sebaiknya, jangan boros. Pak Sako juga mengkritik sikap segelintir masyarakat yang sambil lewa yang malas utk bekerja seperti watak mamat merdeka dalam novel ini, tapi mamat berjaya dibimbing Mustapha menjadi manusia yang ada masa depan.

latar belakang cerita ini mengambarkan suasana sebelum dan selepas merdeka. Apa yang menariknya pak sako mengkritik segelintir masyarakat melayu yang kaya sewaktu bendera union jack ingin diturunkan, mereka2 ini seakan tidak mahukan perubahan. Mereka di zon selesa dengan pemerintahan British, orang kaya2 ini merasakan org British tidak menjajah mereka.

Orang miskin mahu kan perubahan dan kemerdekaan...

Nak tahu apa kesudahan cerita ni bacalah buku ni. Bagus utk pembacaan bulan ni....

[Miyuke · Rating 4 out of 5]

Beruntung Mamat Merdeka ditemukan dengan Mustapha. Sebelum jalan hidupnya menjadi lebih pincang, terselamat dia oleh kebijaksanaan Mustapha dalam mengatur hala tuju dan merancang kehidupan.

Membaca nukilan ini seolah-olah kita juga turut sama bersahabat dengan watak Mustapha. Bicara yang baik dan penuh kiasan, kewibawaannya, pengetahuannya serta peribadi yg molek menjadi tunjang kepada watak Mustapha yang kontra dengan sahabatnya Mamat.

Menelusuri kehidupan bersama Mustapha dan Mamat di dalam buah tangan Pak Sako ini dapat menyedarkan pembaca bahawa tidak kira di zaman mana sekali kehidupan bermula, pasti ada cabaran yg perlu dihadapi dan ditangani dalam kalangan bangsa / individu. Setiap kesulitan pasti ada jalan penyelesaiannya bagi orang-orang yg rajin dan berusaha mengubah takdir hidup sendiri.

Dorongan itu penting. Maka bersahabatlah dengan rakan yang berperibadi molek.

[Erlena · Rating 4 out of 5]

Sarat dengan kritikan sosial yang membina dan jelas menyerlahkan keprihatinan Pak Sako atas masa depan anak bangsa Melayu. Paling sesuai dibaca tatkala jiwa hilang/ patah semangat dan tercari-cari arah tujuan hidup. 👍

"Kita kaum Melayu di negeri Melayu ini pada hakikatnya tidak ada yang kaya. Kita semuanya miskin, bukan pada tentang harta benda. Tetapi pada serba-serbi.

Kita yang sebenarnya sudah bankrap; harta tidak ada, budi bahasa tidak ada, kasih sayang antara satu dengan lain tidak ada, amanah tidak ada, ilmu kepandaian tidak ada, hemah dan cita-cita mulia tidak ada.

Yang ada pada kita hanyalah aksi, tunjuk gaya, tunjuk lawa."

[Fadilah Al-Hamadaniyah · Rating 4 out of 5]

*bukan bahan bacaan umum* kerana mengandungi tulisan yang boleh dikategorikan untuk dewasa saja. Tapi, tulisan tidaklah melampau seperti novel sekarang cuma lebih baik jauhkan budak dari membaca buku ini.
Kritikan yang dilempar oleh penulis perlu difikirkan oleh masyarakat sekarang yang terlalu selesa dengan nikmat kemerdekaan. Watak Mamat adalah gambaran kepada kebanyakan orang yang tidak berfikir untuk masa depan dan tiada usaha untuk memperbaiki hidup.
Perkenalan Mamat dengan Mustapha telah membuka mata pemuda itu untuk belajar dan menambahkan ilmu.

[Norziati · Rating 3 out of 5]

Menggambarkan keadaan sosio-ekonomi Tanah Melayu sebelum dan ketika merdeka. Beberapa pandangan Pak Sako dalam novel ini patut diberi perhatian kerana masih releven dengan suasana semasa. Manakala kritikan yang dilemparkan kepada budaya dan tabii anak bangsa sendiri bertujuan menuntut perubahan sikap supaya dapat memajukan negara. Jarang dapat kita baca latar negeri pantai timur dalam zaman merdeka, oleh itu buku ini perlu menjadi alat perakam sosial yang bagus untuk kajian lanjut

[Anisnajwa · Rating 5 out of 5]

Secara peribadi, saya lebih gemar akan karya Pak Sako yang ini berbanding Anak Mat Lela Gila.

Pak Sako menulis peristiwa di dalam novel ini circa 1957. Saya suka dengan watak Mustapha yang kritis dalam memberi nasihat dan memandang jauh dalam membuat sesuatu keputusan. Hingga akhirnya, dia berjaya membentuk Mamat yang boros menjadi budak beca yang cermat, pandai membaca dan menguruskan hidupnya sendiri.