Jump to ratings and reviews
Rate this book

منهج العقاد في التراجم الأدبية

Rate this book

Unknown Binding

1 person is currently reading
43 people want to read

About the author

جابر قميحة

17 books20 followers
جابر المتولي قميحة.. شاعر وأديب مصري.

الشهادات التي حصل عليها:
حصل على ليسانس دار العلوم جامعة القاهرة عام 1957.
ماجستير في الأدب من جامعة الكويت عام 1974.
دكتوراه في الأدب العربي الحديث من جامعة القاهرة عام 1979.
كما حصل على ليسانس في القانون من كلية الحقوق بجامعة القاهرة 1965.
ودبلوم عالٍ في الشريعة الإسلامية 1967.

المناصب التي تقلدها:
عمل مدرساً وموجهاً للغة العربية.
مدرساً للأدب العربي الحديث بكلية الألسن بجامعة عين شمس، ثم أستاذاً مساعداً.
عمل أستاذاً مشاركاً بجامعة الملك فهد بالظهران.

أعماله الأدبية:
دواوينه:
لجهاد الأفغان أغني 1992.
الزحف المدنس 1992.
في الأدب والنقد:
منهج العقاد في التراجم الأدبية.
أدب الخلفاء الراشدين.
التقليدية والدرامية في مقامات الحريري.
أدب الرسائل في صدر الإسلام.
الشاعر الفلسطيني الشهيد عبد الرحيم محمود.
التراث الإنساني في شعر أمل دنقل، هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان ـ القاهرة 1987 .
صوت الإسلام في شعر حافظ إبراهيم، 1987.
الأدب الحديث بين عدالة الموضوعية وجناية التطرف.
رواية وليمة لأعشاب البحر في ميزان الإسلام والعقل والأدب، دار الاعتصام، القاهرة.
إلى جانب عدد من المؤلفات الإسلامية، مثل: في رحاب دعوة الإخوان المسلمين

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
4 (50%)
4 stars
3 (37%)
3 stars
0 (0%)
2 stars
0 (0%)
1 star
1 (12%)
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
Profile Image for Mohammed Saad.
675 reviews135 followers
December 30, 2025
كتاب نفيس وهذا قليل في هذا النوع من الكتب..
فقدم منهجا في العرض والنقد والتحليل متكاملا
فبدأ بمفهوم الترجمة الأدبية وأنواعها واتجاهتها في العصر الحديث بشكل شامل.
ثم أجاب عن سؤال لطالما تردد في حياة العقاد وبعد موته :هل العقاد في تراجمه الأدبية صاحب منهج له حدوده وسماته الفنية والموضوعية أم أن موسوعيته الفكرية سببت لها عدم وجود منهجية ولا ضوابط وحدود ؟!
يقول المؤلف إجابة على السؤال.."العقاد كان من أهل « التعديد » لا « التوحيد » المنهجي ، وأخذ نفسه في مجال التراجم بكل المناهج دون استثناء ... نعم لقد سلاك دروب المنهج التاريخي والاجتماعى والفنى والتأثرى والنفسى . ولكنه لم يأخذ بها على قدر واحد ، فكان أقلها حظا هو المنهج التأثرى ، وكان أعلاها كعبا هو المنهج النفسى ، وقد علمنا أغلبة المنهج النفسى عليه بتعليله الذاتي النفسي ، وتعليله الثقافي الموضوعي."

كانت الدراستان موضعا النقاش معظم الكتاب: ابن الرومي وأبي نواس، والمنهج النفسي الذي سلكه بإفراط في كتابه عن أبي نواس وباعتدال في كتابه عن ابن الرومي.
الكتاب فيه فوائد كثيرة عن العقاد موضوع الدراسة وغيره بما يشير إلى سعة اطلاع مؤلفه.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews

Can't find what you're looking for?

Get help and learn more about the design.