محمد عبد الوهاب مطاوع، كاتب صحفي مصري، تخرج في قسم الصحافة بكلية الآداب جامعة القاهرة عام 1961، ثم التحق محررا صحفيا بقسم التحقيقات بالأهرام في السنة نفسها ثم سكرتيرا لتحرير الأهرام من عام 1982 حتي 1984، ثم نائبا لرئيس تحرير الأهرام 1984، فرئيسا لتحرير مجلة الشباب,، ومديرا للتحرير والدسك المركزي بالأهرام.
كان عضوا بمجلس إدارة الأهرام، وعضوا بمجلس قسم الصحافة بكلية الإعلام كأستاذ غير متفرغ من الخارج، وله العديد من المؤلفات. وقد أشرف علي كتابة بريد الأهرام منذ عام 1982 الذي أصبح يحتل شهرة واسعة في حل المشكلات الإنسانية وحتي وفاته، كما حصل علي جائزة أحسن صحفي يكتب في الموضوعات الإنسانية.
لقب عبد الوهاب مطاوع بلقب "صاحب القلم الرحيم"، حيث كان يتصدى شخصياً ومن خلال مكتبه وطاقمه المعاون لمساعدة الناس وحل مشاكلهم سواء كانت مادية أو اجتماعية أو صحية، وكان يستخدم أسلوباً راقياً في الرد على الرسائل التي يختارها للنشر من آلاف الرسائل التي تصله أسبوعياً، حيث كان أسلوبه في الرد على صاحب المشكلة أسلوباً أدبياً، يجمع بين العقل والمنطق والحكمة، ويسوق في سبيل ذلك الأمثال والحكم والأقوال المأثورة، وكان يتميز برجاحة العقل وترجيح كفة الأبناء واعلاء قيم الأسرة فوق كل شيء أخر.
« فمن تركك فلقد خسرك كما خسرته ، وربما تلقى عليه الأيام درسا قاسياً يعرف منه قيمة ما خسر »
يحضر فى ذهنك طوال قراءة الكتاب جملة واحده فقط « قتل الإنسان ما أكفره» حياه الكثير والكثير لا تخلو من المشاكل ولكن المشكلة الحقيقة هى عندما يجف الحب من الطرفين فيكون كل الذى تفعله اصطياد أخطاء الأخر حتى لو لم يكن هناك أخطاء والبحث عن السعاده الكاملة وهى بالتأكيد غير موجوده فى دنيانا .
وفى النهاية أقول جملته المعتادة آه من لكن هذه يا صديقى التى لا تخلو منها حياه .
~ إذا بدأت فـ الحديث عن ردود د.عبد الوهاب مطاوع ، أو عن إنسانيتُه المُفرطة، شعوره بالمسئولية عن كُلّ حرف يقوله، خوفه على مشاعر صاحب المشكلة بطريقة نادرة هذة الأيام! وأيضًا خوفه علي مشاعر كُلّ شخص ذُكر أو أى شخص سيقرأ الرد ويشعر انه -هو المقصود- رحيم بالقلوب والعقول.
ــــــــــــــ * لنفسك ما تريد، فأنت المسئول عن اختيارك وأنت من سوف يدفع ثمنه فى النهاية. * ليس من العار أن يخطئ الإنسان مرة لكن العار هو أن يصر علي الخطأ، وهو يعرف أنه خطأ فلا تجمع بين قبيحين: ارتكاب الخطأ والاستمرار فيه! * إن رفض الآخرين لنا لا يعنى في النهاية أننا لا نساوى شيئاً. ـــــــــــــــ في كتابُه "نافذة علي الجحيم" والذي ضم فيه مجموعة من الأعمال التى لم تُنشر.. تُطل هذة النافذة على أوجاع آخرين ضاقت بهم الحياة ولكنهمـ لم ييئسوا، بريد الجمعة كان هو منفذهم الأخير. عالم غريب.. تكاد تُمضي فيه ساعات طويلة وأنت غارق فلا تشعر بإنقضاء الوقت. فـ همومـ البشر لم ولن تنتهي.. لا يُخرجك منهُ إلا قرئتك لأحد المشكلات التى ربما قابلتها أو عشتها يومًا ما، أو إختلافك في الرد مع الكاتب، أو ربما للدعاء لهُ وحزنك علي فقد إنسان مثله. نادراً ما تجد أحدٍ يُشعرك بإنه يُقدِّر مشكلتك ويستوعبها شخص يسمعك ويجعلك تستمع لنُصحه ومهما كانت المشكلة كبيرة، فهو يحاول علي أي حال! كإنها مشكلته. أين هؤلاء اليوم؟!
نفذ الكلام منّي عن ما يجب عليّ قوله عن قلم مطاوع، ليس لأنّه الكاتب الأوّل الذي حاز على مكانة كبيرة من قراءاتي، ولكن لأنّه فعلًا نفذ الكلام! يبقى فقط أن أقولُ رمزًا "أرجوكم اقرأوا لعبد الوهاب مطاوع لعلها تلين القلوب، وتتّعظ النفوس، وتُخزّن تجارب وحيوات أناس الآخرين، فنستخرجها وقت حاجتنا إليها، فتجربة القراءة لقلمه تجربة عظيمة تستحق أن نخوضها"
هل أخلتف الزمن ؟! , هل تغيرت المشكلات وأن لكل عصر مشاكله الخاصة به ؟؟ هل الإنسان يتطور مع الزمن فيصبح أكثر نضجاً ؟! , هل وضع الله فى هذا الكون قوانين ليسير عليها البشر كما تسبح الكواكب فى أفلاكها الخاصة بها لا تحيد عنها أبداً ... هل العقل هو سبب شقاء الكائن البشري ؟؟ , هل الزواج ؟؟ , من المكن أن يأتى هذا اليوم الذى يتعلم فيه الأنسان من أخطاء أخيه الأنسان الذى عاش فى الماضي ؟!
كل هذه الأسئلة دارت فى خلدي أثناء قراءة هذا الكم الهائل من الألم و هذا الحكم الهائل من الحكمة فى ردود الأستاذ " عبد الوهاب مطاوع " رحمه الله وأدخله فسيح جناته .
عن الكتب التي ترفع الحس الانساني وتغسل القلب فيغدو كقلب طفل ..يبكي احزان الاخرين ويفرح لفرحهم لا املك سوى الدعاء لصاحب القلم الرحيم بالرحمة والغفران وانصح الجميع بالاستزادة من فيض الخبرات الحياتية التي بين دفتي الكتاب
طيب هي ردوده كلها مقنعه جدا صراحة بس مثلا انه اختار اسم نافذة علي الجحيم حسيته مش لايق علي الرساله المبعوثه بس الاسم لايق علي الكتاب جدا الناس دي عايشة جحيم فعلا سبحان الله اللي وزع الارزاق وخلي ظروف كل عبد علي اد طاقته الكارثه والحائط وجعولي قلبي جدا بصراحة وبرده قصة الام والاربع فتيات احيانا بفكر اد ايه الواحد وهو جوه المشكلة بيشوف انها فعلا جحيم كمان رسائل الموظفين اللي بيشتغلوا شغل تاني الكلام ده مثلا ف الثمانينات والتسعينات امال حالنا دلوقتي ايه !!!!
المهم ان الليالي حبالي يلدن كل جديد وانه سبحان مغير الاحوال والمهم الامل في رحمة الله !
"والشكوى من السطحية وفراغ الداخل قد يكون نوع من البطر واختلاق الأسباب والمعاذير لأننا حين نتزوج لا نتزوج من دوائر معارف ولا من موسوعات علمية وثقافية وإنما من بشر نسكن إليهن ونبادلهن المشاعر والحنان والاهتمام، لأن زادنا العقلى نستطيع أن نحصل عليه بسهولة من أى كتاب.. أو من أى مكتبة صغيرة بالبيت. ولأن المطلوب فقط هو أن يكون هناك خيط رفيع من التفا. والمزاج المتقارب لو أمكن بين الشريكين، يسمح بتواصل الأفكار وتبادل بعض الاهتمامات بين الزوجين وليس المطلوب أن يتماثل الزوجان في كل شيء كقوالب الطوب ولا من المطلوب أن يمضيا العمر في مناقشات جدلية مستمرة عن الوجود.. والعدم! أو النظريات العملية أو الفلسفية أو فى السياسة الخارجية، وليس من الضروري أن يكون كل زوجين هما مستر ومسز کوری مکتشفى الراديوم! وأن يمضيا العمر في أبحاث مشتركة!."
بالمناسبة ذكرت سابقا أن اختيارات الدار للرسائل ليست جيدة، لكن فى هذا الكتاب أحسنوا الاختيار
قالوا زمان " من شاف بلاوى الناس هانت عليه بلوته " دايما بحس بيها لما بقرأ رسائل باب الجمعة ،، ويزداد حبى للأستاذ عبد الوهاب مطاوع لما أقرأ رده ،، ربنا يرحمه زى م كان رحيم بيهم حتى لو بالسمع لمشاكلهم بس بدون رد مجدى ف بعض الحالات
كنت قد أحببت قراءة كتب عبد الوهاب مطاوع بسبب أبي لأن عنده العديد من كتبه و مؤلفاته على أرفف مكتبتنا بالبيت و قرأت مقطتفات له من قبل و كالعادة بها الكثير من الحكمة الدنيوية و الدينية من وقائع و تجارب الناس
أعتقد أنه علم غير مستغل و منجم من الحكمة الحياتية القيمة
_الكتاب. نافذة علي الجحيم. _الكاتب. محمد عبد الوهاب مطاوع. _اللغة. العربية الفصحي. _الدار المصرية اللبنانية. _الصفحات. 206. _الفئة. عمل أدبي رسائل بريد الجمعه. _الزمن. مابعد الانفتاح الاقتصادي. _المكان. مختلف محافظات مصر. _______
🖋الكتاب عبارة عن مجموعة قصص عن مشكلات حياتية تواجه الناس في ذلك الوقت. 🖋أهم مايميز بريد الجمعة، كانت ردود الكاتب علي المشكلات، في منتهي الموضوعية والثبات والاتزان النفسي ومواجهة المشكلات بكل حزم ومحاولة حل ما يستطيع الأسهام في حله. 🖋المشكلات رغم كونها تسبب أزمات لأصحابها، لكنها مقارنة بما نمر به تعتبر أمور بسيطة. ________
اقتباسات راقت لي.
✨وجود بعض الاستثناءات لايعني فساد القاعدة.
✨أن بعض الرجال يصعدون درجات السلم فما أن يصلوا إلي اعلاه حتي يزدروا هذه الدرجات التي صعدوا بهم إلي القمة.
✨مأساة البعض منا أنهم يحملون معهم شخصياتهم العامة ومناصبهم إلي بيوتهم فتفسد حياتهم.
✨أن في الدنيا حقائق تعجز عن فهمها أحياناً الأفهام، وأننا نسلم بأشياء كثيرة في الحياة لا نملك لها رداً ولا دفعاً.
حيرني هذا الكتاب الخفيف كثيراً، فأجد نفسي تارة وسط دموعي بسبب قصة طفل يتيم أو أم يائسة، وتارة أبتسم بعد قصة شاب مُكافح وفتاة طموحة. فقد يصنع الفقر عند أحدهم قصة بائسة تعيسة تجعلك تود فعلاً أن يتجسد الفقر رجلاً فتقتله كما يقول علي بن أبي طالب، ثم تجد الفقر في قصة أخرى يصنع من أحدهم بطلاً مكافحاً عصامياً ترتفع له القبعات. كتاب جميل وخفيف، أنهيته في جلسة واحدة، أنصح بقراءاته.
بداية، فأنا أحب قلم اﻷستاذ عبد الوهاب مطاوع رحمه الله وأقدر اتساع ثقافته واطلاعه. أعترف أيضاً بقدرته على رؤية ما بين السطور، فكثيراً ما نراه يستقرئ ما وراء الرسائل التي ترد إليه ويملأ الفراغات في القصة (رواية الطرف الغائب) ببصيرة نافذة. كذلك أسلم بقدرته على الرد الصريح الذي يعز على كثيرين في غالب اﻷمر. تعليقي الوحيد على الكتاب أن نوعية الرسائل كانت أقل مستواً (قليلاً) مما أملت.
نافذة على الجحيم هي نافذة تطل على معاناة الآخرين الذين ضاقت بهم الحياة ولكنهم لم ييئسوا، بريد الجمعة هو منفذهم الأخير
مجموعة قصص واقعية متنوعة على شكل رسائل متبادلة بين الجمهور والكاتب وكأنها رسائل بين صديقين مقربين يشكو لصديقه معاناته.
يذكر في كتابه قصة حياة أسرة مرهونه بحياة ٢٠كتكوتًا إذا نجت نجو معها، ليتكفل الكاتب بتوجيه الجمعية الخيرية والتدخل السريع لإنقاذها قبل فوات الآوان.
ويذكر ايضا قصة طلاق زوجة طُردت للشارع مع بناتها في منتصف الليل لتأتي أخرى مكانها... فهم لا يعرفون طريق المحكمة أصلا، ويعتبرونه من الترف الذهاب للمحكمة على امثالهم، لتخرج الأم البطلة للحياة وحدها وتعمل في بيوت الناس وتكافح من أجلهم... ولكن ماذا فعلت المؤجرة بعد أن أخذت ٣٠٠جنيه، فالحياة لعبة وإجرام!!
لفتت انتباهي قصة امرأة تعيش مع أطفالها في خزنة ٢*٢ بلا نوافذ ولا أية إطلالة منذ عشر سنوات بعد أن تخلى عنها طليقها، يأكلون ويذاكرون وينامون على سرير واحد (خلف خلاف)، ولكن زادت المشكلة حينما كبر الاولاد فضاقت الخزنة... نعم فقراء ولكنهم شرفاء! لم يمدوا أيديهم لأحد بل كانوا يبيعون الذرة للناس؛ ليوفروا متطلبات الدراسة والملابس والاكل وكل احتياجاتهم.
هناك خلف الابواب أبطال ليسوا كما في قصص روميو وجوليت الغرامية ولكن كفاح من أجل البقاء واستمرار الحياة.
نظن أننا الوحيدون التعساء .. فكم ننخدع من مظاهر الناس !!
من يشعر بالحزن على حظه العاثر فليقرأ هذا الكتاب فلربما يخفف عنه الألم.
الاستماع للناس والإحساس بهم وتقديم الحلول والمشوره والنصح والعطاء بلا مقابل صفة نادر تجدها في هذا الزمن، وهذا ما اتصف به الكاتب رحمه الله.