What do you think?
Rate this book
حالة الاستثناء والمقاومة في الوطن العربي
يُعنى كتاب حالة الاستثناء والمقاومة في الوطن العربي بدراسة أشكال الحاكمية، وخاصة في ما يتعلق بـ كيف يُحكم المواطن العربي; فهو لا يُحكم بالقانون، بل بحالة الاستثناء. وبالتالي يرصد الكتاب: كيف يتعامل المواطن العربي في ظل أوضاع يبدو فيها القانون الرسمي امتداداً لشرط الاستثناء.
- GenresPolitics
312 pages, Paperback
First published April 1, 2010
3 people are currently reading
124 people want to read
About the author
ساري حنفي
12 books21 followersساري حنفي هو أستاذ علم الاجتماع والأنثروبولوجيا في الجامعة الأميركية في بيروت، ومحرّر مجلة إضافات: المجلة العربية لعلم الاجتماع الصادرة عن مركز دراسات الوحدة العربية في بيروت.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
May 17, 2020
أعتقد أن من أراد فهم طرح جورجيو اغامبين حول "حالة الاستثناء" فعليه أن يبدأ بهذا الكتاب أولًا ..إذ أن الكتاب تناول الفكرة في بعدها النظري مع إبراز تمثلات النظري في الواقع، الأمر الذي يسهل عملية تكوين صورة ذهنية عن ماهية حالة الاستثناء وما الذي تعنيه.
أعتقد أيضًا أن القسم الأول من الكتاب هو المهم الآن، فالكتاب صدر عام ٢٠١٠ قبل الثورات العربية وبالتالي فمعظم حركات الاحتجاج قد تغيرت او اختفت اساسا من الواقع السياسي.
من الافكار الهامة التي يتناولها الكتاب، هى فكرة أن الدولة القومية قامت بالأساس على خلق المواطنة والاستثناء كنقيضين، فالمواطن هو من يدين بالولاء للدولة، وتصبغ عليه الدولة صفة المواطنة، ومن تنزع عنه المواطنة يتحول فورًا للمنبوذ او المستباح ويوضع في فضاء استثناء تنزع عنه فيه كل مقومات الانسانية والكرامة والدين والهوية، ويتحول الى جسد يحيا حياة عارية بدون وجود سياسي. تننوع فضاءات الاستثناء وتتخذ اشكال عدة كمراكز اللجوء والمعتقلات - مع التفرقة بين المعتقل والسجن- والعشوائيات، وقد تتحول بعض المناطق الجغرافية كقرية معينة مثلا إلى فضاء استثناء لفترة من الزمن فتستباح إلا أن يشاء المتحكم بحالة الاستثناء.
يوضح الكتاب أيضًا ان قانون الطوارئ في الدول العربية هو الشكل الاكثر شيوعا ووضوحا لحالة الاستثناء، فمن خلال قانون الطوارئ يعامل الناس بطرق مختلفة حسب درجة ولائهم للنخبة الحاكمة.
من الأفكار الهامة أيضًا التي يوضحها اليساندرو بيتي في دراسته، هو الفارق بين فضاء الاستثناء الذي يقصى فيه المنبوذ الذي تنزع عنه المواطنة، والكومباوند او المجمع السكنى الذي تتخذه طبقة معينة بغرض العزل عن باقي المجتمع، فهناك فارق بين أن تكون مطوقًا وأن تطوق نفسك، وهنا وجه الاختلاف بين معسكر الاعتقال والمجمعات المترفة المغلقة.
مسألة المراقبة ايضا هى فكرة مهمة يطرحها اليساندرو في بحثه حيث يقول: في مجتمعات السيطرة نحن مراقبون باستمرار ويجري تسجيل تحركاتنا وتبويبها على نحو ممنهج بواسطة شبكات عائمة حرة، فنحن جميعا مجرمون محتملون. الامر الذي يذكرنا بسجن البانوبتيكون البنتامي الذي بنيت هذه المجتمعات على شاكلته. يقول أيضا: لقد تم تحويل الشارع أى مكان الفاعلية الإنسانية واللقاءات غير المقصودة، إلى عالم من الخوف والمراقبة.
نختم بنقل اقتباسين لعبدالحى سيد في بحثه عن حاله الاستثناء في سوريا، حيث يقول:
● تتخذ عملية استباحة المجتمع مظاهر مختلفة. فمنها ما تقوم به أجهزة الاستثناء من اعتقال وتعذيب وتصفية دون محاسبة. ومنها، وهذا الأهم، ما تتخذه السلطة من قرارات في معرض إدارتها للشئون العامة التي من شأنها أن تمس المجتمع في حياته اليومية دوت اعتبار لكيان أو رأى. فعندما يتقرر استملاك (نزع ملكية) أراضي أو بيوت أو تجمعات سكنية او تجارية بكاملها، وعندما يُؤمر اهاليها بالخروج منها فورا دون ان يأخذ رأيهم او يتاح لهم اى فرصة للاعتراض المؤثر او الحصول على تعويض عادل، فإنهم يعاملون وكأنهم كيانات دون كيان حياتهم موقوفة على الاخلاء، لا حق لهم بذاكرة او ارتباط بمكان ما، يمهد لطرهم ورميهم على الهامش من دون ان يعني هذا الفعل اى شئ.
● يبدو المجتمع في حالة الاستثناء على صورة كتل او جماعات بشرية، بلا رأى لها اوصوت، لا تستحق الا ان تكون موضوعا لهيمنة أو مجالا للسيطرة. تعامل سلطات الاستثناء المجتمع كفرصة لتحقيق مزيد من الهيمنة، وكوسط يعشش فيه السخط المعمم. وللامساك بهذين النقيضين في وقت واحد، تلجأ أجهزة الاستثناء الى ارساء الخوف، عبر استباحة الافراد والاماكن حينا او التلويح بذلك في احيان اخرى.
أعتقد أيضًا أن القسم الأول من الكتاب هو المهم الآن، فالكتاب صدر عام ٢٠١٠ قبل الثورات العربية وبالتالي فمعظم حركات الاحتجاج قد تغيرت او اختفت اساسا من الواقع السياسي.
من الافكار الهامة التي يتناولها الكتاب، هى فكرة أن الدولة القومية قامت بالأساس على خلق المواطنة والاستثناء كنقيضين، فالمواطن هو من يدين بالولاء للدولة، وتصبغ عليه الدولة صفة المواطنة، ومن تنزع عنه المواطنة يتحول فورًا للمنبوذ او المستباح ويوضع في فضاء استثناء تنزع عنه فيه كل مقومات الانسانية والكرامة والدين والهوية، ويتحول الى جسد يحيا حياة عارية بدون وجود سياسي. تننوع فضاءات الاستثناء وتتخذ اشكال عدة كمراكز اللجوء والمعتقلات - مع التفرقة بين المعتقل والسجن- والعشوائيات، وقد تتحول بعض المناطق الجغرافية كقرية معينة مثلا إلى فضاء استثناء لفترة من الزمن فتستباح إلا أن يشاء المتحكم بحالة الاستثناء.
يوضح الكتاب أيضًا ان قانون الطوارئ في الدول العربية هو الشكل الاكثر شيوعا ووضوحا لحالة الاستثناء، فمن خلال قانون الطوارئ يعامل الناس بطرق مختلفة حسب درجة ولائهم للنخبة الحاكمة.
من الأفكار الهامة أيضًا التي يوضحها اليساندرو بيتي في دراسته، هو الفارق بين فضاء الاستثناء الذي يقصى فيه المنبوذ الذي تنزع عنه المواطنة، والكومباوند او المجمع السكنى الذي تتخذه طبقة معينة بغرض العزل عن باقي المجتمع، فهناك فارق بين أن تكون مطوقًا وأن تطوق نفسك، وهنا وجه الاختلاف بين معسكر الاعتقال والمجمعات المترفة المغلقة.
مسألة المراقبة ايضا هى فكرة مهمة يطرحها اليساندرو في بحثه حيث يقول: في مجتمعات السيطرة نحن مراقبون باستمرار ويجري تسجيل تحركاتنا وتبويبها على نحو ممنهج بواسطة شبكات عائمة حرة، فنحن جميعا مجرمون محتملون. الامر الذي يذكرنا بسجن البانوبتيكون البنتامي الذي بنيت هذه المجتمعات على شاكلته. يقول أيضا: لقد تم تحويل الشارع أى مكان الفاعلية الإنسانية واللقاءات غير المقصودة، إلى عالم من الخوف والمراقبة.
نختم بنقل اقتباسين لعبدالحى سيد في بحثه عن حاله الاستثناء في سوريا، حيث يقول:
● تتخذ عملية استباحة المجتمع مظاهر مختلفة. فمنها ما تقوم به أجهزة الاستثناء من اعتقال وتعذيب وتصفية دون محاسبة. ومنها، وهذا الأهم، ما تتخذه السلطة من قرارات في معرض إدارتها للشئون العامة التي من شأنها أن تمس المجتمع في حياته اليومية دوت اعتبار لكيان أو رأى. فعندما يتقرر استملاك (نزع ملكية) أراضي أو بيوت أو تجمعات سكنية او تجارية بكاملها، وعندما يُؤمر اهاليها بالخروج منها فورا دون ان يأخذ رأيهم او يتاح لهم اى فرصة للاعتراض المؤثر او الحصول على تعويض عادل، فإنهم يعاملون وكأنهم كيانات دون كيان حياتهم موقوفة على الاخلاء، لا حق لهم بذاكرة او ارتباط بمكان ما، يمهد لطرهم ورميهم على الهامش من دون ان يعني هذا الفعل اى شئ.
● يبدو المجتمع في حالة الاستثناء على صورة كتل او جماعات بشرية، بلا رأى لها اوصوت، لا تستحق الا ان تكون موضوعا لهيمنة أو مجالا للسيطرة. تعامل سلطات الاستثناء المجتمع كفرصة لتحقيق مزيد من الهيمنة، وكوسط يعشش فيه السخط المعمم. وللامساك بهذين النقيضين في وقت واحد، تلجأ أجهزة الاستثناء الى ارساء الخوف، عبر استباحة الافراد والاماكن حينا او التلويح بذلك في احيان اخرى.
January 14, 2013
في ورقة مي الجيوسي : تشكل الذات وحالة الاستثناء: الجسد كموقع للمقاومة
تعتبر مي أن نظام أوسلو خلق حقيقة فلسطينية جديدة، بإنشاء سلطة متماهية مع الاحتلال، ربما من دون قصد. ولكن هذا لا يهم.. لأن المحصلة واحدة.. أنقل عنها هنا مقتطفات من ورقتها :
نظام أوسلو هذا، وأنا أستعمل المصطلح هنا ليس كتعبير ينطبق على السلطة الوطنية الفلسطينية فقط، بل باعتباره نظاما متفاعلا بين السلطة السيادية لدولة إسرائيل ووظيفة ضبط الأمن والوظيفة الرعوية للسلطة الوطنية الفلسطينية، تفاعلا شكل نفسه كنظام واحد. هذا لا يعني انتفاء وجود خطوط نزاع وصراع بين إسرائيل والسلطة الوطنية، لكن الخطوط المذكورة تم احتواؤها ضمن البنية العامة لنظام استعماري ... إن انتفاء فرص نجاح هذا النموذج على المدى الطويل هو ما يشهد عليه انهيار عملية أوسلو في كامب ديفيد، وما تلاه من اندلاع الانتفاضة الثانية في أيلول/ سبتمبر من عام 2000.
تعتبر مي أن نظام أوسلو خلق حقيقة فلسطينية جديدة، بإنشاء سلطة متماهية مع الاحتلال، ربما من دون قصد. ولكن هذا لا يهم.. لأن المحصلة واحدة.. أنقل عنها هنا مقتطفات من ورقتها :
نظام أوسلو هذا، وأنا أستعمل المصطلح هنا ليس كتعبير ينطبق على السلطة الوطنية الفلسطينية فقط، بل باعتباره نظاما متفاعلا بين السلطة السيادية لدولة إسرائيل ووظيفة ضبط الأمن والوظيفة الرعوية للسلطة الوطنية الفلسطينية، تفاعلا شكل نفسه كنظام واحد. هذا لا يعني انتفاء وجود خطوط نزاع وصراع بين إسرائيل والسلطة الوطنية، لكن الخطوط المذكورة تم احتواؤها ضمن البنية العامة لنظام استعماري ... إن انتفاء فرص نجاح هذا النموذج على المدى الطويل هو ما يشهد عليه انهيار عملية أوسلو في كامب ديفيد، وما تلاه من اندلاع الانتفاضة الثانية في أيلول/ سبتمبر من عام 2000.
June 13, 2024
خمس نجمات دون تردد .
والفكرة الأهم هي أن رغم كل حالات الطوارئ والاستثناء التي وُضعنا فيها ، وفرضت علينا ، تبقى المقاومة بشتى الطرق والوسائل هي خيارنا ااوحيد والأمثل والأجدى والأكثر نفعا ..
كتاب رائع لا تتردد في قراءته ..
والفكرة الأهم هي أن رغم كل حالات الطوارئ والاستثناء التي وُضعنا فيها ، وفرضت علينا ، تبقى المقاومة بشتى الطرق والوسائل هي خيارنا ااوحيد والأمثل والأجدى والأكثر نفعا ..
كتاب رائع لا تتردد في قراءته ..
Displaying 1 - 3 of 3 reviews