Islamic Roots of Capitalism: Egypt, 1760-1840

Middle East Studies Beyond Dominant Paradigms

by Peter Gran

This paperback edition has an updated first chapter, resituating its main argument for today's readers. New historical data on eigh-teenth- and nineteenth-century Egypt makes an extremely persuasive argument for the eighteenth-century roots of Egyptian modernity. The similarity, too, of Egyptian history with other Mediterranean countries is much more clearly demonstrated today than when Islamic Roots of Capitalism first was published.

Genres: History, Islam, Egypt, Politics, Economics

278 pages, Paperback

First published April 1, 1979

About the author

Peter Gran is professor of history at Temple University. He is the author of Islamic Roots of Capitalism: Egypt, 1760-1840 and Beyond Eurocentrism: A New Modern World History, both published by Syracuse University Press.

Reviews

[Mustafa Hamdy · Rating 3 out of 5]

يرتكز الكتاب علي إفتراض واحد أساسي : هو أن مصر عرفت حركة بإتجاه التحديث قبل التّصادم مع " فرنسا البونابرتية " . تبقي الإشارة هنا إلي أن السواد الأعظم من المؤرخين يُؤرخ لحركة التحديث بالعام 1798 ، و هو العام الذي هزمت فيه القوات الفرنسية مُراد باشا المملوكي في معركة الأهرام لتسيطر علي العاصمة و تبدأ مجموعة من القرارات الإدارية الجديدة بإتجاه التحديث من أعلي " أو التحديث من الدولة " ، بعكس الرؤية التي يفترضها الكتاب و هي " التحديث من أسفل " ، عن طريق تتبع مُرهق لعلماء الأزهر و إرتباطاتهم في الطُرق الصوفية ..

يبقي الكتاب مفسراً لبعض مواقف مثقفي العصر التي تبدو شاذة بالإطلاع السريع ، نعرف أن إسماعيل الجبرتي المثقف التقليدي القادم من خلفية سُنية وقف ضد ثورة القاهرة الثانية التي إنطلقت من بولاق واصفاً أهلها بـ " الأفاقين " . نذكر كذلك لغته الحيادية التامة الخالية من أي مشاعر - بعكس الكتابات الغير رسمية للقادة الفرنسيين - في حادثة إعدام سُليمان الحلبي بالخازوق .

لكن يبقي النّقد الأساسي هو تعرضه لشخصية مجهولة نسبياً مثل " حسن العطار " و المرور مرور الكرام علي علامة عصره في هذا الوقت " الزبيدي " صاحب ( تاج العروس ) ، خصوصاً أن العطار - القادم من خلفية مغربية - وجد صعوبة كبيرة في الإندماج وسط مثقفي الصحوة المصرية المُشعبين بالرّوح الوطنية المصرية

في الإجمال أعتقد أن الأطروحات كانت جريئة لكن البرهنة عليها لم تكن بنفس المقدار ..

[Ahmad Elkholy]

حقيقي حسيت الكتاب محتاج يتغير عنوانه ويبقي بيتكلم عن الشيخ حسن العطار الكتاب حقيقي تحسه غير عنوانه ده رأي الشخصي بس على العموم بيديك نظرة مطلعة على مصر قبل الحملة الفرنسية بسنوات عديدة تحت حكم دولة المماليك تحت الرعاية العثمانية والفساد المستشري ومصر بعد الحملة الفرنسية وتولى محمد على الحكم بس الكتاب حقيقي ركز على الشيخ حسن العطار شيخ الأزهر ومش عارف المؤلف وصفه بالشذوذ الجنسي بأى دليل اللى هو مش موجود ، الشيخ حسن العطار من وقت مولده اكتشفت أنه إنسان عنده حب التعلم والمرونة مؤلفاته كثير مابين علوم الكلام والشريعة والطب ، حقيقى اعتبره من رواد النهضة فى مصر كان من تلاميذه رفاعة الطهطاوي ، على العموم الكتاب حقيقى تحس المؤلف كان عايز يتكلم عن حاجه وراح واخد الكتاب فى سكة تانى خالص وباظت منه .

[J.M. Hushour · Rating 2 out of 5]

This book attempts to revise standard approaches to the decline of Egypt and the Ottoman and greater Ottoman economy. It avers that fundamental economic shifts occurred in Egypt which were a symptom of that region's incorporation into the capitalist world economy. Unfortunately, this book is not very good. Now, when I started reading it, yes, it seemed a little dense, a little wordy, and the use of card catalogues (?!?!!) as a source for analysis was a little iffy. But I am a rookie historian. Maybe I'm just not that sophisticated yet. No, no, no, it isn't that, it's that this book makes no sense. In fact, more thought-provoking than the book itself is reading the articles tearing it apart written by other scholars. De Jong's is particularly insightful and unabashedly destroys the book, picking apart its poor scholarship and weird conclusions. Roger Owen is a little nicer. Don't read this book.

[عبدالرحمن عادل · Rating 2 out of 5]

حاول بيتر جران في هذا الكتاب أن يبرهن على أن مصر شهدت صحوة ثقافية علمانية قبل الحملة الفرنسية، وأن الحداثة دخلت مصر قبل دخول الفرنسيس. واعتمد على شخصية بارزة جعلها جوهر الطرح، وهو الشيخ "حسن العطار" باعتباره مجددًا ورائدا للصحوة في زمانه.
رمى جران العطار بالشذوذ الجنسي وهو ادعاء أغلب الظن باطل، قيل بخبث من الكاتب ليجعل العطار نموذجًا مناسبًا للطرح، او قيل بجهل، خاصة أن المراجع التي أحال عليها المعلومة، لم اجد فيها ذكرا للأمر.
وخلاصة الأمر ان فرضية جران عن الصحوة الثقافية في مصر هى فرضية قوية وقال بها كثيرون غيره، لكن معالجته للفرضية على طول الكتاب كان ضعيفًا وغير واضح.

[Wasp26 · Rating 2 out of 5]

الفكرة تبدو مبشرة جدا بس مفيش برهان فعلا على تجديد الفكر الديني و دوره في الاقتصاد اكتر من الصورة دي
https://postimg.cc/21z6Hwg3

[Cian · Rating 4 out of 5]

True to Gran’s skepticism toward mainstream historians perceptions on the modern Middle East, this book gives a very different telling of Middle East (mainly Egyptian) history.