تفسير النسفي: مدارك التنزيل وحقائق التأويل

by عبد الله بن أحمد النسفي, مروان محمد الشعار (تحقيق)

هو تفسير وسط جامع لوجوه الإعراب والقراءات، متضمن دقائق علم البديع، خال من أباطيل أهل البدع، ليس بالطويل الممل ولا بالقصير المخل بالمعاني. ضبط نصه على النسخ المخطوطة والمطبوعة، ووضعت آيات القرآن الكريم في أعالي الصفحات وفسرت الآيات في الصفحة ذاتها، وخرجت آياته وأحاديثه وأشعاره، وعرف بأعلامه، وزود بفهارس علمية منها فهرس شواهد السور وفهرس من دلائل الآيات. وهذه المرة الأولى التي يخدم فيها هذا التفسير الجليل بهذه الطريقة الميسرة. وطبع طباعة أنيقة.

Genres: Religion

2134 pages, Hardcover

Published January 1, 2009

About the author

أبو البركات حافظ الدين النَّسَفِيُّ هو عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النَّسَفِيُّ (710هـ - 1310م) فقيه حنفي، ولقب بأبو البركات، ظهر في مدينة نسف في أوزبكستان

يعتبر أحد الزهاد المتأخرين، والعلماء العاملين، ومتكلم أصولي من فقهاء الحنفية من أهل إيذَج (بلدة بين خوزستان وأصبهان) ووفاته فيها ونسبته إلى «نسف» من بلاد ما وراء النهر بين جيحون وسمرقند.

تتلمذ على شيوخ كثيرين من أمثال الوجيه الرازي، وشمس الأئمة الكردري، والسراج الثقفي، والزين البدواني وروى الزيادات عن أحمد بن محمد العتابي وسمع منه الصغناقي وحج وظهرت فضائله، ورحل إلى بغداد.

كان واسع العلم كثير المهابة وسيدا في الفقه والأصول وبارعاً في الحديث، وكان محبا للصوفية، وعزر ابن أبي حجلة لكلامه في ابن الفارض. اختلف في وفاته، قيل 701هـ، وقيل 710هـ.

من أبرز كتبه تفسيره "مدارك التنزيل وحقائق التأويل"، وهو اختصار لتفسير الكشاف وتفسير البيضاوي.

مؤلفاته

عمدة عقيدة أهل السنة والجماعة

تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل، ويختص بالتفسير، وقد عُرف به، «وهو كتاب وسط في التأويلات، جامع لوجوه الإعراب والقراءات، متضمن لدقائق علم البديع والإشارات، حافل بأقاويل أهل السنة والجماعة، خالٍ من أباطيل أهل البدع والضلالة، ليس بالطويل الممل ولا بالقصير المخل»، اختصره النسفي من تفسير «الكشاف» للزمخشري، غير أنه ترك ما فيه من الاعتزال، وضمنه ما اشتمل عليه من النكات البلاغية، والمحسنات البديعية، والكشف عن المعاني الدقيقة الخفية، وأورد فيه ما أورده الزمخشري في تفسيره، من الأسئلة والأجوبة، لكن لا على طريقة قوله «فإن قلتَ: قلتُ «بل جعل ذلك في الغالب كلاماً مدرجاً في ضمن شرحه للآية، كما أنه لم يقع فيما وقع فيه صاحب «الكشاف» من ذكره للأحاديث الموضوعـة في فضائل السور، واختصره كذلك من تفسير البيضاوي. قال حاجي خليفة: «اختصره (يعني تفسير النسفي) زين الدين أبو محمد عبد الرحمن بن أبي بكر بن العيني، وزاد فيه». ولكن لم يقع في يدنا هذا المختصر.

كنز الدقائق، وجاء في فروع الحنفية، لخص فيه الوافي بذكر ما عم وقوعه، حاوياً مسائل الفتاوى والواقعات، وجعل علامة الحاء لأبي حنيفة، والسين لأبي يوسف، والميم لمحمد، والزاي لزفـر، والفاء للشافعي والكاف لمالك، واعتنى به العلماء والفقهاء فأكثروا عليه الشروح منها: شرح الإمام فخر الدين أبي محمد عثمان بن علي الزيلعي وسماه «تبيين الحقائق لما فيه ما اكتنز من الدقائق» والعلاّمة زين العابدين بن نجيم المصري (ت921هـ) وسماه: «البحر الرائق في شرح كنز الدقائق» وصل فيه إلى آخر كتاب الدعوى، ونظمـه ابن الفصيح أحمد بن علي الهمداني وسماه «مستحسن الطرائق» وغيرها كثير..

المنار: وجاء في أصول الفقه، وهو متن جامع مختصر، وهو فيما بين كتبه المبسوطة والمختصرة، أكثرها تناولاً وأقربها تداولاً، وهو مع صغر حجمه، ووجازة نظمه، بحـر محيـط بدرر الحقائق، وكنز أودع فيه نقود الدقائق، ومع هذا الاختصار لا يخلو من نوع تعقيد، وحشو وتطويل، فحرره الكافي الاقحصاري في مختصره الموسوم «بسمت الوصول» وأحسن تحريره ورتبه على أبلغ نظام وترتيب، بزيادة التوضيح والتنقيح. وله منار آخر في أصول الدين، اعتنى بشأنه العلماء فشرحه بالقول سعد الدين أبو الفضائل الدهلوي وسماه: «إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار».

كتاب كشف الأسرار - موجود في معرفة المخطوطات، شرح فيه المنار، والعمدة وشرحها وسماه «الاعتماد»، والمستصفى في شرح المنظومة (وهي منظومة أبي حفص النسفي)، وشرح النافع سماه بـ«المنافع» و«الكافي» في شرح الوافي وكلاهما له.

Reviews

[Ehab mohamed · Rating 4 out of 5]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. بدأته في رمضان وشاء الله أن أتمه اليوم.

يمكن القول أن هذا التفسير هو تفسير الكشاف ولكن أكثر وضوحا وتكثيفا ومنزوع الاعتزال.

[استيفن · Rating 3 out of 5]

تفسير جيد مختصر، يغلب عليه الاهتمام بالجانب اللغوي الإعرابي، وهو مناسب للقارئ المتوسط في التفسير
قرأت منه لما بعد المئتين، ثم انصرفت إلى آخر يوافق اهتمامي

[nazli · Rating 5 out of 5]

لم يكن مجرد كتاب تفسير فكان من ضمن المواد التي ادرسها في الأزهر
وحقيقي أضاف ليا الكثير وتفسيره أكثر من رائع.

[Lolo · Rating 5 out of 5]

وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية

[Tutik Hasanah (Hisani Bent Soe)]

hari ini memulai kedua kali membaca tafsir an nasafiy…… dengan urutan turun …… waktu pertama dengan urutan surat …… maksud dan tujuannya untuk semakin memahami kondisi saat wahyu turun …..

membaca surat al ‘alaq aja udah dapet banyak hikmah

1. Tentu saja, awali segala sesuatu dengan bismillah, menyebut nama Allah, atas dasar Allah, karena Allah, terutama saat baca …. memohon pada Allah menurunkan berkahNya, membaca menurut kacamata Allah dan bukan kacamata manusia.

Kenapa harus membaca dengan kacamata Allah?

2. karena justru dengan membaca memakai cara pandang Allah lah, maka permasalahan yang membelit manusia dan kemanusiaan akan terselesaikan, secara gitu yah Allah lah yang menciptakan manusia.

nah di ayat 1 Allah ga bilang Allah menciptakan apa, diayat 2 dibilang khusus manusia, ini menunjukkan keutamaan manusia. Kok manusia segitu pentingnya sih?

kata Imam nasafiy, manusia menjadi sangat istimewa, karena bagi manusia lah Allah menurunkan al Qur’an …. klo gitu …. klo manusianya menjadi mulia karena yang memikul al Qur’an berarti al Qur’an nya benar-benar spesial juga

adapun di ayat 1, ketika dibilang “Rabb yang mencipta” , tanpa disebut mencipta apa, berarti itu menunjukkan tidak ada pencipta lain selain Allah

3. Allah itu adalah al Akram…. akram itu berarti paling pemurah, paling dermawan, paling mulia.

Imam Nasafiy bilangnya, kalau ke “akraman” Allah itu karena Allah memberi kenikmatan pada siapa saja, Allah sangat bijak…. diantara wujud nyata ke akraman Allah adalah ditundanya siksa bagi mereka yang tidak percaya padaNya, tidak percaya keberadaanNya.

4 dan 5 ….. dua ayat ini semakin mendalam dengan kata “ikatlah ilmu dengan menuliskannya”. Allah yang mengajarkan pada manusia, dan jika kesempatan belajar diberikan jangan lupa untuk mencatatnya hingga kita tidak lupa.

ya Allah, berarti saat ngajarin bahasa arab nih, harus selalu ingat bahwa yang sesungguhnya mengajarkan itu adalah Allah,,,, harus senantiasa mendo’akan murid-murid cepat faham dan cinta dengan ilmu yang sedang dipelajarinya

harus selalu ingat bahwa tugas guru adalah mengajarkan cara keluar dari gelapnya kebodohan menuju cahaya ilmu

berarti dalam pengajaran itu, boleh ga ya kita bikin rekayasa model …. hingga murid-murid benar-benar merasakan gelapnya kebodohan ….. ohhh lalu sang guru datang sebagai pahlawan yang membawa mereka menuju cahaya

heee,,,,, jadi inget film Habibie – Ainun …..

[مصعب · Rating 4 out of 5]

تفسير النسفي رحمه الله هو من أهمّ تفاسير أهل السنّة على طريقة السّادة الأحناف ... وفيه جمع الأقوال المعتبرة والبحوث العميقة في تفسير آيات القرآن ولا غنى عنه لمن أراد تفسيرًا يخلو من الإسرائيليات بل ويتتبعها ويتعقبها لنقضها ونقدها ... فيتميز بأنه كتاب جامع لوجوه الإعراب والقراءات ... متضمنًا لدقائق علمي البديع والإشارات ... وخالٍ من أباطيل أهل الإعتزال والإنحرافات...!

[Ehab Shawky · Rating 5 out of 5]

من أيسر التفاسير وأكثرها ايجازا.. خالى من الإسرائيليات.. يوجد به بعض الآراء الشاذة لكنها لا تتعدى أصابع اليد الواحدة.. هام لدارسى المذهب الحنفى فالنسفى كان من الأحناف. أعتبره تفسيرى المفضل ودائماً ما أعيد قراءة تفسير ما يستوقفنى من الآيات منه.

[Ahmad Sherief · Rating 5 out of 5]

نسخة جيدة ومجانية من الكتاب ضمن تطبيقات جوجل بلاي...
https://play.google.com/store/apps/de...