القرآن في الإسلام

by Muhammad Husayn Tabatabai

The religion of Islam is superior to any other in that it guarantees happiness in man's life. For Muslims, Islam is a belief system with moral and practical laws that have their source in the Qur'an.

God, may He be exalted, says, "Indeed this Qur'an guides to the path which is clearer and straighter than any other" [XVII:9]. He also says, "We have revealed to you the book which clarifies every matter" [XVI:89].

These references exemplify the numerous Qur'anic verses (ayat) which mention the principles of religious belief, moral virtues and a general legal system governing all aspects of human behaviour.

A consideration of the following topics will enable one to understand that the Qur'an provides a comprehensive programme of activity for man's life.

Man has no other aim in life but the pursuit of happiness and pleasure, which manifests itself in much the same way as love of ease or wealth. Although some individuals seem to reject this happiness, for example, by ending their lives in suicide, or by turning away from a life of leisure, they too, in their own way, confirm this principle of happiness; for, in seeking an end to their life or of material pleasure, they are still asserting their own personal choice of what happiness means to them. Human actions, therefore, are directed largely by the prospects of happiness and prosperity offered by a certain idea, whether that idea be true or false.

Genres: Religion

312 pages, Paperback

First published March 12, 1987

About the author

Al-ʿAllāmah Muḥammad Ḥusayn Ṭabāṭabāʾī was one of the most prominent thinkers of philosophy and contemporary Shia Islam, influencing the fathers of the 1979 Islamic Revolution such as Motahhari and Beheshti. He is famous for Tafsir al-Mizan, a twenty-seven-volume work of Quranic exegesis, which he worked on from 1954 until 1972. He studied gnosis, mathematics, jurisprudence and Ali ibn Sina's "Book of Healing" at Najaf, Iraq.

سید محمدحسین طباطبایی (زاده ۱۲۸۱ تبریز - درگذشته ۲۴ آبان ۱۳۶۰ قم) معروف‌به علامه طباطبایی روحانی، عارف، فیلسوف و نویسنده ایرانی بود. وی از مجتهدان شیعه و از برترین مدرسان حوزه علمیه قم به شمار می‌آمد، که از شاگردان وی می‌توان به مرتضی مطهری، عبدالله جوادی آملی، محمدتقی مصباح یزدی، حسن حسن زاده آملی، سید محمد بهشتی، سیدعلی خامنه‌ای، سید جلال الدین آشتیانی، هادی خسروشاهی، مرتضی تهرانی، محمد مفتح، احمد احمدی، علی قدوسی، محمدرضا مهدوی کنی، غلامحسین ابراهیمی دینانی، علی احمدی میانجی، سید عزالدین حسینی زنجانی، محمد محمدی گیلانی، سید موسی صدر، سید محمد علی قاضی طباطبایی،علی سعادت پرور و جعفر سبحانی اشاره کرد.

تفسیر المیزان، نهایةالحکمة، رسالة الولایه، شیعه در اسلام، حاشیه بر اسفار صدرالدین شیرازی و اصول فلسفه و روش رئالیسم بخشی از مهمترین آثار اوست.

Reviews

[Ali Rahnamae · Rating 2 out of 5]

زبان کتاب بسیار مغلق بود. در واقع کتاب توسط علامه در دهه 30 شمسی نوشته شده و به نظرم هم نگارش حوزوی آن زمان دشوار بوده و هم قلم علامه طباطبائی هنوز به پختگی نرسیده بود.
در مورد محتوا، برخی اطلاعات مفید درباره انواع تفاسیر یا طبقات مختلف قراء در کتاب وجود دارد. همچنین در حد آشنایی مقدماتی اطلاعاتی در باب ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه در کتاب موجود است. به طور کلی اما استدلالات آن بسیار درون دینی بوده و در خیلی جاها قانع کننده نیست. مثلا در توضیح این که چرا عقل به عنوان حجت باطن جهت اداره زندگی کافی نیست استدلال سستی ارائه می شود. طبیعتا کتاب از مباحث جدید تفسیری و معرفت شناسانه هم بی بهره است و توضیحی که در باب شیوه تفسیر قرآن براساس قرآن می دهد نمی تواند مقبول طبع کسی افتد که آشنایی با این مباحث متأخّر دارد.

[ياسر · Rating 3 out of 5]

رائع وفي سطورة لمن يرغب الاستزادة في علوم القران

[حامد سهرابی · Rating 2 out of 5]

اجمالی درباره قرآن، شیوه تدوین و انواع قرائت ها و نزول آیات

[Mohamadreza imani · Rating 4 out of 5]

فصل آخر کتاب که راجع به تاریخ قرآنه، جذاب‌تره ولی این اهمیت فصول اول کم نمیکنه. باری شما برای رسیدن به فصل آخر مباحث یک مقدار تخصیصی چند فصل اول رو هم بخونید.

[Nora · Rating 4 out of 5]

A good introduction to the Quran. Covers brief history of the Quran, and goes into more detail when talking about the ordering of the chapters, and the roles of different companions and so on in preserving the Quran. It seems to have been meant for people with some familiarity with Islam, but who are either having doubts or who are curious to learn more. Allamah Tabatabai is meticulous and diligent, and cites both Sunni and Shia majority and minority opinions. He is acutely aware of the debates that were current in his time (ca 30 years ago), and which are still pretty typical today. He engages with philosophical and metaphysical debates - but not in too much detail since that is not really the purpose of this book. Good for people who are new to Islam, are taking a course in something to do with Islam, and for those who (like me) haven't gone over the history too recently, or if you've never learned about the history of the Quran and its significance to Muslims.

Some of it is *very* basic knowledge for most Muslims; again, it seems the author wanted those unfamiliar with or critical of Islam to have a chance to engage with the premise of the book.