Jump to ratings and reviews
Rate this book

كيف نفهم اليهود

Rate this book
ما أحوجنا في خضم هذه الاحداث المتلاحقة التي يمر بها عالمنا العربي و الشرق الأوسط و في خضم الصراع المتزايد العربي الإسرائيلي أن نفهم اليهود...

و لكن كيف نفهمهم؟

لقد رفضوا الايمان بمحمد " صلى الله عليه وسلم" كما رفضوا من قبل الإيمان بعيسى - عليه السلام- و امتلأت قلوبهم حقدا على العرب ابناء إسماعيل - عليه السلام- و سعوا إلى خراب ديار العرب في كل خططهم و من هنا كان اليهود قضية العرب الأولى

107 pages, Unknown Binding

First published January 1, 1997

5 people are currently reading
116 people want to read

About the author

حسين مؤنس

103 books523 followers
ولد حسين مؤنس في مدينة السويس، ونشأ في أسرة كريمة، وتعهده أبوه بالتربية والتعليم، فشب محبًا للعلم، مفطورًا على التفوق والصدارة، حتى إذا نال الشهادة الثانوية في التاسعة عشرة من عمره جذبته إليها كلية الآداب بمن كان فيها من أعلام النهضة الأدبية والفكرية، والتحق بقسم التاريخ، ولفت بجده ودأبه في البحث أساتذته، وتخرج سنة (1352هـ= 1934م) متفوقًا على أقرانه وزملائه، ولم يعين حسين مؤنس بعد تخرجه في الكلية؛ لأنها لم تكن قد أخذت بعد بنظام المعيدين، فعمل مترجمًا عن الفرنسية ببنك التسليف، واشترك في هذه الفترة مع جماعة من زملائه في تأليف لجنة أطلقوا عليها "لجنة الجامعيين لنشر العلم" وعزمت اللجنة على نشر بعض ذخائر الفكر الإنساني، فترجمت كتاب " تراث الإسلام" الذي وضعه مجموعة من المستشرقين، وكان نصيب حسين مؤنس ترجمة الفصل الخاص بإسبانيا والبرتغال، ونشر في هذه الفترة أول مؤلفاته التاريخية وهو كتاب "الشرق الإسلامي في العصر الحديث" عرض فيه لتاريخ العالم الإسلامي من القرن السابع عشر الميلادي إلى ما قبل الحرب العالمية الأولى، ثم حصل على درجة الماجستير برسالة عنوانها "فتح العرب للمغرب" سنة (1355هـ= 1937م).

عين حسين مؤنس بعد حصوله على الماجستير في الجامعة، ثم لم يلبث أن ابتعث إلى فرنسا لاستكمال دراسته العليا، فالتحق بجامعة باريس، وحصل منها سنة (1356هـ= 1938م) على دبلوم دراسات العصور الوسطى، وفي السنة التالية، حصل على دبلوم في الدراسات التاريخية من مدرسة الدراسات العليا، ثم حيل بينه وبين إكمال دراسته نشوب الحرب العالمية الثانية، فغادر فرنسا إلى سويسرا، وأكمل دراسته في جامعة زيوريخ، ونجح في الحصول على درجة الدكتوراه في التاريخ سنة (1361هـ= 1943م) وعين مدرسًا بها في معهد الأبحاث الخارجية الذي كان يتبع الجامعة.

لما انتهت الحرب العالمية الثانية ووضعت أوزارها عاد إلى مصر سنة (1364هـ= 1945م) وعين مدرسًا بقسم التاريخ بكلية الآداب، وأخذ يرقى في وظائفه العلمية حتى عين أستاذًا للتاريخ الإسلامي في سنة (1373هـ= 1954م).

إلى جانب عمله بالجامعة انتدبته وزارة التربية والتعليم سنة (1374هـ= 1955م)؛ ليتولى إدارة الثقافة بها، وكانت إدارة كبيرة تتبعها إدارات مختلفة للنشر والترجمة والتعاون العربي، والعلاقات الثقافية الخارجية، فنهض بهذه الإدارة، وبث فيها حركة ونشاطًا، وشرع في إنشاء مشروع ثقافي، عرف بمشروع "الألف كتاب"، ليزود طلاب المعرفة بما ينفعهم ويجعلهم يواكبون الحضارة، وكانت الكتب التي تنشر بعضها مترجم عن لغات أجنبية، وبعضها الآخر مؤلف وتباع بأسعار زهيدة.


وهو أحد كبار المؤرخين في العصر الحديث.

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
6 (15%)
4 stars
11 (27%)
3 stars
12 (30%)
2 stars
7 (17%)
1 star
4 (10%)
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
Profile Image for Abdel Aziz Amer.
981 reviews111 followers
October 20, 2024
لكي تنتصر يجب أن تعرف عدوك، وهذا الكتاب هو محاولة لفهم اليهود، فالموضوع أكبر من أن يختزل في 100 صفحة، ولكنه يصلح كمدخل لفهم عقلية ونفسية اليهود.
Profile Image for Sameh Diyab.
169 reviews34 followers
May 18, 2018
حقائق عن اليهود ربما تكون صادمةً تعرَّض لها الكاتب في كتابه هذا الذي نقل أغلبه عن الكاتب الفرنسي روجيه بيليفيت.
اليهود جماعة تحاول بأقصى إمكانياتها أن تحافظ على سريتها في كل شؤونها، حتى فيما يتعلق بالطعام وعدد الأبناء في الأسرة الواحدة!
يسعى اليهود إلى إخراج الناس من أديانهم إلى الإلحاد وذلك بأن يظهر اليهود الكفر أمام الناس وازدراء الأديان فيضعف تمسك المسلمين والمسيحيين بأديانهم أو يخرجون منها إلى الإلحاد، بينما نجد اليهود من أشد الناس تطرفاً لأديانهم.
يحمل الأوروبيون الحقد على اليهود أكثر بكثير مما يحمله العرب على اليهود، ويتوجس الأوروبي من كل يهودي، حتى إنه انتشرت في أوروبا كتب ومعاجم تضم أسماء اليهود في أوروبا بالإضافة إلى أسماء اليهود الذين تنصروا، وذلك لأن اليهودي لا يتنصَّر عن إخلاص أبداً!
ما قصة اليهود في السيطرة على رؤوس الأموال في العالم؟ بعد أن طرد الرومان اليهود من فلسطين تشردوا في بقاع الأرض فمنهم من عاش في الإسكندرية ومنهم من أوى إلى أوروبا ومنهم من ذهب إلى إسبانيا، ولكن مع انتشار المسيحية في أوروبا ومصر وإسبانيا اضطر اليهود إلى الفرار والدخول كعبيد تحت حكم الإقطاعيين الكبار هنا وهناك، ثم ساندوا طارق بن زياد في فتح الأندلس كي يخلصهم من الإسبان الذين اضطهدوهم وقد حصل ذلك وعاش اليهود في أمان تحت راية الأمويين في الأندلس ودخلوا جامعاتها وتعلموا، ولما بدأت كفة المسلمين في الأندلس تطيش انقلب عليهم اليهود وساندوا الصليبيين في الإطاحة بالمسلمين فأخرج الصليبيون كلا المسلمين واليهود من الأندلس، فلجأ كثير من اليهود إلى بلاد عريية أخرى وساح بعضهم في أرجاء أوروبا التي كانت في بداية عصر النهضة الذي احتاج فيه الأوروبيون إلى علماء فاستعانوا باليهود الذين نهلوا من جامعات الأندلس في إدارة شؤون البلاد وتوزيع الأموال، واستغل اليهود هذه الفرصة الذهبية فسرقوا كثيراً من الأموال وخبؤوها في أنفاق تحت الأرض، ولما قامت الثورة الفرنسية فرَّ أصحاب الإقطاع الأوروبيون من بطش الشعوب وتركوا أموالهم وممتلكاتهم بأيدي خدامهم السابقين (اليهود)، واستفاقت أوروبا على الحقيقة في القرن الثامن عشر إذ كانت الثروة مركزة في أيدي اليهود، وبدورهم قام اليهود بتوسيع ممتلكاتهم ومضاعفة أموالهم (عن طريق الربا) وسيطروا بالقوة على وسائل الإعلام وكراسي الأستاذية في الجامعات، فلم يتركوا مجالاً ينالون من خلاله شعبية إلا دخلوه وفرضوا أنفسهم أنهم عباقرة فيه سواء في ذلك الفن والموسيقا وفروع الجامعة والإعلام....
لما اكتشفت أمريكا هاجر إليها قسم من اليهود وبمرور الزمن صارت نيويورك مدينة يهودية بامتياز، واستعان اليهود بالمافيا في إتمام أعمالهم الإجرامية واستكمال نهب الأموال وتصفية المخالفين، فقد بدأ تدريب اليهود لجماعات المافيا في إيطاليا ثم انتقلت بعد ذلك إلى أمريكا فأعيت السلطات هناك أن تحد من نشاطها أو توقفها عند حدها، بل صار الشرطي الأمريكي يخشى كشف جريمة قامت بها حماعات المافيا خشية أن تتم تصفيته.
Profile Image for Souad.
107 reviews13 followers
May 5, 2020
كيف نفهم اليهود:(

اليهود مازالوا إلى يومنا هذا طائفة سرية مغلقة على نفسها تماما لها أسرار وأحوال تجتهد في سترها عن الآخرين
ولعلك تدهش إذا علمت أن التوراة إنما هي في حقيقتها كتاب خاص لا يتداول نسخه الكاملة إلا أحبار اليهود
وما بأيدي الناس ليس إلازمختارات ومقتبسات منها صنعها هؤلاء الأحبار لمن يسمونهم العوام.

ظن أهل الغرب أن إنشاء دولة لليهود في فلسطين يريحهم منهم ومن متاعبهم؛ ولهذا سعت الدول الأوربية والأمريكية في إنشاء إسرائيل لينتقل إليها اليهود، وصارت المصيبة على أكتاف العرب
ثن تبينوا أنهم لم يحلوا شيئا فاليهود مازالوا عندهم بل زادوا عدداً وأصبحت لهم دولة تتحدث باسمهم.

اليهود فيما بينهم يتمسكون بدينهم ويعتبرونه قوام حياتهم وسبب توفيقهم، قم يتظاهرون أمام الناس بعدم التمسك بالدين ، بل بالإلحاد ليزهدوا الناس في أديانهم ويوقعوهم في الكفر حتى لا يظل على إيمان سواهم.

وكبار الملحدين في العصر الحديث يهود، ومؤسسو الشيوعية يهود، وكارل ماركس الذي دعى الناس إلى التخلي عن أوطانهم وكان من أوائل من فكروا في إنشاء إسرائيل، وفرويد الذي تشعر وأنت تقرأ له أنه من أعتى الكافرين قال وهو على فراش موته إنه مدين بكل شيء لعقيدته اليهودية

والنفس اليهودية نفس معقدة فإن اليهودي لا يدال يطرق باب مجتمع ويبكي ويستعطف ويتمسكن ويتصاغر حتى إذا فتحوا له الباب وأذنوا له في أن يعيش مع الناس أبى إلا أن يكون سيدهم.
والمال سلاح رهيب في يد اليهود ذلك لأن الناس كانوا يقتنون المالدليسعدوا به ثم جاء اليهود فعلموا الناس درساً جديداً هو أن المال قوة تقهر النفوس وتذل الرجال
لذلك لا تجد يهودياً إلا همه جمع المال، فإذا جمعه استمتع به وأسعده نفسه بأيسره ثم سعى إلى إتعاس الناس بمعظمه.
ولقد قرأت مسرحية تاجر البندقية ورأيت كيف أصر شيلوخ اليهودي على أن يستقضي دينه من لحم قلب أنطونيو
ولعلك لا تعرف أن هذه المسرحية محرمة الآن في الغرب كله لأن فيها مساساً بالذات اليهودية.
Profile Image for رشا اللبابيدي.
3 reviews6 followers
January 17, 2021
كيف نفهم اليهود ؟
حقيقةً لم أفهم من الكتاب سوى نظرة الكاتب تجاه اليهود . النقطة الإيجابية أن الكتاب كان قصيراً ولو لم يكن لما أكملته.
45 reviews
July 23, 2025
يعنى الكتاب فيه شوية نظريات مؤامرة وسطحى كدة .. وبرضه مفهمتش (كيف افهم اليهود)
Profile Image for Samar.
6 reviews
September 19, 2021
كتاب قصير جميل ومقدمة عن اليهود وأسرارهم
Profile Image for Elham.
20 reviews54 followers
January 28, 2016
أغلبه مترجم من مؤلف فرنسي مكتوب بأسلوب بسيط غير علمي على طريقة النكات (وهي الفوائد القصيرة)
لم يعجبني لكني أحب الكاتب، وفي بعض القطع حمية دينية راقتني

وهو كتاب صغير في ١٠٨ بالخط العريض
Displaying 1 - 7 of 7 reviews

Can't find what you're looking for?

Get help and learn more about the design.