What do you think?
Rate this book
أنا تتحدث عن نفسها
ـ ما حقيقة «الملكات العقلية» التى يتميز بها الإنسان، فجعلته يسود كوكب الأرض، ويتطلع إلى الأجرام البعيدة، بينما كادت أقرب الكائنات إليه جينيًا وجسديًّا أن تنقرض؟
ـ هل الإنسان حيوان مُجْبَرٌ مُسَيَّر تُحَرِكَه الغرائز واللاوعى والجينات والتنشئة والبيئة، أم كائن منحه الله عز وجل «إرادة حرة»من إرادته؟
ـ هل كانت «العشوائية» وراء نشأة الإنسان بالتطور الداروينى، أم أنها «حكمة الإله وعلمه وقدرته» التى تعمل من وراء ستار قوانين الطبيعة؟
ـ هل نحن جُزُر معزولة فى الوجود، أم للإنسان القدرة على التأثير بإرادته وبنشاطاته العقلية فى العالم المادى وفى حقائقه الفيزيائية؟! ما حقيقة «طاقات الإنسان الخفية»؟
ـ إلى أى مدى استطاع العقل الإنسانى (الفلسفة) فهم حقيقة الذات الإنسانية وعلاقتها بالوجود المحيط؟
ـ كيف بنى الإنسان البدائى «الحضارة المعاصرة الجبارة»؟ وكيف استدارت تلك الحضارة على سيدها «لتمسخه كائنًا مشوهًا» لا هم له إلا المادة والجنس؟
ـ هل ترجع قيمة الإنسان إلى مقدار ما يحققه من إنجاز مادى، أم «للإنسانية مقاييس أخرى»؟
ـ ما هى نظرة القرآن الكريم إلى «مكونات الذات الإنسانية الخمسة»: الجسد ـ العقل ـ القلب ـ النفس ـ الروح، وما علاقة تلك النظرة بنظرة العلم؟
ـ ما حقيقة «الموت»، وما الفرق بينه وبين «الوفاة»، وكيف ينظر إليهما كلٌ من العلم والدين؟
هذه القضايا والتساؤلات، والكثير عن الذات الإنسانية، يطرحه المؤلف من منظورَى العلم والدين، بعد أن شاعت مفاهيم وفلسفات «عصر ما بعد الحداثة»، التى تصم الإنسان بالعبثية والعدمية، بل وأدخلتنا فى «عصر ما بعد الإنسان».
ـ ما أحوجنا إلى «فهم حقيقة الذات الإنسانية»، حتى يمكننا تحقيق تعامل أفضل فى هذه الحياة، وحتى نُحَصِّل السعادة فى الحياة الأخرى الأبدية، ثم ما أحوجنا إلى أن نرتقى من معرفة الذات إلى معرفة خالق الذات، فـ «مَن عَرِفَ نفسه عَرِفَ ربه».
ـ هل الإنسان حيوان مُجْبَرٌ مُسَيَّر تُحَرِكَه الغرائز واللاوعى والجينات والتنشئة والبيئة، أم كائن منحه الله عز وجل «إرادة حرة»من إرادته؟
ـ هل كانت «العشوائية» وراء نشأة الإنسان بالتطور الداروينى، أم أنها «حكمة الإله وعلمه وقدرته» التى تعمل من وراء ستار قوانين الطبيعة؟
ـ هل نحن جُزُر معزولة فى الوجود، أم للإنسان القدرة على التأثير بإرادته وبنشاطاته العقلية فى العالم المادى وفى حقائقه الفيزيائية؟! ما حقيقة «طاقات الإنسان الخفية»؟
ـ إلى أى مدى استطاع العقل الإنسانى (الفلسفة) فهم حقيقة الذات الإنسانية وعلاقتها بالوجود المحيط؟
ـ كيف بنى الإنسان البدائى «الحضارة المعاصرة الجبارة»؟ وكيف استدارت تلك الحضارة على سيدها «لتمسخه كائنًا مشوهًا» لا هم له إلا المادة والجنس؟
ـ هل ترجع قيمة الإنسان إلى مقدار ما يحققه من إنجاز مادى، أم «للإنسانية مقاييس أخرى»؟
ـ ما هى نظرة القرآن الكريم إلى «مكونات الذات الإنسانية الخمسة»: الجسد ـ العقل ـ القلب ـ النفس ـ الروح، وما علاقة تلك النظرة بنظرة العلم؟
ـ ما حقيقة «الموت»، وما الفرق بينه وبين «الوفاة»، وكيف ينظر إليهما كلٌ من العلم والدين؟
هذه القضايا والتساؤلات، والكثير عن الذات الإنسانية، يطرحه المؤلف من منظورَى العلم والدين، بعد أن شاعت مفاهيم وفلسفات «عصر ما بعد الحداثة»، التى تصم الإنسان بالعبثية والعدمية، بل وأدخلتنا فى «عصر ما بعد الإنسان».
ـ ما أحوجنا إلى «فهم حقيقة الذات الإنسانية»، حتى يمكننا تحقيق تعامل أفضل فى هذه الحياة، وحتى نُحَصِّل السعادة فى الحياة الأخرى الأبدية، ثم ما أحوجنا إلى أن نرتقى من معرفة الذات إلى معرفة خالق الذات، فـ «مَن عَرِفَ نفسه عَرِفَ ربه».
406 pages, Paperback
First published January 17, 2013
124 people are currently reading
1948 people want to read
About the author
عمرو شريف
24 books1,844 followersعمرو عبد المنعم شريف أستاذ ورئيس قسم الجراحة - كلية الطب - جامعة عين شمس مع التخصص الدقيق في جراحات الكبد والجهاز المراري وجراحة مناظير البطن وجراحات الحوادث. حاصل على درجة البكالوريوس في الطب والجراحة مع تقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1974م ودرجتي الماجستير عام 1978م والدكتوراه عام 1981م في الجراحة العامة من جامعة عين شمس. عضو مؤسس للجمعية الدولية للجراحة والجمعية الدولية لجراحة الكبد والبنكرياس والجهاز المراري - سويسرا.
اختير المدرس المثالي على مستوى جامعة عين شمس عام 1984م والطبيب المثالي على مستوى الجمهورية عام 1988م. محاضر في موضوعات التفكير العلمي ونشأة الحضارات والعلاقة بين العلم والفلسفة وبين الأديان.
من مؤلفاته: رحلة عقل, كيف بدأ الخلق, المخ: ذكر أم أنثى تناول فيه الفوارق التشريحية والوظيفية بين مخ الرجل ومخ المرأة؛ وانعكاس ذلك على مشاعر وسلوك وأسلوب تفكير كل من الجنسين, أبي آدم: من الطين إلى الإنسان طرح فيه مفهومًا جديدًا حول نشأة الإنسان عن طريق التطور الموجَه, رحلة عبد الوهاب المسيري الفكرية عرض فيه (من خلال فكر د. المسيري) إيجابيات وسلبيات الحضارة المادية الحديثة، وأسوأها ظهور الحركة الصهيونية ودولة إسرائيل.
اختير المدرس المثالي على مستوى جامعة عين شمس عام 1984م والطبيب المثالي على مستوى الجمهورية عام 1988م. محاضر في موضوعات التفكير العلمي ونشأة الحضارات والعلاقة بين العلم والفلسفة وبين الأديان.
من مؤلفاته: رحلة عقل, كيف بدأ الخلق, المخ: ذكر أم أنثى تناول فيه الفوارق التشريحية والوظيفية بين مخ الرجل ومخ المرأة؛ وانعكاس ذلك على مشاعر وسلوك وأسلوب تفكير كل من الجنسين, أبي آدم: من الطين إلى الإنسان طرح فيه مفهومًا جديدًا حول نشأة الإنسان عن طريق التطور الموجَه, رحلة عبد الوهاب المسيري الفكرية عرض فيه (من خلال فكر د. المسيري) إيجابيات وسلبيات الحضارة المادية الحديثة، وأسوأها ظهور الحركة الصهيونية ودولة إسرائيل.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 63 reviews
January 16, 2015
فى الصفحه الاولى من الكتاب يهدى الدكتور عمرو شريف الكتاب الى المفكر والاعلامى والداعيه الاسلامى الدكتور محمد العوضى فيقول له ...لقد التقينا على درب الحقيقه الذى هجره الكثيرون فوجدت فى صحبتكم الائتناس والمؤازره ....كم هى رائعه تلك الكلمات الموجه من صديق الى صديقه على طريق الحقيقه هم فيه سائرين
اللهم ارزقنا فهو رزق ليس الا ....
اما عن الكتاب فسأختصر لكم ما تحدث عنه الكاتب خلال رحلته مع المفكرين والعلماء والباحثين للتعرف على انا الانسان.....
وفى مقدمه الكتاب تأتى سوره البقره والحوار الذى دار بين الملائكه ورب العالمين "واذ قال ربك للملائكه انى جاعل فى الارض خليفه...."وهنا يخاطب الله الملائكه ويخبرهم عن سيد المخلوقات وهو الانسان
فنجد ان الملائكه كانت تتطلع لتلك المنزله اعتقادا منها ان التسبيح والتقديس مبرر للاستخلاف وانها الاحق من الانسان بذلك ....ولكن سرعان ما تعلم ان مسوغات الخلافه لا تقتصر على العباده فهى تشمل كل من "العلم والمعرفه"وعلموا ذلك عندما قال لهم الله عز وجل "وعلم ادم الاسماء كلها.."ثم سجد الملائكه لادم لتميزه بالعلم والمعرفه
وهنا يأتى السؤال هل العلم كاف لانقاذنا؟؟؟؟تأتى الاجابه فى نفس السوره"وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنه.." تعلم سيدنا ادم كل الاسماء ورسب فى اول امتحان للذات واكل من الشجره ؟؟لماذا
هنا يجيبك الكاتب ومن القران :))عليك قراءه الكتاب
الشر الذى نهزمه يخدمنا انه نضج واثراء واكتمال يرقينا حتى نصل الى سدره المنتهى
ونعود لسوره البقره "فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليها ..."تفجرت العباده من ينبوع المعرفه والمعاناه والتجربه حقا اتفق معه تماما واسأل هل العباده يمكن ان تتفجر دون خطأ ادم؟؟فكيف كانت ستأتى هذه الكلمات دون الخطأ الذى ادى الى ظهور كلمات الاستغفار
وبعد ان تناول الكاتب بعد الافكار فى سوره البقره فى مقدمه الكتاب حيث يثير سوره البقره بمعانى وافكار جديده علينا معرفتها
هنا جاء عنوان الكتاب من عرف نفسه عرف ربه ان الاشياء تعرف بأضدادها ومن عرف ضعف نفسه عرف ربه بقوته ومن ثم اذا عرفنا انفسنا بكل ما فيها من نقائص ومحدوديه عرفنا بعض ما عليه ربنا من كمالات واطلاق
بعض الفقرات اللتى تلمع فى سماء الفكر والروح
امثله على الفن الاسلامى المئذنه كيف انها تنتصب فى شموخ تعلو كل ما حولها معبره عن التوحيد وفى قمه المئذنه هناك الهلال المنفتح على السماء كذراعين ممدودين بالدعاء واذا كان الهلال هو نصف الدائره اللتى تشير الى عالم الشهاده فان باقى الدائره الفارغه فهى تشير الى عالم الغيب وبذلك تكتمل دائره الوجود ..
الوعى يقهر اللا وعى ...اذا اعتقدت انك تستطيع او اعتقدت انك لا تستطيع فسيحدث فى النهايه النتيجه اللتى تعتقدها لذلك قال رسول الله "تفائلو بالخير تجدوه "اللهم صلى وسلم عليك يا رسول الله
هونها تهون فأنك كما تراها تكون ..
الفصل الرابع هااااااام جدا حيث تحاور الدكتور عمرو مع رجل تتشرف البشريه بوجوده كما يقال عليه وهو الدكتور "ويليام تيللر" وهنا يخشى الكاتب ان يعرض ذلك الفصل حتى لا يستخدمه الدجالون
حيث يشير هذا الفصل بأن افكارنا ونياتنا تؤثر على العالم الخارجى وهذا الشىء ليس بغريب فقد تحدث عنه رسول الله
راااااااااااائع جدااا فيجمع لك ما توصل العلم له وربطه بالدين
لماذا تشعر فى مكان ما براحه نفسيه اكبر من مكان اخر ؟؟!فى الفصل الرابع الاجابه ورسول الله يأكد على ذلك باحاديث شريفه
لماذا دائما يبحث الانسان عن الروح والعباده والرغبه فى وجود الاله ؟؟
هو اننا دائما نشعر بالتسامى فذروه الغايه من الوجود الانسانى وهو مفارقته للعالم المادى والتسامى والعروج الى العوالم اللتى جاء منها الانسان واليها منتهاه
ثم يتحدث الكاتب عن العالم المادى وما توصلنا اليه مع المفكر الرائع المسيرى
ما فعله الغرب واخرون .. لقد باعوا لنا الفنكوش هل تعلم يا سيدى ما هو الفنكوش هى سلعه لا يحتاج الانسان لها ولكنهم اقنعوه بانه فى امس الحاجه لهذه السلعه فبدلا من ان يمدوا الانسان بوسائل لتحقيق غاياته الحقيقيه فأنهم قد زينوا له ان يقبل باهداف وغايات بديله!!!
بعد الفصل التامن وهوفصل يتحدث فيه المسيرى عن كل من المصطلحات الاتيه "الامبيرياليه ..وما بعد الحداثه ..العلمانيه..وغيرها من الامور الماديه"حيث ان الماده الغير معقوله جعلتنا مسخا مشوها
اكره الماديه المزايد عليها اما الماديه اللتى تبنى التكنولوجيا ولا تضرب بالقيم الانسانيه عرض الحائط تنمى وجودنا المادى ولا تنكر الابعاد الروحيه لهذا الوجود تُحى العقل ولا تميت القلب تعيش الحاضر دون ان تنكر التراث هنا يكمن النجاه من ذلك العالم
ثم يختم الكاتب الكتاب بالتحدث عن الذات الانسانيه فى القران الكريم
من روح وعقل وجسد ونفس وقلب فلا يمكن ان نتناول كل جزء على حدا ولا شك ان الطرح الحقيقى للذات الانسانيه هو طرح الله
هذا الكتاب رااااااااااائع جعلنى ادرك امورا حقيقه لم اكن ادركها شعرت انه جعلنى افتح عيناى على بعض الامور كى اراها فى صورتها الحقيقيه
"عمرو شريف ...لابد ان تقرأ له فهو يجمع بين الاثنين "العلم"و "الايمان"
وكيف ان العلوم الدنيويه تأكد لنا ماهو موجود بالعلوم الدينيه
فتشعر بالفخر حينها ان رسولك هو محمد وان من تعبده هو الله
الحمد لله
وتظل تردد "وقل ربى زدنى علما"بعد كل فصل فى الكتاب حتى الكاتب عندما تحاور مع هؤلاء العلماء والمفكرين هناك بعض الامور اللتى تعجب منها ولم يكن يعلم عنها شيئا بالرغم مما هو عليه من علم
فما بالكم بانفسنا !؟
اللهم ارزقنا فهو رزق ليس الا ....
اما عن الكتاب فسأختصر لكم ما تحدث عنه الكاتب خلال رحلته مع المفكرين والعلماء والباحثين للتعرف على انا الانسان.....
وفى مقدمه الكتاب تأتى سوره البقره والحوار الذى دار بين الملائكه ورب العالمين "واذ قال ربك للملائكه انى جاعل فى الارض خليفه...."وهنا يخاطب الله الملائكه ويخبرهم عن سيد المخلوقات وهو الانسان
فنجد ان الملائكه كانت تتطلع لتلك المنزله اعتقادا منها ان التسبيح والتقديس مبرر للاستخلاف وانها الاحق من الانسان بذلك ....ولكن سرعان ما تعلم ان مسوغات الخلافه لا تقتصر على العباده فهى تشمل كل من "العلم والمعرفه"وعلموا ذلك عندما قال لهم الله عز وجل "وعلم ادم الاسماء كلها.."ثم سجد الملائكه لادم لتميزه بالعلم والمعرفه
وهنا يأتى السؤال هل العلم كاف لانقاذنا؟؟؟؟تأتى الاجابه فى نفس السوره"وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنه.." تعلم سيدنا ادم كل الاسماء ورسب فى اول امتحان للذات واكل من الشجره ؟؟لماذا
هنا يجيبك الكاتب ومن القران :))عليك قراءه الكتاب
الشر الذى نهزمه يخدمنا انه نضج واثراء واكتمال يرقينا حتى نصل الى سدره المنتهى
ونعود لسوره البقره "فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليها ..."تفجرت العباده من ينبوع المعرفه والمعاناه والتجربه حقا اتفق معه تماما واسأل هل العباده يمكن ان تتفجر دون خطأ ادم؟؟فكيف كانت ستأتى هذه الكلمات دون الخطأ الذى ادى الى ظهور كلمات الاستغفار
وبعد ان تناول الكاتب بعد الافكار فى سوره البقره فى مقدمه الكتاب حيث يثير سوره البقره بمعانى وافكار جديده علينا معرفتها
هنا جاء عنوان الكتاب من عرف نفسه عرف ربه ان الاشياء تعرف بأضدادها ومن عرف ضعف نفسه عرف ربه بقوته ومن ثم اذا عرفنا انفسنا بكل ما فيها من نقائص ومحدوديه عرفنا بعض ما عليه ربنا من كمالات واطلاق
بعض الفقرات اللتى تلمع فى سماء الفكر والروح
امثله على الفن الاسلامى المئذنه كيف انها تنتصب فى شموخ تعلو كل ما حولها معبره عن التوحيد وفى قمه المئذنه هناك الهلال المنفتح على السماء كذراعين ممدودين بالدعاء واذا كان الهلال هو نصف الدائره اللتى تشير الى عالم الشهاده فان باقى الدائره الفارغه فهى تشير الى عالم الغيب وبذلك تكتمل دائره الوجود ..
الوعى يقهر اللا وعى ...اذا اعتقدت انك تستطيع او اعتقدت انك لا تستطيع فسيحدث فى النهايه النتيجه اللتى تعتقدها لذلك قال رسول الله "تفائلو بالخير تجدوه "اللهم صلى وسلم عليك يا رسول الله
هونها تهون فأنك كما تراها تكون ..
الفصل الرابع هااااااام جدا حيث تحاور الدكتور عمرو مع رجل تتشرف البشريه بوجوده كما يقال عليه وهو الدكتور "ويليام تيللر" وهنا يخشى الكاتب ان يعرض ذلك الفصل حتى لا يستخدمه الدجالون
حيث يشير هذا الفصل بأن افكارنا ونياتنا تؤثر على العالم الخارجى وهذا الشىء ليس بغريب فقد تحدث عنه رسول الله
راااااااااااائع جدااا فيجمع لك ما توصل العلم له وربطه بالدين
لماذا تشعر فى مكان ما براحه نفسيه اكبر من مكان اخر ؟؟!فى الفصل الرابع الاجابه ورسول الله يأكد على ذلك باحاديث شريفه
لماذا دائما يبحث الانسان عن الروح والعباده والرغبه فى وجود الاله ؟؟
هو اننا دائما نشعر بالتسامى فذروه الغايه من الوجود الانسانى وهو مفارقته للعالم المادى والتسامى والعروج الى العوالم اللتى جاء منها الانسان واليها منتهاه
ثم يتحدث الكاتب عن العالم المادى وما توصلنا اليه مع المفكر الرائع المسيرى
ما فعله الغرب واخرون .. لقد باعوا لنا الفنكوش هل تعلم يا سيدى ما هو الفنكوش هى سلعه لا يحتاج الانسان لها ولكنهم اقنعوه بانه فى امس الحاجه لهذه السلعه فبدلا من ان يمدوا الانسان بوسائل لتحقيق غاياته الحقيقيه فأنهم قد زينوا له ان يقبل باهداف وغايات بديله!!!
بعد الفصل التامن وهوفصل يتحدث فيه المسيرى عن كل من المصطلحات الاتيه "الامبيرياليه ..وما بعد الحداثه ..العلمانيه..وغيرها من الامور الماديه"حيث ان الماده الغير معقوله جعلتنا مسخا مشوها
اكره الماديه المزايد عليها اما الماديه اللتى تبنى التكنولوجيا ولا تضرب بالقيم الانسانيه عرض الحائط تنمى وجودنا المادى ولا تنكر الابعاد الروحيه لهذا الوجود تُحى العقل ولا تميت القلب تعيش الحاضر دون ان تنكر التراث هنا يكمن النجاه من ذلك العالم
ثم يختم الكاتب الكتاب بالتحدث عن الذات الانسانيه فى القران الكريم
من روح وعقل وجسد ونفس وقلب فلا يمكن ان نتناول كل جزء على حدا ولا شك ان الطرح الحقيقى للذات الانسانيه هو طرح الله
هذا الكتاب رااااااااااائع جعلنى ادرك امورا حقيقه لم اكن ادركها شعرت انه جعلنى افتح عيناى على بعض الامور كى اراها فى صورتها الحقيقيه
"عمرو شريف ...لابد ان تقرأ له فهو يجمع بين الاثنين "العلم"و "الايمان"
وكيف ان العلوم الدنيويه تأكد لنا ماهو موجود بالعلوم الدينيه
فتشعر بالفخر حينها ان رسولك هو محمد وان من تعبده هو الله
الحمد لله
وتظل تردد "وقل ربى زدنى علما"بعد كل فصل فى الكتاب حتى الكاتب عندما تحاور مع هؤلاء العلماء والمفكرين هناك بعض الامور اللتى تعجب منها ولم يكن يعلم عنها شيئا بالرغم مما هو عليه من علم
فما بالكم بانفسنا !؟
October 3, 2013
من أجمل كتب دكتور عمرو
مع كل صفحة بل و كل فقرة كن متأكدا أنك ستحصل على معرفة جديدة جدا .. شئ لم تكن تعرفه من قبل .. و متعة ذهنية .. و تسبيح كثير للخالق البديع
هذا الرجل موسوعة علمية ..
الكتاب مشروح جدا و متقَن جدا جدا
و متعوب فيه
و ممتع
ربنا يجعله في ميزان حسناته
هنا ستجد ملخصا للأفكار الرئيسية في الكتاب
http://motafarikat.blogspot.com/2013/...
مع كل صفحة بل و كل فقرة كن متأكدا أنك ستحصل على معرفة جديدة جدا .. شئ لم تكن تعرفه من قبل .. و متعة ذهنية .. و تسبيح كثير للخالق البديع
هذا الرجل موسوعة علمية ..
الكتاب مشروح جدا و متقَن جدا جدا
و متعوب فيه
و ممتع
ربنا يجعله في ميزان حسناته
هنا ستجد ملخصا للأفكار الرئيسية في الكتاب
http://motafarikat.blogspot.com/2013/...
March 25, 2017
بدلا من كتابة وصف عام للكتاب، أود مشاركتكم فكرة رئيسة فيه. د. عمرو له كتابات عديدة في مجال الإلحاد ويعتبر في تقديري متخصص. كتبه غالبًا ما تطرق الجانب العلمي (الأنثروبولجي، البيولوجي، الفيزيائي).
يوضّح د. عمرو صعوبة استخدام نظرية التطور لتفسير خصائص عديدة يتميز بها الإنسان ويقول إن هناك 6 آليات مغروسة في الإنسان فطريًا نقلاً عن "أكبر بروفيسور في علم المخ والأعصاب":
1. آلية الترميز: الإنسان يعطي كل شيء اسماً وهذا ضمنيـًا يظهر القدرة على (التجميع والتفكيك والتجريد والتوليد)
2. آلية الكم: القدرة على التعامل مع الكميّات
3. آلية الشق الثنائي: ملاحظة التباين والتظاهر بين الموجب والسالب
4. آلية السببية: وجود قاعدة فطرية فيه تشير إلى أن لكل نتيجة سبب
5. آلية الإيجاد: تحويل المعلومة إلى فعل\عمل
6. آلية الانفعال: مزج (1إلى 5) أعلاه مع المشاعر والانفعالات لتدفعنا إلى العمل
ثم ينتقل إلى اللغة والكلام "آلية الترميز"، وينقل عن نعّوم تشومسكي أن الجُمَل لا تتكون إلا باجتماع 3 عناصر: 1. الألفاظ 2 Lexicon. الجملة Semantics 3. القواعد اللغوية Syntax
كما تتميز لغة الإنسان تتميز ب 1 ثراء المفردات، 2 تعبير عن ماضي\حاضر، 3. وجود قواعد لغوية 4 المجاز والاستعارة والتشبيه 5 كلمات وظيفية لا قيمة لها خارج الجملة مثل (من، مع، إذا) 6 إمكانية إدراك اللغة بثلاثة حواس (سمع \بصر\لمس)
وعلى أثر هذه الميزات ينقل د. عمرو الاستنتاج الأهم: "لا يمكن أن تكون اللغات الإنسانية تطورًا عشوائيًا بوسائل التواصل بين الرئيسيات" إذ أن التطوير عبارة عن تطوير مستمر ينقل الكائن إلى الحد الأدنى الذي يحتاجه ليتفوق. الظاهرة اللغوية أكبر بكثير من الحد الأدنى، وفيها الأدب والفن والشعر مما يوحي أن هناك "قفزة" غير داروينية.
الكتاب لطيف وإن كان ثقيلاً بعض الشيء. استنتاجاته بشكل عام ليست حتمية أو ضرورية، ولكنها تصلح لأن تكون قرائن في تقديري. وسلامتكم
يوضّح د. عمرو صعوبة استخدام نظرية التطور لتفسير خصائص عديدة يتميز بها الإنسان ويقول إن هناك 6 آليات مغروسة في الإنسان فطريًا نقلاً عن "أكبر بروفيسور في علم المخ والأعصاب":
1. آلية الترميز: الإنسان يعطي كل شيء اسماً وهذا ضمنيـًا يظهر القدرة على (التجميع والتفكيك والتجريد والتوليد)
2. آلية الكم: القدرة على التعامل مع الكميّات
3. آلية الشق الثنائي: ملاحظة التباين والتظاهر بين الموجب والسالب
4. آلية السببية: وجود قاعدة فطرية فيه تشير إلى أن لكل نتيجة سبب
5. آلية الإيجاد: تحويل المعلومة إلى فعل\عمل
6. آلية الانفعال: مزج (1إلى 5) أعلاه مع المشاعر والانفعالات لتدفعنا إلى العمل
ثم ينتقل إلى اللغة والكلام "آلية الترميز"، وينقل عن نعّوم تشومسكي أن الجُمَل لا تتكون إلا باجتماع 3 عناصر: 1. الألفاظ 2 Lexicon. الجملة Semantics 3. القواعد اللغوية Syntax
كما تتميز لغة الإنسان تتميز ب 1 ثراء المفردات، 2 تعبير عن ماضي\حاضر، 3. وجود قواعد لغوية 4 المجاز والاستعارة والتشبيه 5 كلمات وظيفية لا قيمة لها خارج الجملة مثل (من، مع، إذا) 6 إمكانية إدراك اللغة بثلاثة حواس (سمع \بصر\لمس)
وعلى أثر هذه الميزات ينقل د. عمرو الاستنتاج الأهم: "لا يمكن أن تكون اللغات الإنسانية تطورًا عشوائيًا بوسائل التواصل بين الرئيسيات" إذ أن التطوير عبارة عن تطوير مستمر ينقل الكائن إلى الحد الأدنى الذي يحتاجه ليتفوق. الظاهرة اللغوية أكبر بكثير من الحد الأدنى، وفيها الأدب والفن والشعر مما يوحي أن هناك "قفزة" غير داروينية.
الكتاب لطيف وإن كان ثقيلاً بعض الشيء. استنتاجاته بشكل عام ليست حتمية أو ضرورية، ولكنها تصلح لأن تكون قرائن في تقديري. وسلامتكم
July 30, 2013
تعجز الكلمات في جعبتي عن وصف الكتاب
انصح كل من تقع عيناه عليه ان لايفلت من بين يديه قمة في الروعة ( ديني علمي فلسفي )
انصح كل من تقع عيناه عليه ان لايفلت من بين يديه قمة في الروعة ( ديني علمي فلسفي )
August 2, 2021
"وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ"(30)
عرفت من الايه اني خليفة من الله في الارض..
وعرفت ان الملائكة قد تطلعت الي تلك المنزله..
وعرفت ان الملائكة اعتقدت خطأ ان التسبيح والتقديس هما مبرر الاستخلاف..
"وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاء إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (3١) قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)"... الي اخر الايات
بذلك اخبر الله عز وجل ملائكته ان مسوغات الخلافه هي العلم والمعرفه..ثم اسجد الله ملائكته لآدم لما يتميز به من علم ومعرفه وبهذا يصبح التسبيح والتقديس تابعين للعلم والمعرفه....
-ولكن هل العلم وحده كاف لانقاذنا؟
"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ ا��شَّجَرَةَ وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ(٣٥)
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36)"
لا فآدم تعلم الاسماء كلها ورسب في اول امتحان للذات .. لماذا؟
لم يذكر لنا القرآن مقاومه من ادم لإبليس..
كان آدم علي الفطره ، لايزال في ساحة البراءه ...كان عالماً ولم يك كاملاً..
فالاكتمال يتطلب الانضاج بنار الاحتكاك بالآخرين .....ان الذين يعتزلون العالم ليسوا بكاملين...لم تنضج ذواتهم..
كان ابليس جزء ضروري من القصه.فهو يخدمنا...الشر الذي نهزمه يخدمنا ..انه نضج واثراء واكتمال ..يرقينا حتي نصل الي سدرة منتهانا...
عرفت من الايه اني خليفة من الله في الارض..
وعرفت ان الملائكة قد تطلعت الي تلك المنزله..
وعرفت ان الملائكة اعتقدت خطأ ان التسبيح والتقديس هما مبرر الاستخلاف..
"وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاء إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (3١) قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)"... الي اخر الايات
بذلك اخبر الله عز وجل ملائكته ان مسوغات الخلافه هي العلم والمعرفه..ثم اسجد الله ملائكته لآدم لما يتميز به من علم ومعرفه وبهذا يصبح التسبيح والتقديس تابعين للعلم والمعرفه....
-ولكن هل العلم وحده كاف لانقاذنا؟
"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ ا��شَّجَرَةَ وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ(٣٥)
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36)"
لا فآدم تعلم الاسماء كلها ورسب في اول امتحان للذات .. لماذا؟
لم يذكر لنا القرآن مقاومه من ادم لإبليس..
كان آدم علي الفطره ، لايزال في ساحة البراءه ...كان عالماً ولم يك كاملاً..
فالاكتمال يتطلب الانضاج بنار الاحتكاك بالآخرين .....ان الذين يعتزلون العالم ليسوا بكاملين...لم تنضج ذواتهم..
كان ابليس جزء ضروري من القصه.فهو يخدمنا...الشر الذي نهزمه يخدمنا ..انه نضج واثراء واكتمال ..يرقينا حتي نصل الي سدرة منتهانا...
August 16, 2013
يقول الكاتب أن مقصده من رحلته في هذا الكتاب تعريف الإنسان بالذات الإنسانية كما تنظر إليها العلوم الطبيعية و العلوم الإنسانية و العلوم الدينية, خاصة بعد أن جارت على الرؤيا الصافية مفاهيم زائفة صارت تتردد كأنها حقائق علمية , كالحتمية البيولوجية ( التي يرى أنصارها أن الإنسان أسير للظروف الطبيعية و الآليات البيولوجية ) و الحتمية التربوية ( التي يرى أنصارها أن الإنسان أسير لأسلوب التنشئة ) مسقطين حرية الإرادة الإنسانية , و المادية الجذرية و النسبية المطلقة , وما بعد الحداثة ..و جناية الداروينية على الذات الإنسانية التي لم تقف عند المفاهيم التي تطرحها كنظرية علمية بل سادت كل مجالات الحياة و حولتها إلى حلبة صراع وميدان معركة فصرنا نسمع عن الداروينية السياسية و الداروينية الاجتماعية و الاقتصادية و في الادب .
الكتاب متشعب ويتخذ الكاتب فيه منهج المحاورة مع العديد من العلماء و المفكرين , شيء من الموضوعات التي ذكرها جدلي كالتطور .
بشكل عام استفدت و استمعت في أجزاء عديدة من الكتاب
أذكر لكم شيء مما استوقفني
قصة رواها عن سؤال لمدرس الفيزياء في الثانوية في أنا ...ذات مدركة
• سألنا مدرس الفيزياء ذات يوم :
إذا سقطت شجرة في غابة ليس فيها إنسان و لا حيوان , هل تُصدر الشجرة صوتا"؟! وبعد أن احترنا في إجابة هذا السؤال المخادع, أجابنا قائلا": لا, لن تصدر الشجرة إلا موجات, أما إدراك هذه الموجات كأصوات , فيحتاج إلى أمخاخنا , ففيها المستقبلات التي تُحول الموجات إلى أصوات و إلى صور و روائح وهكذا . وقد أعجب المدرس بذكائي كثيرا حين علقت على إجابته بقولي :إذا لم يكن هناك إنسان يُدرك وجود الموجات كغابة فلن تكون هناك غابة !
وأسلوب حفظ الطعام في ازمان لم يكن فيها برادات ولافريزرات ولا سوبر ماركات ودكاكين
• وقد كان اعتماد أسلافنا هؤلاء على الطعام النباتي أكثر من اعتمادهم على الطعام الحيواني . فالنبات يُكون ما بين 50% -80% من طعامهم حسب الموسم . وكان الرجل يُعتبر محظوظا" جدا" إذا اصطاد ستة حيوانات كبيرة في السنة , وكان كثيرون منهم يفشلون في صيد حيوان كبير واحد طوال حياتهم , وعند وجود عجز كان يتم الاستعاضة بالحيوانات الصغيرة كالأرانب , و عند اللزوم يسدون احتياجهم للبروتين الحيواني بصيد السحالي و الأفاعي . و لما كان هذا الإنسان لا يملك وسيلة لحفظ اللحوم فقد كان يشارك باقي الأسر في صيده , وهذه هي أفضل
وسيلة لحفظ الطعام , إذ إن الأسر الأخرى كانت تشركه في صيدها القادم .
و الصورة لهجوم الامبريالية النفسية على الإنسان مقتبسا عن عالم الاجتماع كافين رايلي من كتابه الغرب و العالم
" أرادت شركة الدخان الأمريكية عام 1929 زيادة مبيعاتها عن طريق حث النساء على الجهر بالتدخين , فقامت بناء على مشورة محلل نفساني بالإعداد لموكب في عيد الفصح تسير فيه المدخنات في أحد شوارع نيويورك , وأرسلت سكرتيرة بالشركة تلغرافات لثلاثين من الفتيات من علية القوم في المدينة هذا نصها :
(( من أجل المساواة بين الجنسين , قررت مع غيري من الشابات أن نوقد مشعلا آخر للحرية , بتدخين السجائر في أثناء مسيرتنا في الشارع الخامس يوم عيد الفصح ))
و قد أثار الحدث ضجة قومية في أرجاء البلاد و استجابت النساء و دخن جهارا , و أدركت الشركة أن العادات القديمة المتأصلة يمكن القضاء عليها عن طريق إصدار نداء مثير , تنشره وسائل الاعلام .
ولما كان المطلوب هو تدخين نوع معين من السجائر , وهو لكي سترايك ذات الغلاف الأخضر , كان لا بد من إشعال ((الثورة الخضراء ))! فقام مشجع مجهول بإرسال مبلغ 25000 دولار لأهم منظم للحفلات الراقصة ليرتب حفلا أخضر , و أقام أحد منتجي الحرير مأدبة لمحرري الموضة , كانت قائمة الطعام فيها خضراء وكل الطعام أخضر , وقام أحد علماء النفس فحدثهم عن اللون الأخضر. ثم حاضرهم رئيس قسم الفن بكلية هنتر عن اللون الأخضر في أعمال مشاهير الفنانين
وبشرت الصحف بخريف أخضر وشتاء أخضر ليكون اللون الأخضر هو سيد الألوان , في الملابس و الاكسسوارات , وحتى ديكور المنازل و الأثاث , وتم إغراء رئيس حفلة الموضة الخضراء بالسفر إلى فرنسا ليضمن تعاون صناعة الموضة الفرنسية و الحكومة الفرنسية .
ولما اشتدت الحملة , ركب سائر المنتجين الموجة , فأعلن أحدهم عن طلاء أظافر جديد أخضر زمردي , وأدخل آخر الجوارب الخضراء . و اخيرا انضم المنافسون إلى الحملة , فعرضت سجائر ((camel))
فتاة ترتدي زيا" أخضر مقلما" بالأحمر – وهي نفس ألوان علبة سجائر لكي سترايك . وهكذا اعترف المنافسون ذاتهم بأن لكي سترايك هي قمة الموضة
إن قدرة العلاقات العامة و الإعلان على التلاعب بالآراء و التأثير في قرار
الإنسان مع التظاهر بتوسيع فرصة الخيار أمامه , هي قدرة هائلة ))
وطبعا هم كانوا يبعون في الحقيقة سم أخضر
August 19, 2017
منذ عدة أيام مضت وأثناء حضوري لورشة تدريبية سألنا المدرب سؤالاً وطلب منا التفكير به بعمق :
"ماهو اقوى سؤال طرح عليكم في حياتكم"
أجبت بهدوء وبلا تردد "من أنت ؟؟"
هذا السؤال الذي أينما طرح علي اشعر بفراغ كبير .. انا ؟! من أنا؟! كيف سأصف نفسي وبماذا اعبر عنها ؟! وفي كل مرة اجيب بها تختلف اجابتي عن سابقتها
ولحسن الحظ كنت قد بدأت بهذا الكتاب الرائع والذي أصفه ببساطة .. لهذه الكتب تعشق القراءة !!
أنا تتحدث عن ذاتها .. الدكتور عمرو شريف
يناقش هذا الكتاب موضوع الذات الإنسانية وطبيعتها وماهيتها من عدة جوانب رئيسية في الحياة وهي :
١-انا في العلوم الطبيعية وتشمل العقل والوعي واللاوعي
٢-أنا في العلوم الإنسانية وتشمل الفلسفة والفكر واللغات والحضارة
٣-انا في القرآن الكريم وتشمل رؤية القرآن الكريم وفكرته في الخماسية الإنسانية (العقل-الجسد-الروح-النفس-القلب)
اتبع الكاتب اسلوب رائع في مناقشة هذه الأفكار والمواضيع عن طريق الاستعانة باهم الكتاب والعلماء والمفكرين في هذه المواضيع و تلخيص آرائهم عن طريق خلق محادثة ومناقشة وهمية لتسهيل طرح الأفكار والآراء .. ومن الأسماء المطروحة:
١-راماشندران مدير مركز أبحاث المخ والمعرفة في جامعة سان دييجو كاليفورنيا.. اختارته مجلة التايم الأميركية عام ٢٠١١ ضمن ١٠٠ شخص أكثر تأثيرا في العالم
٢-نعوم تشومسكي .. ابو علوم اللغويات في القرن العشرين وأستاذ كرسي اللغة في جامعة MIT
3-سيمون بارون كوهين أستاذ الطب النفسي وعلم النفس في جامعة كامبريدج
٤- اندرو نيوبرج الطبيب المختص في دراسة الأسس العصبية البيولوجية للمشاعر الروحية
٥-د.داننيل سيجل المختص لعلم النفس للمراهقين والاطفال
٦-البروفيسور بروس ليبتون من مؤسسي علم "البيولوجيا الجديدة للخلية"
٧-د.ويليام تيللر رئيس قسم خصائص المواد في جامعة ستانفورد
٨-كارل بوبر فيلسوف العلوم الأشهر في القرن العشرين
٩-بيتر فارب عالم الأنثروبولوجيا الكبير
وآخرين كُثر ستلاقيهم في صفحات الكتاب مع تسلسل الأفكار..
الأدلة والاقتباسات والمناقشات عميقة ومؤثرة وتفتح لك ابواب عديدة وتدع لك المجال للتفكير والتفكر ولا تضع حدودا على ذلك ..
العلم والفن والجمال والتاريخ والفلسفة والكثير الكثير ستجده بين سطور هذا الكتاب لذلك لن تشعر بالملل أو الضيق في حدود ال٤٠٠ صفحة
فهم الكاتب للقرآن غاية في الروعة والتحضر والقسم المتعلق بذلك يوضح هذه النقطة ..
يحسب للكاتب أنه في نهاية كل قسم يقدم خلاصة لما ذكر في هذه الصفحات وفي نهاية الكتاب وضع خلاصة لجميع أفكار الكتاب بالتسلسل والذي وجدته رائع ومفيد للغاية..
هذا الكتاب شجعني جداً لمتابعة القراءة للطبيب والمفكر عمرو شريف أولاً لغزارة الأفكار وثانياً لأنه يشجعني على التأكد ومتابعة هذه الأفكار والتفكير بها بطريقة ناقدة بناءة
بداية أنصح بهذا الكتاب لأنه رحلة حقيقة تساعدك ان تجد بعض الإجابات عن انا .. هذا السؤال الكبير ..
"ماهو اقوى سؤال طرح عليكم في حياتكم"
أجبت بهدوء وبلا تردد "من أنت ؟؟"
هذا السؤال الذي أينما طرح علي اشعر بفراغ كبير .. انا ؟! من أنا؟! كيف سأصف نفسي وبماذا اعبر عنها ؟! وفي كل مرة اجيب بها تختلف اجابتي عن سابقتها
ولحسن الحظ كنت قد بدأت بهذا الكتاب الرائع والذي أصفه ببساطة .. لهذه الكتب تعشق القراءة !!
أنا تتحدث عن ذاتها .. الدكتور عمرو شريف
يناقش هذا الكتاب موضوع الذات الإنسانية وطبيعتها وماهيتها من عدة جوانب رئيسية في الحياة وهي :
١-انا في العلوم الطبيعية وتشمل العقل والوعي واللاوعي
٢-أنا في العلوم الإنسانية وتشمل الفلسفة والفكر واللغات والحضارة
٣-انا في القرآن الكريم وتشمل رؤية القرآن الكريم وفكرته في الخماسية الإنسانية (العقل-الجسد-الروح-النفس-القلب)
اتبع الكاتب اسلوب رائع في مناقشة هذه الأفكار والمواضيع عن طريق الاستعانة باهم الكتاب والعلماء والمفكرين في هذه المواضيع و تلخيص آرائهم عن طريق خلق محادثة ومناقشة وهمية لتسهيل طرح الأفكار والآراء .. ومن الأسماء المطروحة:
١-راماشندران مدير مركز أبحاث المخ والمعرفة في جامعة سان دييجو كاليفورنيا.. اختارته مجلة التايم الأميركية عام ٢٠١١ ضمن ١٠٠ شخص أكثر تأثيرا في العالم
٢-نعوم تشومسكي .. ابو علوم اللغويات في القرن العشرين وأستاذ كرسي اللغة في جامعة MIT
3-سيمون بارون كوهين أستاذ الطب النفسي وعلم النفس في جامعة كامبريدج
٤- اندرو نيوبرج الطبيب المختص في دراسة الأسس العصبية البيولوجية للمشاعر الروحية
٥-د.داننيل سيجل المختص لعلم النفس للمراهقين والاطفال
٦-البروفيسور بروس ليبتون من مؤسسي علم "البيولوجيا الجديدة للخلية"
٧-د.ويليام تيللر رئيس قسم خصائص المواد في جامعة ستانفورد
٨-كارل بوبر فيلسوف العلوم الأشهر في القرن العشرين
٩-بيتر فارب عالم الأنثروبولوجيا الكبير
وآخرين كُثر ستلاقيهم في صفحات الكتاب مع تسلسل الأفكار..
الأدلة والاقتباسات والمناقشات عميقة ومؤثرة وتفتح لك ابواب عديدة وتدع لك المجال للتفكير والتفكر ولا تضع حدودا على ذلك ..
العلم والفن والجمال والتاريخ والفلسفة والكثير الكثير ستجده بين سطور هذا الكتاب لذلك لن تشعر بالملل أو الضيق في حدود ال٤٠٠ صفحة
فهم الكاتب للقرآن غاية في الروعة والتحضر والقسم المتعلق بذلك يوضح هذه النقطة ..
يحسب للكاتب أنه في نهاية كل قسم يقدم خلاصة لما ذكر في هذه الصفحات وفي نهاية الكتاب وضع خلاصة لجميع أفكار الكتاب بالتسلسل والذي وجدته رائع ومفيد للغاية..
هذا الكتاب شجعني جداً لمتابعة القراءة للطبيب والمفكر عمرو شريف أولاً لغزارة الأفكار وثانياً لأنه يشجعني على التأكد ومتابعة هذه الأفكار والتفكير بها بطريقة ناقدة بناءة
بداية أنصح بهذا الكتاب لأنه رحلة حقيقة تساعدك ان تجد بعض الإجابات عن انا .. هذا السؤال الكبير ..
October 15, 2014
الكتاب عبارة عن حوار داخلي يجريه المؤلف مع أساطين علماء الطب والفيزياء والأحياء التطورية والفلسفة وعلم النفس نقل فيه خلاصة أفكارهم باسلوب روائي يمزج بين الخيال والحقيقة العلمية.
أغلب الكتاب ملفت للنظر لكن لفت إنتباهي معلومات مثيرة ذكرها المؤلف :
تحدث راماشاندران عن خلل عضوي يؤثر على وعينا ، فهناك متلازمات مرضية تنشأ نتيجة تلف الدوائر العصبية المخية الموصلة بين مراكز تعرفنلعلى أنفسنا وعلى الآخرين وبين مراكز العاطفة مما يؤدي إلى إضطرابات في الوعي عندنا :
متلازمة كابجرا : يعتقد أن والده مدعى وأنه شخص آخر يشبه والده
متلازمة كوتارد : يفقد تعاطفة اتجاه نفسه ويشعر انه محارة فارغة أو أنه مات وصار جثة وقد حاول عدد من هؤلاء المرضى الإنتحار
متلازمة فريجولي : يخبرنا المصاب أن كل الآخرين يشبهون فلان الذي يحبه أو يكرهه ويشعر اتجاههم بنفس ما يشعر به اتجاهه ، وقد يكتسب كل ما يحيط بهذا الشخص معان أعمق فيحس بالتسامي والتوحد مع شيء خالد فيستشعر مثلا أنه متوحد مع الإله
متلازمة كوفاد : يشعر الزوج بأعراض الحمل كانتفاخ البطن والغثيان مشاركة منه لزوجته الحامل
متلازمة المخ المنقسم : أصيبت "ألس" بجلطة في الشريان المغذي للجسم الجاسئ الذي يصل نصفي الدماغ ببعضهما فكانت تمد يدها اليسرى لعنقها وتحاول خنق نفسها ثم تمد يدها اليمنى لتنزع اليد اليسرى ، فكان التفسير أن المراكز الشعورية في نصف المخ الأيمن تعاني من الإكتئاب والرغبة في الإنتحار فتدفع اليد اليسرى للقيام بهذه المهمة.
يعتقد بروس ليبتون مؤسس علم البيولوجيا الجديدة للخلية أن النواة قد لا تكون هي دماغ الخلية بل مثلها مثل الخصيتين تستخدم للتكاثر ، فحين انتزعت من الخلية ظلت تعمل بدون نواتها لمدة شهرين بابتلاع الطعام والتنفس والهضم والإخراج ، قد يكون مخ الخلية هو الغشاء الذي يحمل المستقبلات والذي يحميها من الخارج والذي في حالة فساده تموت الخلية فورا ، كذلك ثبت أن للطاقة الكهرومغناطيسية كفاءة أكبر من الوسائل الكيميائية ب١٠٠ مرة في نقل المعلومات إلى مختلف أجزاء الخلية مما يفتح الباب لإستخدام هذه الطاقة للتدخل في وظائف الخلية مستقبلا بشكل أكبر ، حيث مازال استخدامها محدودا في الصدمات الكهربائية لعلاج الصرع مثلا.
لفت انتباهي تحمس المؤلف لمبدأ التطور الموجه الذي تبناه والاس في مقابل التطور العشوائي الذي تبناه داروين ، وهو بذلك ينابذ نظرية الخلق المباشر التقليدية والتي يقول بها أغلب علماء الأديان السماوية ، اعتقد أن نظرية التطور ستتغلب على نظرية الخلق -في ثراثنا- على ما فيها من عيوب وأخطاء لأنها ربما تكون في الوقت الحاضر الأكثر علمية ومنطقية في أغلب الأوساط العلمية.
أغلب الكتاب ملفت للنظر لكن لفت إنتباهي معلومات مثيرة ذكرها المؤلف :
تحدث راماشاندران عن خلل عضوي يؤثر على وعينا ، فهناك متلازمات مرضية تنشأ نتيجة تلف الدوائر العصبية المخية الموصلة بين مراكز تعرفنلعلى أنفسنا وعلى الآخرين وبين مراكز العاطفة مما يؤدي إلى إضطرابات في الوعي عندنا :
متلازمة كابجرا : يعتقد أن والده مدعى وأنه شخص آخر يشبه والده
متلازمة كوتارد : يفقد تعاطفة اتجاه نفسه ويشعر انه محارة فارغة أو أنه مات وصار جثة وقد حاول عدد من هؤلاء المرضى الإنتحار
متلازمة فريجولي : يخبرنا المصاب أن كل الآخرين يشبهون فلان الذي يحبه أو يكرهه ويشعر اتجاههم بنفس ما يشعر به اتجاهه ، وقد يكتسب كل ما يحيط بهذا الشخص معان أعمق فيحس بالتسامي والتوحد مع شيء خالد فيستشعر مثلا أنه متوحد مع الإله
متلازمة كوفاد : يشعر الزوج بأعراض الحمل كانتفاخ البطن والغثيان مشاركة منه لزوجته الحامل
متلازمة المخ المنقسم : أصيبت "ألس" بجلطة في الشريان المغذي للجسم الجاسئ الذي يصل نصفي الدماغ ببعضهما فكانت تمد يدها اليسرى لعنقها وتحاول خنق نفسها ثم تمد يدها اليمنى لتنزع اليد اليسرى ، فكان التفسير أن المراكز الشعورية في نصف المخ الأيمن تعاني من الإكتئاب والرغبة في الإنتحار فتدفع اليد اليسرى للقيام بهذه المهمة.
يعتقد بروس ليبتون مؤسس علم البيولوجيا الجديدة للخلية أن النواة قد لا تكون هي دماغ الخلية بل مثلها مثل الخصيتين تستخدم للتكاثر ، فحين انتزعت من الخلية ظلت تعمل بدون نواتها لمدة شهرين بابتلاع الطعام والتنفس والهضم والإخراج ، قد يكون مخ الخلية هو الغشاء الذي يحمل المستقبلات والذي يحميها من الخارج والذي في حالة فساده تموت الخلية فورا ، كذلك ثبت أن للطاقة الكهرومغناطيسية كفاءة أكبر من الوسائل الكيميائية ب١٠٠ مرة في نقل المعلومات إلى مختلف أجزاء الخلية مما يفتح الباب لإستخدام هذه الطاقة للتدخل في وظائف الخلية مستقبلا بشكل أكبر ، حيث مازال استخدامها محدودا في الصدمات الكهربائية لعلاج الصرع مثلا.
لفت انتباهي تحمس المؤلف لمبدأ التطور الموجه الذي تبناه والاس في مقابل التطور العشوائي الذي تبناه داروين ، وهو بذلك ينابذ نظرية الخلق المباشر التقليدية والتي يقول بها أغلب علماء الأديان السماوية ، اعتقد أن نظرية التطور ستتغلب على نظرية الخلق -في ثراثنا- على ما فيها من عيوب وأخطاء لأنها ربما تكون في الوقت الحاضر الأكثر علمية ومنطقية في أغلب الأوساط العلمية.
November 1, 2016
الكتاب متشعب ويتخذ الكاتب فيه منهج المحاورة مع العديد من العلماء والمفكرين؛ شيء من الموضوعات التي ذكرها
جدلي كالتطور بشكل عام. استفدت واستمتعت بأجزاء عدّة من الكتاب.
* كتاب قيم يغوص في أعماق النفس ويجلي حقائق الـ”أنا” حتى نكون على بصيرة. كتاب ممتع إلى أبعد الحدود، يحتوي على مادة علمية ممتعة بأسلوب السهل الممتنع. أنصح به الجميع.
جدلي كالتطور بشكل عام. استفدت واستمتعت بأجزاء عدّة من الكتاب.
* كتاب قيم يغوص في أعماق النفس ويجلي حقائق الـ”أنا” حتى نكون على بصيرة. كتاب ممتع إلى أبعد الحدود، يحتوي على مادة علمية ممتعة بأسلوب السهل الممتنع. أنصح به الجميع.
April 6, 2017
من الكتب التي حينما تفارق يداك..تبقى في عقلك وذاكرتك..فتدلك على سبر أغوار نفسك ..فتعرف نفسك أكثر..فتتحقق مصلحتك من وجودك..لأنك عرفت ربك أكثر!
أنا تتحدث عن نفسها..يتحدث هذا الكتاب عن الذات الإنسانية من جميع النواحي العلمية..تلك الذات الغريبة التي عجزنا عن رؤيتها وتقييمها والحكم على سلوكها بشكل سوي حق...ولكن المعرفة بها والتأمل والتدبر فيها هو السبيل الذي يدل إلى معرفتها في قوله تعالى:(ونفس وما سواها*فألهمها فجورها وتقواها)!
سبحانك ربي..ما خلقتنا باطلا! ممتنة للدكتور عمرو شريف!
أنا تتحدث عن نفسها..يتحدث هذا الكتاب عن الذات الإنسانية من جميع النواحي العلمية..تلك الذات الغريبة التي عجزنا عن رؤيتها وتقييمها والحكم على سلوكها بشكل سوي حق...ولكن المعرفة بها والتأمل والتدبر فيها هو السبيل الذي يدل إلى معرفتها في قوله تعالى:(ونفس وما سواها*فألهمها فجورها وتقواها)!
سبحانك ربي..ما خلقتنا باطلا! ممتنة للدكتور عمرو شريف!
April 20, 2014
هذه " أنا " كانت سؤال العلماء والفلاسفة , البعض فسر وجودها الى الإنفجار الكوني والآخر نسبها الى طفرة جينية للقردة أما هي في الأصل روح من الله بدأت بآدم عليه السلام و ممتدة الى أجل غير معلوم لها سجدت الملائكة و كانت من أشرف المخلوقات على وجه الأرض .
أخذ هذا الكتاب الكثير من وقتي و تفكيري ولم استطع الإبتعاد عنه حاولت البحث عن ذاتي ، هذه الذات المعقدة والغريبة وَ وجدتها في هذا الكتاب أعقد و أغرب مما تصورته { رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } . فالإنسان يأتي إلى هذه الحياة ليبحث عن الحقيقة فالحكمة ضالة المؤمن كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم .
أن فهم الذات الإنسانية لا يمكن أن يتم من خلال النظرات الجزئية للفرق المختلفة المهتمة بالإنسان فاللماديين رؤية تركز على الجسد وللفلاسفة رؤية تركز على العقل و للعلماء النفس رؤية و للمهتمين بالدراسات الروحية رؤية ولا شك أن الطرح الحقيقي و الشامل للذات الإنسانية هو طرح الله الذي لا تتوقف صلته بالذات عند إنشائها بل يتابعها في حياتها و يحاسبها و يجازيها . كما قال د. ويليام تيللر أن مفهوم الوجود مرتبط بجوهر ذواتنا الإنسانية ولاينبغي أن يغيب عنا وإلا لصرنا كالمسيخ الدجال الذي لايبصر من الإنسان إلا جانبه المادي فإن الطبيعة أغزر كثيراً من كل تصوراتنا إننا مجرد أطفال نحبي تحت أقدام الوجود ..
قبل الوجود المادي لم يكن إلا الروح الكلي الذي أحب أن يخلق العقل و الشعور ثم شاء القصد الإلهي أن يخلق الوجود المادي الذي أمد العقل والشعور بغلافهما المادي الذي نكتسبه عندما نولد و نفقده عندما نموت أما الوجود الروحي فهو خالد أبداً فالذات هو وجود مركب من خمسة عناصر ( الجسد العقل القلب النفس الروح ) .
على مر العصور دخل الإنسان في مرحلة جديدة في اكتشاف العلم في شتى أنواعه حيث كان الإنسان هدفه الأساسي هو العيش وبناء الحضارة و كون الإنسان إجتماعي و فضولي بطبعه تقدم في مجالات كثيرة في العلوم والتكنولوجيا ظهرت الحضارة المادية المعاصرة التي أهملت بشكل كامل حاجات الإنسان النفسية الأساسية وهي الحاجة الى الإنتماء والحاجة إلى الهوية و الحاجة إلى الإرتباط بالجذور و الحاجة إلى التسامي و الحاجة إلى منظومة توجيهية يحيا الإنسان في إطارها ولا شك أن هذه الحاجات الخمس متطلبات إنسانية موضوعية لا توجد لدى الحيوان وهي جزء من طبيعة الإنسان و فطرته ، والعلم إذا لم يقترن بالضمير أدى إلى خراب النفس .
إن المقياس الذي يُرجع إليه دائما لتقييم أي إنجاز حضاري هو مدى تمشيه مع إنسانية الإنسان و فطرته و قدرته على تحقيق الأمان النفسي له ، أسلافنا من الصيادين و جامعي الثمار كانوا اسعد حالا منا .. للأسف !
قال ادغار ميشيل إن الحقيقة أعقد و أغرب كثيراً مما تظهره العلوم الطبيعية و لا شك أن فهمنا لمعجزة الوجود لايتحقق إلا بالتفاعل بين الوجود الداخلي و الخارجي .
أخذ هذا الكتاب الكثير من وقتي و تفكيري ولم استطع الإبتعاد عنه حاولت البحث عن ذاتي ، هذه الذات المعقدة والغريبة وَ وجدتها في هذا الكتاب أعقد و أغرب مما تصورته { رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } . فالإنسان يأتي إلى هذه الحياة ليبحث عن الحقيقة فالحكمة ضالة المؤمن كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم .
أن فهم الذات الإنسانية لا يمكن أن يتم من خلال النظرات الجزئية للفرق المختلفة المهتمة بالإنسان فاللماديين رؤية تركز على الجسد وللفلاسفة رؤية تركز على العقل و للعلماء النفس رؤية و للمهتمين بالدراسات الروحية رؤية ولا شك أن الطرح الحقيقي و الشامل للذات الإنسانية هو طرح الله الذي لا تتوقف صلته بالذات عند إنشائها بل يتابعها في حياتها و يحاسبها و يجازيها . كما قال د. ويليام تيللر أن مفهوم الوجود مرتبط بجوهر ذواتنا الإنسانية ولاينبغي أن يغيب عنا وإلا لصرنا كالمسيخ الدجال الذي لايبصر من الإنسان إلا جانبه المادي فإن الطبيعة أغزر كثيراً من كل تصوراتنا إننا مجرد أطفال نحبي تحت أقدام الوجود ..
قبل الوجود المادي لم يكن إلا الروح الكلي الذي أحب أن يخلق العقل و الشعور ثم شاء القصد الإلهي أن يخلق الوجود المادي الذي أمد العقل والشعور بغلافهما المادي الذي نكتسبه عندما نولد و نفقده عندما نموت أما الوجود الروحي فهو خالد أبداً فالذات هو وجود مركب من خمسة عناصر ( الجسد العقل القلب النفس الروح ) .
على مر العصور دخل الإنسان في مرحلة جديدة في اكتشاف العلم في شتى أنواعه حيث كان الإنسان هدفه الأساسي هو العيش وبناء الحضارة و كون الإنسان إجتماعي و فضولي بطبعه تقدم في مجالات كثيرة في العلوم والتكنولوجيا ظهرت الحضارة المادية المعاصرة التي أهملت بشكل كامل حاجات الإنسان النفسية الأساسية وهي الحاجة الى الإنتماء والحاجة إلى الهوية و الحاجة إلى الإرتباط بالجذور و الحاجة إلى التسامي و الحاجة إلى منظومة توجيهية يحيا الإنسان في إطارها ولا شك أن هذه الحاجات الخمس متطلبات إنسانية موضوعية لا توجد لدى الحيوان وهي جزء من طبيعة الإنسان و فطرته ، والعلم إذا لم يقترن بالضمير أدى إلى خراب النفس .
إن المقياس الذي يُرجع إليه دائما لتقييم أي إنجاز حضاري هو مدى تمشيه مع إنسانية الإنسان و فطرته و قدرته على تحقيق الأمان النفسي له ، أسلافنا من الصيادين و جامعي الثمار كانوا اسعد حالا منا .. للأسف !
قال ادغار ميشيل إن الحقيقة أعقد و أغرب كثيراً مما تظهره العلوم الطبيعية و لا شك أن فهمنا لمعجزة الوجود لايتحقق إلا بالتفاعل بين الوجود الداخلي و الخارجي .
December 27, 2016
هذا الكتاب احتوى على فصول كثيرة منها الفلسفي ومنها العلمي ومنها الفكري ومنها التاريخي والحضاري والاهم البيولوجي والانتروبيولوجي والتطوري والفيزياء
فيزياء الكم والبارسكيولجي والعلاقة بينها ودخل ايضا في الحضارات واعتقاداتها ثم عاد للقرآن
كثيرًا ما أعود لهذا الكتاب كان رحلة تمنيت لو أنها لن ولم تنتهي
يحتاج ذهن وتركيز عالي جدًا يطرح اشكالات عديدة وردود ومسائل معاصرة وعويصة احيانًا
الكاتب سكب من رحلته الثقافية الفكرية مع مفكرين ومتخصصين في مجالات عدة وعرض رحلته مع كتب المفكرين وسبر اغوار كتبهم بواسطة كتابة حوار بينه وبين المفكرين كأنه حدث فعلًا حتى اني بحثت كي أتاكد من ذلك واتضح ان كثير منهم ماتوا من عشرات السنوات وهذا يرفع قدر الكاتب والمفكر العظيم جدًا . عندي على الاقل
فكثر ما فاجئني هو حواره مع تيلر عن البارسكيولوجي وفيزياء الكم
هذا الكتب فعلًا يستحق أن يصنف ككتاب ثقافي عظيم من رجل ومؤلف عظيم جدًا ولو كنت اريد أن اعطيه حقه في رفيو لما كفاني عدد الأحرف .
فيزياء الكم والبارسكيولجي والعلاقة بينها ودخل ايضا في الحضارات واعتقاداتها ثم عاد للقرآن
كثيرًا ما أعود لهذا الكتاب كان رحلة تمنيت لو أنها لن ولم تنتهي
يحتاج ذهن وتركيز عالي جدًا يطرح اشكالات عديدة وردود ومسائل معاصرة وعويصة احيانًا
الكاتب سكب من رحلته الثقافية الفكرية مع مفكرين ومتخصصين في مجالات عدة وعرض رحلته مع كتب المفكرين وسبر اغوار كتبهم بواسطة كتابة حوار بينه وبين المفكرين كأنه حدث فعلًا حتى اني بحثت كي أتاكد من ذلك واتضح ان كثير منهم ماتوا من عشرات السنوات وهذا يرفع قدر الكاتب والمفكر العظيم جدًا . عندي على الاقل
فكثر ما فاجئني هو حواره مع تيلر عن البارسكيولوجي وفيزياء الكم
هذا الكتب فعلًا يستحق أن يصنف ككتاب ثقافي عظيم من رجل ومؤلف عظيم جدًا ولو كنت اريد أن اعطيه حقه في رفيو لما كفاني عدد الأحرف .
Read
July 14, 2014"وتحسب أنك جرم صغير......و فيك انطوى العالم الأكبر"
#علي_بن_طالب
"ان معتقداتك تشكل أفكارك، و أفكارك تشكل كلماتك، و كلماتك تشكل أفعالك، و أفعالك تشكل عوائدك، و عوائدك تشكل قيمك، وقيمك تحدد مصيرك"
كتاب #أنا_تتحدث_عن_نفسها للدكتور #عمرو_شريف
كتابه يتناول الطبيعة البشرية بطريقة جديده وخلاقه حيث انه يستكشف العقل قبل الجسد و يربط بين العلم والدين بطريقة فلسفية رائعه تدعو القارئ الى التفكر في ذاته و عظمة خلق الخالق عز وجل. يتطرق الكاتب الى عدة مواضيع منها تطور العقل البشري على مرور الزمن والملكات الموجودة في العقل البشري و طريقة ترابط البشر مع بعضهم البعض بصورة اعجازية للعلم الحديث و معنى و مفهوم التطور و الفرق بين الحضارة الفكرية والحضارة المادية المستهلكة وتأثيرها على العقل البشري و نموه. أسلوب الكاتب يجذب و بسيط.
#علي_بن_طالب
"ان معتقداتك تشكل أفكارك، و أفكارك تشكل كلماتك، و كلماتك تشكل أفعالك، و أفعالك تشكل عوائدك، و عوائدك تشكل قيمك، وقيمك تحدد مصيرك"
كتاب #أنا_تتحدث_عن_نفسها للدكتور #عمرو_شريف
كتابه يتناول الطبيعة البشرية بطريقة جديده وخلاقه حيث انه يستكشف العقل قبل الجسد و يربط بين العلم والدين بطريقة فلسفية رائعه تدعو القارئ الى التفكر في ذاته و عظمة خلق الخالق عز وجل. يتطرق الكاتب الى عدة مواضيع منها تطور العقل البشري على مرور الزمن والملكات الموجودة في العقل البشري و طريقة ترابط البشر مع بعضهم البعض بصورة اعجازية للعلم الحديث و معنى و مفهوم التطور و الفرق بين الحضارة الفكرية والحضارة المادية المستهلكة وتأثيرها على العقل البشري و نموه. أسلوب الكاتب يجذب و بسيط.
May 3, 2016
كتاب رائع من الرائع د. عمرو شريف الذي يتحفنا دائما بمؤلفاته الرائعة
كتاب يتحدث عن الذات الانسانية , عن الأنا ما بين النظريات والفلسفات المادية التي حاول ان تختزل الانسان في جعله مادة ونزعت عنه كل المعاني الروحية والايمانية وبين أديان ومذاهب كالكونفوشية والهندوسية والبوذية والصرانية التي بالغت في النزعة الروحية الروحية وسلبت عنه حاجات الانسان المادية .
كتاب فيه الكثير من المواضيع الشيقة والممتعة .
ما أعجبني في الكتاب هو مزجه بين العلوم العصرية ودمجه مع الفلسفة والدين
كتاب يتحدث عن الذات الانسانية , عن الأنا ما بين النظريات والفلسفات المادية التي حاول ان تختزل الانسان في جعله مادة ونزعت عنه كل المعاني الروحية والايمانية وبين أديان ومذاهب كالكونفوشية والهندوسية والبوذية والصرانية التي بالغت في النزعة الروحية الروحية وسلبت عنه حاجات الانسان المادية .
كتاب فيه الكثير من المواضيع الشيقة والممتعة .
ما أعجبني في الكتاب هو مزجه بين العلوم العصرية ودمجه مع الفلسفة والدين
October 5, 2014
موضوع الكتاب جميل جدا فهو يتحدث عن الذات الإنسانية وأسرارها وما توصل العلم من اكتشافات عنها.
أكثر ما يميز الكتاب هو حوارات المؤلف مع العديد من الشخصيات فأسلوب السؤال والجواب أسلوب رائع تجعلك لا تضيع عن الموضوع، وظننت أن بعض الحوارات حقيقية وأنها قد تمت بالفعل، إلا أنها مجرد حوارات تخيلية.
شعرت بالملل في بعض أجزاء الكتاب مثل فصل كيف بنيت الحضارة، لكن بصفة عامة أنصح بقراءة الكتاب.
أكثر ما يميز الكتاب هو حوارات المؤلف مع العديد من الشخصيات فأسلوب السؤال والجواب أسلوب رائع تجعلك لا تضيع عن الموضوع، وظننت أن بعض الحوارات حقيقية وأنها قد تمت بالفعل، إلا أنها مجرد حوارات تخيلية.
شعرت بالملل في بعض أجزاء الكتاب مثل فصل كيف بنيت الحضارة، لكن بصفة عامة أنصح بقراءة الكتاب.
August 6, 2015
مهما تحدّثت لن أستطيع وصف روعة الكتاب ..
..
فيه مفاهيم كتير أوي عميقة سردها الكاتب بشكل بسيط و سلس جداً ..يمكن لو كنت قرأتها في أي كتاب تاني كنت هحتاج وقت طويل لفهمها
الكتاب تحفة فنيّة يا ريت فعلاً كل الناس تقرأه...
.. و شُكراً لمن أهداني الكتاب .. أغلى هدية جاتلي في حياتي من أغلى إنسان
..
فيه مفاهيم كتير أوي عميقة سردها الكاتب بشكل بسيط و سلس جداً ..يمكن لو كنت قرأتها في أي كتاب تاني كنت هحتاج وقت طويل لفهمها
الكتاب تحفة فنيّة يا ريت فعلاً كل الناس تقرأه...
.. و شُكراً لمن أهداني الكتاب .. أغلى هدية جاتلي في حياتي من أغلى إنسان
August 20, 2014
بعد الانتهاء من هذا الكم الهائل من المعرفة
قررت أن أبحر ثانيا في بحر الدكتور عمرو شريف
كتب علمي رصين بأسلوب شائق
قررت أن أبحر ثانيا في بحر الدكتور عمرو شريف
كتب علمي رصين بأسلوب شائق
April 22, 2018
المحتوى اكثر من ممتاز لكن ترتيب المواضيع و الفهرس سيء للغاية
Read
December 26, 2022قراءة واحدة لا تُوفيه حقه...
December 12, 2014
"من عرف نفسه عرف ربه "
أنا تتحدّث عن نفسها .. كتاب غني بالمعلومات في مجالات مختلفة كالعلوم الطبيعية والفلسفة والدين وغيرها إلا أن كل هذه المجالات ترتبط بعنوان واحد وو الذات الإنسانية
يقسّم الكاتب الكتاب إلى أبواب كلها ترمي للتوصل إلى معلومات عن الذات الإنسانية بحيث يعنون كل باب جانب معين يختلف عن سابقه
الباب الأول
أنا ..في العلوم الطبيعية
يتحدث فيه عن ملكات الإنسان العقلية وشرح مفصّل وممتع لها مدعّم بعلوم المخ والأعصاب والنفس
كما يتناول موضوع الجينات والتنشئة ويوضح موضوع حتميّة الجينات وهل الإنسان مخيّر في الحقيقة أم أمسيّر إذا ما آمنّا بحتمية الجينات
الباب الثاني
أنا .. في العلوم الإنسانية
الذات الإنسانية في الفلسفة .. وكيف بنى الأنسان الحضارة ..وما أثر هذه الحضارة وهل حقاً أثرت بشكل إيجابي أم كما يقول روجيه جارودي وهو يصف الحضارة الحديثة
" حضارة حفرت قبراً يكفي لدفن العالم"
الباب الثالث
أنا .. في القرآن الكريم
النظرة الشمولية للذات الإنسانية بلا شك .. وأسرار هذا المخلوق هي عند الله سبحانه وتعالى
من خلال آيات القرآن الكريم يُطلعنا الكاتب على روافد الذات الإنسانية الخمسة
العقل و الروح والنفس والجسد والقلب
وما الفرق بين كل واحدة منها ؟
بالإضافة إلى احتواء هذا الباب على مقارنة بين الموت في العلم والموت في الدين
هل يتوافق المفهومان أم يتعارضان ؟ وكيف ؟
-
كتاب مبهر و يحوي الكثير في الحقيقة ..يميّزه تعدد مجالات محتواه وفي ذات الوقت يجعلك هذا الأمر بحاجة لذهن صافي ومتأهب لاستقبال كل كم المعلومات الذي ستواجهه في صفحاته
أنا تتحدّث عن نفسها .. كتاب غني بالمعلومات في مجالات مختلفة كالعلوم الطبيعية والفلسفة والدين وغيرها إلا أن كل هذه المجالات ترتبط بعنوان واحد وو الذات الإنسانية
يقسّم الكاتب الكتاب إلى أبواب كلها ترمي للتوصل إلى معلومات عن الذات الإنسانية بحيث يعنون كل باب جانب معين يختلف عن سابقه
الباب الأول
أنا ..في العلوم الطبيعية
يتحدث فيه عن ملكات الإنسان العقلية وشرح مفصّل وممتع لها مدعّم بعلوم المخ والأعصاب والنفس
كما يتناول موضوع الجينات والتنشئة ويوضح موضوع حتميّة الجينات وهل الإنسان مخيّر في الحقيقة أم أمسيّر إذا ما آمنّا بحتمية الجينات
الباب الثاني
أنا .. في العلوم الإنسانية
الذات الإنسانية في الفلسفة .. وكيف بنى الأنسان الحضارة ..وما أثر هذه الحضارة وهل حقاً أثرت بشكل إيجابي أم كما يقول روجيه جارودي وهو يصف الحضارة الحديثة
" حضارة حفرت قبراً يكفي لدفن العالم"
الباب الثالث
أنا .. في القرآن الكريم
النظرة الشمولية للذات الإنسانية بلا شك .. وأسرار هذا المخلوق هي عند الله سبحانه وتعالى
من خلال آيات القرآن الكريم يُطلعنا الكاتب على روافد الذات الإنسانية الخمسة
العقل و الروح والنفس والجسد والقلب
وما الفرق بين كل واحدة منها ؟
بالإضافة إلى احتواء هذا الباب على مقارنة بين الموت في العلم والموت في الدين
هل يتوافق المفهومان أم يتعارضان ؟ وكيف ؟
-
كتاب مبهر و يحوي الكثير في الحقيقة ..يميّزه تعدد مجالات محتواه وفي ذات الوقت يجعلك هذا الأمر بحاجة لذهن صافي ومتأهب لاستقبال كل كم المعلومات الذي ستواجهه في صفحاته
April 4, 2018
رائع !
جديرٌ بأن يُعطى خمس نجومٍ بلا أدنى شك ..
هذا ثالث كتابٍ اقرأه من إنجازات الأستاذ عمرو شريف , ومازال يثير دهشتي في كل مرة
كما هو معتاد كتبه تحتوي على قدرٍ كبير من المعلومات
وليست أي معلومات ( خاصةً في هذا الكتاب ) كانت معلوماتٍ معظمها لم اتخيل أن تخرج عن إطار " الخيال العلمي " !
أكثر ما أعجبني في الكتاب إلمامه الشامل بشتّى النواحي تقريبًا
فقد تحدث عن الذات الإنسانية في العلوم الطبيعية وفي العلوم الإنسانية
أول فصلٍ وأخر فصليْن بالإضافة إلى الفصل الذي يتحدث فيه عن الذات الإنسانية بطريقةٍ فيزيائية
عن أنه كيف أن كل مخلوق يخرج فوتونات حيوية من جسده ، ناهيك عن تأثيره بالمجالات الكهربائية والمغناطيسية في العالم من حوله والعكس صحيح ..
وكيف ان المخلوقات قد تبعث رسائل تحذيرية إلى مخلوقات غيرها وكل هذا وأكثر عن طريق بعض الموجات والفوتونات
ربما هذه الفصول كانت اكثرها تأثيرًا بي ، وبالطبع جميع الفصول كانت تتميز بشيء لم يتميز به غيرها
ناهيك عن الوضوح في عرض الأفكار وترتيبها بحيث تجعل القارئ ( او جعلتني على الأقل ) اشعر بمتعة هائلة حين قرأتها
ربما حين وصلت إلى الفصل الذي يتحدث به عن الذات الإنسانية في الفلسفة ، هذا هو الفصل الوحيد الذي لم يرق لي وكان مملًا في نظري ..
ولكن لا أستطيع أن ألوم الكاتب ولا أن اقلل من تقييمي بسبب ذلك ، لإنه تناول موضوع الذات الإنسانية من جميع الجهات ( وهذا يتضمن ) جانب الفلسفة بالتأكيد
ربما لأنني لست جيدةً جدًا مع الفلسفة المتعمقة لذلك لم يرق لي , ولكنني متيقنة انه بسبب هذا التنوع الكبير في الكتاب فإن كل شخص سيجد ضالته ! .. كما يقولون
في ختام الأمر يكفي ان اقول بأنه كتاب نهمُ بالمعلومات المعروضة بطريقة ممتعة وسلسة
أنصح به بالتأكيد ...
جديرٌ بأن يُعطى خمس نجومٍ بلا أدنى شك ..
هذا ثالث كتابٍ اقرأه من إنجازات الأستاذ عمرو شريف , ومازال يثير دهشتي في كل مرة
كما هو معتاد كتبه تحتوي على قدرٍ كبير من المعلومات
وليست أي معلومات ( خاصةً في هذا الكتاب ) كانت معلوماتٍ معظمها لم اتخيل أن تخرج عن إطار " الخيال العلمي " !
أكثر ما أعجبني في الكتاب إلمامه الشامل بشتّى النواحي تقريبًا
فقد تحدث عن الذات الإنسانية في العلوم الطبيعية وفي العلوم الإنسانية
أول فصلٍ وأخر فصليْن بالإضافة إلى الفصل الذي يتحدث فيه عن الذات الإنسانية بطريقةٍ فيزيائية
عن أنه كيف أن كل مخلوق يخرج فوتونات حيوية من جسده ، ناهيك عن تأثيره بالمجالات الكهربائية والمغناطيسية في العالم من حوله والعكس صحيح ..
وكيف ان المخلوقات قد تبعث رسائل تحذيرية إلى مخلوقات غيرها وكل هذا وأكثر عن طريق بعض الموجات والفوتونات
ربما هذه الفصول كانت اكثرها تأثيرًا بي ، وبالطبع جميع الفصول كانت تتميز بشيء لم يتميز به غيرها
ناهيك عن الوضوح في عرض الأفكار وترتيبها بحيث تجعل القارئ ( او جعلتني على الأقل ) اشعر بمتعة هائلة حين قرأتها
ربما حين وصلت إلى الفصل الذي يتحدث به عن الذات الإنسانية في الفلسفة ، هذا هو الفصل الوحيد الذي لم يرق لي وكان مملًا في نظري ..
ولكن لا أستطيع أن ألوم الكاتب ولا أن اقلل من تقييمي بسبب ذلك ، لإنه تناول موضوع الذات الإنسانية من جميع الجهات ( وهذا يتضمن ) جانب الفلسفة بالتأكيد
ربما لأنني لست جيدةً جدًا مع الفلسفة المتعمقة لذلك لم يرق لي , ولكنني متيقنة انه بسبب هذا التنوع الكبير في الكتاب فإن كل شخص سيجد ضالته ! .. كما يقولون
في ختام الأمر يكفي ان اقول بأنه كتاب نهمُ بالمعلومات المعروضة بطريقة ممتعة وسلسة
أنصح به بالتأكيد ...
July 5, 2017
كتاب لابد أن تقرأه لأنه يتحدث عن ذات الانسان العظيمة، آدم الذي سجدت له الملائكة بأمر الخالق..
عن النفس البشرية وعيها وإدراكها وقواها ..
فمتى ما فهم الشخص نفسه فهم الكون من حوله و أدرك ربه حق الإدراك..
كما أن الكاتب أبدع بمحتوى علمي وديني عميق و متجانس جداً ..
مما قفز بوعيي قفزات لا تعدّ!
الكتاب فريد من نوعه عن الأنا البشرية في مختلف المجالات ..
بدءا بمقدمة ملهمة باستفهام عميق
من أنا ؟
وثم تغمرك الصفحات بوابل من الكم الهائل من المعلومات المدهشة ,تسبح الله فيها على عظمة خليفة الله في الأرض , حول :
أنا.. في العلوم الطبيعية
أنا.. في العلوم الإنسانية
أنا.. في القرآن الكريم
بمزيج فريد من الايمان و العلم ..
يغرقنا الكاتب فيه بحوارات مع علماء معاصرين بأعماق من الهداية للوعي..
لتنتهي بحقيقة أن أكرم تعريف للإنسان هو أنه :
الكائن المتسائل الباحث عن الله عز وجل
....
كتاب أنا تتحدث عن نفسها بمثابة الكنز الثمين لفهم النفس .. والوعي بالذات ..
والتدبر في خلق الله لنا .. ولنتأمل روح الله بنا ..
فمن عرف نفسه عرف ربه ..كما توج غلاف الكتاب ..
وصفه المفكر والداعية د.محمد العوضي بأنه : كتاب حقيقي !.
وقد صدق!
كتاب مبهر يستحق أن يقرأ مرات عدة للتفكر به مراراً ..
عن النفس البشرية وعيها وإدراكها وقواها ..
فمتى ما فهم الشخص نفسه فهم الكون من حوله و أدرك ربه حق الإدراك..
كما أن الكاتب أبدع بمحتوى علمي وديني عميق و متجانس جداً ..
مما قفز بوعيي قفزات لا تعدّ!
الكتاب فريد من نوعه عن الأنا البشرية في مختلف المجالات ..
بدءا بمقدمة ملهمة باستفهام عميق
من أنا ؟
وثم تغمرك الصفحات بوابل من الكم الهائل من المعلومات المدهشة ,تسبح الله فيها على عظمة خليفة الله في الأرض , حول :
أنا.. في العلوم الطبيعية
أنا.. في العلوم الإنسانية
أنا.. في القرآن الكريم
بمزيج فريد من الايمان و العلم ..
يغرقنا الكاتب فيه بحوارات مع علماء معاصرين بأعماق من الهداية للوعي..
لتنتهي بحقيقة أن أكرم تعريف للإنسان هو أنه :
الكائن المتسائل الباحث عن الله عز وجل
....
كتاب أنا تتحدث عن نفسها بمثابة الكنز الثمين لفهم النفس .. والوعي بالذات ..
والتدبر في خلق الله لنا .. ولنتأمل روح الله بنا ..
فمن عرف نفسه عرف ربه ..كما توج غلاف الكتاب ..
وصفه المفكر والداعية د.محمد العوضي بأنه : كتاب حقيقي !.
وقد صدق!
كتاب مبهر يستحق أن يقرأ مرات عدة للتفكر به مراراً ..
July 18, 2018
الكتاب فلسفي بحتت
يتكلم عن الذات الإنسانيه من عدة نواحي الانثروبولوجيا ، البولوجيا ، الفلسفه ، اللغة ، علم النفس ، علم الاجتماع علم المخ والأعصاب.
الكتاب مُرهق اخذ وقت طوييل عشان اقرا واستوعب والمواضيع من المواضيع الجدليه العميقه 🙌🏻انهاها الكاتب برأيه زي ما بدأها وكأنها مسلمات مثل تطور الجيني للإنسان 🤷🏽♀️
أحلى قسم الذات الإنسانية في القران الكريم وهي آخر مئة صفحه 😍
أسلوب السرد مميز في كل قسم يكون اسلوب حواري مع أشهر عالم في المجال ورأيه عن الموضوع 👍🏻
يتكلم عن الذات الإنسانيه من عدة نواحي الانثروبولوجيا ، البولوجيا ، الفلسفه ، اللغة ، علم النفس ، علم الاجتماع علم المخ والأعصاب.
الكتاب مُرهق اخذ وقت طوييل عشان اقرا واستوعب والمواضيع من المواضيع الجدليه العميقه 🙌🏻انهاها الكاتب برأيه زي ما بدأها وكأنها مسلمات مثل تطور الجيني للإنسان 🤷🏽♀️
أحلى قسم الذات الإنسانية في القران الكريم وهي آخر مئة صفحه 😍
أسلوب السرد مميز في كل قسم يكون اسلوب حواري مع أشهر عالم في المجال ورأيه عن الموضوع 👍🏻
September 11, 2013
كتاب مفيد .. جداً
من الناحية العلمية فهو ثري .. لكنه لم يمتعني .
لوهلة شعرت أنه مادة دراسية جامعية .. وهذا احد مسببات الملل !
اختصرت منه كثيراً لأنه يتحدث بشكل كبير عن ( أنا وما حولها ) من الناحية العلمية و البيولوجية .. وعن نفسي لا أعتقد ذلك مفيداً لأني لن أتعامل بشكل مباشر مع خلاياي العصبية و أجزاء دماغي عندما أريد فعل شيءٍ ما ، فهي تعمل لا إرادياً ...
أعجبني تنوعه .. لكنه شتتني .
من الناحية العلمية فهو ثري .. لكنه لم يمتعني .
لوهلة شعرت أنه مادة دراسية جامعية .. وهذا احد مسببات الملل !
اختصرت منه كثيراً لأنه يتحدث بشكل كبير عن ( أنا وما حولها ) من الناحية العلمية و البيولوجية .. وعن نفسي لا أعتقد ذلك مفيداً لأني لن أتعامل بشكل مباشر مع خلاياي العصبية و أجزاء دماغي عندما أريد فعل شيءٍ ما ، فهي تعمل لا إرادياً ...
أعجبني تنوعه .. لكنه شتتني .
July 22, 2014
- كتاب دسم، يحوي كمية معلومات ضخمة تخص الانسان من جميع جوانب الحياة من الجانب البيلوجي الى الاجتماعي والديني والعقلي وغيره !
- أختلف معه في بعض آراءه.
- استغرقت فترة طويلة بقرائته، اسلوبه جيد لكن احياناً يُفصّل في أمور دقيقة لا تحتاجها.
- تقيمي له عموماً ممتاز وانصح بقرائته بالتأكيد!
- أختلف معه في بعض آراءه.
- استغرقت فترة طويلة بقرائته، اسلوبه جيد لكن احياناً يُفصّل في أمور دقيقة لا تحتاجها.
- تقيمي له عموماً ممتاز وانصح بقرائته بالتأكيد!
August 29, 2013
كتاب قيم يغوص في أعماق النفس ويجلي حقائق الـ ( أنا ) حتى نكون على بصيرة
February 8, 2014
علمي وعميق ومذهل، كعادة الدكتور عمرو.
June 30, 2017
هذا الكتاب كنز من كنوز الدنيا ! :)
مع أني لا أحب قراءة الكتب التي يغلب عليها الطّابع العلمي لوعورتها, لكنّ هذا الكتاب رائع, جميل جداً جداً.
لابدّ لي من قراءته مرةً أخرى, مرة واحدة لاتكفي.
مع أني لا أحب قراءة الكتب التي يغلب عليها الطّابع العلمي لوعورتها, لكنّ هذا الكتاب رائع, جميل جداً جداً.
لابدّ لي من قراءته مرةً أخرى, مرة واحدة لاتكفي.
October 11, 2016
( وَتَحْسَبُ أنَّكَ جرْمٌ صَغِيرٌ ،، وفيك انطَوَى العالمُ الأكبرَ)
هذا البيت يلخص ما أريد قوله عن الكتاب
هذا البيت يلخص ما أريد قوله عن الكتاب
August 4, 2021
يبدو أن الدكتور عمرو يحب أن ينقل معارفه كلها لمن يقرأ له، وكأنه يلقنه ويعلمه، لا يريد أن تففوته شاردة ولا واردة إلا أحصاها في كتاباته، ،وهذا ما لاحظته، إذ يأخذك في رحلات عقلية وتاريخية ودينية وفلسفية ونفسية، فما إن تتذوق من مائدة أحداهما حتى يجبهك بالمائدة التالية،،بالرغم من وعورة بعض الموائد وجفاف أطعمتها مثل الحديث عن أديان الهندوسية وكذلك الحديث عن بعض الفلاسفة، كما هو معلوم فكلامهم يحتاج لصبر حتى يفهم على وجهه.
لا يفوت الدكتور عمرو في محاولة التوفيق بين العلم والدين، وأنه لا يتصادم معه، وهذا رأي كثير من العلماء الراسخين، وفي كتابه(قصة الايمان) للشيخ نديم الجسر، فهو يقول أنه لو ثبتت نظرية التطور، وهو ما قد حدث ، فعليك أن تؤمن بأن الله الخالق ، ولا عليك بعدها أن تؤمن بأنه خلق بأي وسيلة، وهو ما يذكره الدكتور عمرو في آرائه ، بأنه يؤمن بالتطور الموجه، ويختلف مع الداروينية القائلة بأنه عشوائي.
قطوف من الكتاب:
كان إبليس جزءا ضروريا من القصة؛ فهو يخدمنا...
الشر الذي نهزمه، يخدمنا، إنه نضج وإثراء واكتمال.
يُرقينا حتى نصل إلى سدرة منتهانا.
ذاق الإنسان الشجرة المحظورة، واستطابها ...
....ومازال يحوم حولها....تارة يجاهدها....تارة يستلذها...
..................................................................
ماذا يقول # العلم؟
هل #الإنسان مخير أم مسير؟
إن مفهوم الذات لم يعد قضية دينية وفلسفية (فقط)، بل إن العلوم العصبية الحديثة قد توصلت إلى الآليات المخية التي تقوم بالاختيار.
ففي البداية يطرح نصف المخ الأيسر الاحتمالات المختلفة تجاه الموقف الواحد* ، ثم يقوم فصيّ المخ الأماميين بالاختيار بناءً على قيم الإنسان **.
واقرأ تلك القصة لمريضة اسمها ales، التي أصيبت بجلطة في الشريان المغذي للجسم الجاسيء (الذي يصل بين نصفي المخ، ويحقق تنسيق العمل بينهما)، أدت الإصابة إلى أن يعمل كل من نصفي المخ بشكل منفصل عن الآخر●.
كانت شكوى أهل المريضة أنها- كل فترة- تمد يدها اليسرى إلى عنقها، وتحاول أن تخنق بها نفسها رغما عنها، ثم يرونها تمد يدها اليمنى لتنزع يدها اليسرى عن عنقها!
كان التفسير أن المراكز الشعورية في نصف المخ الأيمن تعاني من الاكتئاب والرغبة في الانتحار، فكانت تدفع اليد اليسرى لتنفيذ هذه المهمة.
وفي الوقت نفسه كان فص المخ الأيسر-الأكثر منطقية- يقوم بتوجيه ذراع ales الأيمن للدفاع عنها بنزع اليد اليسرى■!!
*يقوم بهذه المهمة التلفيف فوق الحافي.
**يدفع التلفيف الحزامي الأمامي، للاختيار بناءا على قيم الشخص، بتوجيه من القشرة المخية.
●تعرف هذه الحالة باسم متلازمة المخ المنقسم.
■متلازمة اليد الغريبة.
من كتاب الدكتور عمرو شريف، أنا تتحدث عن نفسها..
لا يفوت الدكتور عمرو في محاولة التوفيق بين العلم والدين، وأنه لا يتصادم معه، وهذا رأي كثير من العلماء الراسخين، وفي كتابه(قصة الايمان) للشيخ نديم الجسر، فهو يقول أنه لو ثبتت نظرية التطور، وهو ما قد حدث ، فعليك أن تؤمن بأن الله الخالق ، ولا عليك بعدها أن تؤمن بأنه خلق بأي وسيلة، وهو ما يذكره الدكتور عمرو في آرائه ، بأنه يؤمن بالتطور الموجه، ويختلف مع الداروينية القائلة بأنه عشوائي.
قطوف من الكتاب:
كان إبليس جزءا ضروريا من القصة؛ فهو يخدمنا...
الشر الذي نهزمه، يخدمنا، إنه نضج وإثراء واكتمال.
يُرقينا حتى نصل إلى سدرة منتهانا.
ذاق الإنسان الشجرة المحظورة، واستطابها ...
....ومازال يحوم حولها....تارة يجاهدها....تارة يستلذها...
..................................................................
ماذا يقول # العلم؟
هل #الإنسان مخير أم مسير؟
إن مفهوم الذات لم يعد قضية دينية وفلسفية (فقط)، بل إن العلوم العصبية الحديثة قد توصلت إلى الآليات المخية التي تقوم بالاختيار.
ففي البداية يطرح نصف المخ الأيسر الاحتمالات المختلفة تجاه الموقف الواحد* ، ثم يقوم فصيّ المخ الأماميين بالاختيار بناءً على قيم الإنسان **.
واقرأ تلك القصة لمريضة اسمها ales، التي أصيبت بجلطة في الشريان المغذي للجسم الجاسيء (الذي يصل بين نصفي المخ، ويحقق تنسيق العمل بينهما)، أدت الإصابة إلى أن يعمل كل من نصفي المخ بشكل منفصل عن الآخر●.
كانت شكوى أهل المريضة أنها- كل فترة- تمد يدها اليسرى إلى عنقها، وتحاول أن تخنق بها نفسها رغما عنها، ثم يرونها تمد يدها اليمنى لتنزع يدها اليسرى عن عنقها!
كان التفسير أن المراكز الشعورية في نصف المخ الأيمن تعاني من الاكتئاب والرغبة في الانتحار، فكانت تدفع اليد اليسرى لتنفيذ هذه المهمة.
وفي الوقت نفسه كان فص المخ الأيسر-الأكثر منطقية- يقوم بتوجيه ذراع ales الأيمن للدفاع عنها بنزع اليد اليسرى■!!
*يقوم بهذه المهمة التلفيف فوق الحافي.
**يدفع التلفيف الحزامي الأمامي، للاختيار بناءا على قيم الشخص، بتوجيه من القشرة المخية.
●تعرف هذه الحالة باسم متلازمة المخ المنقسم.
■متلازمة اليد الغريبة.
من كتاب الدكتور عمرو شريف، أنا تتحدث عن نفسها..
Displaying 1 - 30 of 63 reviews