زمن الأخ القائد

by فرج العشة

تكتب هذه الرواية المهمة, وهي أول رواية ليبية تُعرّي حقيقة زمن الأخ القائد, النقلة من ألق الوجود البدوي البدئي إلى جحيم الإستبداد المكبّل للوعي المنفتح على العالم, ثم إلى غرب جديد لم يكتب من قبل في الرواية العربيّة. وتطرح الرواية, منذ عنوانها الأسئلة: أسئلة الهويّة وأسئلة الوجود تحت إهاب أسئلة الواقع العربي الفظّ في ليبيا الإستبداد.
-الدكتور صبري حافظ
أستاذ الأدب المقارن في قسم الإنجليزي جامعة قطر

--------------------------------------

انغلقت بوابة معسكر اللجوء, في ضواحي أمستردام, خلفك, في نهايات القرن العشرين. زفرتَ عصص حياةٍ مكلومة منذ ألف خرافة وخرافة, وأخذتَ نفساً عميقاً, مسحوباً من رصيدِ ما تبقّى من احتياط البراءة البرِّيَّة- ماقبل الختان.

ما الذي تفعله ها هنا؟
أيُّ مصير رمى بك؟
أي هُروب أطلقك؟
من أين؟
إلى أين؟
إلى متى؟

كنت راضياً مرضياً هناك في مضارب لهوك الطفولي البريء; في مرقدكَ, في ركن (بيت الشعر) حذاء زريبة الجديان الوليدة خلف رأسك تماماً, وأنفاسها الناعمة تشنّف أذنيك وتعبق شهيتك, وأنت سابح في سابع حلمك الشفيف كبياض حلم رضيع بعدما تكون قد تدثّرت وتزمّلتَ بخرافات الجدة الوثيرة عن ما كان يا ما كان هذاك السلطان وما من سلطان غير الله.

278 pages, Paperback

First published January 1, 2012

Reviews

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 4 out of 5]

زمن الأخ القائد.. الزمن الممتد في الذات بإختلاف الجغرافيا.

عبر ثلاثة كتب وملحق، يبني فرج العشة رواية "زمن الأخ القائد": كتاب "الحلزون المختون" الذي يتناول فترة طفولة الراوي في الصحراء مع حكايات جدته ومعاناة جدّه (المجاهد السابق)، قصة ختانه وهربه، ثم الهجرة من البادية الى "النقطة" بواسطة الشاحنة (مركوب النصارى حسب تعبير الجدّ)، تحول والده الأفندي الى محصل ضرائب وخطوات المراهقة الأولى. ثم "كتاب سلمى الغائبة" في زمن انقلاب القذافي، الإنقلاب البدوتاري، وبدء التضييق على الحريات والإعدامات في الجامعات لكل مخالف (بالرأي) فإطتشاف النفط والدخول في البدودولارية، وتعرف الراوي على سلمى وشلّة المثقفين. ثم "كتاب البدوي الحديث" ومواجهات الأصدقاء للقذافي واختفائهم ورحلة الهجرة واللجوء والعيش في "الهايم" وأخيرًا ملحق بالنهايات المفترضة حيث أعطى الكاتب ثلاثة احتمالات في عملية إشراك للقارئ في اختيار النهاية الأنسب للقصة.

الرواية مكتوبة بتقنية الإسترجاع حيث تبدأ من لحظة في الحاضر (أمستردام) وبدأ التداعي الحرّ في رحلة استرجاعية للطفولة مع تقديم وتأخير للزمن والتلاعب بين الحاضر والماضي البعيد ثم الماضي القريب والمستقبل الأقرب وبإستعمال ضمير المخاطبة كأن الراوي العليم هو ذات الشخص المروي عنه او ضميره او صورته في المرآة، هذا الراوي الذي بقي من دون إسم يعرّف به كأنه كلّ ليبي او عربي يعيش في دنيا "الأخوة القوّاد" (وأعرف اني اخطأت بجمع كلمة قائد!). الخاتمة اتت ثلاثية في كل واحدة تنتهي القصة بطريقة مختلفة وللقارئ الحرية في ان يختار..

اللغة كانت على عدّة مستويات، لغة متينة مسبوكة بعناية وحرفية عالية، لغة عامية في حوارات البادية والهايم ثم لغّة فصحى جزلة في الحوارات الفكرية ما بين المثقفين. لغّة السرد كانت حركية رغم كمية المعلومات في النصّ بالإضافة الى لغة شعرية في الوصف (خصوصًا وصف الأماكن). تجدر الإشارة الى ان اللغة فكاهية في العديد من الأماكن تعكس شخصية الكاتب في نصّه.

كثرت الثيمات في النص من صراع المثقف مع السلطة وأزمته الوجودية ما بين التكلّم فالقتل او السكوت فإتهامه بالجبن او النفي الإختياري، أزمة الهوية واللجوء، صورة الغرب وصورة الشرق في أعين الشرقيين والغربيين (وبالعكس) وغيرها.. ثمّة الكثير من الأحداث في النصّ من فلسطين الى ليبيا مرورًا بجيل "ألحيطست" والعشرية السوداء في الجزائر، وصولًا الى احداث صربيا والبوسنة والمجازر الدينية بالإضافة الى الخلافات العنصرية بين العرب والأكراد والبعث العراقي والسوري وأحداث لبنان....

"أنا امامكم وأنتم أمامي، لسنا سوى فضيحة وجودية صارخة"

بالنسبة للسلبيات فقد كثرت الأخطاء المطبعية في النصّ بالإضافة الى عدم اقتناعي بتقديم ثلاث شخصيات نسائية من خلفيات ثقافية مختلفة بذات الحبكة (يلتقي بها - يعجبها - لا يلبث ان يضاجعها)

ختامًا هل كان النصّ زفرة المثقف الأخير في وجه الطاغوت بتناص مع زفرة العربي الأخير (في النص)، هل انتهى زمن "الأخ القائد" ام لبس لباسًا جديدًا؟ هل يكون الحلّ في تسجيل الموقف او اختيار الهرب او البحث عن وطن جديد؟!

انهي المراجعة بهذا الإقتباس المقصود

لنكن متواضعين ونعرف قدر أنفسنا. لم يتكون لدينا مجتمع بعد، حتى نتحدث عن المثقف العضوي فيه. ما لدينا مسخرة من مساخر الطغيان الشرقي. لا زالنا لم نفارق تشخيص الشيخ الكواكبي قبل قرن مضى.

[Nadia · Rating 4 out of 5]

مذكرات بطل بدون اسم من طفولته في خيمة بالبادية إلى لجوءه بالمانيا و رحلة ذهاب و إياب بين الماضي و الحاضر.

[Selim Batti · Rating 4 out of 5]

ملاحظة: استضفنا الكاتب في نادي صنّاع الحرف للقراءة عبر زووم

واحدة من أهمّ الروايات التي طرحت موضوع الأزمات الليبيّة المتتالية منذ انتهاء الحكم الملكي والانتقال إلى الحكم الجمهوري. تمتدّ الرواية عبر مراحل زمنيّة عديدة وشخوص غنيّة تُسرد خلالها مراحل فاصلة ليس فقط على الصعيد الليبي والعربي، بل والعالمي أيضًا. ملفت كثيرًا المستوى الثقافي السياسي والأدبي للكاتب وكان هذا جليًّا من خلال الفلسفات والأفكار المطروحة سردًا أو عن لسان الشخوص.
لغة العمل كانت ممتازة، وأسلوب الأنا والأنا الآخر في السرد كان في محلّه.
يعاب على الرواية كثرة التشعّبات غير المهمّة في بعض الأحيان والدخول في تفاصيل لم تزد شيئًا على الرواية. كما وكان تقسيم فصول العمل غير موفّق إذ قدّم ما وجب تأخيره والعكس.
7 من 10

[Marya · Rating 2 out of 5]

يُروى عن بطل لا نعرف له اسما، ونصحبه طوال قصته عبر ذكريات الراوي الزاخرة بالتفاصيل.

بدأ من طفولته البرّية وجده طريح الفراش أحد المقاتلين خلف المختار، وطقوس الحلزون المختون. ومن ثم قرار والده بترك الصحراء لينتقل للمدينة حيث فرص العمل والحياة أفضل.

صباه وشبابه واجتماعه وزمرة المثقفين في بيت حمدان ذي الطابع الأندلسي، وصراعهم المستمر مع السلطة. وقوفه شاهداً لا يحرك ساكنا على قمع وتصفيه زملائه وأساتذته، و الذل والهوان الذي طال أصحاب الرأي والفكر المخالف لرسول الصحراء. ألت به الأمور إلى اتخاذ قرار اللجوء للغرب حيث الحضارة والتقبل كما يظن.

في مبنى الهايم يجتمع الهاربين من القمع، الفقر و الحرب الذي حل ببلادهم في الشرق وأفريقيا، وقد حصلوا على فرصتهم الأولى بالإقامة المؤقتة وعلى بعد خطوة من انتقالهم للسكن الخاص.
نتتبع ببطئ سير حصوله على اللجوء السياسي والتقاءه بمارتا الألمانية التي تأخذه قصر الحمراء في زياتها الثالثة على أمل أن تراها هذه المرة بعيون عربية، وقوفهما معاً حيث زفرة المغربي الأخير قبل تسليم المدينة.

لم يكن المنفى الغربي كما اعتقده تتسع أحضانه للجميع، ولم يكن في مبعد عن رصد المخبرين خارج حدود وطنه (الشايز). فكان كلهما بانتظار فرصته المواتية ليودي بحياته.

الرواية جميلة واللغة رائعة والهوامش غنية بالتفاصيل عن أراضي ليبيا وتاريخها، كُتبت بعض الحوارات والأهازيج باللهجة المحكية وتم توضيح معناها. لكن تحوي على كم كبير من الايحاءات والتفاصيل ليس لها داع. والتكرار في الاحداث.

[Dania Abutaha · Rating 4 out of 5]

الفضول الذي سيظل رصيدك الباذخ للانفاق على ذهابك ابعد فابعد في فض اسئله الحياه و العالم...
انت تعتقد جازما في زيف ما يسمونه مشاعر انسانيه لان حقيقه الانسان لم تولد بعد...!
لم يكن وعيك المراهق ليستوعب تماما مضامين ما تقرا و لكن فضولك كان شرها لان تقرا و تعي!
تاريخ مزيف ....
يجب الا نخاف من الفرجه على جرائمهم...
انغماس الثوريين في الاحتفاء بالقرابيين المقدمه لنيل رضى القائد الكائن في رسوليته المتعاليه فوق التاريخ و البشر
خلينا نشهد على جبننا
يليق بنا مسرح العبث!
قدرنا سخيف....
لا مفر الا الا نقلع عن هذه البلاد الكريهه باسرع ما يمكن قبل ان ندمن القبوع في واقعها اليباب
دوله ناشئه على ثالوث الفقر و الجهل و المرض
القرحه المتقيحه بالبؤس و الاحلام الخائبه

هو الغريب الذي هو في غربته غريب

لسنا سوى فضيحه وجوديه صارخه لم نتحصل حتى على حقوق الرعيه
و زفره اخيره...... لم تكن زفره صعود و انما زفره سقوط

***كاتب من طراز اخر...ساحر ينقش اثره في كتاب يخطه لك بفائض معرفي لذيذ...ستستمتع بمشاركته لك افكاره....على الرغم من بؤس المشهد...بقلمه الممتع سيعوضك بالامل هناك على بوابات الخلاص..و يا للسخريه واي خلاص...خلاص من الاخر!

[Amr Heikal · Rating 5 out of 5]

رواية ممتازة. كقارئ لا يعرف حقًا أي شيء عن ليبيا باستثناء مشاهدة القذافي على التلفزيون ، فقد استمتعت حقًا بهذا الكتاب. لقد فوجئت برؤية الهوامش ولكنني وجدتها مفيدة للغاية وتعليمية. لقد استمتعت بالقصة وتعرفت على ليبيا ووحشية القذافي وماذا فعل بشعبه. القصة ممتعة القفز من ليبيا إلى أمستردام إلى ألمانيا. لقد وجدت الرواية شيقة وأردت أن اقرأ المزيد. كانت النهاية غير متوقعة تمامًا ، مما جعلها مثالية. يجب أن تقرأ هذه الرواية، أوصي بهذا الكتاب وبشدة