What do you think?
Rate this book
சிப்பியின் வயிற்றில் முத்து
இந்த வங்க நாவல், தமிழ்நாட்டின் மன்னார் குடாக் கரையில் வாழும் மீனவர்களையும் தேவதாசிகளையும் மையமாக வைத்து எழுதப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் இன்ப துன்பங்கள், விருப்பு வெறுப்புகள், கோபதாபங்கள், போன்றவற்றை விவரிக்கும் இந்நாவலின் நிகழ்ச்சிகள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலிருந்து இருபதம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை நடைபெறுகின்றன. ஆக இந்நாவல் மூன்று தலைமுறைக் கால கட்டத்தின் சமூக அரசியல் பண்பாட்டுத்தளங்களீன் நிகழ்வுகளையும் கதைபோக்கில் பதிவு செய்கிறது.
Unknown Binding
First published January 1, 1994
44 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
May 15, 2023
Writer S. Ramakrishnan recommended this novel, a Bengali author wrote about Thuthukudi Fishermen, Brahmins and Devaradiars in Bengali as a novel that got translated in Tamil many years later.
The novel has many characters and subplots in a non-linear narrative. Due to the lack of chapters, it is really hard to follow all the subplots. Hope the publisher could chapterize in future. Otherwise it is a fantastic novel.
The novel has many characters and subplots in a non-linear narrative. Due to the lack of chapters, it is really hard to follow all the subplots. Hope the publisher could chapterize in future. Otherwise it is a fantastic novel.
May 7, 2021
கதாசிரியரின் எழுத்து நடை நன்றாக இருக்கிறது.மேலும் மேலும் படிக்கத் தூண்டுகிறது. சுதந்திரத்திற்கு பின் மக்களின் வாழ்வியலை புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. கூடவே மிக முக்கியமாக, அரசியலை பற்றியும் புரிந்து கொள்ள இந்த நாவல் உதவுகிறது. வங்க தேசத்தில் இருந்து தமிழ்நாட்டிற்கு கிடைத்த அழகான முத்து இந்த புத்தகம் !
February 10, 2013
'சிப்பியின் வயிற்றில் முத்து' சென்னை புத்தக கண்காட்சியில் வாங்கினேன். என் பி டி பதிப்பகம். என் பி டி புத்தகங்களை நானும் பெரிம்மாவும் தவற விடுவதில்லை. இதை எதற்காகச் சொல்கிறேன் என்றால், புத்தக கண்காட்சிக்கு சென்ற அன்று,ஏற்கெனவே வாங்கிய புத்தகங்களின் கனத்தினாலும், இந்த புத்தகத்தின் கனத்தையும் பார்த்துவிட்டு சாய்சில் விட்டுவிடலாமா என்று ஒரு நிமிடம் எண்ணினேன். ஆனால், ' தமிழக எல்லையோர மீனவர் பற்றிய வாழ்க்கையை' வங்காளி ஒருவர் எழுதியிருக்கிறார் என்று அட்டையின் பிற்பகுதியில் பார்த்ததும் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டேன். அதற்கு மிகுந்த சந்தோஷப்படுகிறேன்.
கதை பெரும்பாலும், 1950களுக்கு முந்தைய இந்தியாவை கண்முன் கொண்டு வருகிறது. மன்னார் மற்றும் தூத்துக்குடி மீனவர்கள், மீனவ கிராமங்கள், பாதிரியார் மற்றும் கன்னி மாடங்கள், மீனவர்களை சுரண்டும் தரகர்கள், மீனவர்களாக இருந்தாலும் மேசைக்காரர்கள், கம்மக்காரர்களா அவர்கள் வர்க்க ரீதியாக இருக்கும் பிரிந்திருப்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. ஒருபக்கம் மீனவர்கள் மற்றும் இன்னொரு இழையில், அன்றைய தமிழக கிராமங்களில் புரையோடிப்போயிருந்த தேவதாசிகளின் வாழ்க்கையும் மாற்றி மாற்றி சொல்லப்படுகிறது. சாதியை/தேவதாசி முறையை வெறுக்கும் ராமன் கடைசில் சாஸ்த்திர்ய சங்கீதம் கற்றுக்கொள்ள விரும்பி தான் வெறுத்தவற்றுக்குள்ளே விழுவதும், மேல்நாட்டில் படித்து அங்கேயே அரசாங்க வேலையில் இருக்கும் அந்தோனி மற்றும், மீனவர்களை சுரண்டலிருந்து விடுவித்து அவர்களது சமூக விடுதலைக்காக தனது வாழ்க்கையை அவர்களோடே அர்ப்பணித்துகொள்ளும் பீட்டர், பீட்டருக்கு உதவும் சிஸ்டர் சோபியா இவர்களைச் சுற்றியே கதை சுழல்கிறது. இவர்களை அனைவரையும் இணைப்பது, அன்றைய காலகட்டத்தில் இந்தியாவில் நிகழும் வரலாற்று நிகழ்ச்சிகளே. முக்கியமான வரலாற்று சம்பவங்களின் பின்னணியிலேயே (மிண்டோ மார்லி சட்டம்,அருண்டேலின் வருகை முதலியவை) நாவல் விரிகிறது.
இதை வாசித்தபின், இந்த புத்தகம் சொல்லும் இடங்களுக்கு முக்கியமாக மன்னார் வளைகுடாவுக்கும் தூத்துக்குடியின் தெருக்களிலும்,மீன் சந்தைக்கும், துறைமுகத்துக்கும், எனக்கு எப்போதும் அலுக்கவே அலுக்காத கடலுக்கும் சென்று சுற்ற ஆவல் ஏற்படுகிறது,'தென்காமரூபத்தின் கதை' என்ற இந்திரா கோஸ்வாமியின் நாவலைப்படித்து அஸ்ஸாமுக்கு செல்ல தோன்றியது போல! இதில், பரதவர்கள் பற்றிய முக்கிய வரலாற்று ரீதியான குறிப்புகள் அதிகம் காணக்கிடைக்கின்றன. முத்துக்குளிப்பதன் வரலாறும், அநாவசியமாக 60 அல்லது 65 அடி ஆழத்துக்கு எந்த உபகரணங்களின் உதவியும் இல்லாமல் செல்வதும், அதன் ரிஸ்க்குகளும், வாசிக்கும்போதே மூச்சடைக்கிறது. தவற விடக்கூடாத புத்தகம்.
பப்புவும் நானும் 'பிப்பி லாங்ஸ்டாக்கிங்' புத்தகத்தை வாசித்துக்கொண்டிருந்தோம். கதைக்குள் மிகவும் மூழ்கியவள், திடீரென்று 'இதை எழுதினவர் யாருப்பா?" என்றாள். பேரைச்சொன்னது, 'அவருக்கு நான் தேங்க்ஸ் சொல்லனும்ப்பா' என்றாள். 'எதற்கு' என்றதற்கு, 'இந்த ஸ்டோரிக்கு, எனக்கு படிக்க கிடைச்சிருக்கு இல்ல' என்றாள். அவருடைய ஈமெயில் ஐடி கிடைத்ததும் அவருக்கு நாம் மடல் அனுப்பலாம் என்று சொல்லியிருக்கிறேன். இதுதான் அந்த எழுத்தாளரின் வெற்றி என்று தோன்றுகிறது. இந்த புத்தகத்துக்காக, போதிசத்துவ மைத்ரேயாவுக்கு நாம் நன்றி சொல்ல வேண்டும். முக்கியமாக, எனது நன்றியை இங்கு பதிவு செய்கிறேன். நன்றி!!
மீன்வளத்துறையில் பணியாற்ற 2 வருடங்கள் தமிழகம் வந்தவர் இந்த நாவலை நமக்குத் தந்திருக்கிறார். வங்காளத்திலிருந்து நேரடியாக தமிழுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்கிறது. அதனாலேயே என்னவோ இது, பெரிய அளவில் பேசப்படவில்லை. கடல் சார்ந்து படமெடுக்கிறவர்கள் குறைந்த பட்சம் இந்த புத்தகத்தையாவது வாசித்துவிட்டு படமெடுக்கலாம்! என் பி டி யின் புத்தகங்களை கண்ணை மூடிக்கொண்டு வாங்கலாம் என்பதற்கு மற்றுமொரு உதாரணம்!
கதை பெரும்பாலும், 1950களுக்கு முந்தைய இந்தியாவை கண்முன் கொண்டு வருகிறது. மன்னார் மற்றும் தூத்துக்குடி மீனவர்கள், மீனவ கிராமங்கள், பாதிரியார் மற்றும் கன்னி மாடங்கள், மீனவர்களை சுரண்டும் தரகர்கள், மீனவர்களாக இருந்தாலும் மேசைக்காரர்கள், கம்மக்காரர்களா அவர்கள் வர்க்க ரீதியாக இருக்கும் பிரிந்திருப்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. ஒருபக்கம் மீனவர்கள் மற்றும் இன்னொரு இழையில், அன்றைய தமிழக கிராமங்களில் புரையோடிப்போயிருந்த தேவதாசிகளின் வாழ்க்கையும் மாற்றி மாற்றி சொல்லப்படுகிறது. சாதியை/தேவதாசி முறையை வெறுக்கும் ராமன் கடைசில் சாஸ்த்திர்ய சங்கீதம் கற்றுக்கொள்ள விரும்பி தான் வெறுத்தவற்றுக்குள்ளே விழுவதும், மேல்நாட்டில் படித்து அங்கேயே அரசாங்க வேலையில் இருக்கும் அந்தோனி மற்றும், மீனவர்களை சுரண்டலிருந்து விடுவித்து அவர்களது சமூக விடுதலைக்காக தனது வாழ்க்கையை அவர்களோடே அர்ப்பணித்துகொள்ளும் பீட்டர், பீட்டருக்கு உதவும் சிஸ்டர் சோபியா இவர்களைச் சுற்றியே கதை சுழல்கிறது. இவர்களை அனைவரையும் இணைப்பது, அன்றைய காலகட்டத்தில் இந்தியாவில் நிகழும் வரலாற்று நிகழ்ச்சிகளே. முக்கியமான வரலாற்று சம்பவங்களின் பின்னணியிலேயே (மிண்டோ மார்லி சட்டம்,அருண்டேலின் வருகை முதலியவை) நாவல் விரிகிறது.
இதை வாசித்தபின், இந்த புத்தகம் சொல்லும் இடங்களுக்கு முக்கியமாக மன்னார் வளைகுடாவுக்கும் தூத்துக்குடியின் தெருக்களிலும்,மீன் சந்தைக்கும், துறைமுகத்துக்கும், எனக்கு எப்போதும் அலுக்கவே அலுக்காத கடலுக்கும் சென்று சுற்ற ஆவல் ஏற்படுகிறது,'தென்காமரூபத்தின் கதை' என்ற இந்திரா கோஸ்வாமியின் நாவலைப்படித்து அஸ்ஸாமுக்கு செல்ல தோன்றியது போல! இதில், பரதவர்கள் பற்றிய முக்கிய வரலாற்று ரீதியான குறிப்புகள் அதிகம் காணக்கிடைக்கின்றன. முத்துக்குளிப்பதன் வரலாறும், அநாவசியமாக 60 அல்லது 65 அடி ஆழத்துக்கு எந்த உபகரணங்களின் உதவியும் இல்லாமல் செல்வதும், அதன் ரிஸ்க்குகளும், வாசிக்கும்போதே மூச்சடைக்கிறது. தவற விடக்கூடாத புத்தகம்.
பப்புவும் நானும் 'பிப்பி லாங்ஸ்டாக்கிங்' புத்தகத்தை வாசித்துக்கொண்டிருந்தோம். கதைக்குள் மிகவும் மூழ்கியவள், திடீரென்று 'இதை எழுதினவர் யாருப்பா?" என்றாள். பேரைச்சொன்னது, 'அவருக்கு நான் தேங்க்ஸ் சொல்லனும்ப்பா' என்றாள். 'எதற்கு' என்றதற்கு, 'இந்த ஸ்டோரிக்கு, எனக்கு படிக்க கிடைச்சிருக்கு இல்ல' என்றாள். அவருடைய ஈமெயில் ஐடி கிடைத்ததும் அவருக்கு நாம் மடல் அனுப்பலாம் என்று சொல்லியிருக்கிறேன். இதுதான் அந்த எழுத்தாளரின் வெற்றி என்று தோன்றுகிறது. இந்த புத்தகத்துக்காக, போதிசத்துவ மைத்ரேயாவுக்கு நாம் நன்றி சொல்ல வேண்டும். முக்கியமாக, எனது நன்றியை இங்கு பதிவு செய்கிறேன். நன்றி!!
மீன்வளத்துறையில் பணியாற்ற 2 வருடங்கள் தமிழகம் வந்தவர் இந்த நாவலை நமக்குத் தந்திருக்கிறார். வங்காளத்திலிருந்து நேரடியாக தமிழுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்கிறது. அதனாலேயே என்னவோ இது, பெரிய அளவில் பேசப்படவில்லை. கடல் சார்ந்து படமெடுக்கிறவர்கள் குறைந்த பட்சம் இந்த புத்தகத்தையாவது வாசித்துவிட்டு படமெடுக்கலாம்! என் பி டி யின் புத்தகங்களை கண்ணை மூடிக்கொண்டு வாங்கலாம் என்பதற்கு மற்றுமொரு உதாரணம்!
October 12, 2025
1959 ஆம் ஆண்டு வங்காள மீன் வளத் துறையில் இருந்து இந்திய மீன்வளத்துறைக்கு மாறுதல் ஆகி தூத்துக்குடி மாவட்ட அதிகாரியாக வந்த போதிசத்வ மைத்ரேய பரதவர் வாழ்க்கை அவர்களின் கடல்சார் வாழ்வு தொழில், சேரிகளின் நிலை, தேவதாசி வாழ்க்கை, அன்றைய அரசியல் நிலை, வா .ஊ. சி போராட்டம், இசை, கலை , சுதந்திர இந்தியாவின் மக்கள் நிலை, முதல் தேர்தல் என்று தமிழர்கள் வாழ்வின் வழி நீண்ட வாழ்க்கையும் வரலாற்றையும் பதிவு செய்து இருக்கிறார். இருப்பது வருடம் ஒரு முறை இருமுறை அல்ல பத்து முறை திருத்தி மாற்றி மாற்றி எழுதி இருக்கிறார் அப்போது திருப்தி வரவில்லை என்று சொல்கிறார். வங்காள பத்திரிகையில் தொடராக வந்து பெரும் வரவேற்பு பெற்றது இந்த நாவல், தமிழர்கள் கூட பதிவு செய்யாத பகுதியை மிக கூர்ந்து நோக்கி ஒரு வங்க எழுத்தாளர் பதிவு செய்து இருப்பது பெரும் வியப்பாக உள்ளது.
காட்வின் ஃபெர்னாண்டோ மிகப்பெரிய தொழிலதிபர், எந்த அளவுக்கு என்றால் இலங்கை பிரதமர் சேனநாயக்கா இவரது நண்பர் இப்படி பலர். மிகப்பெரிய அரண்மனை போன்ற வீடு மனைவி இல்லை மகன் இல்லை நோயின் பிடியில் மரணப்படுக்கையில் இருக்கும் காட்வின் தன் கடந்த கால நிகழ்வுகளை நினைத்துக் கொண்டு கிடக்கிறார். தனது நண்பனின் கொலைக்கு பழிவாங்க முடியாது ஆற்றாமை அவரை வாட்டுகிறது. மகன் இவரை விட்டு ஓடிப்போய் பதிமூன்று ஆண்டுகள் ஆகிறது இந்த பிரம்மாண்டமான சொத்துக்களை என்ன செய்வது என்று அவர் சிந்தனையில் எண்ணங்கள் சுழல்கிறது. பீட்டர் பெயரில் அணைத்து சொத்தையும் எழுதி வைக்கிறார், இவரின் மகன் இலண்டனில் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் படித்து அங்கேயே வேலை செய்கிறார். செய்தி வந்ததும் ஊருக்கு வருகிறார். இந்தியா சூழல் அந்தோனி முகத்தில் அறைகிறது, அதிலும் மீனவ சேரில் அவன் கண்ட காட்சி இந்த நாட்டுக்கு ஏதாவது செய்ய வேண���டும் என்று நினைகிறான். " சேரியில் ஒரு சட்டியில் இருக்கும் சோற்றுக்கு ஒரு குழந்தையும் ஒரு பன்றியும் அடித்துக் கொள்ளும் காட்சி" வெறும் எலும்பும் தோலுமான அம்மணமான குழந்தைகள், மேல் உடலை மறைத்து கொள்ள கூட ஆடை இல்லா பெண்கள், மெலிந்த ஆண்கள் என்று அவன் காணும் கட்சி அவனை இந்த நாட்டு அரசின் மீது கோபத்தை வர வைக்கிறது. சுதந்திரம் கிடைத்ததும் நாட்டில் எல்லாம் மாறும் என்று எதிர்பார்த்த மக்களுக்கு மேலும் அதிர்ச்சி, புற்றில் இருந்து கிளம்பிய நாகங்களாக புதிய அரசியல் நுழைந்த நபர்கள் ஊழல் திருட்டு அடிதடி கொள்ளை என்று கிளம்ப சுதந்திர போராட்ட தியாகிகள் மறைக்கப்பட்ட நாபர்களாக ஆகிறார்கள். புரட்சி வரும் எல்லாம் மாறும் என்று பேசும் கம்யூனிஸ்ட்களை நினைத்தாலே அரசுக்கு ஆகாது ஆகவே அவர்களை தேடித்தேடி வேட்டையாடுகிறது.
ராஜாஜி ஆட்சியில் தமிழகத்தில் மதுவிலக்கு அமலில் இருக்கிறது ஆனால் மது சர்வ சாதாரணமாக அனைத்து இடங்களிலும் புழக்கத்திலும் இருக்கிறது. ராமன் தனது தந்தை தாசி வீட்டிற்கு செல்வதை கடுமையாக எதிர்க்கிறான் அவனுக்கு அவனின் தாய் தாசி என்றாலே மோசம் என்று சொல்லி சொல்லி வளர்கிறாள். ஆனால் ராமன் இசையும் நாட்டியமும் முறையாக கற்ற பிறகு தேவதாசிகள் என்பவர்கள் வெரும் தாசித் தொயில் செய்பவர்கள் மட்டும் அல்ல அவர்களின் நடனம் மிகச் சிறந்த கலை அம்சம் பொருந்திய ஒன்று என்று நினைக்கிறான் . எந்த தாசிகளை வெறுத்தானோ அதே தாசியை திருமணம் செய்து கொண்டு வாழ்க்கையை தொடங்குகிறான். அதே நேரத்தில் ராஜாஜி தேவதாசிகள் வெறும் வேசி தொயில் செய்பவர்கள் என்று தேவதாசி ஒழிப்பு முறை சட்டத்தை கொண்டு வருகிறார். இதை எதிர்த்து மேடையில் பேசிக்கொண்டு இருக்கும் போதே ஒரு ஆசிரியர் மரணிக்கிறார். ராஜாஜி நாட்டியத்தையும் பரத கலையையும் வெறும் தாசித்து தொயில் என்று நினைத்தாள் அதை ஒழிக்க நான் அனுமதிக்க மாட்டேன் என்று முழங்கி விட்டு மேடையில் இறந்து விடுகிறார். இப்படி பல்வேறு சமூக கலை இலக்கிய நிகழ்வோடு நாவல் நமக்குள் நிகழத் தொடங்குகிறது ஆகவே மிகச் சிறந்த வாசிப்பு அனுபவத்தை இந்த நாவல் நமக்கு அளிக்கிறது. கீழே தஞ்சாவூர் பகுதியில் இருக்கும் இசையையும் இசை மேதைகளையும் வங்காளத்தில் இருந்து வந்த ஒருவர் இவ்வளவு நுணுக்கமாக எழுதி இருப்பது ஆச்சரியம். அவருடைய ஆர்வம் உண்மையிலேயே பிரம்மிப்பை அளிக்கிறது. திருவாசகத்தை சொல்லுகிறார் ,திடீரென்று தமிழ் பழமொழியை சொல்லுகிறார் தமிழ் இசை பற்றி பேசுகிறார் உண்மையிலேயே ஒரு பறந்து பட்ட தமிழக மக்களையும் வரலாற்றையும் வங்காளிகளுக்கு அறிமுகம் செய்தது இந்த எழுத்தாளரின் மகத்தான பணி. வங்காளிகளும் இதை வாசித்து கொண்டாடி இருக்கிறார்கள் என்பதை நினைத்தால் மேலும் ஆச்சரியமாகத்தான் இருக்கிறது.
தமிழகத்தில் கொற்கை முத்து உலக பிரசிதம் பெற்றவை கடலில் மூழ்கி 50 60 அடி ஆழம் சென்று முத்து எடுக்கும் பரதவர்கள் அந்தத் தொழிலில் இருந்து பிரிட்டிஷியர் காலத்தில் அவர்களை வெளியேற்றிவிட்டு வெறும் முத்தெடுக்கும் கூலிகளாக அவர்களை ஆக்குகிறது. பிறகு சுதந்திர இந்தியாவிலும் அவர்களை கூலியாகத்தான் வைத்திருக்கிறது. ஒரு சிப்பிக்கு 25 பைசா அவர்களுக்கு கூலி ஒருவர் ஒரு நாளைக்கு நான்கு அல்லது ஐந்து சிற்பியை மட்டுமே எடுக்க முடியும் அப்போது அரிசியின் விலை 40 ரூபாய் ஒரு மூட்டை. முத்தெடுக்க மூழ்கும் போது மூச்சு திணறி இருந்தும் போகிறார்கள். ஆகவே பரதவர்கள் கொடுமையான வறுமையிலும் பசியிலும் தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள். சுதந்திரம் கிடைத்தால் தங்கள் வாழ்க்கைக்கு ஒரு விடிவு காலம் பிறக்கும் என்று நினைத்திருந்த அவர்களுக்கு எழுந்து வரும் முதலாளித்துவம் பெறும் ஏமாற்றத்தையே அளிக்கிறது. சுதந்திரம் அடைந்த ஐந்து ஆண்டுகளிலேயே மக்கள் இந்திய அரசின் மீது வைத்திருந்த நம்பிக்கையை இழக்கிறார்கள் அவ்வளவு குழப்பங்கள் குளறுபடிகள் மக்களாட்சி புதிய அரசு அமைந்த உடன் நடைபெறுகிறது. ஆனால் உண்மையில் இன்று நினைத்துப் பார்த்தால் அன்றைய தலைவர்கள் மிகச்சிறந்த வழிமுறைகளை தேர்வு செய்து மெல்ல மெல்ல அனைத்து பிரச்சினைகளிலிருந்தும் மீண்டு வந்து புதிய மக்களாட்சியை நிறுவியது ஆச்சரியப்பட வைக்கும் விடையம்.
முதலாளித்துவம் உருவாகி வரும் போது கூடவே போட்டி பொறாமை பகை வளர்ந்து வருகிறது இறுதியில் கொலையில் போய் அது முடிகிறது. இதில் வரும் கதாநாயகனும் அப்படியான ஒரு கொலைக்கு பழிவாங்கலாகவே காத்திருக்கிறான்.
வங்க இலக்கியத்தை வாசிக்க வாசிக்க அதன் ஆழமும் விரிவும் நமக்கு தெரிய தொடங்குகிறது. இந்திய இலக்கியத்தில் மிகச்சிறந்த படைப்பாக இதை கருதத் தகுந்த எல்லா அம்சமும் நிறைந்து உள்ளது தமிழகத்தில் நிகழும் கதையை ஒரு வங்காள எழுத்தாளரின் எழுத்தில் அனைவரும் கட்டாயம் வாசிக்க வேண்டும்.
வழக்கம்போல நேஷனல் புக் டிஸ்ட் இந்தியா இந்த நூலை பதிப்பிக்காமல் விட்டுவிட்டது. இந்த பழைய பதிப்பிலும் ஏகப்பட்ட எழுத்துப் பிழை மோசமான அச்சு போன்றவை வாசிக்க சிரமமாக இருக்கிறது. பிரிண்ட் ஆண் டிமாண்ட் வந்துவிட்ட இந்த காலத்திலும் மிகச் சிறந்த நல்ல இந்திய படைப்புகளை காப்புரிமை வைத்துக்கொண்டு சாகித்திய அகடமியும் நேஷனல் புக் டிஸ்ட் இந்தியாவும் மறு பதிப்பு செய்யாமல் பல அரிய நூல்களை மக்கள் வாசிக்க கொடுக்காமல் இருக்கிறார்கள். ஒரு அரசு அலுவலகம் வேறு எப்படி இருக்க முடியும் இந்த நாட்டில் !?.
காட்வின் ஃபெர்னாண்டோ மிகப்பெரிய தொழிலதிபர், எந்த அளவுக்கு என்றால் இலங்கை பிரதமர் சேனநாயக்கா இவரது நண்பர் இப்படி பலர். மிகப்பெரிய அரண்மனை போன்ற வீடு மனைவி இல்லை மகன் இல்லை நோயின் பிடியில் மரணப்படுக்கையில் இருக்கும் காட்வின் தன் கடந்த கால நிகழ்வுகளை நினைத்துக் கொண்டு கிடக்கிறார். தனது நண்பனின் கொலைக்கு பழிவாங்க முடியாது ஆற்றாமை அவரை வாட்டுகிறது. மகன் இவரை விட்டு ஓடிப்போய் பதிமூன்று ஆண்டுகள் ஆகிறது இந்த பிரம்மாண்டமான சொத்துக்களை என்ன செய்வது என்று அவர் சிந்தனையில் எண்ணங்கள் சுழல்கிறது. பீட்டர் பெயரில் அணைத்து சொத்தையும் எழுதி வைக்கிறார், இவரின் மகன் இலண்டனில் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் படித்து அங்கேயே வேலை செய்கிறார். செய்தி வந்ததும் ஊருக்கு வருகிறார். இந்தியா சூழல் அந்தோனி முகத்தில் அறைகிறது, அதிலும் மீனவ சேரில் அவன் கண்ட காட்சி இந்த நாட்டுக்கு ஏதாவது செய்ய வேண���டும் என்று நினைகிறான். " சேரியில் ஒரு சட்டியில் இருக்கும் சோற்றுக்கு ஒரு குழந்தையும் ஒரு பன்றியும் அடித்துக் கொள்ளும் காட்சி" வெறும் எலும்பும் தோலுமான அம்மணமான குழந்தைகள், மேல் உடலை மறைத்து கொள்ள கூட ஆடை இல்லா பெண்கள், மெலிந்த ஆண்கள் என்று அவன் காணும் கட்சி அவனை இந்த நாட்டு அரசின் மீது கோபத்தை வர வைக்கிறது. சுதந்திரம் கிடைத்ததும் நாட்டில் எல்லாம் மாறும் என்று எதிர்பார்த்த மக்களுக்கு மேலும் அதிர்ச்சி, புற்றில் இருந்து கிளம்பிய நாகங்களாக புதிய அரசியல் நுழைந்த நபர்கள் ஊழல் திருட்டு அடிதடி கொள்ளை என்று கிளம்ப சுதந்திர போராட்ட தியாகிகள் மறைக்கப்பட்ட நாபர்களாக ஆகிறார்கள். புரட்சி வரும் எல்லாம் மாறும் என்று பேசும் கம்யூனிஸ்ட்களை நினைத்தாலே அரசுக்கு ஆகாது ஆகவே அவர்களை தேடித்தேடி வேட்டையாடுகிறது.
ராஜாஜி ஆட்சியில் தமிழகத்தில் மதுவிலக்கு அமலில் இருக்கிறது ஆனால் மது சர்வ சாதாரணமாக அனைத்து இடங்களிலும் புழக்கத்திலும் இருக்கிறது. ராமன் தனது தந்தை தாசி வீட்டிற்கு செல்வதை கடுமையாக எதிர்க்கிறான் அவனுக்கு அவனின் தாய் தாசி என்றாலே மோசம் என்று சொல்லி சொல்லி வளர்கிறாள். ஆனால் ராமன் இசையும் நாட்டியமும் முறையாக கற்ற பிறகு தேவதாசிகள் என்பவர்கள் வெரும் தாசித் தொயில் செய்பவர்கள் மட்டும் அல்ல அவர்களின் நடனம் மிகச் சிறந்த கலை அம்சம் பொருந்திய ஒன்று என்று நினைக்கிறான் . எந்த தாசிகளை வெறுத்தானோ அதே தாசியை திருமணம் செய்து கொண்டு வாழ்க்கையை தொடங்குகிறான். அதே நேரத்தில் ராஜாஜி தேவதாசிகள் வெறும் வேசி தொயில் செய்பவர்கள் என்று தேவதாசி ஒழிப்பு முறை சட்டத்தை கொண்டு வருகிறார். இதை எதிர்த்து மேடையில் பேசிக்கொண்டு இருக்கும் போதே ஒரு ஆசிரியர் மரணிக்கிறார். ராஜாஜி நாட்டியத்தையும் பரத கலையையும் வெறும் தாசித்து தொயில் என்று நினைத்தாள் அதை ஒழிக்க நான் அனுமதிக்க மாட்டேன் என்று முழங்கி விட்டு மேடையில் இறந்து விடுகிறார். இப்படி பல்வேறு சமூக கலை இலக்கிய நிகழ்வோடு நாவல் நமக்குள் நிகழத் தொடங்குகிறது ஆகவே மிகச் சிறந்த வாசிப்பு அனுபவத்தை இந்த நாவல் நமக்கு அளிக்கிறது. கீழே தஞ்சாவூர் பகுதியில் இருக்கும் இசையையும் இசை மேதைகளையும் வங்காளத்தில் இருந்து வந்த ஒருவர் இவ்வளவு நுணுக்கமாக எழுதி இருப்பது ஆச்சரியம். அவருடைய ஆர்வம் உண்மையிலேயே பிரம்மிப்பை அளிக்கிறது. திருவாசகத்தை சொல்லுகிறார் ,திடீரென்று தமிழ் பழமொழியை சொல்லுகிறார் தமிழ் இசை பற்றி பேசுகிறார் உண்மையிலேயே ஒரு பறந்து பட்ட தமிழக மக்களையும் வரலாற்றையும் வங்காளிகளுக்கு அறிமுகம் செய்தது இந்த எழுத்தாளரின் மகத்தான பணி. வங்காளிகளும் இதை வாசித்து கொண்டாடி இருக்கிறார்கள் என்பதை நினைத்தால் மேலும் ஆச்சரியமாகத்தான் இருக்கிறது.
தமிழகத்தில் கொற்கை முத்து உலக பிரசிதம் பெற்றவை கடலில் மூழ்கி 50 60 அடி ஆழம் சென்று முத்து எடுக்கும் பரதவர்கள் அந்தத் தொழிலில் இருந்து பிரிட்டிஷியர் காலத்தில் அவர்களை வெளியேற்றிவிட்டு வெறும் முத்தெடுக்கும் கூலிகளாக அவர்களை ஆக்குகிறது. பிறகு சுதந்திர இந்தியாவிலும் அவர்களை கூலியாகத்தான் வைத்திருக்கிறது. ஒரு சிப்பிக்கு 25 பைசா அவர்களுக்கு கூலி ஒருவர் ஒரு நாளைக்கு நான்கு அல்லது ஐந்து சிற்பியை மட்டுமே எடுக்க முடியும் அப்போது அரிசியின் விலை 40 ரூபாய் ஒரு மூட்டை. முத்தெடுக்க மூழ்கும் போது மூச்சு திணறி இருந்தும் போகிறார்கள். ஆகவே பரதவர்கள் கொடுமையான வறுமையிலும் பசியிலும் தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள். சுதந்திரம் கிடைத்தால் தங்கள் வாழ்க்கைக்கு ஒரு விடிவு காலம் பிறக்கும் என்று நினைத்திருந்த அவர்களுக்கு எழுந்து வரும் முதலாளித்துவம் பெறும் ஏமாற்றத்தையே அளிக்கிறது. சுதந்திரம் அடைந்த ஐந்து ஆண்டுகளிலேயே மக்கள் இந்திய அரசின் மீது வைத்திருந்த நம்பிக்கையை இழக்கிறார்கள் அவ்வளவு குழப்பங்கள் குளறுபடிகள் மக்களாட்சி புதிய அரசு அமைந்த உடன் நடைபெறுகிறது. ஆனால் உண்மையில் இன்று நினைத்துப் பார்த்தால் அன்றைய தலைவர்கள் மிகச்சிறந்த வழிமுறைகளை தேர்வு செய்து மெல்ல மெல்ல அனைத்து பிரச்சினைகளிலிருந்தும் மீண்டு வந்து புதிய மக்களாட்சியை நிறுவியது ஆச்சரியப்பட வைக்கும் விடையம்.
முதலாளித்துவம் உருவாகி வரும் போது கூடவே போட்டி பொறாமை பகை வளர்ந்து வருகிறது இறுதியில் கொலையில் போய் அது முடிகிறது. இதில் வரும் கதாநாயகனும் அப்படியான ஒரு கொலைக்கு பழிவாங்கலாகவே காத்திருக்கிறான்.
வங்க இலக்கியத்தை வாசிக்க வாசிக்க அதன் ஆழமும் விரிவும் நமக்கு தெரிய தொடங்குகிறது. இந்திய இலக்கியத்தில் மிகச்சிறந்த படைப்பாக இதை கருதத் தகுந்த எல்லா அம்சமும் நிறைந்து உள்ளது தமிழகத்தில் நிகழும் கதையை ஒரு வங்காள எழுத்தாளரின் எழுத்தில் அனைவரும் கட்டாயம் வாசிக்க வேண்டும்.
வழக்கம்போல நேஷனல் புக் டிஸ்ட் இந்தியா இந்த நூலை பதிப்பிக்காமல் விட்டுவிட்டது. இந்த பழைய பதிப்பிலும் ஏகப்பட்ட எழுத்துப் பிழை மோசமான அச்சு போன்றவை வாசிக்க சிரமமாக இருக்கிறது. பிரிண்ட் ஆண் டிமாண்ட் வந்துவிட்ட இந்த காலத்திலும் மிகச் சிறந்த நல்ல இந்திய படைப்புகளை காப்புரிமை வைத்துக்கொண்டு சாகித்திய அகடமியும் நேஷனல் புக் டிஸ்ட் இந்தியாவும் மறு பதிப்பு செய்யாமல் பல அரிய நூல்களை மக்கள் வாசிக்க கொடுக்காமல் இருக்கிறார்கள். ஒரு அரசு அலுவலகம் வேறு எப்படி இருக்க முடியும் இந்த நாட்டில் !?.
December 28, 2025
கதை நடக்குற பிராந்தியங்கள பக்காவா கண்ணுமுன்னாடி கொண்டுவர எழுத்து. நல்ல விருவிருப்பான நடை. பரவலாக அறியப்படாத வரலாற்றுக்கு நடுவே ஒரு பயணம்.
June 17, 2023
Excellent book. The author done good research. This book fits with other book Korkai which is written in same background.
Displaying 1 - 6 of 6 reviews