தஞ்சை பெரிய கோவில், தமிழராய்ப் பிறந்த அனைவரும் கொண்டாடும் ஒரு அற்புதமான சோழர் கால வரலாற்றுச் சான்று. அளப்பரிய பொறியியல் கருவிகளும் வளர்ச்சியும் இருந்திராத காலத்தில் மிகப்பெரிய, துல்லியமான கற்றளி எழுப்பப்பட்ட விதம் அனைவருக்கும் ஆச்சர்யமளிக்கும் விஷயமாகும். தமிழகத்தைப் பற்பல சோழ, பாண்டிய, பல்லவ மற்றும் சேர மன்னர்கள் ஆண்டிருந்தாலும், ராஜராஜ சோழனின் ஆட்சிக்காலம் தமிழகத்தின் பொற்காலமாகக் கருதப்படுகிறது. ராஜராஜர் கோவில் கட்டியதால் மட்டுமல்லாமல் நிலவரி, கிராமசபை, குடவோலை முறை பற்றும் பல சமுதாய முன்னேற்றங்களாலும் மிகச்சிறந்த மன்னர்களுள் ஒருவனாக கருதப்படுகிறார். மேற்குறிப்பிட்டுள்ள விஷயங்கள் இந்தப் புதினம் எழுதுவதற்கான உந்துதல்களில் சிலவாக ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்.
Balakumaran was born in Pazhamarneri village near Thirukattupalli in Thanjavur district in 1946. As a child, he was highly inspired by his mother, who was a Tamil scholar and a Siromani in Sanskrit, used verses of Sangam and other ancient literature to motivate him when ever he was emotionally down. This created a deep interest in Tamil literature which made literature his passion. His first stories were published in a literary magazine called ‘Ka-Sa-Da-Tha-Pa-Ra’ and for which he was also a founding member, a self-anointed militant literary journal that had been launched with a mission to blaze new trails in modernist literature.
He has also contributed to Tamil periodicals such as Kalki, Ananda Vikatan, Saavi and Kumudam. Later he became a famous Tamil writer, author of over 200 novels, 100 short stories, and dialogue/screenplay writer for over 14 films. His writings are noted for a distinct philosophical and religious tone. He is fondly called 'Ezhuthu Sithar' by his fans. He is a disciple of "Sri Yogi Ram Surath Kumar".
In his many novels he shows immense interest in enlightenment. He is considered as "Maanasiga Guru" for many individuals, who are in search of the formless almighty. His lucid but powerful expressions of man-woman relationship and human-God union is a tribute to mankind.
Raja Raja Chola's era is often said to be Golden Era. Balakumaran's way of writing doesn't sound so. Rajaraja's son is unhappy, Brahmins unhappy, Devadasi's unhappy, Kammalar's unhappy. He especially cornered one community in his writing which lost my interest on reading the novel. Amarar Kalki was direct to the base story but seems Balakumaran has used "Temple construction" as a tool but spoke about everything other than temple construction. Till now construction has not started after completing 2/6 books. Definitely this much level of explanation will not be there in any earlier copper plates and is purely author's imagination. Hence author exposed his point of view in damaging a specific community, damaging Sembiyan mahadevi, showing Rajendra in arrogant way of not respecting father. No where near to Kalki's work. Kalki explained doomed time in bright way and Balakumaran in opposite explained golden era in doomed way.
The story keeps getting interesting. I feel Part 2 was much better than Part 1. So many new characters keep coming and the Balakumaran’s description of the people’s way of living those days when he introduces different characters from various background stands out in this one.
Definitely one of the must read series to know more about ancient Tamils.
As said in review for previous part it is very new to know about normal people life, their thoughts, their differences in belief, their liking, hatred so on and so forth. In a period that has been depicted as pinacle of chozha kingdom imagining the normal citizen life and thoughts of people from not only chola border but as well from chera, chalukiya and pandiya borders is something that not many books can offer. This book changes the mind set that I had on people of past. I think there is some research put in and in case if that has resulted to such imagination and if the imagination is true then I feel very pity for human race. We can sense from the novel that though the people names, problems they see and environment have changed the crux still remains the same for 1000 years and it brings in pesimism that it will remain in future too.
The novel brings in more philoshopical thoughts and as well makes us understand mind set of people. How different people and class see the same action in different way. How people change the things in the way they want. How politics is not a easy game and how each deed can be interpreted into arrogance and as well result in havoc can be understood well.
Life has always been about winners in 90% of novels on kings and seldom we get to hear on people who have lost and their thoughts. That is given lot of importance and treated with great care in this book which makes this book a gem amongst others. Non ending revenge that keeps kindling inside a human is as well narrated.
The challenges that king and king's men would have faced, how to maintain balance together with discipline and fondness + patriotism with kingdom is not a easy ice to walk on and the difficulty could be realized in depth through this book. A very educative book on various aspects, culture, gender equality, class + creed that prevailed, agriculture and very many things over the golden age of cholas at its prime ... even after the second book the fondness on this series have not got a bit low, waiting to have my hands on the third book as soon as possible. Go for it u will learn a lot.
ஒரு திரில்லர் கதையின் அடுத்த கட்டம் எதிர்நோக்கி உட்காந்திருக்கும் ஒரு வாசகனுக்கு ,அந்த கதையின் தொடர்ச்சியை மறக்கடித்து அதை விட அதிக விறுவிறுப்புடன் வேறு ஒரு பரிமாண கதையை வழங்கி மகிழ்விப்பது என்பது ஆயிரத்தில் ஒருவரால் தான் செய்ய முடியும் . "எழுத்து சித்தர் " பாலகுமாரன் தான் ஆயிரத்தில் ஒரு எழுத்தாளர் என்பதை உடையார் நூலின் இரண்டாம் பாகம் மூலம் நிரூபித்து விட்டார் . உடையார் ஸ்ரீ ராஜராஜ தேவரை கொல்ல நடக்கும் சதியில் முதல் பாகத்தை முடித்து விட்டு , அவர் கட்ட நினைத்த பெரிய கோவிலின் பிரம்மாண்டமான ஆரம்ப காரியங்களை இரண்டாம் பாகத்தில் விவரித்து , கோவில் வேலைகள் தடை படாமல் முடிந்ததா , உடையார் ஸ்ரீ ராஜராஜ தேவரை கொள்ள நினைத்த சதி என்ன ஆனது என்று விறுவிறுப்பை இரு மடங்காக்கி இரண்டாம் பாகத்தை முடித்திருக்கிறார் . வரலாற்று நிகழ்வுகளை ஒரு சரியான புதினமாக மாற்றம் திறமை என்பது ஒரு எழுத்தாளர்க்கு இயல்பிலே இருக்க பெற்றால் ஒழிய தானாக யாருக்கும் கிடைத்து விடாது .அப்படிபட்ட வரம் பெற்ற எழுத்தாளர்கள் நம் தமிழ் மொழியில் அமரர் கல்கியும் , பாலகுமாரனும் .அதிலும் ஏற்கனவே எழுதிய ஒரு வரலாற்று புதினத்தின் கதையையே எடுத்து அந்த படைப்பிற்கு இந்த படைப்பிற்கும் எந்த ஒரு ஒற்றுமையும் இல்லாமல் படைத்த பாலகுமாரன் அய்யா நம் தமிழ் இலக்கியத்திற்கு கிடைத்த ஒரு வரம் .தமிழனை பிறந்த அனைவ்ரும் படிக்க வேண்டிய புத்தகம் என்பதை மீறி உடையார் நூல் ஒரு நல்ல இலக்கியதிற்கு எடுத்துக்காட்டாக அமைந்திருக்கிறது என்பது மிகையாகாது . அடுத்த பாகத்திற்காக வெறி கொண்டு காத்திருக்க வைக்கும் உலகத்தின் தலை சிறந்த எழுத்தாளர் பாலகுமாரன் என்பதில் மிகையில்லை .
An excellent work which depicts the life of cholas and the society at that time. The details provided tells us the culture and society in the chola period with the lives of citizens, their occupation, how they were casted as 'varnas'.
This explains the ruling of Cholas, their administration and more importantly the construction of Brahadeeswara Temple. The devotion towards Saivism and Vainavam are excellently portrayed.
As the construction works started, the second part talks mainly about the hindrances faced. The slave soldiers were brought to Thanjavur, treated fairly and were used to carry rocks from nearby hills. The main plot is the conflict of ideas/beliefs among the brahmins, ironsmiths, sculpt0rs and fighters. How this might impact the temple construction work. Basically speaks of the ground reality at that time and the perspectives of different community citizens.
Amazing writing, it is very interesting and the way it is has been written is very picturesque. The author has kept the legacy and the legendary status, created by Ponniyin Selvan, of the great king the world has ever produced. The characters in this novel, except a few, are real people who lived along with King Rajaraja Cholan.
This part 2 of the six volume set mainly deals with the soci0-cultural aspects and the living conditions of various subsects of people during the Rajaraja chola period. Not much of story has been moved related to the construction of the great temple.
படிக்கப் படிக்க ராஜ ராஜ சோழர் காலத்து மறவராய்ப் பிறந்திருக்கலாமே என்று தோன்றுகிறது. தந்தையும் மகனும் சந்திக்கின்ற காட்சி கண்ணுக்குள்ளும் நெஞ்சுக்குள்ளும் புகுத்தப்பட்டு விட்டது.
A Deep Dive into the Chola Empire: Udayar by Balakumaran - Volume 2 Review
I’ve just completed reading the second volume of Udayar by Balakumaran, a work that cements his reputation as a meticulous historian and storyteller, often referred to by many as Ezhuthu Chittan. The level of detail Balakumaran has woven into this novel is nothing short of astonishing. His exhaustive research into Chola inscriptions, copper plates, and his visits to obscure temples and burial sites bring a palpable authenticity to the narrative.
The title Udayar, or the term Udayar Raja Raja Thevar used to refer to the great Chola king, reflects Balakumaran’s deep immersion into historical sources. This small yet significant detail alone speaks volumes about the time and effort he invested in studying the period.
For readers who believe that Kalki’s Ponniyin Selvan is the definitive account of Raja Raja Chola, Udayar offers an entirely different perspective. Where Ponniyin Selvan enthralls with its adventurous spirit, Udayar dives into the societal and cultural fabric of the Chola Empire post-Arulmozhivarman's ascension as Raja Raja. This novel is not just a continuation but an exploration of what it meant for a ruler to govern, to build, and to face the realities of ruling an empire.
Balakumaran’s approach is grounded in historical realism, which might surprise readers expecting another tale of high adventure. Instead, what you find is a rich, intricate portrait of Chola society, delving into issues like temple construction, Raja Raja’s relationship with his son Rajendra, and the communal tensions of the time. His commitment to historical accuracy is evident, as real historical figures of significance are placed at the forefront of the story, ensuring the narrative remains anchored in truth.
However, this volume does have its flaws. Compared to the first, there is a noticeable amount of repetition, likely a result of its serialization in weekly installments. This format seems to have impacted the narrative flow, particularly in sections involving Karuvur Thevar, which can become somewhat tedious.
That said, the novel also has its share of compelling subplots. The romance between Muthana Ponnangai and Gunaseelan is engaging, as is the budding relationship between a Ganga soldier-sculptor and Seerudayaal. Additionally, the tension surrounding Rajendra’s entry into Thanjavur is gripping and well-executed, adding a much-needed dynamic edge to the narrative.
In conclusion, Udayar Volume 2 is less of an adventure and more of a societal drama, and in this respect, it succeeds brilliantly. It offers a fascinating glimpse into the functioning of Chola society, its complexities, and the challenges of leadership. While it may not have the coherence of a novel written with a single-minded focus, its depth and historical fidelity make it a rewarding read.
I eagerly anticipate the third volume, which, given its monthly installment format, promises to be more cohesive and focused.
முதல் பாகம் படித்து முடித்தவுடன், அடுத்த பாகத்தைப் படிக்க மிகவும் ஆவலாக இருந்தது. முதல்பாகத்தைப் போலவே இரண்டாம் பாகமும் மிகவும் அருமையாக இருந்தது. இந்த பாகத்தில் கோவில் கட்டுவதற்காக ஏற்பாடுகள் ஆரம்பித்து, பல்வேறு மக்கள் தஞ்சையைச் சுற்றி குடியேறிவிட்டனர். போர்கள் மூலம் ஏற்படும் இழப்புகளை, விகர்ணன் போன்ற அறிவாளிகளின் மூலம் அறிகிறோம். குணசீலன் போன்ற பாண்டிய வீரர்களின் நாட்டுப் பற்றைக் காணும் போது, இந்த சேர, சோழ, பாண்டிய தேசங்கள் ஒருங்கிணைந்த இந்தியாவில் ஐக்கியமாக உள்ளதைக் கண்டு மனம் குதூகலிக்கிறது. ஒரே மொழி, ஒரே கலாச்சாரத்தைக் கொண்ட மக்கள் ஏன் இவ்வாறு பிரிந்திருக்க வேண்டுமென்ற கேள்வி எழுகிறது. கிருஷ்ணன் ராமனைப் போன்ற மந்திரிகள் மட்டுமில்லாவிட்டால், ஒரு அரசினின் பாடு எவ்வளவு கடினமென்பது தெரிகிறது. ஒரு கோவில் கட்டுவதென்பது எவ்வளவு பெரிய திட்டமிடல்கள் கொண்ட விஷயம். ஒரு வீடு கட்டுவதென்பதே மிகவும் கடினமானதொரு விஷயம். தேவன் எழுதிய 'ராஜத்தின் மனோரதம்' என்றக் கதையின் மூலம் அறிந்துக்கொள்ளலாம். இந்தக் கதையின் மூலம் கோவில் என்பது பல ஆயிரக்கணக்கான மக்களின் கூட்டமைப்பு முயற்சியால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு மன்னனின் கனவினால் உருவாவதை உணர்கிறோம். பாலகுமாரன் மிகவும் அழகாக பல்வேறு குழுக்களின் உணர்வு கோவில் கட்டுவதோடு சம்பந்தப் பட்டு, எவ்வாறு கடினமாக்குகிறது என்பதை விவரிக்கிறார். இதில் எதிரிகளை விட, உள்ளே இருந்து தொந்தரவுத் தரும் மக்களால், ஒரு பொதுக் காரியத்திற்கு எவ்வாறு பங்கம் ஏற்படுகிறது என விவரிக்கிறார். முதல் பாகத்தைத்தின் தொடர்ச்சியாக இரண்டாவது பாகத்தில், கதை மேலும் விறுவிறுப்பாக நகர்கிறது. எல்லாரும் தஞ்சையை நோக்கி பயணப்படுவதால் தஞ்சை இதில் நாடக மேடையாக உருவாகிறது. எல்லாரும் படிக்க வேண்டிய அருமையாக புத்தகம். பாலகுமாரன் அவர்களின் பிரம்ம பிரயத்தனம் இந்த நாவல்.
This part 2 of the six volume set mainly deals with the soci0-cultural aspects and the living conditions of various subsects of people during the Rajaraja chola period. Not much of story has been moved related to the construction of the great temple. As the construction works started, the second part talks mainly about the hindrances faced. The slave soldiers were brought to Thanjavur, treated fairly and were used to carry rocks from nearby hills. The main plot is the conflict of ideas/beliefs among the brahmins, ironsmiths, sculpt0rs and fighters. How this might impact the temple construction work. Basically speaks of the ground reality at that time and the perspectives of different community citizens.
வல்லவரயர் வந்தியத்தேவரை அறிமுகம் செய்யும்போதும்; உடையார் ராஜ ராஜ சோழருக்கும், இளவரசர் ராஜேந்திர சோழருக்கும் உள்ள பிணக்கை மறைமுகமாக எடுத்துரைத்து பின்னர் வெளிப்படையாக உணரவைக்கும்போதும்; இருவரும் சந்தித்துக்கொண்டபோது சோழ தேசத்தின் மகோன்னதமான இரண்டு மனிதர்கள் ஒருவரையொருவர் இறுக்கித் தழுவிக் கொண்டார்கள் என்று வர்ணிக்கும் போதும், படிப்பவர்களை நெகிழ வைக்கிறார்.
Good in parts. Brilliant start at the river bank. Too slow and repetitive for the most part. It was actually meandering and I skipped much of it, but the last 3 chapters made up for everything! But for Rajendran's powerful speech in chapter 118, I would not have thought of reading the next part 3.
Part 2: The pace of part 1 is lagging in Part 2. Otherwise details and the direction towards author driving the story is very nice. I could sense some D.K thoughts out coming in part-2. Sacred thread of brahmin is worn not for any pride but for their personal self discipline. Not sure author was aware of it,he should have.
BK has written so well that he usable to take us ,actually teleport into the chola ages. Feel like I am standing there and listening to conversation. It takes guts to write about the oppression of one caste over another , which has been a social evil for many hundred years. Glad to see Rajendran as Rationalist.
எறும்பு நம் கையில் ஊறும்போது கிடைக்கும் உணர்ச்சியைப் போன்ற ஒரு உணர்ச்சியை உடையார் தந்துகொண்டிருக்கிறது. ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் அணு அணுவாக ரசித்து ரசித்து வழங்கியிருக்கிறார். கடவுள் நம்பிக்கை என்பது எந்த அளவிற்கு இருந்தது என்பதை உடையார் முடியும்பொழுது முழுமையாகத் தெரிந்து கொள்ளலாம். இருப்பினும் அப்பொழுதே முற்போக்கு எண்ணம் கொண்டவர்களும் இருந்திருக்கிறார்கள் என்பது தெரிகிறது. சிலபல நம்பிக்கைகள் கொள்கைகள் கோட்பாடுகள் இன்னபிற நடைமுறைகள் எல்லாம் சிலரால் அவர்களின் வசதிக்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டவை தான் என்று கூறிகிறார். இது அவரது கருத்தை கதாபாத்திரங்களின் மூலமாக கூறுவது போல் இருக்கிறது. இன்னும் சிலவற்றையும் நாசூக்காக கூறியிருக்கிறார். கதையின் சுவாரஸ்யம் மெதுவாக அதிக்கரித்துக் கொண்டேயிருக்கிறது. ஆதித்த கரிகாலனின் மரணத்தைப் பற்றி எழுந்த சந்தேகத்தை தெளிவாக விளக்கிவிட்டார். இதுபோல மீதமிருக்கும் சந்தேகங்களுக்கும் பதில்கள் கிடைக்குமென்று நம்புகிறேன்.