What do you think?
Rate this book
القرآن باب معرفة الله
72 pages, Paperback
First published January 1, 1993
46 people want to read
About the author
سید روح الله خمینی
150 books244 followersسید روح الله خمینی (در شناسنامه سید روح الله مصطفوی: زاده ۱ مهر ۱۲۸۱ – درگذشته ۱۳ خرداد ۱۳۶۸) که به «امام خمینی» نیز شهرت دارد، اولین رهبر و ولی فقیه نظام جمهوری اسلامی ایران و از مراجع تقلید شیعه بود که انقلاب ۱۳۵۷ ایران را رهبری و در پی آن، جمهوری اسلامی را از راه همهپرسی (رفراندوم)، بنیانگذارد و تا پایان عمر، رهبر ایران بود. به تعبیر بسیاری از محققان و متفکران، سید روح الله خمینی فرهیختهترین حاکم ایران از ابتدای تاریخ مکتوب تا عصر حاضر بوده است
وی در حوزه علمیه به تحصیل فقه، فلسفه اسلامی و عرفان پرداخت و در سال ۱۳۱۳ به اجتهاد رسید. پس از درگذشت سید حسین بروجردی (۱۳۴۰ ش)، جزو نامزدهای مرجعیت بود. سپس، به مبارزه با سیاستهای محمدرضا پهلوی به خصوص انقلاب سفید پرداخت و به دلیل اعتراض به تبعیت شاه از سیاست اسرائیل و آمریکا، در عاشورای ۱۳۴۲ خورشیدی، ۱۰ ماه زندانی شد و سپس در ۱۳۴۳ به دلیل سخنرانی علیه اعطای کاپیتولاسیون به مستشاران نظامی آمریکایی، تبعید شد. وی ۱۴ سال در تبعید زیست، که حدود یک سال در ترکیه، سپس عراق، و در پایان چند ماه در فرانسه بود. طی این مدت پیگیر اوضاع سیاسی ایران بود، با ارسال پیام و اعلامیه، اسلامگرایان و مخالفان را رهبری و به تدوین نظریه ولایت فقیه پرداخت. به عنوان رهبر انقلاب، شورای انقلاب و دولت موقت را تشکیل داد. پس از خروج شاه از ایران، در ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ خمینی به ایران بازگشت و در ۲۲ بهمن انقلاب پیروز شد.
از آیتالله سید روح الله خمینی بیش از 60 عنوان کتاب منتشر شده است. بخشی از کتابهای او به زبانهای فارسی و عربی به شرح زیر است:
آثار عرفانی و اخلاقی
شرح دعای سحر (عربی)
امام خمینی این کتاب را در سال ۱۳۴۷ق یعنی در ۲۷ سالگی تالیف کرده است. سال تألیف این اثر مصادف است با سال ورود شاه آبادی به قم. امام خمینی در دو نقطه از ایشان یاد و مطلبی نقل میکند. تألیف این کتاب در سال اول شاگردی نزد شاهآبادی، این نکته را روشن میکند که امام خمینی همانگونه که خودش در اولین برخورد و ملاقات با شاهآبادی گفته، فلسفه را قبلا خواند بوده و در عرفان نیز کار کرده و استاد دیده بود. این کتاب به زبان عربی بوده و ترجمه فارسی آن نیز منتشر شده است.
مصباح الهدایة الی الخلافة والولایه (عربی)
این کتاب در بیان حقیقت محمدیه و ولایت علویه است که با ترجمه فارسی آن پس از انقلاب اسلامی ایران چاپ شده است. تألیف این کتاب در سال ۱۳۴۹ق به پایان رسیده است. این کتاب و شرح دعای سحر فقط برای کسانی که با عرفان و اصطلاحات آن آشنایی دارند، قابل استفاده است.
لقاءالله (فارسی)
مقالهای به زبان فارسی در هفت صفحه که در آن از استادش شاهآبادی یاد میکند. این رساله در پایان کتاب لقاءالله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی چاپ شده است.
سر الصلاة
صلاة العارفین یا معراج السالکین (فارسی) این کتاب برای خواص از اهل عرفان و سلوک نوشته شده و تاریخ پایان تألیف آن سال ۱۳۵۸ق است و تا حال دوبار چاپ شده که بار اول مستقل و بار دیگر در یادنامه مرتضی مطهری چاپ شده است. در این کتاب از اسرارالصلاة شهید ثانی و شاهآبادی یاد میشود و نیز به شرح اربعین خود ارجاع میدهد که معلوم میشود شرح اربعین را پیش از سرالصلاة نوشته یا هنگام نوشتن سرالصلاة آن کتاب هم در دست تألیف بوده است.
تعلیقة علی شرح فصوص الحکم (عربی)
فصوص الحکم تألیف محیالدین عربی و شرح آن از محمود قیصری است و امام خمینی شرح فصوص را در هفت سالی که از محضر شاهآبادی بوده، نزد ایشان خوانده و تاریخ تألیف این تعلیقه هم همان سالهاست. در این تعلیقه به مصباح الهدایه خود ارجاع میدهد و از شاهآبادی نیز یاد میکند. کتاب شرح فصوص ۴۹۵ صفحه بوده که تعلیقه امام تا صفحه ۳۹۶ آن است.
تعلیقة علی مصباح الانس (عربی)
مفتاح غیب الجمع والوجود تالیف صدرالدین محمدبن اسحاق قونوی و شرح آن به نام مصباح الانس تالیف محمدبن حمزة بن محمد عثمانی معروف به ابن فناری است. امام خمینی مصباح الانس را تا صفحه ۴۴ از سال ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۴ق نزد شاهآبادی خوانده است.
تعلیقة علی شرح حدیث رأس الجالوت (عربی)
قاضی سعید قمی از دانشمندان و عرفای قرن یازدهم، تألیفات فراوانی دارد که یکی از آنها شرح حدیث رأس الجالوت است که در الذریعه آقا بزرگ در حرف "شین" یاد شده است. گویا مقصود از حدیث رأس الجالوت همان احتجاج حضرت رضا(ع) با اصحاب ادیان مختلفه بوده که قسمتی از آن احتجاج با رأس الجالوت یهودی است. حدیث در توحید و نیز عیون اخبارالرضا اثر شیخ صدوق و احتجاج طبرسی و جلد دهم بحارالانوار و جلد دوم مسندالرضا نقل شده است.
امام خمینی تعلیقهای بر این رساله قاضی سعید نوشته که در جلد ۲۶ ذریعه صفحه ۲۸۵ چاپ مشهد یاد شده و هنوز به چ
وی در حوزه علمیه به تحصیل فقه، فلسفه اسلامی و عرفان پرداخت و در سال ۱۳۱۳ به اجتهاد رسید. پس از درگذشت سید حسین بروجردی (۱۳۴۰ ش)، جزو نامزدهای مرجعیت بود. سپس، به مبارزه با سیاستهای محمدرضا پهلوی به خصوص انقلاب سفید پرداخت و به دلیل اعتراض به تبعیت شاه از سیاست اسرائیل و آمریکا، در عاشورای ۱۳۴۲ خورشیدی، ۱۰ ماه زندانی شد و سپس در ۱۳۴۳ به دلیل سخنرانی علیه اعطای کاپیتولاسیون به مستشاران نظامی آمریکایی، تبعید شد. وی ۱۴ سال در تبعید زیست، که حدود یک سال در ترکیه، سپس عراق، و در پایان چند ماه در فرانسه بود. طی این مدت پیگیر اوضاع سیاسی ایران بود، با ارسال پیام و اعلامیه، اسلامگرایان و مخالفان را رهبری و به تدوین نظریه ولایت فقیه پرداخت. به عنوان رهبر انقلاب، شورای انقلاب و دولت موقت را تشکیل داد. پس از خروج شاه از ایران، در ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ خمینی به ایران بازگشت و در ۲۲ بهمن انقلاب پیروز شد.
از آیتالله سید روح الله خمینی بیش از 60 عنوان کتاب منتشر شده است. بخشی از کتابهای او به زبانهای فارسی و عربی به شرح زیر است:
آثار عرفانی و اخلاقی
شرح دعای سحر (عربی)
امام خمینی این کتاب را در سال ۱۳۴۷ق یعنی در ۲۷ سالگی تالیف کرده است. سال تألیف این اثر مصادف است با سال ورود شاه آبادی به قم. امام خمینی در دو نقطه از ایشان یاد و مطلبی نقل میکند. تألیف این کتاب در سال اول شاگردی نزد شاهآبادی، این نکته را روشن میکند که امام خمینی همانگونه که خودش در اولین برخورد و ملاقات با شاهآبادی گفته، فلسفه را قبلا خواند بوده و در عرفان نیز کار کرده و استاد دیده بود. این کتاب به زبان عربی بوده و ترجمه فارسی آن نیز منتشر شده است.
مصباح الهدایة الی الخلافة والولایه (عربی)
این کتاب در بیان حقیقت محمدیه و ولایت علویه است که با ترجمه فارسی آن پس از انقلاب اسلامی ایران چاپ شده است. تألیف این کتاب در سال ۱۳۴۹ق به پایان رسیده است. این کتاب و شرح دعای سحر فقط برای کسانی که با عرفان و اصطلاحات آن آشنایی دارند، قابل استفاده است.
لقاءالله (فارسی)
مقالهای به زبان فارسی در هفت صفحه که در آن از استادش شاهآبادی یاد میکند. این رساله در پایان کتاب لقاءالله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی چاپ شده است.
سر الصلاة
صلاة العارفین یا معراج السالکین (فارسی) این کتاب برای خواص از اهل عرفان و سلوک نوشته شده و تاریخ پایان تألیف آن سال ۱۳۵۸ق است و تا حال دوبار چاپ شده که بار اول مستقل و بار دیگر در یادنامه مرتضی مطهری چاپ شده است. در این کتاب از اسرارالصلاة شهید ثانی و شاهآبادی یاد میشود و نیز به شرح اربعین خود ارجاع میدهد که معلوم میشود شرح اربعین را پیش از سرالصلاة نوشته یا هنگام نوشتن سرالصلاة آن کتاب هم در دست تألیف بوده است.
تعلیقة علی شرح فصوص الحکم (عربی)
فصوص الحکم تألیف محیالدین عربی و شرح آن از محمود قیصری است و امام خمینی شرح فصوص را در هفت سالی که از محضر شاهآبادی بوده، نزد ایشان خوانده و تاریخ تألیف این تعلیقه هم همان سالهاست. در این تعلیقه به مصباح الهدایه خود ارجاع میدهد و از شاهآبادی نیز یاد میکند. کتاب شرح فصوص ۴۹۵ صفحه بوده که تعلیقه امام تا صفحه ۳۹۶ آن است.
تعلیقة علی مصباح الانس (عربی)
مفتاح غیب الجمع والوجود تالیف صدرالدین محمدبن اسحاق قونوی و شرح آن به نام مصباح الانس تالیف محمدبن حمزة بن محمد عثمانی معروف به ابن فناری است. امام خمینی مصباح الانس را تا صفحه ۴۴ از سال ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۴ق نزد شاهآبادی خوانده است.
تعلیقة علی شرح حدیث رأس الجالوت (عربی)
قاضی سعید قمی از دانشمندان و عرفای قرن یازدهم، تألیفات فراوانی دارد که یکی از آنها شرح حدیث رأس الجالوت است که در الذریعه آقا بزرگ در حرف "شین" یاد شده است. گویا مقصود از حدیث رأس الجالوت همان احتجاج حضرت رضا(ع) با اصحاب ادیان مختلفه بوده که قسمتی از آن احتجاج با رأس الجالوت یهودی است. حدیث در توحید و نیز عیون اخبارالرضا اثر شیخ صدوق و احتجاج طبرسی و جلد دهم بحارالانوار و جلد دوم مسندالرضا نقل شده است.
امام خمینی تعلیقهای بر این رساله قاضی سعید نوشته که در جلد ۲۶ ذریعه صفحه ۲۸۵ چاپ مشهد یاد شده و هنوز به چ
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
June 14, 2017
استمتعت كثيراً بقراءته تمنيت إن لا تنتهي الصفحات لعمق ما به من أفكار و معاني تجعلك تقف مطولا عليها ، في كتابه القرآن باب معرفة الله يتطرق الإمام الخميني قدس الله سره الشريف إلى أهمية القرآن كدستور لحياة المجتمع ولا يجب فصل أموره الإجتماعية او السياسية لإنه كتلة واحدة الجميع عليه إن يتاخذه سبيل لكِ يسير به في الحياة . كما يبين خطورة الغرب في جعل هذا القرآن الكريم مبتعداً عن المسلمين والعالم بإجمله لإنهم أدركوا عمق تأثيره في المجتمع وفهموه و عرفوا رسالته فصنعوا المكائد لكِ يبعدوا الناس عنه تارة بإنه كتاب يدعو لحرب او يدعو لتفريق أو كتاب قبائل محاولين إبعاده عن مفاهميه وآياته التي جاء بها...
وهذا التاثير في الإبعاد عن القران الكريم ليس قديما بل ما زال الى وقتنا الان فهم يدعون لحرق الكتاب الجليل
وكل هذا محاولات منهم لإبعاد الناس عنه
لانهم يدركون خطورة ما يصرح به كتاب الله من مواقف اجتماعية وسياسية وتربية تجعل الناس كلهم يعيشون بالخير ..
وكما يبين أهمية القرآن الكريم ليست فقط بتلاوته وعدم تدبر في آياته ويناقش ذلك بالإدلة والبراهين حيث يعرض التلاوة و الإستفادة وأنواع القراء بشكل رائع ومتسلسل ومترابط في إيصال الفكرة
كما تطرق لشرح بعض الحجب التي تمنعنا من فهم القرآن الكريم بشكل جميل ورائع
بعض الإقتباسات:-
عليكم ان تحذروا جدا يا طلاب الجامعات وسائر الطبقات الروحانية من فرض ذوقكم وآرائكم الشخصية في تفسير آيات القرآن المجيد وكذلك في تفسير احكام الاسلام ومداركه . وان تلتزموا بأحكام الاسلام في جميع ابعاده ، واطمئنو أن جميع ما هو بصلاح المجتمع من بسط العدالة ورفع الأيادي الظالمة وتأمين الإستقلال والحرية والمعاملات الاقتصادية وتعديل الثروات بشكل عقلاني وعملي وعيني موجود بشكل كامل في الاسلام ولا يحتاج الى تأويلات بعيدة عن المنطق . وعليكم ان تراقبوا بشكل دقيق وفطن الاشخاص الغير ملتزمين بجميع ابعاد الاسلام حتى لو وافقوكم في احد أصوله ، ادعوهم للالتزام وان لم يؤثر ذلك فتجنبوا اشراكهم في الاجتماعات واللجان الاسلامية ولا تظنوا ان كثرة الأفراد تقربكم من الهدف وانه بعد وصولكم إلى الهدف تستطيعون ازالتهم عليكم ان تعلموا وتعلمون ان الصنف الغير مسلم والغير ملتزم بالاسلام يغدر بكم من الخلف وسينال منكم قبل بلوغ الهدف أوي يفنيكم ، اعتبروا من التجارب السابقة .
على الذي يريد التعرف إلى الاسلام ان ينظر جيدا إلى القرآن الذي هو المبدأ الأصلي وان يلاحظ جميع الابعاد الموجودة فيه ، ولا يظن انه بمقدوره ان يقبل فقط بالآيات التي تتحدث عن الطبيعة او الحكومة ولا يقبل بالآيات التي عن القيامة لأنه لا يعلم ماذا تعني القيامة وما هو هذا اليوم ، ويظن ان ذلك خيالا ، لا بل انه امر عيني وعينيته اكثر من عينية هذه الطبيعة الا اننا لم نبلغ ذلك على اي حال اردت ان اوصي الطلاب الذين يدرسون في اوروبا وفق الله الجميع الا يحصروا الاسلام في محفظة واحدة ويعتقدوا أن مذهب كالشيوعية مثلا او ( ماركسية ) او مذهب كالمذاهب الأخرى ، الا ان الأمر ليس كذلك فالذين لا يعرفون ما هو الاسلام يظنون كذلك
وهذا التاثير في الإبعاد عن القران الكريم ليس قديما بل ما زال الى وقتنا الان فهم يدعون لحرق الكتاب الجليل
وكل هذا محاولات منهم لإبعاد الناس عنه
لانهم يدركون خطورة ما يصرح به كتاب الله من مواقف اجتماعية وسياسية وتربية تجعل الناس كلهم يعيشون بالخير ..
وكما يبين أهمية القرآن الكريم ليست فقط بتلاوته وعدم تدبر في آياته ويناقش ذلك بالإدلة والبراهين حيث يعرض التلاوة و الإستفادة وأنواع القراء بشكل رائع ومتسلسل ومترابط في إيصال الفكرة
كما تطرق لشرح بعض الحجب التي تمنعنا من فهم القرآن الكريم بشكل جميل ورائع
بعض الإقتباسات:-
عليكم ان تحذروا جدا يا طلاب الجامعات وسائر الطبقات الروحانية من فرض ذوقكم وآرائكم الشخصية في تفسير آيات القرآن المجيد وكذلك في تفسير احكام الاسلام ومداركه . وان تلتزموا بأحكام الاسلام في جميع ابعاده ، واطمئنو أن جميع ما هو بصلاح المجتمع من بسط العدالة ورفع الأيادي الظالمة وتأمين الإستقلال والحرية والمعاملات الاقتصادية وتعديل الثروات بشكل عقلاني وعملي وعيني موجود بشكل كامل في الاسلام ولا يحتاج الى تأويلات بعيدة عن المنطق . وعليكم ان تراقبوا بشكل دقيق وفطن الاشخاص الغير ملتزمين بجميع ابعاد الاسلام حتى لو وافقوكم في احد أصوله ، ادعوهم للالتزام وان لم يؤثر ذلك فتجنبوا اشراكهم في الاجتماعات واللجان الاسلامية ولا تظنوا ان كثرة الأفراد تقربكم من الهدف وانه بعد وصولكم إلى الهدف تستطيعون ازالتهم عليكم ان تعلموا وتعلمون ان الصنف الغير مسلم والغير ملتزم بالاسلام يغدر بكم من الخلف وسينال منكم قبل بلوغ الهدف أوي يفنيكم ، اعتبروا من التجارب السابقة .
على الذي يريد التعرف إلى الاسلام ان ينظر جيدا إلى القرآن الذي هو المبدأ الأصلي وان يلاحظ جميع الابعاد الموجودة فيه ، ولا يظن انه بمقدوره ان يقبل فقط بالآيات التي تتحدث عن الطبيعة او الحكومة ولا يقبل بالآيات التي عن القيامة لأنه لا يعلم ماذا تعني القيامة وما هو هذا اليوم ، ويظن ان ذلك خيالا ، لا بل انه امر عيني وعينيته اكثر من عينية هذه الطبيعة الا اننا لم نبلغ ذلك على اي حال اردت ان اوصي الطلاب الذين يدرسون في اوروبا وفق الله الجميع الا يحصروا الاسلام في محفظة واحدة ويعتقدوا أن مذهب كالشيوعية مثلا او ( ماركسية ) او مذهب كالمذاهب الأخرى ، الا ان الأمر ليس كذلك فالذين لا يعرفون ما هو الاسلام يظنون كذلك
July 31, 2023
يضم الكتاب مجموعة من كتابات الإمام الخميني وبياناته حول القرآن الكريم، فهو كتاب الرحمة الإلهيّة الكبرى، الذي يهدف إلى إيصال الإنسان إلى السعادة ونجاته من الضلالة، فمن أراد الاتصال برحمة الله الواسعة ما عليه إلّا أن يرتبط بالقرآن ارتباطاً صحيحاً وأصيلاً وذلك من خلال *معرفة حقيقة القرآن، ومعرفة أهدافه ومقاصده، التي يلخّصها الإمام بمعرفة الله ومعرفة توحيده.*
والسبيل لتحقّق الرابطة العمليّة والارتباط الصحيح بمعارف الكتاب الإلهيّ وحقائقه العلميّة هو *طهارة النفس وتزكيتها من الشوائب والحجب*
يحث الكتاب على ضرورة تعلم القرآن والتحلي بالآداب الباطنية عند تلاوته والتفكر في آياته ومطابقتها مع حال النفس، ويدعو لرفع الحجب لتحقيق الإستفادة الكاملة من القرآن
وأعظم الأدران والحجب هي النفس الإنسانيّة والأهواء النفسيّة وحجاب الآراء الفاسدة وعدم التفكر والتدبر والمعاصي وحب الدنيا.
*•الرَّأيُ الشَّخْصِي:*
كتاب مهم لتعلم الكيفية الصحيحية للإستفادة من القرآن والأنس بالقرآن، فالقران جاء لتستفيد منه جميع الطبقات، كلٌ بمقدار استعداداه وهو كتاب حياة الإنسان ويشمل جميع شؤون وجوده.
*•اقْتِبَاسَاتٌ:*
🔸️إن المطلوب من تلاوة القرآن الشريف أن يؤثر في أعماق قلب الإنسان وأن يصبح باطن الإنسان صورة الكلام الإلهي وأن يصل من مرتبة الملكة إلى مرتبة التحقق.
عَنْ الصادق عليه السلام أنه قَالَ : «إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ فِيهِ مَنَارُ الْهُدى، وَمَصَابِيحُ الدُّجى، فَلْيَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ، وَيَفْتَحْ لِلضِّيَاءِ نَظَرَهُ، فَإِنَّ التَّفَكُّرَ حَيَاةُ قَلْبِ الْبَصِيرِ، كَمَا يَمْشِي الْمُسْتَنِيرُ فِي الظُّلُمَاتِ بِالنُّورِ».
والسبيل لتحقّق الرابطة العمليّة والارتباط الصحيح بمعارف الكتاب الإلهيّ وحقائقه العلميّة هو *طهارة النفس وتزكيتها من الشوائب والحجب*
يحث الكتاب على ضرورة تعلم القرآن والتحلي بالآداب الباطنية عند تلاوته والتفكر في آياته ومطابقتها مع حال النفس، ويدعو لرفع الحجب لتحقيق الإستفادة الكاملة من القرآن
وأعظم الأدران والحجب هي النفس الإنسانيّة والأهواء النفسيّة وحجاب الآراء الفاسدة وعدم التفكر والتدبر والمعاصي وحب الدنيا.
*•الرَّأيُ الشَّخْصِي:*
كتاب مهم لتعلم الكيفية الصحيحية للإستفادة من القرآن والأنس بالقرآن، فالقران جاء لتستفيد منه جميع الطبقات، كلٌ بمقدار استعداداه وهو كتاب حياة الإنسان ويشمل جميع شؤون وجوده.
*•اقْتِبَاسَاتٌ:*
🔸️إن المطلوب من تلاوة القرآن الشريف أن يؤثر في أعماق قلب الإنسان وأن يصبح باطن الإنسان صورة الكلام الإلهي وأن يصل من مرتبة الملكة إلى مرتبة التحقق.
عَنْ الصادق عليه السلام أنه قَالَ : «إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ فِيهِ مَنَارُ الْهُدى، وَمَصَابِيحُ الدُّجى، فَلْيَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ، وَيَفْتَحْ لِلضِّيَاءِ نَظَرَهُ، فَإِنَّ التَّفَكُّرَ حَيَاةُ قَلْبِ الْبَصِيرِ، كَمَا يَمْشِي الْمُسْتَنِيرُ فِي الظُّلُمَاتِ بِالنُّورِ».
February 28, 2022
كتاب يلخص وجود القرآن غاية و حكمة و مفهوم و نهج .
و أهمية التدبر في القرآن و التماس موطن الصواب و تبلور البصيرة فيه.
و أهمية التدبر في القرآن و التماس موطن الصواب و تبلور البصيرة فيه.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews