مراعاة المشاعر

by محمد صالح المنجد

مراعاة المشاعر مقصد من مقاصد الإسلام، وغاية من غاياته العظام، وقد أحاطه الشارع الحكيم بسياج من القواعد والآداب السامية؛ ليكون سببا لتآلف النفوس، وتقارب القلوب.

72 pages, Paperback

First published January 1, 2011

About the author

Muhammad Salih al-Munajjid

محمد صالح المنجد فقيه وداعية وعالم دين إسلامي، ولد في 30/12/1380 هـ ، نشأ وتعلم في المملكة العربية السعودية

ونشأ في الرياض . وأنهى المرحلة الأولى من تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في مدينة الرياض. ثم أنتقل إلى مدينة الخبر ودرس وتخرج من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بشهادة بكالوريس إدارة صناعية.

Learn more at:
http://www.islamqa.com/en/ref/islamqa...

Reviews

[سماح عطية · Rating 3 out of 5]

وإن كانت الآداب الإسلامية التي ذكرها الكُتيّب أعرف أغلبها مسبقًا؛
إلا أن ميزته أنه جمعها تحت فئة واحدة (فئة مراعاة المشاعر) مما وجّه عقلي
نحو التفكير بها بشكل محدد ومنظم عمّا كانت تشغله مسبقًا بغير تنسيق.

كما أن هناك أدب جديد على معرفتي تمامًا؛ يتعلق بـ
"مراعاة شعور صاحب الحق في المجلس إذا رجع إليه"
حيث ذكر الشيخ المنجد أن من سبق إلى مكان عام فهو أحق به
إن قام لحاجة وهو يريد الرجوع إليه،
حتى أيام الجمع والجماعات واستدل بحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إذا قام أحدكم من مجلسه ثمّ رجع إليه فهو أحقُ به "
رواه مسلم

إذ كنتُ أستاء أحيانًا وقت زحام الصلاة حين أرى من لاتجد مكانًا تجلس فيه وتقف في حيرة؛
في حين أنّ بعضهن حجزت مكانًا لها بالمسجد وخرجت لشأنٍ ما..
حسنًا، بعد قراءتي لهذا الحديث وشرحه علمتُ أنّي ما كان ينبغي لي أن أستاء؛
أسأل الله عز وجل أن يغفر لي ما اقترفته بجهلي.


بعض الفتاوى الخاصة بمراعاة الأدب السابق؛ بناءً على طلب من ألاءبحثت عن الأمر،
ووجدتُ من يقيده بشروط ومن يتركه على عمومه؛
بعد فلترة الفتاوى التي اطّلعت عليها وجدت أن أكتفي بـما يلي..
من جلس في مكان وفارقه ثم عاد فوجد غيره فيه
أحكام حجز مقاعد المحاضرات

[رُبى · Rating 3 out of 5]

لطيف جدًا، مجموعة أحاديث في كتيب واحد لتسلط الضوء على أهمية المراعاة.. وصورها في السيرة وبعض الأحكام الشرعية.

* يُراجع لتذكير الإنسان بأهمية حسن الخلق ومراعاة المشاعر

[Abdalrahman Marshoud · Rating 3 out of 5]

فرج الله عن المؤلف

[أحمد حلمي · Rating 3 out of 5]

جانب مشرق من جوانب الإسلام العظيمة ، حيث مراعاة المشاعر والاعتناء بها في ميزان الشرع عند العلاقات الإجتماعية بين الأفراد وأنها من جملة الحقوق والواجبات = جاء الكتاب أمثلة قولية وعملية من القرآن والسنة تدل على الاعتناء بمشاعر الناس، ومراعاة نفوسهم وما هي إلا نماذج من طرف القلم المؤلف والا فكنوز السنة وتطبيقات السيرة ملأى بمثل هذه المواقف.
والمراد من سياق هذه الأمثلة التنبيه على أهمية قيام هذا الأمر بين المسلمين، وأن له وزنا في الشريعة، فلعلنا نلتفت إلى أهمية ذلك في تصرفاتنا مع بعضنا البعض، وتراعي نفوس إخواننا، ونتمثل وصية الله لعباده: (وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا)الآية
نسأل الله أن يجعلنا ممن يدخل السرور على نفوس المسلمين ويراعي مشاعرهم.

[هـبة موافي · Rating 4 out of 5]

ان مراعاة المشاعر والحنو والانتباه للألفاظ والكلمات التي تجرح او تُسعد الانسان ، هي سُنة نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم ، بل ترك لنا دروس ومواقف عديدة وجليلة في كيفية مراعاة مشاعر أحبابنا ، كيف نربت عليهم بالكلمة الحانية وكيف نستشكف جوانبهم المضيئة لتزداد نوراً ، وكيف نوجههم بالكلمة الطيبة ، وكيف نعاتبهم بلا كثرة أو مغالاة أو قسوة ، كتاب جميل بأسلوب عذب واستدلال قوي من سنة الحبيب ، ينصح بقراءته في أوقات تزكية النفس.

[شيماء عامر · Rating 4 out of 5]

لا أجد مقدمة مناسبه تتلائم و سبب قرائتي لهذا الكتاب ، إلا أن روحي أعيتها كل تلك الندوب
كفران قومي بعلوم النفس و آيات النفس، و الكفران هنا بعدم العمل ،و طلب العلم لأجلها
فرغم أن الله ذكر كل نبي بصفة و خصلة يمتاز بها دونا عن الباقي
فشخصية يعقوب كانت قلقه و شكاكه ، "إني أخاف أن يأكله الذئب" ، "لا تدخلوا من باب و احد "
ويوسف " حفيظ عليم " و موسى " قوي أمين " مع بعض الخوف
ذلك التنوع الرهيب في وصف نفوس الانبياء وخصالهم و مدح الخصال الحسنه فيهم و فيمن
اتبعهم وذم الخصال السيئة في قومهم الذين لم يتبعهوم
حتى تكاد أن تحب صفات عكس الثبات و عكس الأمن لنرى أن الله يعلم الضعف فينا قبل القوة
فلم يعير الله أحد من أنبيائة بخوفة وأن لا يجدر بهم أن يخافوا كيف وهم أنبياء الله ؟
بل نجدهم يلجأون اليه بضعفهم ، أن يقويهم
رغم وجود الضعف في الفريقين ، إلا أن الفارق بينهما ألا يكون محل العلل و الضعف العقل ، و التفكر و الاداة التي بها
يمتازون عن البهائم. و يصلون بها الى الإيمان بالخالق .
فليكن ، كيف لمثل هؤلاء الانبياء و الضعف الذي اشار اليه القران ، و يعامل الناس بعضهم بعضا بل أنفسهم تحت
قانون من قوانين النفس بالمثالية لانهم تربوا على ادعاء الفضيلة، رغم عدم تحليهم بها
لماذا لا نكون رفقاء على انفسنا و على الناس ، لماذا يذرف من حولنا دما ، من شدة شعوره بانه غير مقبول
غير مرضي عنه ، و تعامل الناس من حوله بجفاء ، لماذا ولدنا في قوم لا يرحمون أنفسهم ، عوضا عن رحمتهم بالناس ؟
فالإسلام دعا الى التلطف وحسن التعامل مع النفس ، حتى و مراعاة الخوطر و المشاعر، و ليس الشيئ المادي
ما الذي ينتظره أقوام عندما يتربى أولادهم على الجفاء و مشاعر الرفض و الكراهية والكيد؟ و التنكيل ؟
رأيته دعوة لفهم الديانه الحق و فهم انفسنا و نفض الإسلام الموروث ، اذ أنه ليس من الدين من شيئ
.
"و قولوا للناس حسنا"
حكمة من أوتيها فقد أوتي خيرا كثيرا ، يحتوى الكتاب سيرة الرسول في تعامله و مرعاة مشاعر الاخرين ، التي هي من أخلاق الأنبياء عليهم السلام
فمن مراعاة شعور المتناجين و المتجاورين ، فلا نقطع عليهم جلستهم الا بعد استأذانهم ، و عدم التناجي ان كنتم ثلاثة لمرعاة شعور الثالث ، مرعاة شعور صاحب المكان بعدم اقامته من مكانه ، توقير الكبير ،ومرعاة مشاعر الضيف ....
وغيرها من السيرة النبوية العطره ، اشياء بسيطه لا تلقي لها بالا و لكن الله يعلمنا
و يزكينا فنسأله هذه الحكمة .

أتمنى ان أعمل بها فاتفكر قبل أي قول أن أنظر كيف يقع على من حولي ، و ادعوا الله ان يهديني للطف و الثبات و اللين في القول، و الله انها لفتنة عظيمة
و لكنا نجاهد لنعتني بأنفسنا ومن حولنا .

[Ayatullah Magdy · Rating 5 out of 5]

قرأت من قبل للشيخ محمد صالح المنجد اكثر من كتاب، تشترك كتبه فى البساطة والمضمون فى نفس الوقت، دائما ما يناقش امورا حياتية من وجهة نظر اسلامية جميلة، في كتابنا هذا يناقش مراعاة المشاعر وصنفها الى انواع وجاء بأدلة قرآنية ومن السيرة على مراعاة شعور كل حالة.
الكتاب صغير الحجم لكنه عظيم المضمون.

[Lubaba · Rating 5 out of 5]

ﷺ على الحنون

[Ayshah · Rating 5 out of 5]

كتاب جميل جدًا وخفيف