What do you think?
Rate this book
Неупиваемая чаша
"Neupivaemaya Chasha" - povest' o duhovnoj radosti, o preodolenii greha svetom. Vneshnij, sotsial'nyj motiv russkogo krepostnogo talanta - v duhe "Levshi" i "Tupejnogo hudozhnika" N.S. Leskova - perepletaetsya zdes' s gorazdo bolee glubokim motivom radosti, s kotorym svyazana uzhe duhovnaya problematika proizvedeniya.
58 pages, Paperback
First published January 1, 1996
24 people want to read
About the author
Ivan Shmelyov
68 books11 followers Иван Сергеевич Шмелёв
Russian émigré writer, member of the Moscow literary group Sreda.
Shmelev was born into a merchant family. He graduated from the law faculty of Moscow University in 1898. His works first appeared in print in 1895. Shmelev’s best prerevolutionary prose works showed a profound knowledge of city life and popular language; they employed the narrative technique of oral folktales. The novellas Collapse (1907), Citizen Ukleikin (1908), and The Man From the Restaurant (1911), which was the most significant of the three, were written in the traditional style of critical realism.
Shmelev emigrated in 1922 and later published anti-Soviet stories and books filled with nostalgia for the prerevolutionary past, for example, The Lord’s Summer (1933).
Russian émigré writer, member of the Moscow literary group Sreda.
Shmelev was born into a merchant family. He graduated from the law faculty of Moscow University in 1898. His works first appeared in print in 1895. Shmelev’s best prerevolutionary prose works showed a profound knowledge of city life and popular language; they employed the narrative technique of oral folktales. The novellas Collapse (1907), Citizen Ukleikin (1908), and The Man From the Restaurant (1911), which was the most significant of the three, were written in the traditional style of critical realism.
Shmelev emigrated in 1922 and later published anti-Soviet stories and books filled with nostalgia for the prerevolutionary past, for example, The Lord’s Summer (1933).
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
November 11, 2023
Принимаясь знакомиться с творчеством Ивана Шмелева, я, опираясь на отзывы и рекомендации, была полна надежд и уверенности, что открываю для себя восхитительного писателя, чьи книги займут почетное место на полке и в сердце. К сожалению, в тот период я ничего не знала об этом авторе и его жизни, иначе ни за что бы не притронулись к историям, написанные таким двуличным, жестоким и изворотливым человеком (см. письма Ивана Шмелева к Ольге Бредиус-Субботиной, его подруге по переписке, замужней женщине, к которой, к слову сказать, автор питал отнюдь не одни лишь платонические чувства). Не стала бы тратить свое время на такое.
Ну да ладно, возвращаюсь к «Неупиваемой чаше». Произведение это написано своеобразным языком, который мне никогда не был близок. В тексте встречается очень много неуместной грубости, странных речевых оборотов, а оскорбления/насмешки людей по внешнему виду и особенностям являются так и вовсе само собой разумеющимся привычным делом, являя такую своеобразную манеру общения. История пестрит не самыми приятными аморальными персонажами, то и дело скатывающимися в пьянство и ведущими себя соответствующим омерзительным образом. Кроме того, буквально с самого начала читатель наблюдает сцены агрессии, в том числе физической, и уже одно это обстоятельство выводит данное произведение из ранга достойных работ (in my humble opinion).
Что касается отношения главного героя Ильи к женщине по имени Анастасия, с которой он и писал свою картину, то тут все еще страннее. Насколько я понимаю, «Неупиваемая чаша» позиционируется как духовная, возвышенная и «чистая» литература, лишенная греховных настроений и помыслов. Однако, наблюдая за поведением Ильи и Анастасии, в это как-то не совсем верится… Возможно, я чего-то неверно истолковываю, но порочные мысли, «подкаты» и последующая полубредовая любовная мания художника, писавшего икону (!!), идет, на мой взгляд, вразрез с традиционным скромным поведением человека, который вроде как является лицом верующим и уважаемым. Хмм :/ Факт того, что мужчина пишет картину чужой и запретной для него женщины, ведь она замужем, не укладывается у меня в голове. Как такое вообще может быть?! Каким образом данный рассказ относится к духовной и «непорочной» литературе, тоже загадка. Как эту бредовую манию, основанную на страсти и иллюзиях, можно назвать любовью - еще один непостижимый для меня момент.
Подводя итог: странная манера повествования, странные главные герои, странная ситуация с иконой и странный автор, вызывающий у меня стойкое чувство антипатии и брезгливости. Возможно, не будь здесь религиозной подоплеки, я бы отнеслась к этой истории проще, как к любому произведению, описывающему классические ошибки людей, следующих со своими страстями. Но твердое подчеркивание «духовной» составляющей делает для меня эту историю совсем неприемлемой, непонятной и неблизкой. Очень разочарована.
Ну да ладно, возвращаюсь к «Неупиваемой чаше». Произведение это написано своеобразным языком, который мне никогда не был близок. В тексте встречается очень много неуместной грубости, странных речевых оборотов, а оскорбления/насмешки людей по внешнему виду и особенностям являются так и вовсе само собой разумеющимся привычным делом, являя такую своеобразную манеру общения. История пестрит не самыми приятными аморальными персонажами, то и дело скатывающимися в пьянство и ведущими себя соответствующим омерзительным образом. Кроме того, буквально с самого начала читатель наблюдает сцены агрессии, в том числе физической, и уже одно это обстоятельство выводит данное произведение из ранга достойных работ (in my humble opinion).
Что касается отношения главного героя Ильи к женщине по имени Анастасия, с которой он и писал свою картину, то тут все еще страннее. Насколько я понимаю, «Неупиваемая чаша» позиционируется как духовная, возвышенная и «чистая» литература, лишенная греховных настроений и помыслов. Однако, наблюдая за поведением Ильи и Анастасии, в это как-то не совсем верится… Возможно, я чего-то неверно истолковываю, но порочные мысли, «подкаты» и последующая полубредовая любовная мания художника, писавшего икону (!!), идет, на мой взгляд, вразрез с традиционным скромным поведением человека, который вроде как является лицом верующим и уважаемым. Хмм :/ Факт того, что мужчина пишет картину чужой и запретной для него женщины, ведь она замужем, не укладывается у меня в голове. Как такое вообще может быть?! Каким образом данный рассказ относится к духовной и «непорочной» литературе, тоже загадка. Как эту бредовую манию, основанную на страсти и иллюзиях, можно назвать любовью - еще один непостижимый для меня момент.
Подводя итог: странная манера повествования, странные главные герои, странная ситуация с иконой и странный автор, вызывающий у меня стойкое чувство антипатии и брезгливости. Возможно, не будь здесь религиозной подоплеки, я бы отнеслась к этой истории проще, как к любому произведению, описывающему классические ошибки людей, следующих со своими страстями. Но твердое подчеркивание «духовной» составляющей делает для меня эту историю совсем неприемлемой, непонятной и неблизкой. Очень разочарована.
November 22, 2023
عاديّة
July 21, 2017
priča je lepa ali mi nekako nije držala pažnju. čak mi ni stil pisanja nije nešto poseban. zato 4 zvezdice, ili 3.5
Displaying 1 - 3 of 3 reviews