Many art historians and scholars have described the sublime icon of the Holy Trinity by St Andrei Rublev, but nothing equals this detailed and comprehensive theological explanation by Benedectine monk Gabriel Bunge. In this inspired and utterly sober work, Fr Gabriel aims to make the icon's timeless message accessible to the contemporary praying believer. The author understands precisely that Russian iconographic art, much more than the Romanesque and Gothic sacred art of the West, represents a theological confession of faith. Icon painters were conscious of this responsibility, and the monk-painters who learned their Orthodox faith through the prayer of the Hours and the Divine Liturgy, through the familiar texts of the hymns and the Gospel readings, reflected the revelation of God in their art. Fr Gabriel, completely attuned to this method of inspiration, upholds the palladium - the sign and meaning of Holy Russia - in this work, and reverently expounds upon the awesome utterance by Pavel 'There exists the icon of the Trinity by St Andrei Rublev; therefore, God exists.' Includes 23 color plates.
An einem Samstagabend vor der Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit zu sitzen und das Werk Vater Gabriels zu lesen ist ein Vergnügen und eine geistliche Nahrung, die kaum beschreibbar ist.
Das Werk ist nicht für uns orthodoxe Christen von großem Interesse, sondern für alle, die sich mit der Ikone Andrej Rubljows beschäftigen wollen, deren Geschichte nicht nur Russland, sondern die ganze (christliche) Welt geprägt hat. Vater Gabriel legt dar, wie die Abbildung der Dreieinen Gottes, die keine Erfindung Rubjlows ist, sondern sich bereits im 5. Jahrhundert manifestiert, sich im Laufe der Geschichte verändert und bei dem Malermönch ihre Krönung erfahren hat. Der Besuch der drei Engel bei Abraham und Sara wurde auf vielerlei Weise gedeutet. Von angeologischer zur christologischer bis hin zu trinitarischer Deutung wird die Wahrnehmung und Auslegung der Ikone skizziert. Das, was man Rubljow zu danken hat, ist die klare Zuweisung der Figuren als eigenständige Personen. Die Lösung, die er dafür findet, ist nicht nur aus ikonographischer und kunsthistorischer Perspektive interessant, sondern auch von großem geistigen Gewinn. Man darf nicht vergessen, dass die Ikone als Festtagsikone zu Pfingsten (!) verehrt wird. Rubljow schafft es, den anderen Paraklet, den Heiligen Geist, den Tröster, so darzustellen, dass nicht nur er, sondern auch der Vater sowie der Sohn als eigenständige Gesichter sichtbar werden. Alle drei sind in einem trinitarischen Gespräch und sind einander in der Würde gleich (syndoxazomenos). Die Ikone anblickend wird jeder Gläubige in die himmlische Welt überführt, in der seine Augen vom materiellen Bild zum Urbild hervorgehoben werden. Das tiefste Geheimnis bzw. die tiefsten Geheimnisse und Mysterien, die die Ikone trägt, sollte jeder für sich entdecken. Dieses Werk ist ein sehr guter Weg, sich diesen Mysterien anzunähern!
I came into this with no more knowledge than that afforded by Tarkovsky's biographical, meditative film about Rublev, and I was pleasantly surprised. Yes, it is quite dry, so don't pick this up if you are uninterested in delving into the Eastern, Slavonic, and Russian Church's long and beautiful history of artistic expression. That being said, if you are that kind of nerd, you are in for a treat. So much of art holds a sacred quality to it, presenting human responses to the beauty that the Divine has given and shown to us. This books reveals that spirit in a 15th century icon, tackling art and God in art beautifully.
A very good look at this icon as well as the history and theology surrounding it. Not as warm as I had expected, but Bunge is a man of deep repentance...