Le Mort qu'il faut

by Jorge Semprún

Volet autobiographique, se déroulant au mois de décembre 1944 lors de son internement à Buchenwald, Le mort qu'il faut relate un épisode émouvant de la vie de Jorge Semprun et fait suite à ses livres Le long voyage et L'écriture ou la vie.
Prix littéraire PRIX JEAN-MONNET DE LITÉRATURE EUROPÉENNE 2001

"Beaucoup plus tard, alors que nous commencions à devenir pâteux - mais la musique était à chaque instant meilleure, plus maîtrisée et plus sauvage à la fois -, Jiri Zak s'était penché vers moi, compagnon de mémoire et de beuverie.
- Toi qui écris, tu devrais donner une suite au Grand voyage...
Il avait dit Grosse Reise, bien sûr : nous parlions en allemand. Il avait lu mon livre en allemand.
- Tu devrais raconter la nuit au Revier, à côté de ton Musulman. Tout ce qui va avec...»

Jorge Semprun est né à Madrid en 1923. En 1939, sa famille s'installe à Paris. Membre de la Résistance sous l'occupation allemande en France, il est arrêté et envoyé au camp de concentration de Buchenwald. Après sa libération, déjà affilié au Parti communiste en exil, il se livre à une intense activité clandestine en Espagne. Sa carrière littéraire a fait de lui l'un des écrivains et romanciers les plus importants et les plus lus de ces dernières années.

Nacio en Madrid en 1923. En 1939, su familia se traslada a Paris. Miembro de la Resistencia bajo la ocupacion alemana en Francia, es detenido y enviado al campo de concentracion de Buchenwald. Tras su liberacion, ya afiliado al Partido Comunista en el exilio, se entrega a una intensa actividad clandestina en Espana. Su trayectoria literaria le ha convertido en uno de los mas importantes y leidos memoralistas y novelistas de los ultimos anos. Entre otros muchos libros, es autor de Netchaiev ha vuelto (Andanzas 81 y Fabula 83), Federico Sanchez se despide de ustedes (Andanzas 202 y Fabula 52), La escritura o la vida (Andanzas 237 y Fabula 61), Aquel domingo (Andanzas 387), Adios luz de veranos...(Andanzas 333 y Fabula 83)y Vivire con su nombre, morira con el mio (Andanzas 444). Si Semprun culmino su trayectoria politica como ministro de Cultura de Espana entre 1988 y 1991, la literaria ha merecido un amplisimo reconocimiento: el Premio Formentor (1964), el Premio Femina en Francia (1995), el Premio de la Paz de los libreros alemanes (1994), y el Premio Jerusalen (1996). Veinte anos y un dia es su primera novela escrita directamente en espanol, y el lector entendera enseguida que no podia ser de otro modo, pues asi parecia exigirlo esta historia de posguerra y clandestinidad antifranquista.

Genres: France, Fiction, French Literature

208 pages, Paperback

First published January 1, 2001

About the author

Jorge Semprún (Madrid, 1923-París, 2011) fue testigo de algunos de los peores cataclismos políticos del siglo xx y participó activamente en la lucha contra los totalitarismos. Hijo de una familia de la alta burguesía, el estallido de la guerra civil le condujo al exilio en Francia. Miembro activo de la Resistencia francesa contra la ocupación nazi, es detenido y enviado a Buchenwald, donde permanece prisionero hasta abril de 1945. Tras la liberación, convertido ya en militante comunista, será durante los años cincuenta una pieza fundamental de la lucha clandestina contra la dictadura franquista. Sin embargo, tras advertir los métodos dictatoriales que empleaba el propio Partido Comunista, y enfrentado a Carrillo, acabó expulsado del partido, junto con Fernando Claudín. Jorge Semprún inició en los años sesenta una carrera literaria en la que explora las tragedias y los horrores de la historia reciente con títulos tan imprescindibles como La escritura o la vida, Aquel domingo o El largo viaje.

Jorge Semprún Maura was a Spanish writer and politician who lived in France most of his life and wrote primarily in French. From 1953 to 1962, during the era of Francisco Franco, Semprún lived clandestinely in Spain working as an organizer for the exiled Communist Party of Spain, but was expelled from the party in 1964. After the death of Franco and change to a democratic government, he served as Culture Minister of Spain from 1988 to 1991. He was a screenwriter for two successive films by the Greek director Costa-Gavras, Z (1969) and The Confession (1970), which dealt with the theme of persecution by governments. For his work on Z, Semprun was nominated for an Oscar. In 1996, he became the first non-French author elected to the Académie Goncourt, which awards an annual literary prize.

Reviews

[Venus · Rating 5 out of 5]

Feia molt q no entrava aqui
Un llibre preciós la vd, masses digressions pel meu gust pro es preciosssssss

“post mortem nihil est ipsque mors nihil”
(tras la muerte no hay nada , y la muerte no es nada)

[Tubi(Sera McFly) · Rating 4 out of 5]

Yazar toplama kampında kaldığı süre boyunca hayatta kalma ve kamptan kaçma çabalarını anılar, izlenimler ve düşünceler şeklinde kaleme almış. Toplama kampında geçen bir anlatının sarsıcı olmaması imkansız, bir toplama kampındaki kütüphanenin varlığını öğrenmek de. Bununla birlikte, sürükleyici bir kaçış öyküsü arıyorsanız yanlış yerdesiniz. "İnsanın kötülük yapma sevincinin taklit edilemez gülüşü" kitabın özeti olabilir.

[Gargoris · Rating 4 out of 5]

Qué desgarro siempre con Jorge Semprún. Cuenta aquí uno de los episodios que vivió como preso en el campo de Buchenwald, hacia el final de la guerra, en 1944. Narra el horror con la frialdad de las cicatrices. No demoniza, no caricaturiza. No le hace falta. Cuenta cómo era la organización interna del campo, la de los propios internos, con sus jefes, sus clanes, sus aristocracias, a veces tan salvajes como los guardias nazis, con sus guerras por imponerse y sobrevivir, en las que él participó, claro, qué remedio. Cuenta que en Buchenwald había una biblioteca, que la lectura de Faulkner y la poesía de Rimbaud le salvaron a veces. Y cuenta también que Buchenwald se construyó junto al campo donde paseaban Goethe y Winckelmann, a las afueras de Weimar. Y no sabe uno qué pensar de la cultura. Jorge Semprún tiene ese irritante toque elitista del altoburgués francés esponjado de alta cultura. Pero tiene uno que admirarse de su inteligencia, de su manejo de la estructura literaria (tan cinematográfica), de su uso de la elipsis, de su combinación de memoria e imaginación. Y de su honestidad.

[Hasan Mihrican · Rating 3 out of 5]

Daha önce aynı yazardan okuduğum "Yazmak ya da Yaşamak" adlı kitabın kısaltılmış sürümü gibi geldi bana. Yazarın 2. Dünya Savaşı sırasında toplama kampındaki yaşamı ve bunun sonraki dönemlerle bağlantıları hakkında bir kitap. Türü roman diye belirtilmiş ama romandan çok anı kitabı gibi. Aynı yayınevinden çıkan ve buna çok benzeyen "Yazmak ya da Yaşamak"ın türü içinse kapağında deneme denmiş. İlla roman demek istiyorsak "Yazmak ya da Yaşamak", "Bir Ölü Lazım"a göre daha bir roman ama bence ikisi de ne roman ne de deneme, sadece geçmiş yaşantıları anlatan birer anı kitabı.

[Kostas Kanellopoulos · Rating 4 out of 5]

ενα μαθημα ιστοριας για τον ολοκληρωτισμο του 20ου αιωνα, την φρικη του Μπουχενβαλντ και την απανθρωπια του σταλινισμου

[Berrak Yalınkılınç · Rating 4 out of 5]

Çok üzücü.

[Serhan Ergin · Rating 4 out of 5]

Semprun, trajik 20. yüzyılın kilometre taşı yazarlarından biri. Bu romanda da yine toplama kampları ve gizli örgütlerin o tekinsiz atmosferi ele geçiriyor okuyucuyu.

[Bookery'S · Rating 3 out of 5]

το βιβλίο είναι μια εμπειρική καταγραφή βιωμένων καταστάσεων σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης σε μια εποχή που τα πράγματα ήταν χαλαρότερα (όσο χαλαρά μπορούσαν να είναι σε ένα ναζιστικό στρατόπεδο). Ο Σεμπρούν αυτοβιογραφείται σε μια εκ των έσω καταγραφή καθημερινών καταστάσεων εγκλεισμού. Μέσα από την αφήγησή του διαφαίνεται τόσο η ναζιστική θηριωδία όσο και η δίψα των ανθρώπων για ζωή. Θεατρικές και μουσικές παραστάσεις, σεξουαλικότητα, ανταγωνισμός, όλα είναι στοιχεία που έψαχναν τρόπο να εκφραστούν μέσα στην μικροκοινωνία του Μπούχενβαλντ.

Αλλά δεν μένει εκεί. Γράφει για την ζωή του πριν το Μπούχενβαλντ και κυρίως για αυτήν μετά τον εγκλεισμό του. Αναφέρεται στις σχέσεις του με μια γυναίκα και στην πορεία που ακολούθησε μετέπειτα. Τέλος, αναφέρεται και στην τύχη ανθρώπων που δεν είχαν την ίδια τύχη με αυτόν.

Δύσκολο ανάγνωσμα, όχι ευχάριστο. Όπως και η ζωή για εκείνους τους ανθρώπους.

ολόκληρος ο σχολιασμός στο https://bookerys.blogspot.com/2022/07...

[Corina Gervasi · Rating 4 out of 5]

“Yo viviría con su nombre, el moriría con el mío. En resumidas cuentas, él me iba a dar su muerte para que yo pudiese seguir viviendo. Intercambiaríamos nuestros nombres, lo cual no es poco. Con mi nombre él se convertirá en humo; con el suyo yo sobreviviré, si es posible." Si de por sí la historia es bastante reveladora, va más allá de una narración de la guerra y los campos de concentración para desenredar la “sociedad” que se formó dentro junto con sus jerarquías, clandestinidades, etc. Puedo decir que cuando Semprún citó a García Lorca se ganó el resto de mi corazón. Qué librecito, eh!

[Frederiqueeilish · Rating 5 out of 5]

Jorge Semprun est un grand humaniste et ses descriptions honnêtes et sensibles de la vie dans un camp de concentration devraient être lectures obligatoires pour tout être humain. (Le long voyage, L'écriture ou la vie de même que Le mort qu'il faut). Un de mes écrivains préférés et un excellent livre.

[Peter Altena · Rating 5 out of 5]

Zelden over een boek dat zo goed is zo langzaam gedaan. Aangrijpende geschiedenis, met bewonderenswaardig weinig effectbejag. Hoofdpersoon (Jorge!?) laat in de ervaring van verschrikkingen poëzie en filosofie meeklinken. Zo vervlochten schitterende poëzie en denkbeelden van Schelling en vele anderen.

[Mayte Sánchez · Rating 5 out of 5]

Un relato estremecedor contado sin aspavientos ni victimismo, con la crudeza de lo real y también con toda su ternura. El dolor, el miedo, el ser humano al límite... así es la vida a veces.

[Tomek Dyrda · Rating 2 out of 5]

3/10

[Emilio Gomez · Rating 4 out of 5]

Increíble. Así de simple. Pequeña crítica, en ocasiones medio sobrado el autor

[Maurizio Manco · Rating 4 out of 5]

"Un anno a Buchenwald mi aveva insegnato concretamente ciò che afferma Kant, che il male non è inumano ma piuttosto il contrario, è un'espressione radicale della libertà umana." (pp. 54, 55)

[Gloria]

Viviré con su nombre, morirá con el mío. Jorge Semprún