Η Ευρώπη διαμορφώθηκε στη διάρκεια των δέκα αιώνων για τους οποίους γίνεται λόγος στο βιβλίο. Τότε απέκτησε ισχύ και πλούτο, και τότε γεννήθηκε και άνθησε μια καθαυτό ευρωπαική τέχνη. Εμείς θαυμάζουμε ό,τι έχει μείνει από την τέχνη αυτή. Ωστόσο η ματιά θεώρησής μας δεν είναι η ίδια με τη ματιά εκείνων που είδαν πρώτοι αυτές τις μορφές τέχνης. Για μας είναι έργα τέχνης, και, όπως και τα έργα της εποχής μας, περιμένουμε να μας προσφέρουν μόνο αισθητική απόλαυση. Για κείνους, αυτά τα μνημεία, τα αντικείμενα, οι εικόνες ήταν κατ' αρχήν λειτουργικά. Είχαν κάποια χρησιμότητα. Σε μια κοινωνία έντονα ιεραρχημένη, η οποία θεωρούσε το αόρατο τόσο πραγματικό όσο και το ορατό και πιο ισχυρό από αυτό, και η οποία δεν φανταζόταν ότι ο θάνατος έθετε τέρμα στη μοίρα του ατόμου. Στις σελίδες που ακολουθούν, βέβαια, δεν υπάρχει περίπτωση να εξηγήσουμε την εξέλιξη των μορφών τέχνης μέσα από την εξέλιξη των υλικών και πολιτισμικών δομών της κοινωνίας. Πρόθεσή μας είναι να τις θέσουμε εκ παραλλήλου, ώστε να βοηθήσουμε στην καλύτερη κατανόηση της μιας και της άλλης.
Ένα πολύ καλό βιβλίο για τους αρχάριους που θέλουν να ασχοληθούν με την ιστορία της τέχνης και να αποκτήσουν καλές βάσεις σε αυτήν όσον αφορά τη μεγάλη περίοδο του Μεσαίωνα (5ος αι.- 14ος αι.) στην Ευρώπη . Απλή και κατανοητή αφήγηση, κυλάει γρήγορα και δεν μπερδεύει, ευκολοδιάβαστο και ξεκούραστο, δίνει σημαντικές πληροφορίες, κυριώς γύρω απο την καλλιτεχνική ιδεολογία της περιόδου.
Un magnifico testo, di un Duby carichissimo anche sul piano teologico. La società vista dal punto dell'ideologia, della fede, dell'individuo e della società, della propria rappresentazione nell'arte, attraverso i vari ordini sociali e nella sua interezza di dimensione monarchica e sacra, nel suo rapporto con la morte, con il mondo femminile, con la ricchezza e con la povertà, con le immagini e con l'autorappresentazione. Un libro esaltante, anche se sicuramente di non facile avvicinamento.
Kniha podľa môjho názoru predstavuje krátku a súvislú esej o umení a spoločnosti stredovekej Európy. Ako už prezrádza názov, kniha pojednáva o vzťahu umenia a spoločnosti v stredovekej Európe v rozmedzí od 5. do začiatku 15. storočia. Je cieľom je poukázať na to, akým spôsobom spoločenské, politické a kultúrne nastavenie stredovekej Európy vplývalo na umelecké prejavy doby, akým pravidlám podliehali a aký malo charakter. Najdôležitejšia vec, ktorú si treba ohľadom stredovekého umenia uvedomiť je, že pre stredovekého človeka malo hlavne určité pragmatické funkcie, ktoré malo spĺňať a jeho estetická funkcia bola až druhoradá.
O čom pojednáva detailne a akým spôsobom? Esej je rozdelená na štyri obdobia - 5.-10. storočie, 960-1160, 1160-1320, 1320-1400. Hlavná téza teda znie, že pre stredovekého človeka boli krásne stavby, predmety a zobrazenia funkčnými záležitosťami.
Duby identifikuje tri hlavné funkcie umenia: (a.) dary venované Bohu k jeho chvále, vďakyvzdanie, odpustenie, priazeň; venované svätým, zosnulým - oltár, kostol, hrob; (b.) komunikácia s oným svetom. Odlesk druhého sveta, prostriedok k priblíženiu. vplyv na bohoslužby, učenci skrze ne rozoznávali božie zámery, usmerňovanie rozjímania veriacich (per visibilia ad invisibilia), pedagogická funkcia (Arras, 1025); (c.) potvrdenie moci - moci Božej, cirkevnej, svetskej; umenie dodávalo moci lesk;
Umelecké dielo je teda hlavne úžitkovým predmetom. Umelec je remeselníkom. Cirkev vymýšľala námety, nie umelec. Postupne však prevládla tretia funkcia (presun moci, obmedzenie moci cirkvi) a zväčšil sa priestor pre umelecké prejavy.
Hovorí pravdu ako celok, alebo aspoň z časti?
Myslím si, že kniha je určite interpretáciou, postavenou na faktoch. Napríklad Dubyho pohľad na dvorskú lásku a dvorské umenie ako reakcia na feudálne usporiadanie sveta, je len jedným z mnohých pohľadov, no inak to videl Huizinga, Lewis a mnohí moderní autori. Každopádne ako celok to vytvára súvislý pohľad na stredoveký svet Európy, kde všetko so všetkým súvisí a to dodáva eseji na kvalite a pôžitku.
O AUTOROVI
Georges Duby bol francúzskym medievistom a popredným členom školy (hnutia) Annales, ktoré je známe svojím inovatívnym prístupom k dejinám, hlavne k stredoveku. Táto esej určite nepatrí k vrcholom jeho tvorby, možno skôr k takému zhrnutiu. Duby je známy napríklad kvôli knihe Tri stavy/rády, Vek Katedrál (kde mnohé z tejto eseje rozoberá oveľa podrobnejšie), Rok 1000 alebo bitka pri Bouvines, ktorú popísal veľmi podrobne, neobmedzujúc sa na politické dejiny. Okrem toho treba určite spomenúť aj to, že sa vo svojich prácach venuje aj stredovekým dámam a ženám, rytierstvu alebo vidieku.
MOJE HODNOTENIE
Esej obsahuje len málo faktov, skrze ktoré by človek nadobudol poznanie, skôr predostiera zjednodušený a ucelený obraz spoločnosti, skrze ktorý čitateľ dokáže nadobudnúť pochopenie. Teda určite sa v knihe nedozviete, aké a čo bolo stredoveké umenie, ale skôr prečo bolo také, aké bolo a aký to malo súvis so spoločenskou situáciou. Odniesť si však človek môže mnoho súvislostí, ktoré ho prinútia premýšľať o stredoveku a jeho vnímaní okolitého sveta. Dubyho zjednocujúci pohľad na stredovek je obohacujúci, zábavný a prispieva k lepšiemu pochopeniu stredoveku. Tri a pol hviezdičky práve preto, že o konkrétnom umení sa v knihe prakticky nedozviete a že od čitateľa očakáva už nejaké poznatky o stredoveku (niektoré udalosti len tak načrtne, nedá im pravé meno, berie ich ako samozrejmosť a neznalý čitateľ z toho môže mať zmätok)
Libro che approfondisce in maniera attenta ed esaustiva l'aspetto "sociale" delle opere d'arte del Basso Medioevo, senza scadere in facili riduzionismi. Per apprezzarlo pienamente è secondo me richiesta una certa consocenza pregressa della storia dell'arte, altrimenti si rischia di perdersi in riferimenti vaghi.
la forma q tiene georges duby de resumir de forma clara y sin enredos una época tan compleja (y a veces tan infravalorada) es la caña de españa. me encanta ver el nacimiento de la iglesia y su consolidación de forma BIEN contada uf. devorado. #cisterciense #vasallaje
100 pages expliquant de façon « macro » le Moyen-Age, les évolutions et tendances du V au XIII siècles. Essentiel pour comprendre les sources et racines de la Renaissance.