What do you think?
Rate this book
بلزاك والواقعية الفرنسية
11x18. 1973. Broché. 110 pages.
147 pages, Paperback
First published January 1, 1967
35 people want to read
About the author
György Lukács
451 books404 followersGyörgy Lukács was a Hungarian Marxist philosopher, aesthetician, literary historian and critic. He is a founder of the tradition of Western Marxism, an interpretive tradition that departed from the Marxist ideological orthodoxy of the Soviet Union. He developed the theory of reification, and contributed to Marxist theory with developments of Karl Marx's theory of class consciousness. He was also a philosopher of Leninism. He ideologically developed and organised Lenin's pragmatic revolutionary practices into the formal philosophy of vanguard-party revolution.
His literary criticism was influential in thinking about realism and about the novel as a literary genre. He served briefly as Hungary's Minister of Culture as part of the government of the short-lived Hungarian Soviet Republic.
His literary criticism was influential in thinking about realism and about the novel as a literary genre. He served briefly as Hungary's Minister of Culture as part of the government of the short-lived Hungarian Soviet Republic.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
June 25, 2014
المقدمــــــــــــــــة:
في هذا الكتاب المقدمة هامة وضرورية،لأن الكاتب قد تعرض بشكل أكثر من جيد،لمفاهيم هامة وضرورية،مثل – المذهب الطبيعي- الواقعيةـ النظرية الجمالية – الأدب البرجوازي – الملكية العظمى – الرأسمالية .
((ها هي ذي المقولة المركزية ومعيار التصور الواقعي للأدب:أن النموذج حسب الطباع والظرف،هو التركيب الجديد الذي ينطوي عضويا على العام والخاص ، فالنموذج لا يصير مثالاً نموذجياً بفضل طباعه الوسطية ،بل طباعه الشخصية وحدها – مهما كان عمقها – لا تكفي أيضاً في هذا المجال ،وبالعكس فأنه (أي النموذج )لا يصير كذلك إلا لأن كل العناصر المحددة الجوهرية إنسانياً واجتماعياً في مرحلة تاريخية معينة تتقارب وتتلاقى فيه، ولأن في إبداع النماذج توضيحاً لهذه العناصر في أعلى درجات تطورها ،أثناء عرض الإمكانيات القصوى التي تكمن في هذا النموذج،وأثناء هذا التقديم الأقصى للحدود القصوى التي من شأنها أن تجسِّد في ذات الآن ،ذروة،وحدود ،كلية الإنسان.))
بلزاك والواقعية الفرنسية:
- رواية ((الفلاحون)) -
يتعرض فيها لوكاش إلى يوتوبيا بلزاك،ويقدم تحليلا لرؤية بلزاك حول الصراع القائم على ثلاثة محاور بين الملكية العظمى – والفلاحين – الرأسماليين.
الشرح هنا كان مطولاً.
((إن المثلث المكون من أولئك الفرقاء والذي يصارع كل فريق فيه باقي الفريقين،يقدم لنا قاعدة التأليف عند بلزاك.كما أن ضرورة هذا الصراع المزدوج للفرقاء الثلاثة مع السيطرة الاقتصادية الضرورية في كل مرة لأحد أطراف الصراع ،يعطي لهذا التأليف كل غناه وكل تنوعه.))
الأوهام المفقودة:
والحديث عن رسملة الأدب في هذه الرواية....
((وهذه الطريقة في التأليف تفترض رحابة خارقة في إعداد الطباع والحبكات .وهذه الرحابة هي أيضاً ضرورية لإزالة الطابع الطارئ للصدفة التي تقود إلى التقاء الشخصيات والأحداث ،وبلزاك شأنه شأن كبار القصاصين ،يتمكن بفضل هذه الرحابة من التحرك بصورة مطلقة.))
بلزاك ونقد ستندال:
رسالة النقد التي وجهها بلزاك لستندال للكاتب الوحيد الذي يمكن اعتباره ندا له في ذلك الوقت عن رواية ( دير بارم)
تضمنت نقداً عميقاً حماسياً ....
يميز بلزاك الرواية بثلاثة اتجاهات أسلوبية.
1- أدب الأفكار
2- أدب الصور
3- الإنتقائية الأدبية.
في الذكرى المئوية لميلاد زولا:
المبادئ الأساسية في نقد زولا للإرث الواقعي.
القضايا الأدبية لدى زولا و الآراء في كل من بلزاك وستندال .
المقارنة بينهما كما يراها زولا.
في هذا الكتاب المقدمة هامة وضرورية،لأن الكاتب قد تعرض بشكل أكثر من جيد،لمفاهيم هامة وضرورية،مثل – المذهب الطبيعي- الواقعيةـ النظرية الجمالية – الأدب البرجوازي – الملكية العظمى – الرأسمالية .
((ها هي ذي المقولة المركزية ومعيار التصور الواقعي للأدب:أن النموذج حسب الطباع والظرف،هو التركيب الجديد الذي ينطوي عضويا على العام والخاص ، فالنموذج لا يصير مثالاً نموذجياً بفضل طباعه الوسطية ،بل طباعه الشخصية وحدها – مهما كان عمقها – لا تكفي أيضاً في هذا المجال ،وبالعكس فأنه (أي النموذج )لا يصير كذلك إلا لأن كل العناصر المحددة الجوهرية إنسانياً واجتماعياً في مرحلة تاريخية معينة تتقارب وتتلاقى فيه، ولأن في إبداع النماذج توضيحاً لهذه العناصر في أعلى درجات تطورها ،أثناء عرض الإمكانيات القصوى التي تكمن في هذا النموذج،وأثناء هذا التقديم الأقصى للحدود القصوى التي من شأنها أن تجسِّد في ذات الآن ،ذروة،وحدود ،كلية الإنسان.))
بلزاك والواقعية الفرنسية:
- رواية ((الفلاحون)) -
يتعرض فيها لوكاش إلى يوتوبيا بلزاك،ويقدم تحليلا لرؤية بلزاك حول الصراع القائم على ثلاثة محاور بين الملكية العظمى – والفلاحين – الرأسماليين.
الشرح هنا كان مطولاً.
((إن المثلث المكون من أولئك الفرقاء والذي يصارع كل فريق فيه باقي الفريقين،يقدم لنا قاعدة التأليف عند بلزاك.كما أن ضرورة هذا الصراع المزدوج للفرقاء الثلاثة مع السيطرة الاقتصادية الضرورية في كل مرة لأحد أطراف الصراع ،يعطي لهذا التأليف كل غناه وكل تنوعه.))
الأوهام المفقودة:
والحديث عن رسملة الأدب في هذه الرواية....
((وهذه الطريقة في التأليف تفترض رحابة خارقة في إعداد الطباع والحبكات .وهذه الرحابة هي أيضاً ضرورية لإزالة الطابع الطارئ للصدفة التي تقود إلى التقاء الشخصيات والأحداث ،وبلزاك شأنه شأن كبار القصاصين ،يتمكن بفضل هذه الرحابة من التحرك بصورة مطلقة.))
بلزاك ونقد ستندال:
رسالة النقد التي وجهها بلزاك لستندال للكاتب الوحيد الذي يمكن اعتباره ندا له في ذلك الوقت عن رواية ( دير بارم)
تضمنت نقداً عميقاً حماسياً ....
يميز بلزاك الرواية بثلاثة اتجاهات أسلوبية.
1- أدب الأفكار
2- أدب الصور
3- الإنتقائية الأدبية.
في الذكرى المئوية لميلاد زولا:
المبادئ الأساسية في نقد زولا للإرث الواقعي.
القضايا الأدبية لدى زولا و الآراء في كل من بلزاك وستندال .
المقارنة بينهما كما يراها زولا.
April 16, 2024
يتناول جورج لاكاش في هذا الكتاب دراستين عن رواية الفلاح وثلاثية أوهام مفقودة لبلزاك، وينتهي بعرض نقد بلزاك لستندال، ثم نقده لأسلوب بلزاك. قامت تلك الدراسات انطلاقًا من تأثير النظريّة الجمالية البرجوازية في الأدب، داخل الرواية الواقعية في القرن التاسع عشر، والتي شرحها لاكاش في مقدمة منفصلة ، ثم تتبع استخدامها أثناء تحليله للعملين، والتي تقوم على مبدأيها ( الأساس الاجتماعي والقوة الشموليّة ) في قدرة العمل الروائي على الاتيان بتماسك بين العالم الداخلي والعالم الخارجي للرواية، الذي يصور تصويرًا حيًّا "الإنسان الكلي"، الذي تشوّه وتمزق الى انسان حياة عامة وانسان خاص، مع سقوط نابليون وغزو الرأسمال والعودة الى الملكية، حيث الانتقال من مرحلة مثالية بطولية الى مرحلة خيبة وتحطم آمال لأجيال ذلك العصر، والواقعيون دورهم لا يقتصر على وصف الواقع بل انهم يعملون من منطلق خبرتهم وتفاعلهم الانساني مع هموم عصرهم، فيعملون ضد الاوهام الملازمة للمجتمع الرأسمالي، ويسعون من خلال ابطالهم الى اكتشاف " النموذج " الحقيقي للانسان الكلي، وهذا النموذج يصير كذلك، لأنه يمثل وعلى نحو شديد الخصوصية نقطة تلاقي مرحلة تاريخية معينة مع العناصر الجوهرية والاجتماعية للفرد بما هو فردي ومميز في طباعه، وهم يقومون بذلك عن عمد في نفس الوقت الذي يكشفون فيه عن اعمق سمات مجتمعهم، وبذلك فإنهم يقدموا نموذجًا ( لكلية الانسان والمرحلة التاريخية ) في وقت واحد. ويوضح ان نظرية الفن الجمالية هي التي تحدد لنفسها مهمة اكتشاف وتعيين "طريق " للانسانية ، من خلال رصد لطبيعة الانسان الاجتماعية والتاريخية والاخلاقية، وبذلك فان للأدب مهمة ضرورية وجوهرية يضطلع بها، ولطالما كان له دورا في التحولات التاريخية الكبرى، لانه يكشف عن " وحدة التناقض " بين أزمات وخراب من ناحية وتجديد وولادة من ناحية أخرى، وبالتالي فيؤسس في مضمونه نظامًا اجتماعيا جديدا فافكارا جديدة بشخوص جديدة، تتكون نتاج بلورة للأزمة ، ذروتها يكون العمل الفني الروائي. وهذا بالفعل ما تناوله بالتفصيل في واقعية بلزاك حيث اكتملت جميع العناصر الجمالية ، التي تعبر عن عبقرية تلازم رهافة خصبة ، فعالم بلزاك الروائي هو مسرح كبير يكشف خبايا المجتمع والسياسات والنفوس ، بكل تناقضتها ، ارتقائها وانحطاطها ، تطلعاتها وزهدها ، في تعرجات ومنعطفات ، صممت بشكل دقيق للتوافق مع ضرورة الحبكة الروائية التي تنم عن عبقرية بلزاك، حيث كل تفصيلة من وصف الاماكن الى مقتنيات الاشخاص وصولا الى اعمق خبايا نفوسهم وطباعهم وتطلعاتهم وعلاقاتهم بالآخرين كانت محكمة وتتجه نحو هدف مرسوم بوضوح، تتلاقى فيه ذورة الأحداث في دورات متتالية من الاخلاقية واللاخلاقية، الانفعال واحباطه ، جياشة العواطف وموتها ، انبعاث الامل وتحطمه ، المقاومة والاستسلام، حنين للطهر والنقاء وانفلات لسطوة الرأسمالية، قوة وشراسة وضعف وخنوع، وهكذا من حدة التناقضات ، التي تعري تمزق ابطالها ، وتمزق الواقع ، والمبدأ الاجتماعي المتحكم في كل شيء، يبدو الابطال بتنوع اشكال ارداتهم رهائن لحركة المجتمع وقوته الغاشمة في شكلها الجديد، فاعمال بلزاك تعد دراسة شاملة ووافية تبرز تطور الصراع في المجتمع وشكل المرحلة التاريخية ، وتجتمع فيها تنوعات وغنى فكري وجمالي لا مثيل له. ومع ذلك فقد قدم لاكاش ايضا نقدا لاسلوب بلزاك بالمقارنة بستندال الذي وصفة بانه يسوده التشاؤم الاجتماعي واجواء نهاية العالم في حين ستندال كان يسود عليه التفاؤل ، بجانب العديد من الانتقادات المتعلقة بالخلفية الايديولوجية والروحية لبزاك وتأثيرها على مجمل أعماله.
October 9, 2016
لغة الكتاب كانت متوسطة ولكنها مفهومة.. نقد لوكاش لبلزاك كان لاذع ومتحيز حيث أنّه حاول بقدر المستطاع أن يكشف تناقض بلزاك في روايته.
الترجمة كانت جيدة جدًا.
الترجمة كانت جيدة جدًا.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews