What do you think?
Rate this book
في مديح الحدود
«في مديح الحدود»، عنوان الكتاب الأخير للفيلسوف والكاتب والأديب الفرنسي ريجيس دوبريه الذي عرفه العالم خاصة كأحد رفاق «تشي غيفارا» و«فيدل كاسترو» اللذين أمضى معهما شطرا من «نضاله» في أميركا اللاتينية.
في هذا الكتاب الجديد يؤكد المؤلف «فضيلة» مفهوم «الحد». وذلك تحديدا في مواجهة «الانفلات من جميع الحدود والمقاييس». ولا يتردد في التأكيد منذ البداية أن مفهوم الحدود يشكل «ضامنا حقيقيا للمرجعيات الحيوية» لدى البشر. والتأكيد أيضا أنه في هذه الفترة المضطربة من تاريخ العالم يغدو «احترام» مفهوم الحدود أمرا ملحّا وضروريا. ويشير ريجيس دوبريه أيضا إلى أن هذا الكتاب الجديد يشكّل تأملا حول الكيفية التي يتم فيها «إغلاق المجال من أجل فتح العقل».
هذا كتاب صغير الحجم بعدد صفحاته التي تقارب المائة صفحة وحيث يشير المؤلف إلى أنه تطوير لمحاضرة كان قد ألقاها بتاريخ 23 مارس-آذار 2010 في «البيت الفرنسي- الياباني» بباريس. كذلك يشير إلى أن الأفكار التي يطرحها في كتابه «قد تكون ذات وقع سيئ» على الأسماع، خاصة لدى جمهور معسكر اليسار، بل إن الإفصاح عنها علنا قد تنهي تماما ما بقي من شهرته التقليدية كمناضل متمرّد وثوري. الأطروحة المركزية في هذا الكتاب تتمركز حول القول إن الحدود ـــ كل الحدود المادية والمعنوية ــــ لا تشكل حقا أساسيا من حقوق الإنسان فحسب، ولكنها تشكل أيضا «واجبا» لا ينبغي التفريط به، ذلك «من أجل مواجهة جميع أشكال الانزلاق القاتلة».
ريجيس دوبريه يشرح أفكاره في هذا الكتاب عبر خمسة محاور «مقتضبة». ويحدد أولا أنه من التوهم الاعتقاد أن «شعار العولمة»، الذي أراد المستفيدون منه ترويجه، سوف يحل جميع الإشكاليات التي تواجهها الإنسانية. ذلك باسم مقولة مفادها «إن الإنسانية التي تتعثر يمكنها أن تكون بوضع أفضل دون حدود» كما يعبّر دوبريه مؤكدا على ضرورة محاربة مثل هذا الوهم.
ويشير المؤلف إلى أن المبدأ «الكوني» ـــ يونيفرسال ـــ القائل بانتفاء الحدود وينطلق من نوايا حسنة جدا بالتأكيد هدفها الوصول إلى نوع من التنسيق للعلاقات الإنسانية وقيام نوع من الحكومة العالمية التي ترعى استمرار السلام العام والشامل.
لكن دوبريه يركز مباشرة بعد هذا الإعلان عن «حسن النيّة» عن القول أنه «من السذاجة» أن لا يرى المرء وراء هذه الحجج «الجميلة» هناك مرامٍ وغايات تثير الكثير من الجدل. وجوهر هذه النوايا هو تأمين سيطرة فئة معينة على الآخرين؟ و«سيطرة لا اقتسام فيها ولا حدود لها».
وبالاعتماد على الماضي يبيّن دوبريه أنه في جميع الحالات التي جرت فيها إزالة الحدود فإن الأمر لم يكن على يد «محررين» و«منقذين» ولكن كان «دائما» بواسطة قوّات الاحتلال الشرسة على غرار الرومان وخطط نابليون والنازية. ويرى دوبريه أن العولمة الحالية تستجيب لنفس الدوافع «المؤسفة». ذلك على اعتبار أنها تمثل بالنسبة لعالم المال ما كانت تمثله «الأممية العمالية- البروليتارية» للماركسيين «المزعومين» السوفييت وما تمثله «مهمة التحضير» التي قال بها المستعمرون الغربيون».
ويسأل المؤلف: من يحق له الكلام عن إزالة الحدود عندما نرى أن هناك أكثر فأكثر من الجدران لإعاقة انتقال البشر؟ هذا ما يقوله الواقع الفلسطيني وواقع طرد أعداد كبيرة من ذوي الأصول الرومانيين «الغجر» من فرنسا قبل فترة وجيزة من الزمن. وهذا ما يعرفه الكثير من أولئك الذين ترصدهم السلطات الأميركية لمنعهم من دخول أراضيها. يقول ريجيس دوبريه: «في الوقت الذي تتم فيه إزالة الحدود يتم أيضا بناء الجدران». يتحدث خاصة بهذا الصدد عن جدار العزل العنصري في فلسطين المحتلّة.
وبعد أن يذكر المؤلف العديد من الظواهر «السلبية» التي ترتبت على العولمة بنسختها الراهنة، يصل إلى القول إن هذه العولمة سوف تصل ذات يوم إلى «إفلاسها» الكامل. وعندها سوف يجد الكثير أنفسهم مرغمين على «إعادة الاعتبار لأبوابهم القديمة» التي كان قد جرى فتحها على مصراعيها لأسباب عديدة وأسماء متنوعة. وعندها سوف يعود العمل بقوانين الرسوم الجمركية التي وضعها منذ فترة من الزمن في «الصناديق» بالنسبة للعديد من الحالات.
لكن عملية «إغلاق الأبواب» من جديد لن تكون من أجل الحماية من الآخرين بمقدار ما هي «تنظيم أمور البيت في الداخل». وهذا كان دائما «مصير الإمبراطوريات» المهزومة. إن إشارات استفهام كبيرة يتم إصدارها في هذا السياق بصدد مستقبل الاتحاد الأوروبي.
في هذا الكتاب الجديد يؤكد المؤلف «فضيلة» مفهوم «الحد». وذلك تحديدا في مواجهة «الانفلات من جميع الحدود والمقاييس». ولا يتردد في التأكيد منذ البداية أن مفهوم الحدود يشكل «ضامنا حقيقيا للمرجعيات الحيوية» لدى البشر. والتأكيد أيضا أنه في هذه الفترة المضطربة من تاريخ العالم يغدو «احترام» مفهوم الحدود أمرا ملحّا وضروريا. ويشير ريجيس دوبريه أيضا إلى أن هذا الكتاب الجديد يشكّل تأملا حول الكيفية التي يتم فيها «إغلاق المجال من أجل فتح العقل».
هذا كتاب صغير الحجم بعدد صفحاته التي تقارب المائة صفحة وحيث يشير المؤلف إلى أنه تطوير لمحاضرة كان قد ألقاها بتاريخ 23 مارس-آذار 2010 في «البيت الفرنسي- الياباني» بباريس. كذلك يشير إلى أن الأفكار التي يطرحها في كتابه «قد تكون ذات وقع سيئ» على الأسماع، خاصة لدى جمهور معسكر اليسار، بل إن الإفصاح عنها علنا قد تنهي تماما ما بقي من شهرته التقليدية كمناضل متمرّد وثوري. الأطروحة المركزية في هذا الكتاب تتمركز حول القول إن الحدود ـــ كل الحدود المادية والمعنوية ــــ لا تشكل حقا أساسيا من حقوق الإنسان فحسب، ولكنها تشكل أيضا «واجبا» لا ينبغي التفريط به، ذلك «من أجل مواجهة جميع أشكال الانزلاق القاتلة».
ريجيس دوبريه يشرح أفكاره في هذا الكتاب عبر خمسة محاور «مقتضبة». ويحدد أولا أنه من التوهم الاعتقاد أن «شعار العولمة»، الذي أراد المستفيدون منه ترويجه، سوف يحل جميع الإشكاليات التي تواجهها الإنسانية. ذلك باسم مقولة مفادها «إن الإنسانية التي تتعثر يمكنها أن تكون بوضع أفضل دون حدود» كما يعبّر دوبريه مؤكدا على ضرورة محاربة مثل هذا الوهم.
ويشير المؤلف إلى أن المبدأ «الكوني» ـــ يونيفرسال ـــ القائل بانتفاء الحدود وينطلق من نوايا حسنة جدا بالتأكيد هدفها الوصول إلى نوع من التنسيق للعلاقات الإنسانية وقيام نوع من الحكومة العالمية التي ترعى استمرار السلام العام والشامل.
لكن دوبريه يركز مباشرة بعد هذا الإعلان عن «حسن النيّة» عن القول أنه «من السذاجة» أن لا يرى المرء وراء هذه الحجج «الجميلة» هناك مرامٍ وغايات تثير الكثير من الجدل. وجوهر هذه النوايا هو تأمين سيطرة فئة معينة على الآخرين؟ و«سيطرة لا اقتسام فيها ولا حدود لها».
وبالاعتماد على الماضي يبيّن دوبريه أنه في جميع الحالات التي جرت فيها إزالة الحدود فإن الأمر لم يكن على يد «محررين» و«منقذين» ولكن كان «دائما» بواسطة قوّات الاحتلال الشرسة على غرار الرومان وخطط نابليون والنازية. ويرى دوبريه أن العولمة الحالية تستجيب لنفس الدوافع «المؤسفة». ذلك على اعتبار أنها تمثل بالنسبة لعالم المال ما كانت تمثله «الأممية العمالية- البروليتارية» للماركسيين «المزعومين» السوفييت وما تمثله «مهمة التحضير» التي قال بها المستعمرون الغربيون».
ويسأل المؤلف: من يحق له الكلام عن إزالة الحدود عندما نرى أن هناك أكثر فأكثر من الجدران لإعاقة انتقال البشر؟ هذا ما يقوله الواقع الفلسطيني وواقع طرد أعداد كبيرة من ذوي الأصول الرومانيين «الغجر» من فرنسا قبل فترة وجيزة من الزمن. وهذا ما يعرفه الكثير من أولئك الذين ترصدهم السلطات الأميركية لمنعهم من دخول أراضيها. يقول ريجيس دوبريه: «في الوقت الذي تتم فيه إزالة الحدود يتم أيضا بناء الجدران». يتحدث خاصة بهذا الصدد عن جدار العزل العنصري في فلسطين المحتلّة.
وبعد أن يذكر المؤلف العديد من الظواهر «السلبية» التي ترتبت على العولمة بنسختها الراهنة، يصل إلى القول إن هذه العولمة سوف تصل ذات يوم إلى «إفلاسها» الكامل. وعندها سوف يجد الكثير أنفسهم مرغمين على «إعادة الاعتبار لأبوابهم القديمة» التي كان قد جرى فتحها على مصراعيها لأسباب عديدة وأسماء متنوعة. وعندها سوف يعود العمل بقوانين الرسوم الجمركية التي وضعها منذ فترة من الزمن في «الصناديق» بالنسبة للعديد من الحالات.
لكن عملية «إغلاق الأبواب» من جديد لن تكون من أجل الحماية من الآخرين بمقدار ما هي «تنظيم أمور البيت في الداخل». وهذا كان دائما «مصير الإمبراطوريات» المهزومة. إن إشارات استفهام كبيرة يتم إصدارها في هذا السياق بصدد مستقبل الاتحاد الأوروبي.
77 pages, Paperback
First published November 9, 2010
10 people are currently reading
215 people want to read
About the author
Régis Debray
282 books109 followersIntellectual, journalist, government official and professor. He is known for his theorization of mediology, a critical theory of the long-term transmission of cultural meaning in human society; and for having fought in 1967 with Marxist revolutionary Che Guevara in Bolivia.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 19 of 19 reviews
June 5, 2023
J'étais curieux de lire la prose de Régis Debray. C'est un personnage fascinant, non seulement à cause de son histoire personnelle (sa jeunesse révolutionnaire) mais aussi son parcours de normalien et, plus récemment, les fois où je l'ai entendu sur France Culture (dans l'émission Répliques) : il a une pensée - que je ne partage pas forcément - bien articulée et surtout merveilleusement exprimée avec un délicieux sens de la formule, doublé d'un culture classique encyclopédique.
Las ! Ce livre là n'est d'abord qu'un compte-rendu de conférence faite au Japon et taillée sur mesure pour un public japonais. Il ne s'agit donc pas à proprement parler d'un essai. Ensuite, le propos est confus, le message primordial "il y a de moins en moins de frontières et pourtant les frontières, c'est bien" est décliné sous toutes ses formes, avec moultes exemples et formules brillantes, bien assorties mais sans avancer d'arguments et sans véritable structure ou articulation de la pensée. Je serais à peu près incapable de dire quel est le sujet de chacune des cinq parties qui composent la conférence.
Certes, Debray écrit bien et d'ailleurs, il parle comme il écrit, le style est éclatant, il a la comparaison facile et l'expression qui fait mouche. La forme est là mais ne sert à mon sens qu'à enrober l'absence de fond.
Las ! Ce livre là n'est d'abord qu'un compte-rendu de conférence faite au Japon et taillée sur mesure pour un public japonais. Il ne s'agit donc pas à proprement parler d'un essai. Ensuite, le propos est confus, le message primordial "il y a de moins en moins de frontières et pourtant les frontières, c'est bien" est décliné sous toutes ses formes, avec moultes exemples et formules brillantes, bien assorties mais sans avancer d'arguments et sans véritable structure ou articulation de la pensée. Je serais à peu près incapable de dire quel est le sujet de chacune des cinq parties qui composent la conférence.
Certes, Debray écrit bien et d'ailleurs, il parle comme il écrit, le style est éclatant, il a la comparaison facile et l'expression qui fait mouche. La forme est là mais ne sert à mon sens qu'à enrober l'absence de fond.
August 14, 2023
Très franchement mauvais. Debray n'arrive pas à transmettre son message de manière efficace. Plutôt, il se complaît dans sa propre prose, sans aucun fond pour la soutenir. C'est fâcheux pour un "essai" ! Pour ne donner qu'un exemple :
Qu'est-ce que cela veut dire? Je n'en ai aucune idée. Il est vrai que ça sonne bien, mais c'est bien tout ce qu'il y a.
Je m'attendais à un propos certes provoquant, puisqu'en décalage avec l'idéologie actuelle de la globalisation/mondialisation de tous les types de flux, mais ce n'est ici qu'un discours qui ne méritait pas d'être publié. Si au moins il avait fait partie de la collection Folio 2€, j'aurais été plus indulgente !
En définitive, la seule chose que j'ai retenue de cette lecture est mon regret de l'avoir commencée.
Impossible de faire d’un lieu de passage un lieu de séjour, faute de vis-à-vis. Pas d’anti-en face. Comment se poser sans s’opposer ?
Qu'est-ce que cela veut dire? Je n'en ai aucune idée. Il est vrai que ça sonne bien, mais c'est bien tout ce qu'il y a.
Je m'attendais à un propos certes provoquant, puisqu'en décalage avec l'idéologie actuelle de la globalisation/mondialisation de tous les types de flux, mais ce n'est ici qu'un discours qui ne méritait pas d'être publié. Si au moins il avait fait partie de la collection Folio 2€, j'aurais été plus indulgente !
En définitive, la seule chose que j'ai retenue de cette lecture est mon regret de l'avoir commencée.
April 16, 2013
الكتاب في الأصل محاضرة كانت للمؤلف في اليابان، والكتاب مهم، لكن هناك مشكلة عندما تفرغ محاضرة وتتحول إلى قالب آخر كأن تكون في كتاب مثلاً، لهذا نلحظ أن لغة الكتاب مرتبكة وكثرة الجمل الاعتراضية كانت سبباً في شتات الموضوع بالنسبة لي ..
March 28, 2016
وقع في يدي صدفة و هي صدفة ممتعة
رحلة فلسفية معلوماتية عبر الحدود وحولها، من الحد الأكثر بساطة الذي يفصل النواة عن محيطها
مرورا بالجلد الذي يفصل ارواحنا عن عوالمها
الى حدود الممالك والدول، العولمة، التراث ...
اعترف أن مستوى الكتاب أعمق بكثير من إداركي و هو ما يدفعني لقراءته مرة أخرى في المستقبل
رحلة فلسفية معلوماتية عبر الحدود وحولها، من الحد الأكثر بساطة الذي يفصل النواة عن محيطها
مرورا بالجلد الذي يفصل ارواحنا عن عوالمها
الى حدود الممالك والدول، العولمة، التراث ...
اعترف أن مستوى الكتاب أعمق بكثير من إداركي و هو ما يدفعني لقراءته مرة أخرى في المستقبل
January 15, 2020
Un importante saggio che nasce da una conferenza tenuta in Giappone da un intellettuale francese già marxista e compagno di Che Guevara nel colpo di Stato in Bolivia. Régis Debray riporta la parola "frontiera" nel linguaggio corrente e al centro del nostro immaginario.
Ne è passato di tempo da quando facevo ascoltare ai miei studenti, in lingua originale e in tutte le esecuzioni, la famosa canzone "Imagine". Mezzo secolo. "Immagina, nessuna patria. Non è difficile. Nessuna ragione per uccidere o morire. Ed anche nessuna religione. Immagina la gente. Che vive in pace". Règis Debray, a distanza di mezzo secolo, riafferma l'idea della parola "frontiera", anzi ne fa addirittura l'elogio.
Lo facevo ascoltare agli studenti quel canto, ma li avvertivo che era una utopia pericolosa. Spesso mi contestavano ed io li lasciavo illudere. A distanza di tanto tempo c'è ancora gente, in veste di politici e a nome di spurie filosofie qualunquiste che ancora sostiene cose del genere Non credo sia mai stata scritta una poesia/canzone più sentimentale, utopistica e provocatoria di questa. Tanto provocatoria da costare la vita a chi la scrisse. Come tutti sanno, John Lennon scomparve per mano di un folle.
Era un canto, una sorta di chiamata alle armi, alla rivoluzione, quando la guerra del Vietnam ardeva di tutti i suoi possibili fuochi. Parole che afferrano i cuori dei giovani predisposti naturalmente al cambiamento. Non soltanto un canto, una canzone, ma una "provocazione", tanto forte quanto utopica, da far pensare che tutto sia basato su una sostanziale ipocrisia.
Pensare di eliminare il male, senza considerare che questo non può esistere senza il bene, resta la più grande ipocrisia della storia, continuamente ripetuta sotto tutte le bandiere della politica politicante. Ogni persona di buon senso dovrebbe riflettere su come queste poesie, queste canzoni, queste idee abbiano affascinato per decenni tanti giovani illudendoli, portandoli a proporre loro un mondo simile, appunto, ad una "melassa". Con un eccesso di sentimentalismo sdolcinato, patetico, stucchevole, affatto costruttivo, soltanto ideologizzato, strumentalizzato politicamente, moralmente, socialmente non si governano i popoli.
Nel pamphlet intitolato "Elogio delle Frontiere" l’intellò crocfisso dai suoi connazionali per aver osato rompere uno dei tanti tabù del politicamente corretto, pone una dura verità: se da un lato l’orizzonte del consumatore si espande, dall’altro quello degli elettori si contrae. La frontiera che separa le nazioni diventa per Debray un elemento naturale dell’uomo, che allo stesso tempo, conserva la sacralità di un spazio così come l’identità individuale e collettiva di un intero popolo.
Così, di fronte alla retorica per cui ogni individuo è un cittadino del mondo, "Imagine", appunto, in un mondo sempre più standardizzato, la frontiera deve tornare ad imporsi come linea di demarcazione flessibile che non proibisce il passaggio ma impone come prezzo da pagare il “non potersi sentire a casa propria ovunque”.
"Cattivi maestri"? Forse, anzi certamente. Proprio quello che io, che "maestro" non mi sono mai considerato, ho cercato sempre di evitare di essere. Ho sempre voluto, invece, far comprendere ai miei studenti quanto sia importante usare il proprio cervello, la propria autonomia, la propria intelligenza per non diventare "melassa" e in essa finire affogati.
Mi ha fatto piacere leggere quest breve saggio di un intellettuale che posso dire si è ricreduto. Il suo è un invito a conoscere le frontiere, per riconoscere le diversità a favorire l'incontro e non lo scontro. “Se eliminiamo le frontiere, costruiamo muri”, scrive. Dal pamphlet sappiamo che dal 1991 si sono innalzati, soprattutto in Eurasia, ben ventisettemila chilometri di frontiere e altri diecimila chilometri sono previsti nel corso dei prossimi dieci anni.
Debray sostiene che la costruzione di muri non è una degenerazione dell'idea di frontiera, ma una conseguenza del rifiuto di una demarcazione, distinzione, diversità. Continuo a sostenere, nella mia pochezza intellettuale, che siamo tutti "diversamente" uguali, per pelle, colore, religione, politica e filosofie. Ciò che conta è il riconoscimento della diversità e quindi l'importanza della "frontiera".
Ne è passato di tempo da quando facevo ascoltare ai miei studenti, in lingua originale e in tutte le esecuzioni, la famosa canzone "Imagine". Mezzo secolo. "Immagina, nessuna patria. Non è difficile. Nessuna ragione per uccidere o morire. Ed anche nessuna religione. Immagina la gente. Che vive in pace". Règis Debray, a distanza di mezzo secolo, riafferma l'idea della parola "frontiera", anzi ne fa addirittura l'elogio.
Lo facevo ascoltare agli studenti quel canto, ma li avvertivo che era una utopia pericolosa. Spesso mi contestavano ed io li lasciavo illudere. A distanza di tanto tempo c'è ancora gente, in veste di politici e a nome di spurie filosofie qualunquiste che ancora sostiene cose del genere Non credo sia mai stata scritta una poesia/canzone più sentimentale, utopistica e provocatoria di questa. Tanto provocatoria da costare la vita a chi la scrisse. Come tutti sanno, John Lennon scomparve per mano di un folle.
Era un canto, una sorta di chiamata alle armi, alla rivoluzione, quando la guerra del Vietnam ardeva di tutti i suoi possibili fuochi. Parole che afferrano i cuori dei giovani predisposti naturalmente al cambiamento. Non soltanto un canto, una canzone, ma una "provocazione", tanto forte quanto utopica, da far pensare che tutto sia basato su una sostanziale ipocrisia.
Pensare di eliminare il male, senza considerare che questo non può esistere senza il bene, resta la più grande ipocrisia della storia, continuamente ripetuta sotto tutte le bandiere della politica politicante. Ogni persona di buon senso dovrebbe riflettere su come queste poesie, queste canzoni, queste idee abbiano affascinato per decenni tanti giovani illudendoli, portandoli a proporre loro un mondo simile, appunto, ad una "melassa". Con un eccesso di sentimentalismo sdolcinato, patetico, stucchevole, affatto costruttivo, soltanto ideologizzato, strumentalizzato politicamente, moralmente, socialmente non si governano i popoli.
Nel pamphlet intitolato "Elogio delle Frontiere" l’intellò crocfisso dai suoi connazionali per aver osato rompere uno dei tanti tabù del politicamente corretto, pone una dura verità: se da un lato l’orizzonte del consumatore si espande, dall’altro quello degli elettori si contrae. La frontiera che separa le nazioni diventa per Debray un elemento naturale dell’uomo, che allo stesso tempo, conserva la sacralità di un spazio così come l’identità individuale e collettiva di un intero popolo.
Così, di fronte alla retorica per cui ogni individuo è un cittadino del mondo, "Imagine", appunto, in un mondo sempre più standardizzato, la frontiera deve tornare ad imporsi come linea di demarcazione flessibile che non proibisce il passaggio ma impone come prezzo da pagare il “non potersi sentire a casa propria ovunque”.
"Cattivi maestri"? Forse, anzi certamente. Proprio quello che io, che "maestro" non mi sono mai considerato, ho cercato sempre di evitare di essere. Ho sempre voluto, invece, far comprendere ai miei studenti quanto sia importante usare il proprio cervello, la propria autonomia, la propria intelligenza per non diventare "melassa" e in essa finire affogati.
Mi ha fatto piacere leggere quest breve saggio di un intellettuale che posso dire si è ricreduto. Il suo è un invito a conoscere le frontiere, per riconoscere le diversità a favorire l'incontro e non lo scontro. “Se eliminiamo le frontiere, costruiamo muri”, scrive. Dal pamphlet sappiamo che dal 1991 si sono innalzati, soprattutto in Eurasia, ben ventisettemila chilometri di frontiere e altri diecimila chilometri sono previsti nel corso dei prossimi dieci anni.
Debray sostiene che la costruzione di muri non è una degenerazione dell'idea di frontiera, ma una conseguenza del rifiuto di una demarcazione, distinzione, diversità. Continuo a sostenere, nella mia pochezza intellettuale, che siamo tutti "diversamente" uguali, per pelle, colore, religione, politica e filosofie. Ciò che conta è il riconoscimento della diversità e quindi l'importanza della "frontiera".
April 21, 2023
Bellissimo saggio, una riflessione adatta ai nostri giorni, contro la globalizzazione, il conformismo, elogio delle differenze intese come valore e spinta verso il progresso dell'uomo.. la difesa delle frontiere non è un chiudersi a riccio in se stessi, ma riconoscere il proprio limite, le proprie attitudini, le proprie religioni, le proprie tradizioni, e di riflesso riconoscere quelle dell'altro, per avere un confronto, un riconoscimento ed un rispetto reciproco.
August 5, 2025
Very interesting book and its idea of “limitations” or “frontiers”. Postmodern in the way is written (which means that ideas seem of be fragmented) it makes interesting points about the dangers of a reality without limits or with excess of limits which can go in so many different wrong ideas or paths (I.e. globalism, posthumanism, totalitarianism, etc).
October 18, 2018
الكتاب هو النسخة المكتوبة لمحاضرة عقدت في اليابان تناول فيها الكاتب فكر جديد وهو أن الحدود قد تكون نعمة تتميز بها الأمم عما سواها وساق في ذلك الكثير من الحجج التي تؤيد فكرته مع بعض المعلومات التاريخية القيمة ولكن الترجمة انتقصت كثيرا من القيمة الأدبية للعمل ..
December 23, 2017
Interessante per capire il Mondo e le sue derive, dal momento che si tratta di un tema tristemente attualissimo e pieno di sfaccettature.
March 12, 2020
Très intéressant
January 4, 2021
Une brillante démystification (quoique opaque) du sans-frontièrisme comme courant de pensée.
November 19, 2021
كتاب بدأته بعد مناقشة عن جدوى الحدود وكيف يكون العالم بلا حدود
April 24, 2024
ثري لغويا ومعلوماتيا
January 19, 2012
Eloge des frontières est un opuscule de Régis Debray, transcription d'une conférence tenue au Japon. Avec cet auteur, on est toujours certain d'être surpris, il adore être là où on ne l'attend pas. Par ailleurs, Debray a une qualité d'écriture et un humour qui le mettent très au-dessus de l'essayiste lambda.
Maintenant, sur le fond que peut bien vouloir nous raconter Debray ? C'est simple, il nous rappelle l'intérêt de la notion de frontière face aux "sans frontiéristes" qui occupent bruyamment le champ médiatique. Car, très justement, Debray rappelle que la frontière est indispensable pour construire une identité, permettant de créer une membrane propice aux échanges (comme la peau en quelque sorte). Car la suppression des frontières pousse les individus à se créer de nouvelles identités (à voir l'explosion des revendications identitaires) et entraîne la construction de murs, étanches, empêchant toute communication. Cette opposition entre mur et frontière est brillante et offre des perspectives passionnantes.
Au final, la fin des frontières est une impasse qui aboutit non pas à favoriser l'échange mais à le réduire. Nous avons besoin de sécurité, d'un territoire qui nous est propre pour pouvoir nous ouvrir à l'autre et la frontière apporte une réponse à ce besoin essentiel
Maintenant, sur le fond que peut bien vouloir nous raconter Debray ? C'est simple, il nous rappelle l'intérêt de la notion de frontière face aux "sans frontiéristes" qui occupent bruyamment le champ médiatique. Car, très justement, Debray rappelle que la frontière est indispensable pour construire une identité, permettant de créer une membrane propice aux échanges (comme la peau en quelque sorte). Car la suppression des frontières pousse les individus à se créer de nouvelles identités (à voir l'explosion des revendications identitaires) et entraîne la construction de murs, étanches, empêchant toute communication. Cette opposition entre mur et frontière est brillante et offre des perspectives passionnantes.
Au final, la fin des frontières est une impasse qui aboutit non pas à favoriser l'échange mais à le réduire. Nous avons besoin de sécurité, d'un territoire qui nous est propre pour pouvoir nous ouvrir à l'autre et la frontière apporte une réponse à ce besoin essentiel
January 11, 2016
لقد عثرت على هذا الكتاب مصادفة في مكتبة المنزل وكان عنوانه عامل الجذب الذي أجبرني على اختياره وجعله في أوائل قائمة القراءة لعام ٢٠١٦. لم أكن أتوقع بأنه كتابا دسما بل كنت أحسبه كتابا خفيفا يتحدث فيه الكانب عن الحدود وتجاربه حولها وما إلى ذلك ولكني أدركت من المقدمة بأني أقحمت نفسي في مأزق كبير خاصة بعد انقطاعي عن القراءة لقترة من الزمن!
الكتاب صغيرًا في حجمه ولكنه يحمل بين طياته فلسفة سياسية عميقة حول الحدود السياسية (ة- المادية والمعنوية- فلسفة عميقة للغاية مصحوبة بأمثلة عجيبة ولكنها توضح للقارئ ولا تجعل لديه أي حجة لدحض رسالة كتابه وهي بأن الإلتزام والرجوع للحدود أمرًا حتمياً في الخصول على السلام فكل الحدود التي ألغيت لم تكن بقوى خير بل بقوى شر .
الكتاب كان صعبا للغاية لأنه أولا سياسيا بحتا لدرجة أن الهوامش الموضحة للأعلام وغيرها من المصطلحات تأخذ نصف حيز الصفحة وثانياً لأن الكتاب مترجم والترجمة نوعا ما صعبة نظرا للتشبيهات واللغة البيانية القوية المشتخدمة في النص الأصلي.
الكتاب صغيرًا في حجمه ولكنه يحمل بين طياته فلسفة سياسية عميقة حول الحدود السياسية (ة- المادية والمعنوية- فلسفة عميقة للغاية مصحوبة بأمثلة عجيبة ولكنها توضح للقارئ ولا تجعل لديه أي حجة لدحض رسالة كتابه وهي بأن الإلتزام والرجوع للحدود أمرًا حتمياً في الخصول على السلام فكل الحدود التي ألغيت لم تكن بقوى خير بل بقوى شر .
الكتاب كان صعبا للغاية لأنه أولا سياسيا بحتا لدرجة أن الهوامش الموضحة للأعلام وغيرها من المصطلحات تأخذ نصف حيز الصفحة وثانياً لأن الكتاب مترجم والترجمة نوعا ما صعبة نظرا للتشبيهات واللغة البيانية القوية المشتخدمة في النص الأصلي.
October 28, 2012
Beaucoup d'érudition et d'éloquence au service d'arguments nombreux mais loin d'être aussi convaincants les uns que les autres. Parle beaucoup mais ne dit pas grand chose : cet essai est plus convaincant quand il s'efforce de rappeler que la frontière est un élément intégré à l'ensemble de la culture (des cultures, pardon) humaine(s) que quand il essaie de nous persuader que cet état de fait est entièrement positif.
Et puis bon, j'aime bien le Japon hein, j'y ai vécu, et je comprends que, invité par la Maison franco-japonaise à Tokyo, l'auteur ait voulu y mettre les formes. Mais prendre pour modèle le Japon dans sa gestion de la frontière alors que le pays se meurt de son rejet de l'extérieur , ça laisse quand même assez rêveur...
Et puis bon, j'aime bien le Japon hein, j'y ai vécu, et je comprends que, invité par la Maison franco-japonaise à Tokyo, l'auteur ait voulu y mettre les formes. Mais prendre pour modèle le Japon dans sa gestion de la frontière alors que le pays se meurt de son rejet de l'extérieur , ça laisse quand même assez rêveur...
April 27, 2013
أفكار مبعثرة وغير مترابطة
ومكملتوش أصلا كفاية أني قريت نصه
ومكملتوش أصلا كفاية أني قريت نصه
September 17, 2013
الكتاب تطوّر مهم في أفكار اليسار، مش كل الجمل واضحة لأنها محاضرة، ولأنه بيرجع كتير لمفكرين وأفكار غربية. مرهق جداً بالنسبة لكتاب صغير
March 25, 2014
الحدود الحدود الحدود ..
ربما الترجمة ليست بتلك الجودة.. لم يجذبني كثيرا.
ربما الترجمة ليست بتلك الجودة.. لم يجذبني كثيرا.
Displaying 1 - 19 of 19 reviews