Fenomenologia dello spirito, Tomo 1

by Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Giuseppe Cantillo (Contributor), Enrico de Negri (Translator)

La consapevolezza del poderoso tentativo hegeliano di pensare la vita e insieme la valutazione critica delle sue difficoltà e irrisolte contraddizioni hanno contrassegnato la penetrante “interpretazione di Hegel” di Enrico de Negri, una traduzione che è di per sé un significativo documento della cultura filosofica italiana del Novecento (dalla Introduzione di Giuseppe Cantillo). La Fenomenologia dello spirito, portata a termine nel 1807, è l’opera più significativa del periodo di Jena: essa è definita da Hegel “storia romanzata della coscienza che attraverso contrasti, scissioni, quindi infelicità e dolore esce dalla sua individualità e raggiunge l’universalità, riconoscendosi come ragione che è realtà e realtà che è ragione”. In essa ritornano, trovando un più ampio sviluppo, due presupposti già presenti nelle opere precedenti. In primis, la Fenomenologia obbedisce al principio per cui “il vero è l’ intero”: la verità si consegue soltanto quando i diversi aspetti parziali della realtà sono considerati non più nella loro astratta separazione, bensì come momenti e articolazioni della totalità di cui fanno parte. In secundis, Hegel ribadisce che questa totalità, che è oggetto del vero sapere, non è qualcosa di già dato, che staticamente si offra all’ analisi del soggetto come una realtà diversa e contrapposta ad esso. Al contrario, la conoscenza della totalità assoluta in cui consiste la verità, è il risultato di un processo gnoseologico, nel quale il soggetto che conosce è intimamente implicato. In termini hegeliani, la verità non è “sostanza”, cioè qualcosa di immobile nella sua compiutezza, ma “soggetto”, spirito , cioè attività, svolgimento, movimento: “La verità è il movimento della verità in se stessa”. Le diverse fasi del processo che porta alla verità non sono altro che i diversi modi in cui il soggetto conosce se stesso e, di conseguenza, si rappresenta la realtà. La Fenomenologia descrive quindi l’ “esperienza” della coscienza che passa progressivamente dai gradi più bassi della conoscenza (che sono espressioni provvisorie e apparenti, cioè appunto fenomeniche, della verità) al “sapere assoluto”, alla forma di conoscenza con cui lo spirito conosce infine la sua autentica essenza.

Genres: Philosophy

364 pages, Paperback

First published January 1, 1807

About the author

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) was a German philosopher and one of the founding figures of German Idealism. Influenced by Kant's transcendental idealism and Rousseau's politics, Hegel formulated an elaborate system of historical development of ethics, government, and religion through the dialectical unfolding of the Absolute. Hegel was one of the most well-known historicist philosopher, and his thought presaged continental philosophy, including postmodernism. His system was inverted into a materialist ideology by Karl Marx, originally a member of the Young Hegelian faction.

Reviews

[Tommaso Tocco]

Non mi va di scrivere recensioni su libri che non ho finito (anche se ne ho letto o studiato attentamente la maggior parte), ma per questo faccio un'eccezione.
Si sono dette e si possono dire infinite cose su un testo del genere (che non per niente ha l'Infinito, l'Assoluto, il Non essere, il Sapere e il movimento del suo rapporto con l'Essere, il finito, il non-sapere, come argomento principale) e non ho la presunzione di poterne dire qualcosa di effettivamente rilevante. Semplicemente aggiungo ai tanti commenti una nota personale del mio rapporto con questo libro.
Si dice che i libri possano cambiarti la vita ma, come per tutte le frasi fatte, io non ho mai creduto a o provato qualcosa del genere. Dopo aver letto la Fenomenologia dello Spirito però, ho cambiato opinione. Non penso né vedo le mie esperienze, la mia vita e il mondo allo stesso modo in cui facevo prima di averla letta. Dopo anni di hating, mi sono riappacificato con Hegel e posso dire che mi ha cambiato la vita (cringe) e il solo fatto di ammettere che un libro e un autore che ho sempre disprezzato mi hanno cambiato può essere una manifestazione del fatto che questo cambiamento è vero (e anche hegelianamente, quest'ultimo ragionamento è corretto).

[Minäpäminä]

I didn't quite get it but it's probably just because I'm not Absolute Spirit.

[Annina Ponticelli]

ti ho odiato, e nell’odiarti ti ho amato. perché dove c’è il male cresce anche ciò che cura. grazie per avermi cambiato la vita

[Bernie4444]

Takes time to read and read again for the effect

They want to make very sure you do not read Hegel out of context. We have an exceptionally long introduction that predefines what philosophy is and related sciences. Finally, we have an overview of Hegel's system by comparing it to Mr. Herbert Spenser. We also get coverage of other thinkers such as Johann Friedrich Herbart, Kant, Schopenhauer, Leibniz, Fichte, Goethe, Aristotle, Boëthius, etc. They even toss in quotes in Latin form Terentius.

This work is very wordy as is most works of the time; so get used to wordy sentences that could be expressed today with less flamboyance. There is also some overlap of the same thoughts in different sections; it may be seen as a redundancy but is necessary to make a new point of insight. If you think this is an all-the-way-out theory, keep reading as Hegel shows how it applies to everyday life as in politics. Speaking of politics, there is a lot of information on the nature of the rational mind. You will come away with the feeling that you have more than your money's worth.

[Paul Arnett]

Finding books is a strange buisness. I know the Hegel literature very well and have done many searches but have never come across this 2 Vol. set of the Phenomenology. So, to emphasize, this is a 2 Vol. set. If your inclined to buy one of the volumns make sure you are getting what you ordered. Amazon's page on this is a little confused.