التذكرة الفخرية

by بهاء الدين الإربلي, نوري حمودي القيسي (تحقيق), حاتم صالح الضامن (تحقيق)

يضم كتاب "التذكرة الفخرية" للصاحب بهاء الدين المنشئ الإربلي" مجاميع كبيرة لشعراء لم تعرف دواوينهم أو لأشخاص لم تقف التراجم عند أخبارهم وهي ثروة شعرية كبيرة يمكن إضافتها إلى دواوين الشعراء المتناثرة، وأن هذه المجاميع تمثل دواوين كاملة أو أجزاء من دواوين يمكن ضمها إلى ما يجمع من شعر هؤلاء لتكون دواوين شعر متكاملة تغني هذه الفترة، وتكشف عن الاتجاهات الأدبية والفكرية التي سادتها إلى جانب كشفها عن غزارة الإنتاج العلمي الذي رافق النصف الأول من القرن السابع الهجري.

ولم يكتف المؤلف بذكر الشعراء ودواوينهم بل وقف في كثير من المواقف ناقداً ومقدماً، كل باب من أبوابه بمقدمة بنبذة مختصرة عما تحدث عنه هذا الباب، ومن الموضوعات الشعرية التي تحدث عنها المؤلف في هذا الكتاب، نذكر الشباب والخضرة والمشيب، الغزل، والنسيب، الخمر وما يتصل بها وذكر مجالسها، وما ينضاف إليها ويناسبها من الغناء والمغنين، ووصف الربيع السحاب والغيث والبرق والمياه

رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=7622

387 pages, Hardcover

First published January 1, 1987

Reviews

[aml · Rating 3 out of 5]

من نوادر المختارات الشعرية النفيسة. ألفه الإربلي تلبية لطلب الملك منوجهر بن أبي الكرم الهمذاني، وأثنى في مقدمته على من كان السبب في وصوله إلى عتبة هذا الملك بعد عام 660هـ ، وهو سلطان الوزراء عطا ملك الجويني، وأخوه شمس الحق محمد. قال في مقدمته: (وقد ملت في أكثره إلى أشعار المحدثين من أهل العصر، إلا ما قل من أشعار القدماء، وكان (أي منوجهر) طلب أن أضيف إلى هذا المجموع شيئاً من الدوبيت والمواليا والموشحات فأجبته إجابة المطيع..إلخ) والكتاب كما وصفه محققاه سجلٌّ لمجاميع شعرية، كان المؤلف يشعر بأهميتها، ويحرص على الحفاظ عليها، ويدرك أن محاولات الطمس بدأت تمتد إليها لتقتل روح الإبداع التي قدمتها الأمة، وهو يؤرخ لفترة، طمست معالم آثارها، وذهبت الأحداث بمآثر شعرائها، وجرت عليهم أحكام قاسية وأقوال غير موضوعية، ووصمت بوصمات الجدب والظلمة والانحطاط والتدهور. وقف فيه كثيراً على تقييم أعمال المغنين وأصواتهم، ومن كان منهم يقيم الإعراب ويستوفي النغم. وقدم فيه لكل باب بمقدمة تظهر فيها براعته الفنية، بإسلوب مسترسل، وعبارة مسجوعة. طبع الكتاب لأول مرة سنة 1984 ببغداد بتحقيق د. نوري حمودي القيسي وحاتم صالح الضامن، باعتماد النسخة المخطوطة الفريدة للكتاب، (نسخة استانبول) وهي نسخة نفيسة جداً، قوبلت على نسخة أخرى، كتبت زمن المؤلف، وتاريخ كتابتها سنة 693هـ بعد وفاة المؤلف بسنة