What do you think?
Rate this book
تجارب #2
التجربة النهضوية التركية : كيف قاد حزب العدالة والتنمية تركيا إلى التقدم؟
لماذا هذا الكتاب؟
لأننا لا زلنا نستصحب معنا السؤال الكبير -(لماذا تأخر العرب وتقدم غيرهم؟)- الذب بدأنا به سلسلة (تجارب، ولكن هذه المرة من خلال نموذج جديد (التجربة التركية)، بعد أن انتهينا من دراسة (نموذج اليابان) في عدد سابق.
ولأن (التجربة التركية) أكثر حداثة وقرباً من الناحية الزمنية والجغرافية لعالمنا العربي، وهي كذلك أكثر قرباً من حيث المكونات الفكرية والدينية من التجارب الأخرى، فكان لابد أن نبحث عن أسباب هذا التقدم السريع لهذه التجربة.
يأتي هذا الكتاب ليجيب عن سؤال لا يزال عالقاً في أذهان الكثير: كيف استطاع حزب العدالة والتنمية أن يقود تركيا خلال زمن ليس بالطويل إلى التقدم؟
لغة الأرقام والمشاريع والإنجازات هي التي تتحدث بنفسها عن (التجربة التركية) في هذا الكتاب.
وسنواصل المسير نحو تجارب أخرى قادمة... حتى تنعم مجتمعاتنا بنهضة عربية قادرة على رفعة نفسها ومزاحمة الآخرين.
لأننا لا زلنا نستصحب معنا السؤال الكبير -(لماذا تأخر العرب وتقدم غيرهم؟)- الذب بدأنا به سلسلة (تجارب، ولكن هذه المرة من خلال نموذج جديد (التجربة التركية)، بعد أن انتهينا من دراسة (نموذج اليابان) في عدد سابق.
ولأن (التجربة التركية) أكثر حداثة وقرباً من الناحية الزمنية والجغرافية لعالمنا العربي، وهي كذلك أكثر قرباً من حيث المكونات الفكرية والدينية من التجارب الأخرى، فكان لابد أن نبحث عن أسباب هذا التقدم السريع لهذه التجربة.
يأتي هذا الكتاب ليجيب عن سؤال لا يزال عالقاً في أذهان الكثير: كيف استطاع حزب العدالة والتنمية أن يقود تركيا خلال زمن ليس بالطويل إلى التقدم؟
لغة الأرقام والمشاريع والإنجازات هي التي تتحدث بنفسها عن (التجربة التركية) في هذا الكتاب.
وسنواصل المسير نحو تجارب أخرى قادمة... حتى تنعم مجتمعاتنا بنهضة عربية قادرة على رفعة نفسها ومزاحمة الآخرين.
240 pages, Paperback
First published January 1, 2013
33 people are currently reading
716 people want to read
About the author
محمد زاهد جول
5 books9 followersكاتب وباحث تركي الأصل مدير مركز شرقيات للبحوث رئيس جمعية بيت الإعلاميين العرب في تركيا
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 35 reviews
September 21, 2015
لا ريب أن تقييم المرء لكتاب إنما يعتمد في الأساس على توقعاته منه.. فإن جاء محققا لتوقعاته مجيبا عن إشكاليته أو كان أعلى منها كان المرء منبهرا، وإن كان دون ذلك كان القارئ محبطا.
لقد كنت مع هذا الكتاب من المحبطين!
فالكاتب باحث مقرب من حزب العدالة والتنمية، وعلى اطلاع بما لا يطلع عليه العامة من الدهاليز، وكنت أتوقع أن يأتي تحليله للتجربة التركية عميقا ومهموما بالمفاصل والخطوات المهمة والكبرى.. إلا أن هذا لم يكن.
ينقسم الكتاب إلى مقدمة تاريخية، وهي شذرات عابرة، تريد أن تقول إن الحكم الأتاتوركي واجه الشعب وناقض هويته فوصل إلى الفشل في جميع المجالات.
ثم مساحة طويلة لإنجازات حزب العدالة والتنمية في كافة المجالات، وهنا يتحول الكتاب إلى أن يكون نشرة إخبارية أو تقريرا حكوميا عن الإنجازات.. لأنه مجرد سرد للبرنامج ثم سرد للأرقام.. لذلك فمن أراد أن يقرأ حصاد التجربة التركية فسيجد في هذا الكتاب بغيته.. لكن من أراد أن يفهم ما وراء هذه النجاحات فسيعود محبطا لأن سر النهضات ليس في نصوص البرامج ولا في ظواهر الأرقام
ثم القسم الثالث الذي يتحدث عن التجربة التركية الديمقراطية وكيف تمثل موضوعا جديدا يضاف لساحة الفكر الإسلامي في العلاقة بين الدين والديمقراطية، وهنا أيضا يأتي الكلام سريعا ومختصرا وإن كان لا يخلو من عمق ورصانة.
وأخيرا: خاتمة عن كيف يستفيد العرب من التجربة التركية.. وللأسف فقد كانت نصائح نظرية وسريعة أيضا يمكن لكل صحفي أو متابع أن يكتبها، فهي أقل من المنتظر من رجل مقرب من الحزب ويعرف دهاليزه.
الكتاب في مجمله دعائي لا تحليلي، وهذه المشكلة أقابلها للمرة الثانية في كتاب يعرض للتجربة التركية (الكتاب الأول كان: رجب طيب أردوغان: قصة زعيم) مما يحمل على الظن بأن الأتراك أنفسهم غير واثقين في استقرار نجاحهم ولذلك يسيطر عليهم التسويق له بدلا من تقديمه كتجربة يستفاد منها.. وهذا الكتاب يعترف أن المعركة الديمقراطية لم تنته بعد حتى بعد تسع سنوات (الكتاب ألف في 2012) من التصدر للحكم.
من العيوب الخطيرة للكتاب، وهو عيب كذلك في كتاب قصة زعيم، هو تجنبهم التام للحديث عن الخارج وتأثيراته في التجربة التركية، إنهم يسوقونها كتجربة محلية بحتة قامت ونجحت لمجرد قدرتها على التعامل مع الشعب.. وهذا الخطاب هو خطاب صحفي دعائي، بينما في ساحة السياسة يكون العامل الخارجي أقوى بكثير من العامل الداخلي، خصوصا في منطقتنا الإسلامية الواقعة تحت الهيمنة الغربية منذ قرن على الأقل.
عن كتاب قصة زعيم، اقرأ هذا:
melhamy.blogspot.com/2015/09/blog-pos...
لقد كنت مع هذا الكتاب من المحبطين!
فالكاتب باحث مقرب من حزب العدالة والتنمية، وعلى اطلاع بما لا يطلع عليه العامة من الدهاليز، وكنت أتوقع أن يأتي تحليله للتجربة التركية عميقا ومهموما بالمفاصل والخطوات المهمة والكبرى.. إلا أن هذا لم يكن.
ينقسم الكتاب إلى مقدمة تاريخية، وهي شذرات عابرة، تريد أن تقول إن الحكم الأتاتوركي واجه الشعب وناقض هويته فوصل إلى الفشل في جميع المجالات.
ثم مساحة طويلة لإنجازات حزب العدالة والتنمية في كافة المجالات، وهنا يتحول الكتاب إلى أن يكون نشرة إخبارية أو تقريرا حكوميا عن الإنجازات.. لأنه مجرد سرد للبرنامج ثم سرد للأرقام.. لذلك فمن أراد أن يقرأ حصاد التجربة التركية فسيجد في هذا الكتاب بغيته.. لكن من أراد أن يفهم ما وراء هذه النجاحات فسيعود محبطا لأن سر النهضات ليس في نصوص البرامج ولا في ظواهر الأرقام
ثم القسم الثالث الذي يتحدث عن التجربة التركية الديمقراطية وكيف تمثل موضوعا جديدا يضاف لساحة الفكر الإسلامي في العلاقة بين الدين والديمقراطية، وهنا أيضا يأتي الكلام سريعا ومختصرا وإن كان لا يخلو من عمق ورصانة.
وأخيرا: خاتمة عن كيف يستفيد العرب من التجربة التركية.. وللأسف فقد كانت نصائح نظرية وسريعة أيضا يمكن لكل صحفي أو متابع أن يكتبها، فهي أقل من المنتظر من رجل مقرب من الحزب ويعرف دهاليزه.
الكتاب في مجمله دعائي لا تحليلي، وهذه المشكلة أقابلها للمرة الثانية في كتاب يعرض للتجربة التركية (الكتاب الأول كان: رجب طيب أردوغان: قصة زعيم) مما يحمل على الظن بأن الأتراك أنفسهم غير واثقين في استقرار نجاحهم ولذلك يسيطر عليهم التسويق له بدلا من تقديمه كتجربة يستفاد منها.. وهذا الكتاب يعترف أن المعركة الديمقراطية لم تنته بعد حتى بعد تسع سنوات (الكتاب ألف في 2012) من التصدر للحكم.
من العيوب الخطيرة للكتاب، وهو عيب كذلك في كتاب قصة زعيم، هو تجنبهم التام للحديث عن الخارج وتأثيراته في التجربة التركية، إنهم يسوقونها كتجربة محلية بحتة قامت ونجحت لمجرد قدرتها على التعامل مع الشعب.. وهذا الخطاب هو خطاب صحفي دعائي، بينما في ساحة السياسة يكون العامل الخارجي أقوى بكثير من العامل الداخلي، خصوصا في منطقتنا الإسلامية الواقعة تحت الهيمنة الغربية منذ قرن على الأقل.
عن كتاب قصة زعيم، اقرأ هذا:
melhamy.blogspot.com/2015/09/blog-pos...
July 21, 2013
هل بالإمكان تكرار تجربة حزب العدالة والتنمية التركي في سياقات عربية؟
مـحمد زاهد جول يتحدث في كتابه عن تجربة حزب العدالة والتنمية ذي الجذور الدينية الإسلامية في الحكم منذ عام 2002، بأسلوب مشوق سلس يعرض فيه إنجازات الحزب، موثقا إياها بلغة الأرقام والتي تضيف للكتاب مصداقية، وتجعل القارئ يقف مشدوها أمام حجم الإنجاز وفقا للخطة التي وضعها الحزب منذ استلامه الحكم على كافة الأصعدة وفي جميع المجالات في الدولة التركية
قسم جول كتابه لأربعة فصول: الأسس الفكرية للنهضة التركية، الرؤية التربوية والتعليمية، قواعد النهضة الاقتصادية، الدور الدبلوماسي والسياسة الخارجية...وختم بـ " كيف يمكن الاستفادة عربيا من التجربة النهضوية التركية
ومما يميز الكتاب أنه جاء بعد ثورات الربيع العربي التي مرت –على رأي الكاتب-بمسارات سياسية مشابهة لما وقع في تركيا قبل استلام حزب العدالة والتنمية للحكم فيها، وهذا مدعاة لفهم أعمق للتجربة التركية، من حيث أسسها الفكرية والثقافية والتربوية، ورؤيتها الفلسفية والاجتماعية، وقواعدها الاقتصادية والمالية، وأنظمتها السياسية والدستورية، وأبنيتها الصناعية والتكنولوجية
على رأي جول فإن مفتاح النهضة التركية هو توافقها مع هويتها الإسلامية، وأن أصل نجاح حزب العدالة والتنمية هو في "اكتشاف الذات بقناعاتها الفلسفية والدينية معا ودون تعارض، واكتشاف الذات بماضيها التاريخي والمعاصر ودون تناقض، واكتشاف الذات بمقدراتها الاقتصادية والسياسية بترابط ودون تباغض، واكتشاف الذات بمميزاتها الحضارية الحوارية ودون تصادم"
يأخذنا جول في جولة تاريخية سريعة لما مرت به تركيا منذ إلغاء الخلافة مبينا المراحل والظروف التي شكلت رأي الأغلبية وأدت إلى وصول حزب العدالة والتنمية للحكم والسلطة، متحدثا بعد ذلك باستفاضة عن نهج الحزب من حيث تركيزه على الأفكار والمشاريع بعيدا عن الشعارات...وتقديم نفسه كحزب ديمقراطي ينظر للعلمانية بفهم مختلف عن الفهم الأوروبي لها، ويعمل على استيعاب كافة قوميات الشعب التركي وتياراته الفكرية، وأن المواطن هو الأصل في بناء المجتمع، "وأهم ما يربط المجتمع بالدولة هو أن تقوم العلاقة بينهما على العدل، فالدولة مطالبة بتحقيق العدل الاجتماعي لتحافظ على قوتها داخليا وخارجياً، فالدولة معنية بخدمة المجتمع بكافة قواه ومكوناته"
ثم يتحدث عن المشكلات التي تواجه تركيا: "في أزمات اقتصادية، ومشاكل في نظام التأمين الاجتماعي، مع وجود مشكلات مستعصية مثل المشكلة الكردية، والمشكلة القبرصية، وفي النظام المالي والمصرفي، والانضمام للاتحاد الأوروبي، وعضوية حلف الناتو، والاتفاقيات مع صندوق النقد الدولي، وعلاقات تركيا مع دول الإقليم العربية، وموقفها من الصراع العربي الإسرائيلي والقضية الفلسطينية، وبالأخص في مجال التعاون العسكري بينهما ضد دول عربية وإسلامية، وقضايا الأمن المائي".
أدهشني حجم الإنجاز بلغة الأرقام الذي عرضه جول، والذي حققه حزب العدالة والتنمية في تركيا، وأدهشتني الخطط التنموية الواضحة والرؤية المستقبلية التي يمتلكها الحزب، والأهداف التي يسعى لتحقيقها إن طال استلامه للحكم
أما عن الخاتمة وكيفية الاستفادة العربية من هذه التجربة فقد أكد جول على الديمقراطية كمبدأ أساس يحارب من أجله الغرب، والنجاح في اللعبة السياسية وموازين القوى يتطلب الالتزام بها دون التنازل عن الهوية الإسلامية...ثم استعرض الشروط التي تضمن الاستفادة من التجربة التركية وهي برأيه: تجديد الدماء السياسية وإشراك الشباب، ترسيخ مفهوم أن السلطة هي خدمة للشعب، وليست مغنما واقعاً في سلوك الدولة والمعارضة، سؤال الإنجاز هو الفيصل في تقويم المسؤولين، العمل المؤسسي وفق خطط مدروسة وواضحة...ووصول نتائج النهضة لكل مواطن ولكل بيت
مع أنه سيطر على الكتاب وجهة النظر الأحادية، ورغم الخصوصية التي تتمتع بها التجربة التركية فلا يمكن نسخها...إلا أنها تجربة تستحق الدراسة والبحث والتأمل.
مـحمد زاهد جول يتحدث في كتابه عن تجربة حزب العدالة والتنمية ذي الجذور الدينية الإسلامية في الحكم منذ عام 2002، بأسلوب مشوق سلس يعرض فيه إنجازات الحزب، موثقا إياها بلغة الأرقام والتي تضيف للكتاب مصداقية، وتجعل القارئ يقف مشدوها أمام حجم الإنجاز وفقا للخطة التي وضعها الحزب منذ استلامه الحكم على كافة الأصعدة وفي جميع المجالات في الدولة التركية
قسم جول كتابه لأربعة فصول: الأسس الفكرية للنهضة التركية، الرؤية التربوية والتعليمية، قواعد النهضة الاقتصادية، الدور الدبلوماسي والسياسة الخارجية...وختم بـ " كيف يمكن الاستفادة عربيا من التجربة النهضوية التركية
ومما يميز الكتاب أنه جاء بعد ثورات الربيع العربي التي مرت –على رأي الكاتب-بمسارات سياسية مشابهة لما وقع في تركيا قبل استلام حزب العدالة والتنمية للحكم فيها، وهذا مدعاة لفهم أعمق للتجربة التركية، من حيث أسسها الفكرية والثقافية والتربوية، ورؤيتها الفلسفية والاجتماعية، وقواعدها الاقتصادية والمالية، وأنظمتها السياسية والدستورية، وأبنيتها الصناعية والتكنولوجية
على رأي جول فإن مفتاح النهضة التركية هو توافقها مع هويتها الإسلامية، وأن أصل نجاح حزب العدالة والتنمية هو في "اكتشاف الذات بقناعاتها الفلسفية والدينية معا ودون تعارض، واكتشاف الذات بماضيها التاريخي والمعاصر ودون تناقض، واكتشاف الذات بمقدراتها الاقتصادية والسياسية بترابط ودون تباغض، واكتشاف الذات بمميزاتها الحضارية الحوارية ودون تصادم"
يأخذنا جول في جولة تاريخية سريعة لما مرت به تركيا منذ إلغاء الخلافة مبينا المراحل والظروف التي شكلت رأي الأغلبية وأدت إلى وصول حزب العدالة والتنمية للحكم والسلطة، متحدثا بعد ذلك باستفاضة عن نهج الحزب من حيث تركيزه على الأفكار والمشاريع بعيدا عن الشعارات...وتقديم نفسه كحزب ديمقراطي ينظر للعلمانية بفهم مختلف عن الفهم الأوروبي لها، ويعمل على استيعاب كافة قوميات الشعب التركي وتياراته الفكرية، وأن المواطن هو الأصل في بناء المجتمع، "وأهم ما يربط المجتمع بالدولة هو أن تقوم العلاقة بينهما على العدل، فالدولة مطالبة بتحقيق العدل الاجتماعي لتحافظ على قوتها داخليا وخارجياً، فالدولة معنية بخدمة المجتمع بكافة قواه ومكوناته"
ثم يتحدث عن المشكلات التي تواجه تركيا: "في أزمات اقتصادية، ومشاكل في نظام التأمين الاجتماعي، مع وجود مشكلات مستعصية مثل المشكلة الكردية، والمشكلة القبرصية، وفي النظام المالي والمصرفي، والانضمام للاتحاد الأوروبي، وعضوية حلف الناتو، والاتفاقيات مع صندوق النقد الدولي، وعلاقات تركيا مع دول الإقليم العربية، وموقفها من الصراع العربي الإسرائيلي والقضية الفلسطينية، وبالأخص في مجال التعاون العسكري بينهما ضد دول عربية وإسلامية، وقضايا الأمن المائي".
أدهشني حجم الإنجاز بلغة الأرقام الذي عرضه جول، والذي حققه حزب العدالة والتنمية في تركيا، وأدهشتني الخطط التنموية الواضحة والرؤية المستقبلية التي يمتلكها الحزب، والأهداف التي يسعى لتحقيقها إن طال استلامه للحكم
أما عن الخاتمة وكيفية الاستفادة العربية من هذه التجربة فقد أكد جول على الديمقراطية كمبدأ أساس يحارب من أجله الغرب، والنجاح في اللعبة السياسية وموازين القوى يتطلب الالتزام بها دون التنازل عن الهوية الإسلامية...ثم استعرض الشروط التي تضمن الاستفادة من التجربة التركية وهي برأيه: تجديد الدماء السياسية وإشراك الشباب، ترسيخ مفهوم أن السلطة هي خدمة للشعب، وليست مغنما واقعاً في سلوك الدولة والمعارضة، سؤال الإنجاز هو الفيصل في تقويم المسؤولين، العمل المؤسسي وفق خطط مدروسة وواضحة...ووصول نتائج النهضة لكل مواطن ولكل بيت
مع أنه سيطر على الكتاب وجهة النظر الأحادية، ورغم الخصوصية التي تتمتع بها التجربة التركية فلا يمكن نسخها...إلا أنها تجربة تستحق الدراسة والبحث والتأمل.
September 6, 2016
عكس التجربة الأولى والتي استمتعت فيها رفقة الباحث سلمان بونعمان بالنموذج النهضوي الياباني، لم أجد نفس الأمر عند قراءتي للتجربة التركية. الأمر بالتأكيد ليس لنقص في التجربة التركية بحد ذاتها، لكن للطريقة التي صيغ بها هذا الكتاب.
الكتاب عبارة عن استعراض للبرنامج الانتخابي لحزب العدالة والتنمية ، مع حشو مبالغ فيه بالأرقام والانجازات.
عناويين الفصول اكتست طابع فرجوي أكثر منه أكاديمي يهتم بدراسة تجربة شرق أوسطية مهمة
للأسف لم أجد ضالتي هنا
الكتاب عبارة عن استعراض للبرنامج الانتخابي لحزب العدالة والتنمية ، مع حشو مبالغ فيه بالأرقام والانجازات.
عناويين الفصول اكتست طابع فرجوي أكثر منه أكاديمي يهتم بدراسة تجربة شرق أوسطية مهمة
للأسف لم أجد ضالتي هنا
September 8, 2013
بحث جيد وقيم، طرح فيه الباحث التركي المتقن للعربية محمد زاهد جول، تجربة حزب العدالة والتنمية في النهوض بتركيا، ,والتنظير الذي قام عليه الحزب، موضحا أسباب عدم شهود تركيا هذا التقدم في ظل الحكومات التي سبقت العدالة والتنمية، حيث قسم خطة وأهداف الحزب من كل الجوانب التي تلم بالدولة من جانب اجتماعي واقتصادي وتعليمي وصحي، وعلمي، موضحًا بالأرقام الفرق بين 2002 و 2011 وقت تولي العدالة والتنمية، وبعد مرور أكثر من 8 سنوات على الحزب، وهذا الجانب في رأيي أهم ما في الكتاب، فلغة الأرقام هامة جدا لاجلاء الصورة بشكل صحيح تماما.
أنصح به لكل مهتم بالتجربة التركية.
أنصح به لكل مهتم بالتجربة التركية.
March 12, 2016
كتاب جميل يلخص منهاج النظام التركي الحالي و الفروقات في قيادات الدولة التي أدارت جمهورية تركيا الحديثة ، بداية من بعد سقوط الدولة العثمانية و دور مصطفى كمال في عَلمنة الدولة التركية وصولا الى الحديث عن حزب الحرية و العدالة .
أيضا تحدث الكتاب عن الفروقات السياسية و التعليمية و الاقتصادية و دور الانقلابات العسكرية في مسيرة الدولة التركية و آثرها السلبي على المجتمع من الناحية الاقتصادية و السياسية و الفكرية و في الختام حديث عن النجاحات الاقتصادية اللي حقهها حزب الحرية و العدالة و
الخطط المستقبلية.
الكاتب تعمق في وصف نجاحات الحزب و لكنه لم يوضح العقبات و العوائق و سلبيات حزب الحرية و العدالة ، و لكن هذا لا يمنع من كونه كتاب يستحق القراءة
باختصار النموذج التركي الحالي نموذج يستحق الدراسة و قابل للتطبيق لكثير من الدول العربية متى ما كان هناك قيادات مُتعلمة تسعى لديمقراطية حقيقية مع إشراك جميع فئات المجتمع في صنع القرار ليس
فقط هدفها الوحيد السيطرة و سلب الثروات.
أيضا تحدث الكتاب عن الفروقات السياسية و التعليمية و الاقتصادية و دور الانقلابات العسكرية في مسيرة الدولة التركية و آثرها السلبي على المجتمع من الناحية الاقتصادية و السياسية و الفكرية و في الختام حديث عن النجاحات الاقتصادية اللي حقهها حزب الحرية و العدالة و
الخطط المستقبلية.
الكاتب تعمق في وصف نجاحات الحزب و لكنه لم يوضح العقبات و العوائق و سلبيات حزب الحرية و العدالة ، و لكن هذا لا يمنع من كونه كتاب يستحق القراءة
باختصار النموذج التركي الحالي نموذج يستحق الدراسة و قابل للتطبيق لكثير من الدول العربية متى ما كان هناك قيادات مُتعلمة تسعى لديمقراطية حقيقية مع إشراك جميع فئات المجتمع في صنع القرار ليس
فقط هدفها الوحيد السيطرة و سلب الثروات.
November 15, 2013
" هكذا كانت تركيا قبل 2002 و هكذا أصبحت الان "
الكتاب عبارة عن مقارنة بين حال تركيا قبل وصول حزب العدالة و التنمية و تولى رجب طيب أردوجان رئاسة الحكومة و ما وصلت إليه الان
الكتاب يوضح طبيعة التجربة التركة فى التحول لدولة متقدمة ذات دور ريادى فى المنطقة
بعد أن كانت دولة تابعة للإتحاد الأوروبى
ربط زاهد جول نهضة تركيا بإرتباطها بأصولها الإسلامية و هويتها و ثقافتها العثمانية التى حاول أتاتورك الإنسلاخ عنها و لكنه فشل
يتحدث عن كيفية مشاركة المجتمع في المشروع النهضوي
الكتاب صغير وممتع ولكن غلبت عليه لغة الأرقام
ختاماً هناك سؤال يطرح نفسه
هل بالإمكان تكرار تجربة حزب العدالة والتنمية التركي في سياقات عربية؟ أم أن الثورات العربية قد تم إخمادها نهائيا بإنقلاب 3 يوليو فى مصر ؟
الكتاب عبارة عن مقارنة بين حال تركيا قبل وصول حزب العدالة و التنمية و تولى رجب طيب أردوجان رئاسة الحكومة و ما وصلت إليه الان
الكتاب يوضح طبيعة التجربة التركة فى التحول لدولة متقدمة ذات دور ريادى فى المنطقة
بعد أن كانت دولة تابعة للإتحاد الأوروبى
ربط زاهد جول نهضة تركيا بإرتباطها بأصولها الإسلامية و هويتها و ثقافتها العثمانية التى حاول أتاتورك الإنسلاخ عنها و لكنه فشل
يتحدث عن كيفية مشاركة المجتمع في المشروع النهضوي
الكتاب صغير وممتع ولكن غلبت عليه لغة الأرقام
ختاماً هناك سؤال يطرح نفسه
هل بالإمكان تكرار تجربة حزب العدالة والتنمية التركي في سياقات عربية؟ أم أن الثورات العربية قد تم إخمادها نهائيا بإنقلاب 3 يوليو فى مصر ؟
May 27, 2013
على ان الدرس الكبير من هذه التجربة هو ان الشعوب العربيه ....... ونقول الشعوب المسلمة عموماً لن تحقق النجاح والتقدم لدولها وشعوبها اذا كانت مقلدة للغرب في مبادئه وافكاره التحرريه ودون معرفة لظروف نشأتها ولا تفهم لطبيعة معاركها مع مؤسستي الاستبداد في العصور الوسطى مؤسسه الاستبداد السياسي من الملوك والاباطرة ومؤسسة الاستبداد الديني الكنسي على كافة ملله ونحله.
March 28, 2013
كتاب مسبب للألم النفسي والإحباط
وعنوانه يعكس مضمونه تماماً
يعرض إنجازات حزب العدالة والتنمية خلال 10 سنوات والخطط المستقبلية
وسياسة تركيا الداخلية والخارجية
يتحدث بلغة الأرقام، وإن كان يعيبه قليلاً بعض التكرار
وعنوانه يعكس مضمونه تماماً
يعرض إنجازات حزب العدالة والتنمية خلال 10 سنوات والخطط المستقبلية
وسياسة تركيا الداخلية والخارجية
يتحدث بلغة الأرقام، وإن كان يعيبه قليلاً بعض التكرار
November 8, 2013
"جعل حزب العدالة والتنمية من الشورى ديمقراطية، و من العلمانية حرية ومساواة، و من المواطنة انتماءاً و عطاءاً، ومن الإجماع دستوراً، و نجح في جعل التاريخ فخراً لا عاراً ومن التدين عزة لا ذل، ومن الاقتصاد قوة لا تسولاً، ومن السياسة عظمة لا تبعية"
June 21, 2013
كتاب رااائع عجبنى فيه اسلوب الكتاب
واكتر شئ حبيته فى التجربه التركيه هو احترامها لذاتها وتاريخها وانها لم تنقل تجارب النهضه من الدول الاخرى كامله ولكن انتقت منه ما يتوافق مع هويتها .
واكتر شئ حبيته فى التجربه التركيه هو احترامها لذاتها وتاريخها وانها لم تنقل تجارب النهضه من الدول الاخرى كامله ولكن انتقت منه ما يتوافق مع هويتها .
August 21, 2020
ومعنا الامبراطوريه الرقاصه
عاهره الشرق الاوسط
ضاع شرفها في اوربا بنكاح مسيار وجاءت لتهتدي في ارض العرب
اشبه براقصه ترقص علي منتصف السلم لم يصفق لها العلمانيين في الاعلي ايام اتاتورك راعي العلمانيه ولم يراها العرب في الاسفل الا الاسلاميين راغبي السلطه عندما حمل الصاجات اردوغان صوته كله حشمه والاسلاميين العميان يعشقون دندنات صاجاته ولايرون انهم بلاثياب عرايا هو ودولته
الدوله الراقصه راعيه الدعاره والإرهابيين
قصه بسيطه ومدونه
لما كانت جارية بتحمل من أحد سلاطين "آل عثـمان" ويحبوا يتخلصوا منها ومن جنينها.. كان لهم طرق عجيبة في ذلك.
مؤرخين الدولة العثـمانية دونوا أحداث مروعة، فيما بين الأعوام 1453 و 1908.. حيشيب شعر رأسك لقراءتها.. فعشان تستشعر الشعور الرهيب، تخيل أنك شاهدتها بعينك وسمعتها بأذنيك.. وهي بتحصل أمامك.
كان يجيبوا الجارية اللي حملت وهي مش مفروض تحمل.. ويربطوا إيديها خلف ظهرها.. ويحطوها في جوال كبير.. اللي هو "شوال" يعني زي شوال البطاطس.. بيملوا ربعه بالحجارة.. ويحطوا معاها كلب أو مجموعة من القطط...
بيربطوا الشوال ويقفلوه كويس.. ويرموه فجأة في خليج البسفور.
فيحصل إيه؟
الكلب مع سقوط الشوال لقاع الماء وغرقه، يبدأ يخمش ويعض بأنيابه الحادة في محاولة للنجاة بحياته.. والقطط لما تلاقي نفسها بتغرق.. تبدأ تخدش وتعض بأنيابها الصغيرة القاطعة.
فالحيوان أو الحيوانات الحبيسة مع الجارية في الشوال.. يمزقوا الست المقيدة وجنينها إربًا.. بينما الشوال بيغوص في أعماق البسفور في بطء...
مع غرق الجوال.. بتتصاعد ضحكات السلطان وحاشيته... وهم بيسمعوا صرخات الجارية قبل ما يكتمها الماء، وهم بيتخيلوا أنها بتتمزق إربًا والماء المالح بيتخلل جروحها وجسدها الممزق وهي بتغرق.
يكفيك تتخيل صدى الضحكات دي في ظلام الليل على ضفاف البسفور.. عشان تدرك كم هي سوداء مروعة.. أكثر بشاعة من ضحكات الشيطان نفسه.
قتلوا وسفكوا
عاهره الشرق الاوسط
ضاع شرفها في اوربا بنكاح مسيار وجاءت لتهتدي في ارض العرب
اشبه براقصه ترقص علي منتصف السلم لم يصفق لها العلمانيين في الاعلي ايام اتاتورك راعي العلمانيه ولم يراها العرب في الاسفل الا الاسلاميين راغبي السلطه عندما حمل الصاجات اردوغان صوته كله حشمه والاسلاميين العميان يعشقون دندنات صاجاته ولايرون انهم بلاثياب عرايا هو ودولته
الدوله الراقصه راعيه الدعاره والإرهابيين
قصه بسيطه ومدونه
لما كانت جارية بتحمل من أحد سلاطين "آل عثـمان" ويحبوا يتخلصوا منها ومن جنينها.. كان لهم طرق عجيبة في ذلك.
مؤرخين الدولة العثـمانية دونوا أحداث مروعة، فيما بين الأعوام 1453 و 1908.. حيشيب شعر رأسك لقراءتها.. فعشان تستشعر الشعور الرهيب، تخيل أنك شاهدتها بعينك وسمعتها بأذنيك.. وهي بتحصل أمامك.
كان يجيبوا الجارية اللي حملت وهي مش مفروض تحمل.. ويربطوا إيديها خلف ظهرها.. ويحطوها في جوال كبير.. اللي هو "شوال" يعني زي شوال البطاطس.. بيملوا ربعه بالحجارة.. ويحطوا معاها كلب أو مجموعة من القطط...
بيربطوا الشوال ويقفلوه كويس.. ويرموه فجأة في خليج البسفور.
فيحصل إيه؟
الكلب مع سقوط الشوال لقاع الماء وغرقه، يبدأ يخمش ويعض بأنيابه الحادة في محاولة للنجاة بحياته.. والقطط لما تلاقي نفسها بتغرق.. تبدأ تخدش وتعض بأنيابها الصغيرة القاطعة.
فالحيوان أو الحيوانات الحبيسة مع الجارية في الشوال.. يمزقوا الست المقيدة وجنينها إربًا.. بينما الشوال بيغوص في أعماق البسفور في بطء...
مع غرق الجوال.. بتتصاعد ضحكات السلطان وحاشيته... وهم بيسمعوا صرخات الجارية قبل ما يكتمها الماء، وهم بيتخيلوا أنها بتتمزق إربًا والماء المالح بيتخلل جروحها وجسدها الممزق وهي بتغرق.
يكفيك تتخيل صدى الضحكات دي في ظلام الليل على ضفاف البسفور.. عشان تدرك كم هي سوداء مروعة.. أكثر بشاعة من ضحكات الشيطان نفسه.
قتلوا وسفكوا
October 5, 2023
يبدأ الكاتب في الجزء الأول بشكل شيق في استعراض لجدلية الدين والدولة في تركيا منذ تأسيسها على يد مطفى كمال اتاتورك بعد سقوط الدولة العثمانية مبرزا أهم محطات النزاع بين أطراف تسعى لتقليد أعمى للغرب وطمس هوية المجتمع التركي وأطراف تسعى لاستعادة أمجاد الدولة العثمانية.
الجزء الثاني للكتاب عبارة عن تطبيل واستعراض عضلات لإنجازات حزب العدالة والتنمية فالكاتب مقرب جدا من أردغان حيث عرض أهم الإصلاحات من عدة جوانب إجتماعية واقتصادية وتعليمية وصحية وعلمية. وربط نهضة تركيا بتصالحها مع أصولها العثمانية وهويتها الإسلاميه التي حاول أتاتورك مؤسس الدولة التركية جاهدا الانسلاخ عنها ولكنه فشل.
الكاتب تعمق في وصف نجاحات الحزب الحاكم ونشر كل الإنجازات بلغة الأرقام (نشرة الثامنة) متغاضيا عن العقبات والسلبيات ما يشعر القارئ بالملل.
في الختام ينصح الكاتب الشعوب العربية والمسلمة الباحثة عن النجاح والتقدم أن التطور لا يكون بقليد أعمى للغرب في مبادئه وأفكاره التحريرية بل باحترام خصوصيات المجتمع والتاريخ ودراسة تجارب النهضة في الدول الأخرى وانتقاء ما يتناسب ويتوافق مع هويتها فقط.
على عكس تجربتي الأولى عند قراءة هذا الكتاب قبل 7 سنوات حيث استمتعت كثيرا بقراءته ، ربما بسبب الإنبهار بالنموذج النهضوي التركي عند أول سنة لي في تركيا. لكن للأسف لم أجد نفس المتعة عند قراءتي للكتاب مجددا ربما بسبب معرفتي لحقائق وسلبيات وخبايا أكثر عن حزب العدالة والتنمية من داخل المجتمع التركي أو بسبب الإنخفاض الذي يشهده الإقتصاد التركي وتدهور المعيشة ما تسبب في ضعف كبير لشعبية حزب العدالة والتنمية وبحث الشعب عن التغيير.
على كل الكتاب سطحي جدا لا يتناول النهضة التركية من جذورها ولا يطرح أفكار عميقة ولا حلول فكرية.
الجزء الثاني للكتاب عبارة عن تطبيل واستعراض عضلات لإنجازات حزب العدالة والتنمية فالكاتب مقرب جدا من أردغان حيث عرض أهم الإصلاحات من عدة جوانب إجتماعية واقتصادية وتعليمية وصحية وعلمية. وربط نهضة تركيا بتصالحها مع أصولها العثمانية وهويتها الإسلاميه التي حاول أتاتورك مؤسس الدولة التركية جاهدا الانسلاخ عنها ولكنه فشل.
الكاتب تعمق في وصف نجاحات الحزب الحاكم ونشر كل الإنجازات بلغة الأرقام (نشرة الثامنة) متغاضيا عن العقبات والسلبيات ما يشعر القارئ بالملل.
في الختام ينصح الكاتب الشعوب العربية والمسلمة الباحثة عن النجاح والتقدم أن التطور لا يكون بقليد أعمى للغرب في مبادئه وأفكاره التحريرية بل باحترام خصوصيات المجتمع والتاريخ ودراسة تجارب النهضة في الدول الأخرى وانتقاء ما يتناسب ويتوافق مع هويتها فقط.
على عكس تجربتي الأولى عند قراءة هذا الكتاب قبل 7 سنوات حيث استمتعت كثيرا بقراءته ، ربما بسبب الإنبهار بالنموذج النهضوي التركي عند أول سنة لي في تركيا. لكن للأسف لم أجد نفس المتعة عند قراءتي للكتاب مجددا ربما بسبب معرفتي لحقائق وسلبيات وخبايا أكثر عن حزب العدالة والتنمية من داخل المجتمع التركي أو بسبب الإنخفاض الذي يشهده الإقتصاد التركي وتدهور المعيشة ما تسبب في ضعف كبير لشعبية حزب العدالة والتنمية وبحث الشعب عن التغيير.
على كل الكتاب سطحي جدا لا يتناول النهضة التركية من جذورها ولا يطرح أفكار عميقة ولا حلول فكرية.
August 5, 2016
(التجربة النهضوية التركية)
*الكتاب يجيب عن سؤال:
كيف قاد حزب العدالة والتنمية تركيا إلى التقدم؟
الإجابة متلخصة في أداة النهوض والتي هي عبارة عن حلقات معدنية زنبركية تدفع بمن عليها إلى أعلى المستويات، حيث تتكون الحلقات المعدنية من:
- أسس فكرية.
-رؤية تعليمية وتربوية.
-قواعد للنهضة الاقتصادية.
-دور بلوماسي وسياسة خارجية.
*مفتاح أي نهضة -وهنا هي النهضة التركية- يأتي من إدراك أمة ما هويتها الحقيقية، وانسجام خططها المستقبلية مع ذات الهوية.
*إدراك أمة ما هويتها الحقيقية لايكون إلا بالوعي التاريخي والإستفادة منه، ذلك الوعي الذي يشكل أساس البناء الاستراتيجي وروحه وعقله.
*لو أردنا أن نوضح الخط الزمني الذي خاضته تركيا، ومايسميه المؤلف بـ "مخاض الدمقرطة في تركيا" فسيكون عبر عدّة نقاط مفصلية في تاريخ تركيا.
(الرسم أدناه من اليسار لليمين)
<ـ٤•ـــــــــــــــ٣•ـــــــــــــــ٢•ــــــــــــــــ١•
١-هزيمة الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى.
٢-حروب الاستقلال.
٣-إسقاط الخلاقة والسلطنة.
٤-إعلان الجمهورية التركية.
*وصفت الدولة الجديدة بأنها دولة شعبية/دولة شعب بينما كانت توصف الدولة العثمانية السابقة بأنها دولة شخصية/دولة أفراد.
*على رغم مافعلته الثورة الكمالية والتي قادها مصطفى كمال أتاتورك ومبادئها الستة -مذكورة نصًا في الكتاب- من تغيير نوعي في تركيا إلا أنه على الجانب الآخر لم يعلمن الدولة سياسيا ودستوريا فقط، وإنما فرض العلمانية على المجتمع كله، هو قام بفرض صراع بين الدين والعلمانية وليس بين الدين والدولة فقط.
*كانت علمنة أتاتورك لتركيا علمنة مأخوذة من المجتمعات الغربية، وتحديدا المجتمع الفرنسي.
*مالا يعلمه الغالب أن التشدد بالعلمانية الغربية على المجتمعات ذات الهوية الإسلامية يؤدي إلى خسران العلمانيين لمكانتهم وليس العكس.
*الدستور التركي كان ولا يزال يمنع تأسيس أحزاب سياسية دينية.
* كان تأسيس حزب العدالة والتنمية ودخوله في الحياة السياسية بقوة مطلبًا حقيقيًا لكل الشعب التركي وإن تم الاختلاف على هويته الفكرية.
*يعرف عن حزب العدالة والتنمية أنه حزب إسلامي، ولكن الحزب نفسه قدم نفسه على أنه نصف ليبرالي وإسلامي معتدل، لكنه ديمقراطي بالكامل.
*هذه نقطة تدعو للتأمل مع مراجعتها بفعل أتاتورك:
"الدول الأوروبية نفسها، وهي تمارس أشد أنواع العلمانية على شعوبها لم تمنع التعليم ال��يني في مدارسها وجامعتها.
وإن كانت خففت منه في جامعتها الرسمية، إلا أنها فتحت الباب الواسع له في الجامعات الأهلية".
*تأخرت تركيا نصف قرن بسبب الجدل الحاصل بين العلمانية والإسلام.
*فهم حزب العدالة والتنمية من العلمانية أنها الدعوة إلى العلم وتحرير تفكير الانسان وعقله، ورفض الأفكار التي تلغي حرية الانسان وتحرمه من عقله وتمنعه من اتباع العلم واكتشاف الحياة وتسخيرها لمصلحة الإنسان والناس والبشرية جمعاء.
*فاز حزب العدالة والتنمية بأصوات الشعب التركي في أول انتخابات شارك فيها لسببين:
١-أن الحزب حل مشكلات الحقوق والحريات المتراكمة.
<< (الحلقة الاولى من الحلقات المعدنية في بداية المنشور).
٢-تحقيق التنمية الاقتصادية مع توزيع عادل للثورة.
<< (الحلقة المعدنية الثالثة).
*أهم عنصر من عناصر الثقة في المجتمع هو إيمان الأفراد الذين يعيشون فيه بأن حقوقهم وحرياتهم مصانة، هذا الإيمان هو القوة الأساسية المحركة لكافة الديناميات الاجتماعية والاقتصادية.
*ينظر حزب العدالة والتنمية إلى الدين باعتباره أحد المؤسسات الانسانية، وينظر إلى العلمانية باعتبارها شرطًا للديمقراطية.
*حزب العدالة والتنمية نهض باقتصاد تركيا بشكل عظيم حيث تضاعف دخل الفرد ثلاثة أضعاف خلال عام ٢٠٠٢م وحتى عام ٢٠١٠م.
*في الكتاب تفصيل دقيق لإجراءات حزب العدالة والتنمية في كل حلقة من الحلقات المعدنية من تعليمية واقتصادية وعلاقات خارجية سيطول المنشور لو ذكرتها هنا ولكنها فعلا تدعو للتأمل في هذه التجربة الثرية، وأنصحكم بقراءتها.
*أختم بكلام أدروغان:
"لم نتدخل يوما في أسلوب حياة أي من المواطنين، ولم نسع لفرض أي فكرة أو أسلوب حياة على أحدهم، ولو حصدنا ٩٩ بالمائة من الأصوات سنبقى محافظين على احترام أسلوب معيشة أصحاب الواحد بالمائة، وكنا ومازالنا معارضين لفكرة سيطرة الأكثرية على الأقلية".
*الكتاب يجيب عن سؤال:
كيف قاد حزب العدالة والتنمية تركيا إلى التقدم؟
الإجابة متلخصة في أداة النهوض والتي هي عبارة عن حلقات معدنية زنبركية تدفع بمن عليها إلى أعلى المستويات، حيث تتكون الحلقات المعدنية من:
- أسس فكرية.
-رؤية تعليمية وتربوية.
-قواعد للنهضة الاقتصادية.
-دور بلوماسي وسياسة خارجية.
*مفتاح أي نهضة -وهنا هي النهضة التركية- يأتي من إدراك أمة ما هويتها الحقيقية، وانسجام خططها المستقبلية مع ذات الهوية.
*إدراك أمة ما هويتها الحقيقية لايكون إلا بالوعي التاريخي والإستفادة منه، ذلك الوعي الذي يشكل أساس البناء الاستراتيجي وروحه وعقله.
*لو أردنا أن نوضح الخط الزمني الذي خاضته تركيا، ومايسميه المؤلف بـ "مخاض الدمقرطة في تركيا" فسيكون عبر عدّة نقاط مفصلية في تاريخ تركيا.
(الرسم أدناه من اليسار لليمين)
<ـ٤•ـــــــــــــــ٣•ـــــــــــــــ٢•ــــــــــــــــ١•
١-هزيمة الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى.
٢-حروب الاستقلال.
٣-إسقاط الخلاقة والسلطنة.
٤-إعلان الجمهورية التركية.
*وصفت الدولة الجديدة بأنها دولة شعبية/دولة شعب بينما كانت توصف الدولة العثمانية السابقة بأنها دولة شخصية/دولة أفراد.
*على رغم مافعلته الثورة الكمالية والتي قادها مصطفى كمال أتاتورك ومبادئها الستة -مذكورة نصًا في الكتاب- من تغيير نوعي في تركيا إلا أنه على الجانب الآخر لم يعلمن الدولة سياسيا ودستوريا فقط، وإنما فرض العلمانية على المجتمع كله، هو قام بفرض صراع بين الدين والعلمانية وليس بين الدين والدولة فقط.
*كانت علمنة أتاتورك لتركيا علمنة مأخوذة من المجتمعات الغربية، وتحديدا المجتمع الفرنسي.
*مالا يعلمه الغالب أن التشدد بالعلمانية الغربية على المجتمعات ذات الهوية الإسلامية يؤدي إلى خسران العلمانيين لمكانتهم وليس العكس.
*الدستور التركي كان ولا يزال يمنع تأسيس أحزاب سياسية دينية.
* كان تأسيس حزب العدالة والتنمية ودخوله في الحياة السياسية بقوة مطلبًا حقيقيًا لكل الشعب التركي وإن تم الاختلاف على هويته الفكرية.
*يعرف عن حزب العدالة والتنمية أنه حزب إسلامي، ولكن الحزب نفسه قدم نفسه على أنه نصف ليبرالي وإسلامي معتدل، لكنه ديمقراطي بالكامل.
*هذه نقطة تدعو للتأمل مع مراجعتها بفعل أتاتورك:
"الدول الأوروبية نفسها، وهي تمارس أشد أنواع العلمانية على شعوبها لم تمنع التعليم ال��يني في مدارسها وجامعتها.
وإن كانت خففت منه في جامعتها الرسمية، إلا أنها فتحت الباب الواسع له في الجامعات الأهلية".
*تأخرت تركيا نصف قرن بسبب الجدل الحاصل بين العلمانية والإسلام.
*فهم حزب العدالة والتنمية من العلمانية أنها الدعوة إلى العلم وتحرير تفكير الانسان وعقله، ورفض الأفكار التي تلغي حرية الانسان وتحرمه من عقله وتمنعه من اتباع العلم واكتشاف الحياة وتسخيرها لمصلحة الإنسان والناس والبشرية جمعاء.
*فاز حزب العدالة والتنمية بأصوات الشعب التركي في أول انتخابات شارك فيها لسببين:
١-أن الحزب حل مشكلات الحقوق والحريات المتراكمة.
<< (الحلقة الاولى من الحلقات المعدنية في بداية المنشور).
٢-تحقيق التنمية الاقتصادية مع توزيع عادل للثورة.
<< (الحلقة المعدنية الثالثة).
*أهم عنصر من عناصر الثقة في المجتمع هو إيمان الأفراد الذين يعيشون فيه بأن حقوقهم وحرياتهم مصانة، هذا الإيمان هو القوة الأساسية المحركة لكافة الديناميات الاجتماعية والاقتصادية.
*ينظر حزب العدالة والتنمية إلى الدين باعتباره أحد المؤسسات الانسانية، وينظر إلى العلمانية باعتبارها شرطًا للديمقراطية.
*حزب العدالة والتنمية نهض باقتصاد تركيا بشكل عظيم حيث تضاعف دخل الفرد ثلاثة أضعاف خلال عام ٢٠٠٢م وحتى عام ٢٠١٠م.
*في الكتاب تفصيل دقيق لإجراءات حزب العدالة والتنمية في كل حلقة من الحلقات المعدنية من تعليمية واقتصادية وعلاقات خارجية سيطول المنشور لو ذكرتها هنا ولكنها فعلا تدعو للتأمل في هذه التجربة الثرية، وأنصحكم بقراءتها.
*أختم بكلام أدروغان:
"لم نتدخل يوما في أسلوب حياة أي من المواطنين، ولم نسع لفرض أي فكرة أو أسلوب حياة على أحدهم، ولو حصدنا ٩٩ بالمائة من الأصوات سنبقى محافظين على احترام أسلوب معيشة أصحاب الواحد بالمائة، وكنا ومازالنا معارضين لفكرة سيطرة الأكثرية على الأقلية".
November 26, 2021
الشكل : مفهرس بشكل جيد, ساعة ونصف من القراءة
المضمون: يتحدث عن ثمار التجربة التركية ولم يجلب سيرة الانقلابات ولا كيف وصل حزب العدالة والتنمية الى السلطة , يقدم احصاءات عن انجازات حكومة العدالة والتنمية .
التعليقات : يوحي العنوان بكيفية وصول اردوغان للسلطة لكن هذا الكتاب لايتحدث الا عن انجازت الحزب فقط .
المضمون: يتحدث عن ثمار التجربة التركية ولم يجلب سيرة الانقلابات ولا كيف وصل حزب العدالة والتنمية الى السلطة , يقدم احصاءات عن انجازات حكومة العدالة والتنمية .
التعليقات : يوحي العنوان بكيفية وصول اردوغان للسلطة لكن هذا الكتاب لايتحدث الا عن انجازت الحزب فقط .
Read
December 29, 2015يبدأ الكتاب بشكل شيق جدا بالمرور على تاريخ الدولة التركية في عشرينيات القرن العشرين حيث البداية المزعومة لعهد الحداثة والديمقراطية بعد إسقاط الدولة العثمانية كآخر أشكال الحكم الإسلامي (الخلافة) ، وخلال ذلك يعرض الكاتب تحليلا قويا لجدلية الدين والدولة وإسقاطها على واقع التجربة التركية من عهد أتاتورك مؤسس الجمهورية إلى وصول حزب العدالة والتنمية لسدة الحكم ، راسما منحنى لأهم محطات هذا النزاع المفتعل في الأساس لنوع من الرغبة في التبعية العمياء القائمة على اجتثاث مبادئ وأفكار من بيئتها ودسها عنوة في مجتمعات لا تناسبها وبذلك يأتي الصراع لمحو هوية المجتمع وما وظف من سبل لأجل هذا الغرض هي أشبه ما تكون بسبل وقرارات محاكم التفتيش المعروفة ..
ربما بدأت المشكلة في منتصف الفصل الثاني ،حين بدأ تعديد إنجازات برنامج العدالة والتنمية بشكل آلي ممل في نقاط متتالية ، وقد استمر ذلك بشكل أظهر هذا الجزء من الكتاب وكأن فيه نوع من (التطبيل) ، لا أدري إن كنت أظلم الكاتب أو أنه من ظلم نفسه وقارئه بطريقة العرض هذه ، وبالطبع كان لذلك الأسلوب أثر حيث تكرار العديد من النقاط والجمل بشكل سيء ..
من الأشياء الجيدة أن الكاتب أدخل المقارنات في سياق تحليله للأمور وأغلبها إما ثنائية أو ثلاثية الأطراف والتي كانت : 1- سياسة الدولة العثمانية، 2- سياسة الجمهورية في حكم الأحزاب العلمانية، 3- سياسة الأحزاب الإسلامية ، وكذلك تقديمه لعدة مفاهيم وأفكار مهمة بشكل جيد وفي سياق سلس جدا ..
أما عدم إتيان الكاتب بالذكر لأي من أخطاء الأحزاب الإسلامية أسوة بالمنجزات فذاك خطأ فادح لا يمكن إهماله ولم يوفق الكاتب فيه ، مع أنه ذكر في النهاية وجوب استفادة العرب من التجربة التركية وأخطائها إلا أن ذلك لم يذكره بذكر أي منها للأسف !! ..
التقييم: 2.5/5 ..
ربما بدأت المشكلة في منتصف الفصل الثاني ،حين بدأ تعديد إنجازات برنامج العدالة والتنمية بشكل آلي ممل في نقاط متتالية ، وقد استمر ذلك بشكل أظهر هذا الجزء من الكتاب وكأن فيه نوع من (التطبيل) ، لا أدري إن كنت أظلم الكاتب أو أنه من ظلم نفسه وقارئه بطريقة العرض هذه ، وبالطبع كان لذلك الأسلوب أثر حيث تكرار العديد من النقاط والجمل بشكل سيء ..
من الأشياء الجيدة أن الكاتب أدخل المقارنات في سياق تحليله للأمور وأغلبها إما ثنائية أو ثلاثية الأطراف والتي كانت : 1- سياسة الدولة العثمانية، 2- سياسة الجمهورية في حكم الأحزاب العلمانية، 3- سياسة الأحزاب الإسلامية ، وكذلك تقديمه لعدة مفاهيم وأفكار مهمة بشكل جيد وفي سياق سلس جدا ..
أما عدم إتيان الكاتب بالذكر لأي من أخطاء الأحزاب الإسلامية أسوة بالمنجزات فذاك خطأ فادح لا يمكن إهماله ولم يوفق الكاتب فيه ، مع أنه ذكر في النهاية وجوب استفادة العرب من التجربة التركية وأخطائها إلا أن ذلك لم يذكره بذكر أي منها للأسف !! ..
التقييم: 2.5/5 ..
August 6, 2014
الكتاب بيتكلم كلام عام عن ازاي أي دولة ممكن تنهض، لكن الميزة الأساسية في الكتاب هو ذكره بالأرقام والاحصائيات ما حققه حزب العدالة والتنمية من نهضة في كل المجالات تقريبا من عام 2002 حتى عام 2012
February 13, 2016
الكتاب إجمالا لم يذكر أي تفصيل غير معروف اعلاميا كما أنه قدم تحليلا سطحيا للتجربة التركية ... كتاب اعلامي بحت لا يتسم بالأ كاديمية
May 20, 2021
اسم الكتاب: التجربة النهضوية التركية
الكاتب:محمد زاهد جول
الطبعة:اﻷولى - مركز نماء
الصفحات: 239 .
.
.
التلخيص:
بدأت النهضة التركية في السنوات اﻷخيرة وخصوصا بعد تولي حزب العدالة والتنمية بقيادة رجب طيب أردوغان عام 2002 لتبدأ مسيرة من النجاح نقلت تركيا من العالم الثالث إلى الدول المتقدمة صناعيا وعلميا واستعرض الكاتب هذه التجربة في 4 فصول
الفصل اﻷول: اﻷسس الفكرية للنهضة التركية
لكل مجتمع خصوصيته الثقافية واﻹجتماعية والتي من شأنها أن تكون عامل محفز أو مثبط للتقدم والنهضة، فبعد التاريخ العريق للدولة العثمانية والي كانت الدولة الحامية للإسلام لمدة 6 قرون وبعد أن دب الضعف في أرجائها لعدة أسباب مختلفة كانت هناك أصوات داخلية لتجديد وبث روح التقدم وخصوصا بعدما ظهر التقدم الغربي فظهرت أصوات للإصلاح وحدثت بعض التغييرات في زمن السلطان سليم الثالث وعبدالحميد الثاني إلا أنه (اتسع الخرق على الراقع) وكانت التحديات أكبر من اﻹصلاحات حتى جاء أتاتورك بعد ضعف الخلافة وتقاسمت أوروبا تركت (الرجل المريض) فقام بإلغاء الخلافة وحولها إلى بلاد علمانية لا تقيم لدين أي قيمة متأسيا بالدول الغربية..إلا أن نتيجة ذلك كان كارثيا على تركيا حيث جعلها تغرق في الكثير من لتخبطات الاقتصادية والاجتماعية ونقلها من مقدمة العالم إلى ذيل من ذيول أوروبا وتوالت الحكومات على ذلك تشتد وتضعف ما يجمعها إلا تمسكها بالعلمانية حتى جاء حزب العدالة والتنمية الذي حاول ويحاول أن يعيد الدين من جديد إلى مكانه الحقيقي وكان هو أهم أساس فكري وثقافي إعتمد عليه الحزب وذلك نظريا لتمكن وعمق الدين في ضمير الشعب التركي لينطلق من خلاله إلا التقدم في المجالات اﻷخرى
الفصل الثاني: الرؤية التربوية والتعليمية
يعتبر التعليم واحد من أهم أسس التقدم الحديث حيثأولى حزب التنمية والعدالة التعليم إهتمام بالغ فضاعف من عدد المدارس والجامعات وزودها بالنظم الحديثة والتكنلوجيا المتقدمة وأدخل تعليم الدين من جديد بشكل معمق بعدما عانى كثيرا من التشدد العلماني الذى حاول قدر اﻹمكان إبعاد الدين
الكاتب:محمد زاهد جول
الطبعة:اﻷولى - مركز نماء
الصفحات: 239 .
.
.
التلخيص:
بدأت النهضة التركية في السنوات اﻷخيرة وخصوصا بعد تولي حزب العدالة والتنمية بقيادة رجب طيب أردوغان عام 2002 لتبدأ مسيرة من النجاح نقلت تركيا من العالم الثالث إلى الدول المتقدمة صناعيا وعلميا واستعرض الكاتب هذه التجربة في 4 فصول
الفصل اﻷول: اﻷسس الفكرية للنهضة التركية
لكل مجتمع خصوصيته الثقافية واﻹجتماعية والتي من شأنها أن تكون عامل محفز أو مثبط للتقدم والنهضة، فبعد التاريخ العريق للدولة العثمانية والي كانت الدولة الحامية للإسلام لمدة 6 قرون وبعد أن دب الضعف في أرجائها لعدة أسباب مختلفة كانت هناك أصوات داخلية لتجديد وبث روح التقدم وخصوصا بعدما ظهر التقدم الغربي فظهرت أصوات للإصلاح وحدثت بعض التغييرات في زمن السلطان سليم الثالث وعبدالحميد الثاني إلا أنه (اتسع الخرق على الراقع) وكانت التحديات أكبر من اﻹصلاحات حتى جاء أتاتورك بعد ضعف الخلافة وتقاسمت أوروبا تركت (الرجل المريض) فقام بإلغاء الخلافة وحولها إلى بلاد علمانية لا تقيم لدين أي قيمة متأسيا بالدول الغربية..إلا أن نتيجة ذلك كان كارثيا على تركيا حيث جعلها تغرق في الكثير من لتخبطات الاقتصادية والاجتماعية ونقلها من مقدمة العالم إلى ذيل من ذيول أوروبا وتوالت الحكومات على ذلك تشتد وتضعف ما يجمعها إلا تمسكها بالعلمانية حتى جاء حزب العدالة والتنمية الذي حاول ويحاول أن يعيد الدين من جديد إلى مكانه الحقيقي وكان هو أهم أساس فكري وثقافي إعتمد عليه الحزب وذلك نظريا لتمكن وعمق الدين في ضمير الشعب التركي لينطلق من خلاله إلا التقدم في المجالات اﻷخرى
الفصل الثاني: الرؤية التربوية والتعليمية
يعتبر التعليم واحد من أهم أسس التقدم الحديث حيثأولى حزب التنمية والعدالة التعليم إهتمام بالغ فضاعف من عدد المدارس والجامعات وزودها بالنظم الحديثة والتكنلوجيا المتقدمة وأدخل تعليم الدين من جديد بشكل معمق بعدما عانى كثيرا من التشدد العلماني الذى حاول قدر اﻹمكان إبعاد الدين
June 28, 2021
أردت بشدة أن أعطي هذا الكتاب نجمتين فقط
حتى أشعر نفسي بقيمة الوقت الذي قضيته في قراءته
لكن بغض النظر عن أن أكثر من نصف الكتاب هو عبارة
عن منشور انتخابي استعراضي "لمنجزات" العدالة والتنمية
وبغض النظر عن السطحية المستفزة في التعامل أو عدم التعامل
مع " التجربة النهضوية " لتركيا أو بالأحرى مع " انجازات" العدالة والتنمية
سطحية تجعل هذا الكتاب لا يستحق النشر أصلا
بغض النظر عن كل هذا لا يمكنني تجاوز هذ التعامل الساذج والسطحي مع "الديمقراطية " على أنها كلمة مفرغة تستوعب أية مضامين وأية مرجعيات
متى سنتجاوز هذا الأداء الإنهزامي السطحي تجاه الغرب بكل قيمه ومصطلحاته 'الكونية" ..مما لا شك فيه أن التاريخ احتمل ويحتمل أكثر بكثير ممن تحمله اللحظه الغربية الراهنة
ضغط دمي لا يحتمل هذه الانهزامية وهذا الجفاف الفكري والابداعي المتكرر تجاه الغرب
حتى أشعر نفسي بقيمة الوقت الذي قضيته في قراءته
لكن بغض النظر عن أن أكثر من نصف الكتاب هو عبارة
عن منشور انتخابي استعراضي "لمنجزات" العدالة والتنمية
وبغض النظر عن السطحية المستفزة في التعامل أو عدم التعامل
مع " التجربة النهضوية " لتركيا أو بالأحرى مع " انجازات" العدالة والتنمية
سطحية تجعل هذا الكتاب لا يستحق النشر أصلا
بغض النظر عن كل هذا لا يمكنني تجاوز هذ التعامل الساذج والسطحي مع "الديمقراطية " على أنها كلمة مفرغة تستوعب أية مضامين وأية مرجعيات
متى سنتجاوز هذا الأداء الإنهزامي السطحي تجاه الغرب بكل قيمه ومصطلحاته 'الكونية" ..مما لا شك فيه أن التاريخ احتمل ويحتمل أكثر بكثير ممن تحمله اللحظه الغربية الراهنة
ضغط دمي لا يحتمل هذه الانهزامية وهذا الجفاف الفكري والابداعي المتكرر تجاه الغرب
July 24, 2017
كتاب روعة ينقل لك كيف تطورت تركيا و كونت نهضة قوية مبنية على اسس قويم و لم تأتي النهضة التركية محض الصدفة كما يعتقد البعض
كتاب انصح بقراءته و خصوصا للوزراء و اصحاب المناصب لعلكم تعلمون
كتاب انصح بقراءته و خصوصا للوزراء و اصحاب المناصب لعلكم تعلمون
April 8, 2019
.روس لمن يريد أن ينهض
September 16, 2020
خو
This entire review has been hidden because of spoilers.
July 22, 2016
- كتاب محمد زاهد جول، يمكن النظر إليه كونه "منشور دعائي وترويجي" لحزب العدالة والتنمية أكثر من اعتباره تجربة نقدية وتحليلية للتجربة النهضوية لتركيا في العقد الأخير، ذلك لأنه اعتمد على سرد منجزات الحكومة التركية، أولاً من مصادرها هي، ثم ثانيًا هو يأتي ببعض الإنجازات بصورة مجملة، ثم يفصلها، كان الأجدر به أن يعتمد على تقارير دولية-مع تصديقي الشخصي لكلامه وما أورده- ولكن للإنصاف والموضوعية، كان ينبغي عليه الرجوع لاحصائيات وبيانات المنظمات الدولية أو الاقليمية.
- ثانيًا؛ هذا الكتاب اعتمد على استعراض "مظاهر" و"منجزات" و"منتجات" المشروع النهضوي، وركز عليها كثيرًا، على حساب دراسة ونقد وتحليل "أسس النموذج النهضوي" أي جذور وخلفيات وأسباب وظروف النهضة.(كما فعل سلمان بونعمان في مناقشته للنهضة اليابانية).
- كما أن النهضة التركية الحالية، قد تكون مجرد طفرة، وقد تكون نهضة حقيقية، قد تكون مجرد "نمو" أي في الأرقام، ولا تمت للـ"تنمية" بصلة(أي طغيان الجانب الكمي على الجانب النوعي في التطور) كل ذلك جائز، الفكرة أن الرصد هذا للتجربة التركية كأنها نهضة ما زال مبكرًا، ولمّا تنضج التجربة بعد(من الاستحقاقات الهامة التي لم تحسم بعد:القضية الكردية داخليًا والدستور الجديد، والسورية حدوديًا والانضمام للاتحاد الأوروبي، وكيف تتعامل، وكيف تكون نهاية تعامل الإدارة التركية لهذه الملفات).
- ونقطة رئيسية أخيرة في هذا الاستعرض؛ أن الكتاب لم يتضمن أي انتقادات للتجربة، أو ذكر لسلبياتها، أو بعض إخفاقاتها، وكما نعلم فإن أي تجربة بشرية، لا بد وأن يعتريها بعض السلبيات والاخفاقات، فلم يذكر ذلك، وهذا دليل على أن التجربة النهضوية التركية، لم تنضج بعد، ولم تبلغ المستوى النهائي لها، وإن كان أملنا بها كبير، وتمنياتنا-أنا على الأقل- لها بالتوفيق.
- الكتاب في فصوله الأولية جدًا مثير من حيث عرض التاريخ التركي من الدولة العثمانية، مرورًا بتأسيس الجمهورية (الأتاتوركية)، ووصولاً للتجربة الحديثة (عهد حزب العدالة والتنمية)، فكانت إضاءات ثرية جدًا، لكن للأسف لم يكمل الباحث على هذا المنوال، لأنه أوغلَ كثيرًا في عرض المنجزات، وإن كان يقدمها بمقدمة قصيرة، يبين الفرق بين العهود السابقة، وعهد العدالة والتنمية.
-الكاتب لغته العربية متقدمة وجيدة جدًا، سوى بعض الهفوات، والتطويل والكلام الزائد.
- ثانيًا؛ هذا الكتاب اعتمد على استعراض "مظاهر" و"منجزات" و"منتجات" المشروع النهضوي، وركز عليها كثيرًا، على حساب دراسة ونقد وتحليل "أسس النموذج النهضوي" أي جذور وخلفيات وأسباب وظروف النهضة.(كما فعل سلمان بونعمان في مناقشته للنهضة اليابانية).
- كما أن النهضة التركية الحالية، قد تكون مجرد طفرة، وقد تكون نهضة حقيقية، قد تكون مجرد "نمو" أي في الأرقام، ولا تمت للـ"تنمية" بصلة(أي طغيان الجانب الكمي على الجانب النوعي في التطور) كل ذلك جائز، الفكرة أن الرصد هذا للتجربة التركية كأنها نهضة ما زال مبكرًا، ولمّا تنضج التجربة بعد(من الاستحقاقات الهامة التي لم تحسم بعد:القضية الكردية داخليًا والدستور الجديد، والسورية حدوديًا والانضمام للاتحاد الأوروبي، وكيف تتعامل، وكيف تكون نهاية تعامل الإدارة التركية لهذه الملفات).
- ونقطة رئيسية أخيرة في هذا الاستعرض؛ أن الكتاب لم يتضمن أي انتقادات للتجربة، أو ذكر لسلبياتها، أو بعض إخفاقاتها، وكما نعلم فإن أي تجربة بشرية، لا بد وأن يعتريها بعض السلبيات والاخفاقات، فلم يذكر ذلك، وهذا دليل على أن التجربة النهضوية التركية، لم تنضج بعد، ولم تبلغ المستوى النهائي لها، وإن كان أملنا بها كبير، وتمنياتنا-أنا على الأقل- لها بالتوفيق.
- الكتاب في فصوله الأولية جدًا مثير من حيث عرض التاريخ التركي من الدولة العثمانية، مرورًا بتأسيس الجمهورية (الأتاتوركية)، ووصولاً للتجربة الحديثة (عهد حزب العدالة والتنمية)، فكانت إضاءات ثرية جدًا، لكن للأسف لم يكمل الباحث على هذا المنوال، لأنه أوغلَ كثيرًا في عرض المنجزات، وإن كان يقدمها بمقدمة قصيرة، يبين الفرق بين العهود السابقة، وعهد العدالة والتنمية.
-الكاتب لغته العربية متقدمة وجيدة جدًا، سوى بعض الهفوات، والتطويل والكلام الزائد.
Read
December 21, 2016كنت أتوقع كتاب يتحدث عن تجربة حزب العدالة والتنمية التركي في نهضة تركيا خلال فترة قيادته لتركيا ولكني للاسف وجدت كتاباً أنشائيا مليئاً بالاحصائيات التي قد تكون مبهرة وقد تنفع أن تكون برنامج أنتاخبي لحزب العدالة والتنمية ولكن ليس تقييم للتجربة أو حتى الكتابة عنها و بالتأكيد التجربة النهضوية التركية حققت نجاحاً ملحوظاً ولكن الطريقة التي كتب بها الكتاب فيها حشو مبالغ فيه بالارقام والكلام الانشائي دون طرح أمثلة فعلية على الواقع أن من يقراء كتاب لي كوان قائد نهضة سنغفورة سيعرف الفرق في الطرح والصياغة وعرض التجربة وأعتقد أنني كنت متوقع الكثير منهذا الكتاب وخاصة أن كاتبه محمدزاهد جول من المقربين جداً لحزب العدالة والتنمية وهو كاتب أحب القرأة له لكن الكتاب خيب توقعاتي ولم أجد فيه ضالتي ولذا نجمتان كافيتان للكتاب وليس للتجربه
February 22, 2015
ربما كان من الأولى تسمية الكتاب
آثار حكم حزب العدالة والتنمية على نهضة تركيا الاقتصادية والاجتماعية
الكتاب لا يعرض الأسباب بشكل من البحث والنقد وانما يعرضها بشكل عام وبسيط ثم يقفز الى انجازات الحزب
وحال تركيا قبل وبعد بناء ً على الاحصائيات الرسمية الصادرة من الحكومة التركية
اذا كنت تريد أن تقرأ كيف حدث هذا ؟ وكيف تقبلت المؤسسة العسكريةهذا ؟
وكيف استطاع اردوغان وجماعته الوصول الى المنصب هكذا
فلن تجد بغيتك في الكتاب
واذا كنت تريد أن تقرأ عن طبيعة الشعب التركي والسلطةفي تركيا وكيف تم التغيير على هذه المستويات بشكل عميف
فلن تجد بغيتك أيضاً
هذا بالاضافة الى كم كبير من الأخطاء الاملائية في الكتاب
الكتاب لم يكن على مستوى التوقعات على الأقل بالنسبة لي
آثار حكم حزب العدالة والتنمية على نهضة تركيا الاقتصادية والاجتماعية
الكتاب لا يعرض الأسباب بشكل من البحث والنقد وانما يعرضها بشكل عام وبسيط ثم يقفز الى انجازات الحزب
وحال تركيا قبل وبعد بناء ً على الاحصائيات الرسمية الصادرة من الحكومة التركية
اذا كنت تريد أن تقرأ كيف حدث هذا ؟ وكيف تقبلت المؤسسة العسكريةهذا ؟
وكيف استطاع اردوغان وجماعته الوصول الى المنصب هكذا
فلن تجد بغيتك في الكتاب
واذا كنت تريد أن تقرأ عن طبيعة الشعب التركي والسلطةفي تركيا وكيف تم التغيير على هذه المستويات بشكل عميف
فلن تجد بغيتك أيضاً
هذا بالاضافة الى كم كبير من الأخطاء الاملائية في الكتاب
الكتاب لم يكن على مستوى التوقعات على الأقل بالنسبة لي
August 27, 2015
يركز هذا الكتاب على إنجازات حزب العدالة والتنمية على مختلف الأصعدة والتي أسهمت بالنهوض بالواقع التركي وحققت تناغما بين السلطة والشعب إلى جانب أنها استغلت الإمكانيات من أجل فرص أكبر وحياة أفضل.
ويطرح المؤلف السؤال: هل يمكن تكرار التجربة في الدول العربية؟ وخصوصا أن التجربة تصالحت مع التراث الإسلامي وجعلت منه مكملاً لحضارتها بعد أن أوجدت "العلمانية الأتاتوركية" -كما أطلق عليها- صراعا معه.
يمتاز الكتاب بسلاسة الأسلوب وترتيب الأفكار في نقاط بالإضافة إلى الاستناد على إحصائيات لرصد التغيير بشكل واضح، واختُتم الكتاب بشروط تحقق تكرارالتجربة في بلاد أخرى.
ويطرح المؤلف السؤال: هل يمكن تكرار التجربة في الدول العربية؟ وخصوصا أن التجربة تصالحت مع التراث الإسلامي وجعلت منه مكملاً لحضارتها بعد أن أوجدت "العلمانية الأتاتوركية" -كما أطلق عليها- صراعا معه.
يمتاز الكتاب بسلاسة الأسلوب وترتيب الأفكار في نقاط بالإضافة إلى الاستناد على إحصائيات لرصد التغيير بشكل واضح، واختُتم الكتاب بشروط تحقق تكرارالتجربة في بلاد أخرى.
February 13, 2015
كتاب جيد من حيث تعريفه بما قام به حزب العدالة والتنمية فى تركيا وإنتشالها من الوضع السيىء الذى كان مسيطرا عليها لعقود سواء كان ذلك سياسيا أو إقتصاديا أو حتى إجتماعيا .. لكن مالم يعجبنى فيه هو إعتماده بالكامل على أرقام ومنجزات أصدرها الحزب وكأن الكتاب هو إحدى النشرات الدورية التى يصدرها أحد الأحزاب ولبس دراسة منهجية نقدية تبرز إيجابيات وسلبيات التجربة
April 9, 2014
مجهود رائع .. في هذا الكتاب شرح مبسط للسياسة التي اتبعها حزب العدالة والتنمية في مشواره وكيف انتقل من تركيا إلى مصاف الدول العظمى ايضا يغير من تفكير الكثير منا حول مفهوم القائد ..وأن الأصل هو العمل الجماعي والإخلاص .. والله أعلم
March 20, 2015
يتميز الكتاب بعرضه للتفاصيل الخاصة بالاقتصاد بالارقام , ويعطي مساحة واسعة لذلك ولكنه لم يتطرق الى الجانب السياسي وخاصة كيفية انهاء نفوذ المؤسسة العسكرية في الحياة السياسية والاقتصادية بشكل واسع بعكس الجوانب الخاصة بالحياة الاجتماعية والاقتصاد.
June 24, 2016
المفروض الكتاب بيتكلم عن تجربة نهوض تركيا (اقتصاديا ) ..
الكتاب سئ بالنسبة لي .. يشبه كتب الدعاية الانتخابية من الكلام العام والشغل الدعائي بدون أي تفسير تاريخي واضح او معلومات الاغلب كلام عام فكرني بكتب المدرسة في مصر أو حتي تحليل ينقل للقارئ رؤية للموضوع جيدة
الكتاب سئ بالنسبة لي .. يشبه كتب الدعاية الانتخابية من الكلام العام والشغل الدعائي بدون أي تفسير تاريخي واضح او معلومات الاغلب كلام عام فكرني بكتب المدرسة في مصر أو حتي تحليل ينقل للقارئ رؤية للموضوع جيدة
Displaying 1 - 30 of 35 reviews