संस्‍कृति के चार अध्‍याय

by Ramdhari Singh 'Dinkar', Jawaharlal Nehru (Introduction)

An epic whose introduction is written by Jawahar Lal Nehru. Some part of its preface ..
संस्कृति का इतिहास शौकिया शैली में ही लिखा जा सकता है। इतिहासकार, अक्सर एक या दो शाखाओं के प्रामाणिक विद्वान होते है। ऐसे अनेक विद्वानों की कृतियों में पैठकर घटनाओं और विचारों के बीच सम्बन्ध बिठाने का काम वही कर सकता है, जो विशेषज्ञ नहीं है, जो सिक्कों, ठीकरों और ईटों की गवाही के बिना नहीं बोलने की आदत के कारण मौन नहीं रहता। सांस्कृतिक इतिहास लिखने के, मेरे जानते दो ही मार्ग हैं। या तो उन्हीं बातों तक महदूद रहो। जो बीसों बार कही जा चुकी है। और, इस प्रकार, खुद भी बोर होओ और दूसरो को भी बोर करो; अथवा आगामी सत्यों का पूर्वाभास दो, उनकी खुल कर घोषणा करो और समाज में नीमहकीम कहलाओ, मूर्ख और अधपगले की उपाधि प्राप्त करो।

अनुसन्धानी विद्वान् सत्य से पकड़ता है, और समझता है, सत्य सचमुच, उसकी गिरफ्त में है। मगर इतिहास का सत्य क्या हैं? घटनाएँ मरने के साथ फोसिल बनने लगती हैं, पत्थर बनने लगती हैं। दन्तकथा और पुराण बनने लगती हैं। बीती घटनाओं पर इतिहास अपनी झिलमिली में डाल देता है, जिससे वे साफ-साफ दिखायी न पड़े जिससे बुद्धि की ऊँगली उन्हें छूने से दूर रहे। यह झिलमिल बुद्धि को कुण्ठित और कल्पना को तीव्र बनाती है, उत्सुकता में प्रेरणा भरती और स्वप्नों की गाँठ खोलती है। घटनाओं के स्थूल रूप को कोई भी देख सकता है, लेकिन उनका अर्थ वही पकड़ता है, जिसकी कल्पना सजीव हो इसलिए इतिहासकार का सत्य नये अनुसंधानों से खंडित हो जाता है, लेकिन, कल्पना से प्रस्तुत चित्र कभी भी खण्डित नहीं होते।
जिन सीधे-सादे पाठकों के मन पर पूर्वाग्राहों की छाया नहीं है, उन्हें कल्पक की कृति सचाई का उससे हाल बतायेगी, जितना इतिहास के प्रामाणिक ग्रन्थों से जाना जा सकता है। प्रामाणिक ग्रन्थों के तथ्य शायद ही कभी गलत पाये जाएँ, लेकिन, उनका विवरण हमेशा गलत और निर्जीव होता है।

Genres: History, Nonfiction, Philosophy, India, Poetry

728 pages, Hardcover

First published March 1, 1956

About the author

Ramdhari Singh 'Dinkar' (September 23, 1908 – April 24, 1974) was an Indian Hindi poet, essayist, patriot and academic,[1][2] who is considered as one of the most important modern Hindi poets. He remerged as a poet of rebellion as a consequence of his nationalist poetry written in the days before Indian independence. His poetry exuded veer rasa, and he has been hailed as a Rashtrakavi ("National poet") on account of his inspiring patriotic compositions.[3]

As a mark of respect for him, his portrait was unveiled in the Central Hall of Parliament of India by the Prime Minister of India, Dr. Manmohan Singh on his centenary year, 2008.[4][5] On 23 November 2012, the President of India, Pranab Mukherjee gave away Rashtrakavi Ramdhari Singh 'Dinkar' Sahitya Ratna Samman to 21 prominent writers and social workers at a function organized in Rashtrapati Bhavan.[6] On the occasion, the President recalled the contribution of Ramdhari Singh 'Dinkar' in the freedom struggle and his service to Hindi literature.[6] Poet and former Prime Minister of India, Atal Bihari Vajpayee spoke of Dinkarji in high esteem.[7] Others who have praised his literary genius include Shivraj Patil, Lal Krishna Advani, Somnath Chatterjee, Gulab Khandelwal, Bhawani Prasad Mishra, and Seth Govind Das.[8]

Dinkar initially supported the revolutionary movement during the Indian independence struggle, but later became a Gandhian. However, he used to call himself a 'Bad Gandhian' because he supported the feelings of indignation and revenge among the youth.[9] In Kurukshetra, he accepted that war is destructive but argued that it is necessary for the protection of freedom. He was close to prominent nationalists of the time such as Rajendra Prasad, Anugrah Narayan Sinha, Sri Krishna Sinha, Rambriksh Benipuri and Braj Kishore Prasad.

Dinkar was elected three times to the Rajya Sabha, and he was the member of this house from April 3, 1952 CE to January 26, 1964 CE,[9] and was awarded the Padma Bhushan in 1959.[9] He was also the Vice Chancellor of Bhagalpur University (Bhagalpur, Bihar) in the early 1960s.

During The Emergency, Jayaprakash Narayan had attracted a gathering of one lakh people at the Ramlila grounds and recited Dinkar's famous poem: Singhasan Khaali Karo Ke Janata Aaati Hai (Devanagari: सिंहासन खाली करो कि जनता आती है; "Vacate the throne, for the people come").[10]

Reviews

[Alok Mishra · Rating 2 out of 5]

As a poet, I truly like and appreciate whatever Dinkar Ji has produced. However, after reading his present title, I am sure that his productions in prose were not matching with the production qualities in poetry. He seems lost in thoughts even when writing his essays and chapters in this book. He has tried to monkey-balance a few things that cannot be balanced anyway. He has worked hard to prove something that cannot be proved... and many other failed attempts have been made that make the reader feel confused.

[E.T. · Rating 5 out of 5]

A wonderful book on religious history of India. The four 'adhyays' (chapters) are:-
1) Starting right from the pre-historic times, the coming of the Aryans and various theories on their intermingling with Dravidians and tribals.
2) Evolution of Hinduism, Jainism and Buddhism. Their impact on each other and various sects of Hinduism. Also the importance and place of Vedas, Vedantas, Upanishads, the Bhagwad Geeta and the epics.
3) The Arrival of Islam in India and the impact of Islam and Hinduism on each other. Also covers Sufi Saints, Bhakti movement and Sikhism in quite some detail.
4) The Arrival of Europeans, their explicit and implicit (thru educational institutions) attempts at conversion. The impact on Hinduism and Islam and then the Hindu reformation/revivalism by various reformers in detail. Also, tries to figure out the trajectory of Indian Islam starting from the 19th century upto partition.

Was surprised to find that Jawaharlal Nehru jokingly said that 'half the Sahitya Akadmi award for the book is mine' because unlike Nehru, Dinkar is honest and absolutely frank on the negative aspects of every religion be it Hinduism, Islam of Christainity. Secondly, while i felt Nehru wrote to impress the West, Dinkar thankfully doesnt. The book is very well researched and is deeply satisfying.
Also, the Hindi is simpler than that in his poetry. Still feel that some1 should translate this classic into English so that more and more people can read, enjoy and enlighten themselves.

[Neelesh Tiwari · Rating 4 out of 5]

यह पुस्तक पूरी तरह से भारतीय संस्कृति को प्राचीन भारत से लेकर आजादी तक के आधुनिक भारत पर शोधपरक तथ्यों के साथ लिखी गई है,जिससे आर्य और द्रविड़ समस्याएं, वैदिक संस्कृति, बौद्ध आन्दोलन के कारण और उसके प्रभाव,इस्लाम का आगमन और हिन्दुत्व पर प्रभाव, सिक्ख मत,भारतीय संस्कृति पर यूरोप का प्रभाव,गांधी, तिलक, स्वामी विवेकानंद, ब्रम्हा समाज आदि का राष्ट्रीय एकता पर योगदान जैसे सभी विषयों को क्रम से जोड़कर प्रस्तुत किया गया है, जिससे हमें यह जानने और समझने में आसानी होती है कि हमें अपने देश की विरासतों पर क्यों गर्व करना चाहिए और अपनी संस्कृति से क्यों प्रेम, जितने भी धार्मिक जागरण यहां हुऐ सभी सुधारों के लिए हुऐ भक्ति जागरण में तुलसी भी थे और कबीर भी और गुरु नानक भी लेकिन इनके उद्देश्य समाज में सुधार था,वहीं विवेकानंद ने पश्चिम से वैज्ञानिकता पर सीख लेने पर जोर दिया लेकिन अपने दर्शन और संस्कृति पर गर्व करने को कहा,कुल मिलाकर जब यह किताब पूरी होती है तब हमें अपने देश अपनी सांस्कृतिक विरासत पर गर्व होता और वास्तविक जानकारी होती है कि हमने पश्चिम से लिया कम दिया ज्यादा है,और इस देश के निर्माण में हर व्यक्ति का योगदान है और हमें भी करना है,ज्ञान, तथ्यों, आनसुनी कहानियों से भरी यह किताब जब पूरी होगी तो आप वर्तमान की परिस्थितियों के कारण जानने में सक्षम होंगे,यदि आप यूरोप,अमेरिका की आधुनिकता और उन्नति की तुलना भारत से करते हैं तो यह पुस्तक आपको अपने देश पर गर्व करने का अवसर तो देगी ही लेकिन आशावादी और संभावनाओं पर विचार करना भी सिखायेगी ।

[Vishnu Sharma · Rating 4 out of 5]

अतीत में झांकने की प्रवृत्ति मानव सभ्यता में बहुत ही सहज व स्ववभाविक है। किंतु प्रश्न ये है की अपने प्राचीन संस्कारों में झाँकने का ये मोह हमें है ही क्यों?

अगर तो उद्देश्य है की वहाँ से हमें कुछ गौरवशाली पल या प्रेरणा मिले तो सोचने की बात है कि इतिहास का समस्ता ताना बाना (विशेषतः भारत जैसे प्राचीन इतिहास का) सुनहली किरणों से तो बुना नहीं गया है। शताब्दियों शताब्दियों लंबी घोर अंधकार की चादर भी ये अतीत ओढ़े हुए है। तारीख़ का फलक केवल चमकीले रंगों की छटा में नहीं सज़ा, वहाँ तो काले बदल और कड़कती बिजलियाँ भी हैं। फिर क्यों मानस का हंस हमेशा इतिहास के गगन में पंख फ़ैलाने के मौके ढूंढता है? और वो क्या गंतव्य है जहाँ पहुँच कर ये उड़ान मुकम्मल और कामयाब मानी जा सके?

ये तो तय है कि जिन झरोखों से हम अतीत में झाँक रहें हैं उसके पर्दों को निस्पंदन का अधिकार हम नहीं दे सकते। अतः वो संकीर्ण दृष्टि जो सिर्फ़ गरिमामय‌ क्षण ढूँढना चाहे, भविष्य व वर्तमान के अंधेरों को झुठला रही होती है। उसी प्रकार, वो निगाहें जो अतीत में केवल अंधेरें टटोलना चाहे, रोशनी की गुंजाईशों का कत्ल कर रही होती है। ऐसे में जो अहमियत झरोखे की है वही अहमियत नज़रिए की भी हो जाती है।

रामधारी सिंह ‘दिनकर’ जी की ‘संस्कृति के चार अध्याय’ एक ऐसी ही वस्तुनिष्ठ व दायित्वपूर्ण दृष्टि है जो झरोखे से निस्पंदन के सभी पर्दे फाड़कर ऐतिहासिक गरिमा व ग्लानि का संतुलित मूल्यांकन और अवलोकन करती है। ये कालजयी कृति अपने आदर्श पुरुषों से अनावश्यक रूप से अभिभूत नहीं होती और ना ही अपने पूर्वजों की दुर्बलताओं पर शोक करती या बहाने बनती है। ये हमें एक काल यात्रा पर ले चलती है जहाँ हम मुसाफिर होते हुए भी किसी काफिले का हिस्सा नहीं बनते।

Complete analysis and review is available on below link on my blog vishnumaheshsharma.wordpress.com

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[Ved Prakash · Rating 4 out of 5]

पुस्तक के कंटेंट के बारे में बाद में बात करूँगा। सबसे पहले इस पुस्तक से मैं जो पा सका उसकी बात। अधिकांश लोग उन ग्रंथों का अध्ययन नहीं कर पाते जो सनातन धर्म के आधार हैं, जैसे - वेद, उपनिषद, पुराण इत्यादि। इस पुस्तक से इन ग्रंथों का इतिहास और इनकी एक summary मिल जाती है। इनपर लिखे गए टीका और उनपर लिखने वाले के सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनैतिक विचार के प्रभाव के बारे में भी सूचना मिलती है।

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जैसा की पुस्तक के नाम से स्पष्ट है कि इसे चार मुख्य खण्ड में बांटा गया है। लेखक को बाद में लगा कि इसका नाम 'संस्कृति के चार सोपान' सटीक होता लेकिन उन्होंने नाम को यथावत ही रहने दिया।

पहले अध्याय में मनुष्य की उत्पति, प्रारंभिक काल में मानव समूह का एक भूखंड से दूसरे जगह गमन, आर्य, द्रविड़ और अन्य संस्कृति के टकराव और मिश्रण से सम्बंधित बातों पर प्रकाश डाला गया है। वर्तमान शोध आर्य और द्रविड़ संस्कृति पर दूसरे कोण से प्रकाश डालते हैं और कई मिथ टूट चुके हैं इसलिए इस अध्याय में जो बातें पुराने शोध पर आधारित है उन्हें नज़रअंदाज करना होगा।

द्वितीय अध्याय में हिंदुत्व से विद्रोह कर उत्पन्न हुए बौद्ध और जैन धर्म और इनके प्रभाव की चर्चा है। इन नव उदित धर्मों, खासकर बौद्ध धर्म के दूषित और पतन होने के कारणों पर भी प्रकाश डाला गया है।

तृतीय अध्याय में मुस्लिमों का आगमन, इस्लाम का प्रसार और सिक्ख धर्म का उदय और इन सब का सांस्कृतिक और राजनैतिक प्रभाव पर चर्चा है।

चौथे अध्याय में यूरोपियन व्यपारी/लुटेरे/शासकों का आगमन और इनका प्रभाव, 18वीं और 19वीं सदी के सुधारकों और उनका हिंदुत्व और देश के नवोत्थान में योगदान और प्रभाव, मुस्लिम नवोत्थान, हिन्दू-मुस्लिम समस्याओं पर चर्चा है।


हर व्यक्ति इन सब चीजों का विस्तृत अध्ययन नहीं कर सकता। ऐसे लोगों के लिए यह एक ज्ञानवर्धक पुस्तक है। इसे पढ़ने के बाद आगे और विस्तृत ढंग से पढ़ने की इच्छा भी जागृत होती है।

[Prabhakar Singh · Rating 5 out of 5]

रामधारी सिन्ह दिनकर की यह किताब भारतीय इतिहास से मेरा पहला साक्षात्कार है. तीसरा और चौथा अध्याय पाठको को गत 400 साल का इतिहास बताता है. दिनकर की यह पुस्तक गंगा-जमुनी संस्कृति पर एक प्रभावशाली टिप्पणी है.

[Somnath Sarkar · Rating 4 out of 5]

Very informative, many good insights but repetitive and boring at times.

[Niraj Upadhayaya · Rating 5 out of 5]

This is cultural history of India, since the prehistoric age to modern times. The sections dealing with prehistoric and Muslim times are well researched and nicely presented. Overall reading this book was a very thought provoking and stimulating experience.

[Ratnabh · Rating 5 out of 5]

A book that takes you on a journey of evolution of Indian cultural amalgamation. Dinkarji as usual amazes you with the level of his research and academic forte with this book.

[Madan Vishnoi · Rating 5 out of 5]

खुल नही रही है।

[DS Chauhan · Rating 5 out of 5]

Profound commentary. Must read for those interested in origin and evolution of indian culture from vedas to Iqbal

[Sam Gurvinder · Rating 3 out of 5]

Its ok , history is not nostalgia . The whole book is writers nostalgia towards ancient India.

[Narendra Singh · Rating 4 out of 5]

Very Nice book to understand history and background of Bharat. Be reading this book one feel proud to be Bhartiya and belong to Hindu. Dinkar shabh is bit inclined toward Congress philosophy.

[Pramod Pant · Rating 3 out of 5]

So embarassingly outdated !

Dinkar was a great poet and those 3 stars are somehow managed as a show of respect for him. As history today, it's worthless .

[Narottam Jha · Rating 5 out of 5]

good book

[Rachit Bhatia · Rating 5 out of 5]

A very deep insight into India's cultural history. After reading this, Discovery of India looks like a most cursory work. Takes you through various cultural changes which have taken place in India's long history of 8000 years. Very well-researched, a thoroughly deserved Sahitya Akademi. Recommended to anyone who wants to know why Indian people and their traditions and culture are the way they are.

[Sandeep Jha · Rating 5 out of 5]

Anyone, who wants to know about Indian philosophies and its complex spiritualism in a simple and lucid way then it's a must-read book for them. Dinkarji has presented everything with a neutral perspective and never seems to be biased towards one school of thought. This is a sincere and serious attempt of writing about cultural syncretization which will be immensely beneficial to us if we are able to comprehend it heartily.

[Sudeep Pandey · Rating 5 out of 5]

Originally written during 1950's, this is one the books which give you an idea of roots and facets of Indian civilization in a crisp manner.Dinker ji has been very critical and rational to various aspects of Indian civilization. A very informative book, written in an easy to understand manner.

[Om Prakash · Rating 5 out of 5]

Rashtriya Kavi Shri Ramdhari singh dinkar was awarded with "Sahitya Academy Award" for his work on "Sanskriti ke chaar adhyaya".

[Gaurav · Rating 5 out of 5]

It's India from chapter 2 onward, that we could boast about.

[Tuhin Sharma · Rating 2 out of 5]

More of hearsay rather than facts. The poet Dinkar was way better than this essayist Dinkar.

[Karnail Singh · Rating 4 out of 5]

This book took quite a long time. Good work. but flawed with repetitions for a serious reader.

[Ram Prasad · Rating 5 out of 5]

Excellent Book on Indian Culture & History of India. Must Read Book.

[Rajeev · Rating 5 out of 5]

It took me some time to read this book. as after several years i was reading a hindi text. being out of touch of hindi and the history of indian culture it was difficult to grasp a lot. I had always been found of Dinkar as I had read few of his Poems. The book is long over 500 pages, I went on slowly through the book covers almost every aspect about india as majority of which includes religion cast spirituality. and the conflicts and confusions that shapes the socity. the leders in various fields and their thoughts are aptly presented. You can love the book. I loved it.