La stregoneria in Insubria. Tradizione popolare, inquisizione e riti pagani tra Lombardia e Piemonte

by Roberto Corbella, Massimo Centini

La stregoneria, non solo quella dell'Insubria, ha tante facce: molteplici aspetti che coinvolgono ambiti diversi, lasciando intravedere un'ampia e diversificata struttura nella quale sono radicati fattori storici, tradizioni, miti e leggende che ne hanno ampiamente contrassegnato l'apparenza e un retroterra che è dominio dell'immaginario.

216 pages, Paperback

First published May 1, 2010

Reviews

[Giovanna Barbieri · Rating 4 out of 5]

Saggio molto interessante che parte dalle origini della stregoneria fino ai giorni nostri. Si fa un breve excursus sulla religione celtica e romana, per arrivare al folclore medievale e rinascimentale. Quasi tutte le donne e gli uomini (omosessuali) accusati di stregoneria: d'invocare il Diavolo, calpestare o rinnegare la fede cristiano cattolica; colpire gli uomini/donne/bambini con malattie o morte; provocare pestilenze, siccità, alluvioni, terremoti; uccidere bambini per sacrificarli a Satana provenivano quasi tutte dalle valli montane (bresciane, bergamasche, piemontesi ecc). Questo perché le donne di valli isolate erano spesso più ignoranti e i contadini avevano più terrore dei diversi. Spesso le persone confessavano di essere streghe, ma dopo essere state sottoposte a giorni di torture. In molte città, i documenti relativi ai processi sono stati distrutti per evitare sentimenti anticlericali. Alcuni teologi, comunque, già nel XV secolo credevano che la fantasia, la superstizione e l'ignoranza avessero gioco facile nella stregoneria. Infatti, anche nella popolosa Milano le donne accusate provenivano dai quartieri più poveri, ma si occupavano di solito di guarire con le erbe, interpretare i segni della natura, far nascere i bambini, far abortire, preparare filtri d'amore e veleni. Su denuncia, i parroci (nella propria giurisdizione ecclesiastica) si recavano armati con spade e archibugi (e sbrirri), entrando a forza nelle case, saccheggiando e trascinando via le donne per bruciarle.

[Antea Franceschin · Rating 3 out of 5]

Una buona base di partenza per chi ha curiosità e interesse ad approfondire la tematica delle Streghe tra Varese, Como, Ticino e Verbano. Nell'idea di raccontare tutto forse si tralasciano alcuni aspetti antropologici che meriterebbero più peso e spazio. Non ho apprezzato i ragionamenti personali sull'interpretazione umana di alcune delle storie narrate. Seppur veritiere, le situazioni e le contingenze del periodo meritano rispetto e attenzione (i sabba come momenti di fuga dall'opprimente società patriarcale e bigotta, l'idea per cui i paesi di montagna siano per forza isolati e quindi più facili alla manipolazione delle menti).
Avrei preferito una suddivisione in capitoli diversa: un excursus più lineare rispetto alla questione cronologica e territoriale, un approfondimento secondario su alcuni dei territori studiati.

In conclusione: per chi studia il tema questo libro risulta un buon indice di raccolta di fonti e testi da cui iniziare a sua volta più approfondimenti.