Gaston Bachelard, uno de los grandes pensadores del siglo XX, continua en esta obra su estudio titulado 'La tierra y los ensuenos de la voluntad', en el que se preocupo por analizar las relaciones entre la materia y la imaginacion. En un mundo donde cada vez hay mayores adelantos tecnologicos, donde impera la necesidad de abarcarlo todo y donde predominan en el lenguaje, para no pasar inadvertidas, las cosas "super," "macro" y "mega," 'La tierra y las ensonaciones del reposo" propone volver la mirada sobre los espacios internos, incluso microscopicos, considerados muchas veces insignificantes y que normalmente no se les presta atencion. En esta nueva perspectiva de las relaciones entre la materia y la imaginacion, Bachelard senala que toda materia imaginada es finalmente la imagen de una intimidad: las imagenes materiales trascienden la sensacion y se convierten en materia del inconsciente.
Gaston Bachelard was a French philosopher who rose to some of the most prestigious positions in the French academy. His most important work is on poetics and on the philosophy of science. To the latter he introduced the concepts of epistemological obstacle and epistemological break (obstacle épistémologique et rupture épistémologique). He influenced many subsequent French philosophers, among them Michel Foucault and Louis Althusser.
"TELO je već materijalni pakao, podeljena, poremećena supstanca koju neprestano potresaju svađe".
"Na TAVANU živimo duge, tako različite časove samoće, počev od durenja pa sve do prepuštanja kontemplaciji. Tavan je mesto potpunog durenja, durenja bez svedoka. Sakriveno na tavanu, dete uživa u majčinom strahu: gde li je taj durljivac?"
در کتابهای باشلار میان پژوهشگر، دانشمند، هنرمند و رؤیاپرداز نمیتوانم تفاوت بگذارم. بیشک کتابهای او از بسیاری از کتابهای شعر و داستان خیالبرانگیزتر است اما در حق او بیانصافی کردهایم اگر او را یک فیلسوف خیالپرداز بدانیم چون روش علمی او در کاوش صور خیال عالم ماده چنان دقیق است که گاهی به نظر میرسد در حال باستانشناسی و کاوش تاریخ علم است. به سختی از من برمیآید بگویم این کتاب دربارهی چیست اما هر چه هست در راستای کتابهای دیگری که از او خواندهام قرار میگیرد یعنی در کنار روانکاوی آتش، شعلهی شمع، بوطیقای فضا و آب و رؤیاها. پدیدارشناسی تخیل در این پنج کتاب به صورت یک پروژهی فلسفی دنبال شده و به مرور به تطور و تکامل رسیده است به طوری که باشلار در این کتاب آرزو میکند کاش میتوانست برگردد و کتابهای قبلی خود را بازنویسی و تصحیح کند. در زمان انتشار این کتاب یعنی سال 1948 ده سال از چاپ کتاب روانکاوی آتش که اولین کار پژوهشی دربارهی خیالپردازی است میگذرد و در این کتاب میبینیم که باشلار نسبت به خودش در آن کتاب چقدر عمیقتر، دقیقتر و ناب به کندوکاو صور خیال دست میزند. ترجمهی کتاب هم عالی است و واقعاً متشکرم از مترجم. اما متن کتاب به شکل عجیبی پر از ایراد و اشکالهای تایپی است. یعنی آنقدر زیاد است که من فکر کردم اصلاً کتاب ویراستاری نشده و مستقیم از دست مترجم به صفحهآرایی و چاپ رفته اما با توجه به تشکرهای مترجم در مقدمهی کتاب باید گفت یا ویرایش به خوبی و دقیق انجام نشده یا نمونهخوان در نهایت کتاب را نخوانده که اینهمه جاافتادگی در کلمات وجود دارد. واقعاً حیف است کتابی به این اهمیت، عمق و زیبایی از یک انتشارات بزرگ تا این حد پر از ایراد باشد. امیدوارم ناشر در چاپهای بعدی به فکر اصلاحشان باشد.
Un peu moins saisissant que d'autres livres de l'auteur mais son lyrisme, ses douces rêveries et sa poésie des savoirs charment toujours un bon moment de lecture quotidienne.
Agora, depois de tanta releitura, começo a entender melhor as coisas. Até o Durand está passando a fazer sentido apenas nesse momento na minha trajetória acadêmica.