دون كيخوته الجزء الثاني

Don Quijote de la Mancha #2

by Miguel de Cervantes Saavedra, ميجيل دي سيرفانتس سافيدرا, عبد الرحمن بدوي (ترجمة)

Publicada su segunda parte con el título de Segunda Parte del Ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha en 1615, diez años depues de la primera parte, durante los últimos años de vida del autor, en parte como respuesta a la falsa segunda parte del Quijote de Alonso Fernández de Avellaneda en 1614, acerca la cual Cervantes escribió irónicamente en el Prólogo. Es la obra literaria más influyente no solo de la Era de Oro de la Literatura Española, pero también de toda literatura en la lengua española. El Quijote es una obra fundadora de la Literatura Occidental, siendo parte del Canon Occidental, siendo considerada la novela moderna, además de ser la más leída después de la Biblia. Es la primera obra genuinamente desmitificadora de la tradición caballeresca y cortés por su tratamiento burlesco. Representa la primera novela moderna y la primera novela polifónica; como tal, ejerció un enorme influjo en toda la narrativa europea.

El título de esta fue El Ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha y consta de 74 capítulos. En el prólogo, Cervantes se defiende irónicamente de las acusaciones del lopista Avellaneda y se lamenta de la dificultad del arte de novelar: la fantasía se vuelve tan insaciable como un perro hambriento. En la novela se juega con diversos planos de la realidad al incluir, dentro de ella, la edición de la primera parte del Quijote y, posteriormente, la de la apócrifa Segunda parte, que los personajes han leído. Cervantes se defiende de las inverosimilitudes que se han encontrado en la primera parte, como la misteriosa reaparición del rucio de Sancho después de ser robado por Ginés de Pasamonte y el destino de los dineros encontrados en una maleta de Sierra Morena, etc.

Así pues, en esta segunda entrega don Quijote y Sancho son conscientes del éxito editorial de la primera parte de sus aventuras y ya son célebres. De hecho, algunos de los personajes que aparecerán en lo sucesivo han leído el libro y los reconocen. Es más, en un alarde de clarividencia, tanto Cervantes como el propio don Quijote manifiestan que la novela pasará a convertirse en un clásico de la literatura y que la figura del hidalgo se verá a lo largo de los siglos como símbolo de La Mancha.

La obra empieza con el renovado propósito de don Quijote de volver a las andadas y sus preparativos para ello, no sin la fiera resistencia de su sobrina y el ama. El cura y el barbero tienen que confesar la locura de don Quijote y urden, junto al bachiller Sansón Carrasco, un nuevo plan que les permita recluir a don Quijote por un largo tiempo en su aldea. Por su parte, don Quijote renueva los ofrecimientos a Sancho prometiéndole la ansiada ínsula a cambio de su compañía. Sancho reacciona obsesionándose con la idea de ser gobernador y cambiar de estatus social, lo que provoca la burla de su esposa Teresa Panza. Con conocimiento de sus convecinos don Quijote y Sancho inician su tercera salida.

Genres: Classics, Fiction, Spanish Literature, Literature, Spain, Humor, Novels

648 pages, Paperback

First published January 1, 1615

About the author

Miguel de Cervantes y Cortinas, later Saavedra was a Spanish novelist, poet, and playwright. His novel Don Quixote is often considered his magnum opus, as well as the first modern novel.

It is assumed that Miguel de Cervantes was born in Alcalá de Henares. His father was Rodrigo de Cervantes, a surgeon of cordoban descent. Little is known of his mother Leonor de Cortinas, except that she was a native of Arganda del Rey.

In 1569, Cervantes moved to Italy, where he served as a valet to Giulio Acquaviva, a wealthy priest who was elevated to cardinal the next year. By then, Cervantes had enlisted as a soldier in a Spanish Navy infantry regiment and continued his military life until 1575, when he was captured by Algerian corsairs. He was then released on ransom from his captors by his parents and the Trinitarians, a Catholic religious order.

He subsequently returned to his family in Madrid.
In Esquivias (Province of Toledo), on 12 December 1584, he married the much younger Catalina de Salazar y Palacios (Toledo, Esquivias –, 31 October 1626), daughter of Fernando de Salazar y Vozmediano and Catalina de Palacios. Her uncle Alonso de Quesada y Salazar is said to have inspired the character of Don Quixote. During the next 20 years Cervantes led a nomadic existence, working as a purchasing agent for the Spanish Armada and as a tax collector. He suffered a bankruptcy and was imprisoned at least twice (1597 and 1602) for irregularities in his accounts. Between 1596 and 1600, he lived primarily in Seville. In 1606, Cervantes settled in Madrid, where he remained for the rest of his life.
Cervantes died in Madrid on April 23, 1616.
-Copied from Wikipedia

Reviews

[Bill Kerwin · Rating 5 out of 5]

I first finished Part I of Don Quixote fifty years ago, and, although I never got around to reading Part II, over the years I managed to convince myself that I had. I suspect this may be true of many other readers as well, for when people share their favorite parts of the story, they invariably mention the battles with windmills and wine skins, the inn courtyard vigil and the blanket toss, but hardly ever bring up Don Quixote's vision in the dark cavern, the manipulations of the Duke and Duchess, the wise decisions of Governor Sancho, or his master's fateful final battle with The Knight of the White Moon. Yet it is here, in the second part, that the world of “Quixote”—inspiring in its romance, sharp in its realism, magnificent in its variety—becomes surprisingly post-modernist and uniquely profound.

From the first, Quixote is complex and subtle. It is never a crude contrast between a crack-brained pretender to knighthood and his slow-witted “squire”: Quixote is only crazy on the subject of knight errantry, and Sancho, although naïve and illiterate, is a shrewd man filled with proverbial wisdom (albeit often inaptly applied). In spite of misfortune, they are never mere comedians slipping on the banana peel of existence; every slapstick trouncing they receive offers them yet another opportunity for reflection (often while literally on their backs, smarting from their recent wounds), and it is these discussions, filled with plausible arguments and vast logical gaps, that generate much of the rich humor of the book. Like Didi and Gogo, they are existential clowns, striving to understand a baffling world at least as foolish as themselves.

Reckless passion and a kind of rough chivalry pervade the novel's world of folly. The shepherds and goatherds may eat their simple meals around a crude campfire, yet they understand—and admire—pastoral poetry and the noble act of pining away for love. Each wandering wayfarer in the Quixote landscape seem eager to relate some lengthy tale of Romantic obsession and adventure. All this makes our Knight of the Woeful Countenance seem more like a variation than an exception, his devotion to exemplary deeds and his Dulcinea not so much a social aberration as a dedication to one bizarre strain of a still flourishing tradition.

It is in the second part, however, that “Quixote” succeeds in surprising the reader. Cervantes published this sequel almost ten years later, spurred to do so by his outrage at the printing of an unauthorized continuation by an Aragonese called “Avellanada.” In Cervantes sequel, the knight and his squire soon learn that almost everyone they encounter on the road is familiar with their history, having read not only Cervantes but Avellanada as well. (Not surprisingly, the Don and Sancho condemn Avellanada as spurious nonsense.) These “readers,” upon encountering our heroes, freely share with them their own interpretations of the pair's adventures, and some of them—notably the Duke and Duchess—actively participate in the narrative by constructing elaborate pranks, the basis of even more marvelous deeds to come. These two things cause a contradictory movement in our characters' consciousness: they become at once more self-reflective and more deeply committed to their fantasies. By the novel's end, these reflections on the nature of the self and the nature of narrative have caused Sancho to become wiser and allowed the old Don to face his death clear-eyed, without his chivalric illusions.

Something happens here which is almost astonishing: in “Quixote” we can sense the novel--not only this particular novel, but the novel considered as a form--becoming aware of itself. Cervantes' casual foray into meta-fiction—which may have started with his human impulse to ridicule the Aragonese thief who hijacked his narrative—becomes an endless quest for an Eldorado rich and strange. The novel seems to mature and become self reflective, newly aware of how consciousness constructs narrative, how narrative may in turn alter consciousness, and how such alterations may further refine the nature of narrative itself.

The vast treasures of the quest now lie before us: the works of Fielding, Sterne, Dostoevsky, Proust, Joyce, Nabokov, and many others. Yes, what happens here is astonishing: in “Quixote” we overhear the soul of Western fiction at the moment it begins to talk to itself.

[Sana · Rating 5 out of 5]

خیلی خوشحالم امسال تونستم دن کیشوت رو هم بخونم،یکی از کتاب‌هایی که همیشه دوست داشتم بخونم.

دن کیشوت روایت مردی است که به دلیل مطالعات زیاد در حوزه ی کتاب های پهلوانی ای که داشته، سرگشته شده و خود را پهلوانی پنداشته و زندگی شوالیه ای و پهلوانی سرگردان را برای خود برمی گزیند. او تصمیم می گیرد آیین نیمه مرده و نیمه خاموش پهلوانان سرگردان را دوباره احیا کند...
سروانتس حدود پانصد سال پیش دن کیشوت را در یک جلد می نویسد. تقریبا جلد اول پایانی باز داشته و فردی به غیر از سروانتس به خود جسارت و جرأت داده و ادامه ی آن را به صورت گمنام منتشر می کند. شاید همین امر سبب می شود که بعد از حدود پانزده سال سروانتس جلد دوم را هم می نویسد.
وی با خلاقیتی که به خرج می دهد جلد دوم را طوری به پایان می رساند که جلوی سواستفاده ی مجدد و انتشار جلد سوم را بگیرد.
به نظر من دن کیشوت به دلایلی بسیار خلاقانه بوده، اول یک نویسنده بیاید تمامی کتاب های پهلوانی زمان قبل از خودش را با دیدی محقرانه و مسخره کننده از نظر بگذراند و شخصیتی خلق کند که تقریبا این آیین و نفی و تحقیر کند.
دوم اینکه پانصد سال پیش همچین تفکری داشتن و با خواننده مستقیم صحبت کردن در طول داستان بایستی شاهکار باشد، حتی خود پهلوان در داستان به جلد اولش بر می خورد و در مورد خواننده های جلد اول نیز صحبت می شود.
سوم رفع کردن مشکلاتی نوشتاری در جلد اول و نقدهایی که به آن ها شده و در جلد دوم با زیرکی و شیرینی خاص خود سروانتس، تصحیح می شود.
و دلیل دیگر می تواند هوشیاری سروانتس باشد برای پاسخی مکتوب در اثرش به نویسنده ی ناشناس جعلی...

پرداختن بسیار به جزییات، مبارزات، داستان های تودرتو، جملات تکراری، تکرار اسامی پهلوانان، حجم حماقت های شخصیت ها و ضرب المثل های فراوانی که در داستان آمده، شاید خارج از حوصله ی خواننده ی این قرن باشد ولی محمدقاضی مترجم بزرگ با برگرداندن ضرب المثل ها به فارسی به خواننده کمک بزرگی کرده که این اثر شیرین را برای فارسی زبان ها شیرین نگاه دارد.

[María Carpio · Rating 5 out of 5]

Último libro del año. Broche de oro. La invención de la ficción paralela.

Si en la primera parte, Cervantes inaugura la novela moderna y la categoría ficción, en esta segunda parte sube la apuesta y lleva la ficción a otro nivel. No solo cambia el estilo narrativo (algo más barroco en esta parte), sino las motivaciones de los personajes, e incluso su psiquis, además de la consabida quijotización de Sancho, quien toma mayor protagonismo en esta parte. Pero sobre todo cambia el escenario de la ficción: ahora el mundo no es una alucinación de Don Quijote, sino que es una puesta en escena del mundo frente a Don Quijote. La ficción se transforma en teatro. Ya no es el personaje proyectando su fantasía sobre el mundo, sino, el mundo escondiéndose tras el disfraz de la sátira.Todos, desde Sancho, engañan al caballero de la triste figura, los duques y sus odiosas farsas y burlas, el bachiller Sansón Carrasco, el Maese Pedro (antes Ginés de Pasamonte), quien indirectamente sirve para ilustrar cómo Don Quijote cree todo lo que ve a pie juntillas, con la representación en el retablo de Maese Pedro de la tragedia de Melisendra. Después también Don Antonio Moreno engañará a nuestro personaje con la cabeza encantada que adivina pasado y presente (no futuro), en una de las escenas más cómicas de Sancho (aunque hay varias). Sancho por fin gobernador de su ínsula resulta todo un Rey Salomón, imparte justicia con mucho seso, lo cual resalta una cualidad más pulida del personaje que en la primera parte, pero luego será justificada esa quijotización por el propio Quijote: ello se debe a que se ha arrimado a buen árbol (él mismo), pese a la metralleta de refranes que es.

Si bien en la primera parte el recurso novedoso de la historia dentro de la historia es inventado por Cervantes, incluso con la novelita inserta de El curioso impertinente, en esta segunda parte hay una justificación para no hacerlo del mismo modo: Cervantes analiza la recepción del público (lo dice él mismo) y decide que era mejor construir historias paralelas dentro de la misma trama, dejar que se ramifique siempre conectando las historias. Esto porque su intención inicial era la de no saturar la novela solo hablando de los mismos dos personajes. Esta vocación de abrir las ramificaciones de la historia es lo que la convierte en la primera novela total.

Ahora, el punto de quiebre y la nueva invención literaria de Cervantes, junto con su genialidad y agudeza para saber ir más allá de sí mismo, lo conforma el encuentro dentro de la propia trama de la novela con la segunda parte apócrifa de El Quijote, escrita por un tal Avellaneda, cuya identidad nunca fue revelada. Este hallazgo en la vida real cambia el curso de la novela y de la literatura: Cervantes decide que sus personajes se encuentren con el libro y así surgen tres niveles en los que realidad y ficción se tocan: la realidad (con el libro apócrifo circulando mientras Cervantes escribe su segunda parte), la ficción “real” (la de los personajes de Cervantes oyendo hablar del libro falso y encontrándose con él), y la de la falsa ficción (que es la del Quijote de Avellaneda), que ocasiona un viraje de timón en la propia trama. Cervantes decide que Don Quijote no vaya a Zaragoza, como había dejado dicho en la primera parte, y lleva a los personajes a Barcelona, donde se dará su último combate contra el Caballero de la Blanca Luna.

Momentos importantes, hilarantes y profundos, hay varios. Lo metaliterario siempre presente, por lo que esta novela es también un ensayo sobre la ficción y el oficio de escribir, ya que el sujeto mismo sobre el que gira toda la historia son los libros, siempre los libros, ya sean los de caballería en la primera parte, o todos aquellos que cita en frases y poemas, y el Quijote falso de Avellaneda en la segunda. Aquí también es muy sorprendente la inserción de un capítulo sobre una imprenta, en el que Cervantes añade un nivel más sobre esta reflexión acerca de los libros y la literatura: lo físico, lo material del libro, su proceso de construcción, además del encuentro físico con el libro del Quijote de Avellaneda. Es evidente la afectación de Cervantes por ese hecho, pero también la genialidad de transformar aquello en literatura. Aquí también se da una crítica al oficio del traductor (que no sea del latín o el griego), Don Quijote demerita las traducciones entre lenguas, ya que considera que no se deberían hacer, y quizás tuviera razón en esa época, en la que muchos traductores aumentaban y corregían a su parecer, llegando a traducir algunas veces obras diferentes a su original. Por otro lado, otro nivel ficcional más es la existencia del segundo narrador, quien cita a su vez al supuesto autor del libro, el historiador Cide Hamete Benengeli, cuyos manuscritos sobre la historia del Quijote son encontrados por este meta narrador que no sería más que el propio Cervantes (aunque nunca queda claro), por lo que lo que el historiador recoge en sus manuscritos es escrito al mismo tiempo por el narrador y sucede simultáneamente en las acciones narradas, es decir, las aventuras de Don Quijote, Sancho Panza y los demás personajes suceden al mismo tiempo de ser escritas.

Entonces, lo que Cervantes hace es crear el concepto de ficción paralela, mundos paralelos, poliedros literarios en los que las historias suceden al mismo tiempo, se ramifican en sí mismas y abren universos literarios paralelos. Pues sí, finamente, sea broma o no de uno de los últimos personajes con los que se topan Sancho y Don Quijote, hay alguien que ha conocido al Quijote y al Sancho falsos dentro de la realidad ficcional de la novela, es decir, los personajes apócrifos existen en ese universo y coexisten con los verdaderos. Y todavía nos preguntamos por qué Cervantes y esta novela fueron un antes y un después en la literatura. Cervantes inventó la novela moderna, la posmoderna y hasta la contemporánea. Esos universos paralelos literarios que se ramifican, la autoficción, la metaliteratura, el dispositivo literario de las cajas chinas, la ficción misma como base de la literatura, todo ello lo inventó Cervantes y lo vemos en cada novela posterior, siempre hay una marca, un referente, un recurso literario, una forma de narrar. Cervantes creó la literatura moderna. Y Don Quijote no ha muerto, al menos el original, que el apócrifo Cervantes se encargó de enterrarlo, pero cómo él mismo lo dice al final del libro, el tiempo se encargará de mantener lo que es bueno y borrar lo que no trasciende. Novela indispensable para entender la Literatura y el mundo. El maestro de todos los novelistas. Insuperable.

P.D. Es sumamente crucial y decidor el que Cervantes, en voz de Don Quijote, no abandone la sátira ni con su molestia por la versión apócrifa: en un gesto literario y simbólico se arroga la culpa de la existencia de esa novela.

"Iten, suplico a los dichos señores mis albaceas que si la buena suerte les trujere a conocer al autor que dicen que compuso una historia que anda por ahí con el título de Segunda parte de las hazañas de don Quijote de la Mancha, de mi parte le pidan, cuan encarecidamente ser pueda, perdone la ocasión que sin yo pensarlo le di de haber escrito tantos y tan grandes disparates como en ella escribe, porque parto de esta vida con escrúpulo de haberle dado motivo para escribirlos".

[Zahraa زهراء · Rating 5 out of 5]

ستظل دون كيشوت إحدى أجمل القراءات في حياتي
لن أنساه ما حييت
شخوص هذه الرواية الساحرة من النوع الذي يستقر في نفسك
وتعلم أنهم غدو جزءا منك ما إن تنهي الكتاب
على الرغم من تحذير سرفانتس من بعث الدون وترك عظامه تستريح بعد كل الضعضعة التي ألفتها
لن نحتاج لبعثه
فقد أصبحت الرواية كاملة
وصلت أقصى حدود الإبداع والإجادة
فماذا يمكن أن يضيف قسم ثالث وخروج رابع الى ماسبق؟
دون كيشوت وسانشو حيان في الأدب الانساني
وها قد بلغا أربعة قرون ولما يشيخا
يقول سيرفانتس :

دون كيخوتي ولد لي وحدي، وأنا ولدت له وحده، هو عرف تحقيق الأمجاد ،وأنا عرفت الكتابة، اثنان في واحد وحدنا. وأنا سأبقى راضيا ومتفاخرا أن كنت أول من تمتع بثمار مكتوبك كاملا.

سرفانتس المؤلف حاضر في القسم الثاني من روايته
هو ليس متسترا وراء الشخوص بل حاضر
وهذا أضفى جمالا أكثر على الكتاب
وكأن الدون وسانشو يتحركان وهما يعرفان أن هناك من يكتب عنهما
وتظهر شخصية شمشون كاراسكو العجيبة
شمشون قد ألف كتابا باسم (الشريف العبقري دون كيخوتي دي لامانشا)
وكتب فيه ماكان في القسم الاول
لكننا لا نعرف كيف عرف هذا التاريخ ،والاحداث التي لا يعلمها الا دون كيخوتي وسانشو فقط
وتحدث الكثير من المناقشات اللذيدة حول الكتاب وصحته وسقمه
لكني أتساءل ما الداعي لوجود سيدي حامدي بن انجلين الراوي في القصة
فسيرفانتس يترجم ما كتبه حامدي عن تاريخ الدون
هكذا القصة

ومن أجمل المشاهد في الكتاب ،بل ربما في عالم الأدب برمته ، هو لقاء دون كيخوتي وسانشو بانثا بشبيهيهما
هذا اللقاء المرآة بفارس المرايا :)
فارسنا بفارس المرايا
وحامل الدروع بالحامل ذي الأنف المريعة
مربك ومثير هذا اللقاء
لقاء الانسان بمثله
بمثل جنونه وعقله

في هذا القسم نرى سانشو الحاكم
من كان يتخيل سانشو حاكما
ولكم كانت ظريفة ولايته وأيامها
لكن سانشو لا يلبث في الحكم أسبوعا حتى يهجره الى غير رجعة
راجعا الى حماره الوديع العزيز
رفيقه الروحي
فيلقاه بالأحضان والدموع قائلا:

تعال، حضرتكم هنا، أيها الرفيق والصديق ، والصابر على متاعبي وبؤسي، عندما كنت متواضعا معك، ولم أكن أفكر في شيء سوى تعديل عدتك أو تغذية معدتك ،كانت ساعاتي سعيدة ومثلها أيامي وأعوامي، لكن بعد أن هجرت حضرتكم، وامتطيت أبراج الطموح والغرور، دخل نفسي في أعماقها ألوان البؤس، وألف جهد جهيد، وأربعة آلاف لون من القلق.
ولنعد للسير على الأرض بأقدام حافية

علاقة دون كيشوت وسانشو بانثا تتوطد أكثر
يتخلى سانشو عن طمعه، ولا يصحب الدون الا حبا للصحبة
يقول هارولد بلوم الناقد الأمريكي أننا نتعلم منهما الانصات
يكمل أحدهما الآخر
وعن طريق الإنصات يتغيرون
ان دون كيشوت وسانشو بانثا يطوران نفسيهما إلى ما هو أكثر جدة وثراء بالانصات أحدهما الى الآخر
لا من خلال الانصات للذات كما هو هاملت

يسخر الكثيرون من دون كيشوت في هذا الجزء
يستغلون سفاهته في خدع لا هدف منها غير المرح
خدع طريفة لكنها لا تخلو من حزن
حزن لان الدون يستهزأ به بهذا الشكل
وبأحلامه وطموحاته
هو الغارق في عالم من ورق
مؤلم تقريع القس حين قال:

ايها الساذج، من أدخل في مخك أنك فارس مشاء؟ وأنك تهزم مردة وتبارز أشرارا؟ اهلا وسهلا! وحول هذا أقول لك: عد إلى بيتك، وقم بتربية أولادك إن كان لك أولاد، وعالج خلل ارضك وثروتك، واترك التشرد في أنحاء العالم، ماضغا الريح، ومثيرا ضحكات السخرية عند كل من يعرفك ومن لا يعرفك.

نحن لانريد من يبين له جنونه ، لا نريد أحدا يذكره
لا تهبط بنا من عالم الخيال الى عالم الواقع أرجوك
لكن سيرفانتس المتوحد مع الدون لا يلبث أن يقول لمن سعى أن يرد دون كيخوتي عن جنونه :

أوه، أيها السيد ،غفر الله لك الإساءة التي اقترفتها ضد كل العالم في رغبتك أن يعود عاقلا ألطف مجنون فيه. ألا ترى أن جدوى تعقل دون كيخوتي لن تستطيع قط أن تبلغ السرور الذي يبثه فساد عقله

نعم هكذا كان
ألطف مجنون في العالم
لن أسامح فارس القمر الأبيض ،شمشون ذاته ، الذي أنهى مغامرات الدون وأحزنه أكثر من كل حزن أصابه
شمشون كاتب مغامرات الدون ، هو الذي ينهيها

ترجمة سليمان العطار أفضل ترجمة عربية
لقد نقل روح الرواية
هي ترجمة حية ثرية

قرر دون كيخوتي أن يترك الفروسية ويصير راعيا
لكن سيرفانتس لم يمهله
في آخر أيامه يسترد الدون الغالي عقله
فيقول أنا لم أعد دون كيخوتي دي لامانشا ،وإنما أنا (ألونسو كيخانا) ،الذي منحتني عاداتي لقب الطيب.
هنا تحس بفقدان صديق عزيز
غال ولا يعوض
نحب كيخانا الطيب لكن نفضل دون كيخوتي دي لامانشا عليه ألف مرة
نبكي مع سانشو ونردد معه

لاتمت فخامتكم، سيدي ، وإنما خذ بنصيحتي وعش سنوات طويلة، لأن أعظم جنون يرتكبه الإنسان أن يترك نفسه تموت دون سبب، ودون أن يقتله احد، ودون ان تقضي عليه ايد غريبة، باستثناء أيدي الحزن. لاتكن كسولا ، انهض من هذا السرير

لكن الصفحات تنتهي فنصحو
ها قد عدنا للواقع
وتركنا لامانشا بفرسانها وجنونها وأمجادها..

[Mounir · Rating 5 out of 5]

صعب أن يقيم الواحد عمل أدبي كلاسيكي مر عليه حوالي 400 سنة ويعتبر أول رواية حقيقية بالمعنى الحديث لهذا المصطلح.
الذي أعرفه أني تمتعت كثيرا بقراءته، متعة القراءة الخالصة، والحكايات التي لا تنتهي، وأحيانا حكاية من داخل حكاية على طريقة ألف ليلة وليلة [وإن كانت ألف ليلة تتفوق كثيرا في هذا الجانب]، والفكاهة والسخرية اللاذعة حتى لو تكررت المواقف أحيانا، والحس الإنساني الذي يسري في العمل كله.

وأيضا مثلما في ألف ليلة وليلة: يبدو وكأن الغرض الحقيقي من هذا العمل هو الإستمتاع بعملية الحكي نفسها، وهو ما نجده كثيرا في الأحداث عندما يتشوق الجميع لسماع حكاية أو مغامرات أحد الشخصيات، كما أنها إحدى حيل المؤلف لتشويق القارىء لقراءة الفصل التالي الذي سيحتوي على حكاية يفترض أنها مشوقة. كما أن هذه الحكايات المتعددة والمتداخلة تربط الشخصيات والأحداث ببعض، فبينما يرحل البطل وصديقه من مكان لآخر يتعرفان على شخصيات أخرى ويستمعان لمغامرات وحكايات هؤلاء الناس ويتورطون في مشاكلهم ومغامراتهم مما يكون عاملا مهما في تطور الأحداث. كل هذا طبعا بغض النظر عن التعصب والتحيزات الدينية والسياسية للمؤلف التي كانت واضحة للغاية، وهو الذي شارك في حروب وصراعات أوربية كان الطرف الآخر فيها عرب ومسلمين وأتراك، وأصيب إصابات بالغة بسبب ذلك وتم أسره لفترة حتى تم الإفراج عنه

أكثر ما لفت نظري في هذه الرواية الأسلوب العجيب و"الحداثي" في الحكي والذي يظهر في عدة صور منذ الفصل الأول وبصورة رائعة في القسم الثاني من الكتاب: المؤلف يتحدث عن دون كيخوته كشخصية أدبية والبطل نفسه والشخصيات الأخرى يعرفون أن هناك كتاب تم تأليفه عنه. كان الدافع لذلك هو أن شخصا ما استغل نجاح الجزء الأول ونشر تتمة للكتاب قبل أن ينشر ثربانتس الجزء الثاني. وكانت براعة المؤلف في استغلال هذا الموقف السخيف بإدخاله ضمن أحداث الرواية، ولينتقم في نفس الوقت من المؤلف الآخر المزيف. ولذلك فالمؤلف يتحدث على لسان دون كيخوته ليروج لكتابه الأصلي وليصرف الناس عن التاريخ الآخر المزيف لبطله. وبالمناسبة فإن المؤلف يتحدث عنه كما لو كان شخصية حقيقية. وفي الغالب كان ذلك هو السبب في الطريقة التي أنهى بها الكتاب حتى يقطع الطريق على أي مدعي آخر ينسب مؤلفاته لنفس البطل

هناك أيضا الحيلة البارعة في بداية الرواية عن العثور على مخطوط لمؤلف عربي هو "حامد بن الأيل" والذي يفترض أنه هو الكاتب "الأصلي" لتاريخ دون كيخوته [وهي حيلة قلدها بعده كثيرون من الأدباء في جميع أنحاء العالم، وعلى سبيل المثال يوسف زيدان في رواية "عزازيل"]، ولا أدرى إن كان ثربانتس أول من استخدم هذه الحيلة في عمل أدبي. ويبدو الأسلوب البارع لثربانتس في استغلال هذه الحيلة من حين لآخر، فيقول مثلا أن دون كيخوته قام بكذا أو ربما بكذا بدون تحديد ويرجع ذلك إلى أن المؤلف "الأصلي" للقصة لم يحدد المعلومة بالضبط. وهكذا فكأننا أمام عمل ملحمي من نوع أعمال برتولت برشت يذكرنا فيه المؤلف من حين لآخر أننا أمام قصة مؤلفة حتى لا نندمج أكثر من اللازم في المغامرات والحكايات والأحداث، وكأن الأسلوب يخدم الموضوع أيضا : إذ المؤلف لا يخفي غرضه الأصلي من تأليف هذا الكتاب، وهو صرف الناس عن قراءة الأعمال الخيالية عن الفرسان الجوالة التي انتشرت في عصره وكان يعتبرها شيئا ضارا للغاية، على اعتبار أن عصر الفروسية والقرون الوسطى قد ولّى، وأن على الناس أن يفيقوا ويعيشوا عصرهم ويتخلصوا من الخيالات والأوهام المنتمية للماضي

[Tawfek · Rating 4 out of 5]

الجزء الأول كان أفضل
و السبب الرئيسي لهذا التفضيل من وجهة نظري ان المؤلف أدخل في أحداث القصة الجزء الأول و ان الناس قرأته و عرفوا دون كيخوتي.
مما جعل الكثير من الشخصيات تدلل دون كيخوتي في رحلته و أقام في أكثر من نصف الكتاب علي الأقل في قلاع و قصور بعيدًا عن أي مغامرات أو أذي الا من المغامرات المحبوكة مخصوص لتسلية مضيفيه.
و لكن مع ذلك كانت الرحلة مع دون كيخوتي ممتعة لولا إرهاقي النفسي الذي أثر علي استمتاعي ببعض اجزاءها.
في آخر أيام دون كيخوتي يبين لنا الكاتب لماذا كتب دون كيخوتي
فهي رواية ساخرة من الدرجة الأولي و هدفها الأول كان السخرية من أدب الفروسية و نبذ هذا النوع من الأدب الذي كان منتشر في هذا الوقت بما انه من وجهة نظر المؤلف مضيعة للوقت.
من وجهة نظري الشخصية فقد وجدت في دون كيخوتي بطل، بطل ربما يكون العالم بحاجه له، بكل مبادئه الرنانه التي حمل علي عاتقه ان ينفذها.
من وجهة نظري أيضًا ان أدب الفروسية المشاءة فيه تسلية فانا من محبيه كما انه نادر للغاية في اللغة العربية فهناك سير شعبية معدودة علي الأصابع فقط و قراءتها كل فترة طويلة فيها متعة و لذة خاصة لن تجدها في اي كتب أخري.
سانشو بانثا في هذا الجزء كان مضحك اكثر من الجزء السابق فهذه الطريقة التي كان يقول بها الأمثال بدون توقف و بدون مناسبة كانت مثيرة للسخرية، و لكني كرهته في جزئية عندما خدع دون كيخوتي بشأن دولثينيا دل توبوسو فبسببه حرمنا من رؤيتها علي الإطلاق.
في النهاية هل تستحق دون كيخوتي ان تكون أفضل رواية أدبية في عصرها و في العالم؟.
في عصرها بالتأكيد أما في كل وقت فسأقول فقط ربما فهي سابقة لفن الرواية عن غيرها و هي رواية ممتازة متطورة للغاية عن المتوقع بالنسبة لرواية من أوائل القرن السابع عشر.

[Maren · Rating 5 out of 5]

Noch besser als der erste Teil.
Man merkt, daß Cervantes in der langjährigen Schreibpause reifer und noch scharfsinniger geworden ist.

[Mehrdad · Rating 3 out of 5]

بدرود آقای آلونزو کیژانو
بدرود آقای سانکوپانزا

[Ana · Rating 5 out of 5]

Assim como o primeiro volume, que li no ano passado, este livro acompanhou-me ao longo de muitos meses, não porque alguma vez me tivesse aborrecido, mas porque me deu imenso prazer ler um ou dois capítulos por noite, às vezes durante dias seguidos, outras com intervalos em que me dediquei a outros livros.

Como é composto por histórias praticamente independentes, D. Quixote presta-se muito bem a este tipo de leitura fragmentada. Muitas histórias dentro de uma história é a melhor definição que encontro para este livro. Ilustrado com belíssimas gravuras de Gustave Doré, cada capítulo desta edição soube-me como uma espécie de rebuçado guardado para saborear ao final do dia.

Terminei-o quase a fechar o ano, e se por vezes me exasperei com algumas das aventuras relatadas, muitas outras vão deixar saudades. Um dia ainda hei-de procurar uma edição espanhola, e ler tudo outra vez na língua original.

[Maryam · Rating 4 out of 5]

چقدر با این کتاب خندیدم
مرسی سروانتس
روحت شاد

[Katerina · Rating 4 out of 5]

Και εδώ μέσα από κωμικά γεγονότα γίνονται και λέγονται σωστά και σοφά πράγματα!
Ο Σάντσο Πάνθα επιδεικνύει μεγαλύτερη σοφία και φιλότιμο αφού παραιτείται από μια σπουδαία θέση κρίνοντας πως δεν είναι κατάλληλος γι αυτήν πράγμα που κανένας πολιτικός δε θα καταδεχοταν να κάνει!
Μας κάνει να γελάμε με τις παροιμίες του και τις πονηριές του!

Εδώ βλέπουμε στα πρόσωπα του δούκα και της δουκισσας πως μπορεί κάποιος να εκμεταλλευτει μια αδυναμία σου προς διασκέδαση του και χωρίς να ενδιαφέρεται για όποια ζημιά μπορεί να σου προκαλέσει!

Αστείο μα συνάμα και διδακτικό ο Β' τόμος και οι περιπέτειες του Δον Κιχώτη τελειώνουν με συγκινητικό τρόπο!

[Farnaz]

تجربه‌ی خوندن جلد دوم بهتر بود چون دیگه به زبان قاضی عادت کرده بودم و فرم روایت سروانتس هم دستم اومده بود.
کتاب خیلی خوبیه. شیوه‌ی نقد ادبیات پهلوانی با این زبان طنزگونه خیلی خیلی خوب بود.
توصیه می‌کنم بخونید.

[Dimitris · Rating 5 out of 5]

A colourful baroque canvas of Seventheenth century Spain. Prepare to fall under a spell when you pick this up, but also leave all your 21rst century political correctness behind: here is a world of pure virgin maidens, evil heathen Arabs, blessed Catholic Inquisition, noblest kings and lords, subhuman Turks.
It got rather repetitive after a while but I really loved it. I'm used to reading novels situated four centuries in the past, but rarelly have I read a book actually written 400 years ago! Hope I can find another - shorter - one.

[Mădălina Bejenaru · Rating 5 out of 5]

Ce te faci când un autor cu “pană de struț necioplită” îți fură personajul? Scrii a doua parte a aventurilor acestuia, făcând mereu trimiteri la textul apocrif atât de prost, desigur. Sau cel puțin asta a făcut Cervantes și i-a ieșit de minune.
Al doilea volum se citește puțin mai greu, dat fiind că monologurile sunt mai întinse, iar năzdrăvăniile mai rare. Dacă am râs la primul volum, atât de tare am plâns la finalul celui de-al doilea. Autorul reușește să impună o relație foarte bine definită între autor și personaj, relație cu care nu m-am mai întâlnit în celelalte lecturi ale mele, de parcă entitățile acestea livrești își sunt predestinate:

“Pentru mine doar s-a născut don Quijote, și eu pentru el; el s-a priceput să săvârșească isprăvi, iar eu să i le scriu; noi doi sunteți făcuți unul pentru altul.”

[Sonya · Rating 4 out of 5]

دن كيشوت جزو مشهورترين رمان هاي اسپانيايي هست كه برخي آن را بهترين اثر اسپانيا ميدانند.
دن کیشوت دو جلد دارد که جلد اول آن نخستین بار در سال ۱۶۰۵ به چاپ رسید و از همان آغاز در اسپانیا و پرتغال مورد استقبال بی‌نظیری قرار گرفت. جلد دوم دن کیشوت پس از ده سال، یعنی در سال ۱۶۱۵ منتشر شد.
داستان اين رمان حجيم ماجراي پهلوان سرگردان دن كيشوت و مهترش مي باشد كه با استقبال خبر و دفاع از نيازمندان مي شتابند و مردمان در برخورد با دن كيشوت او را گاه مجنون و گاه فرزانه مي پندارند.
.
قسمتي از رمان:
در آن هنگام سی تا چهل آسیاب بادی در آن دشت دیدند و همین که چشم دن کیشوت به آن‌ها افتاد به مهتر خود گفت: بخت بهتر از آن‌چه خواست ماست کارها را روبه‌ راه می‌کند. تماشا کن سانکو، هم‌اینک در برابر ما سی دیو بی‌قواره قد علم کرده‌اند و من در نظر دارم با همه ایشان نبرد کنم و هر چند تن که باشند همه را به درک بفرستم. با غنیمتی که از آنان به چنگ خواهیم آورد کم‌کم غنی خواهیم شد، چه این خود جنگی بر حق است و پاک کردن جهان از لوث وجود این دودمان کثیف در پیشگاه خداوند تعالی عبادتی عظیم محسوب خواهد شد. سانکوپانزا پرسید: کدام دیو؟ اربابش جواب داد: همان‌ها که تو آن‌جا با بازوان بلندشان می‌بینی، چون در میان ایشان دیوانی هستند که طول بازوانشان تقریبا به دو فرسنگ می‌رسد. سانکو در جواب گفت: احتیاط کنید ارباب، آن‌چه ما از دور می‌بینیم دیوان نیستند بلکه آسیاب‌های بادی هستند و آن‌چه به نظر ما بازو می‌نماید پره‌های آسیا است که چون از وزش باد به حرکت در آید سنگ آسیا را نیز با خود می‌گرداند.
دن کیشوت گفت: معلوم است که تو از ماجراهای پهلوانی سررشته نداری. من به تو می‌گویم این‌ها دیو هستند. اگر می‌ترسی کنار بکش و در آن دم که من یک تنه نبردی بی‌مانند و هراس‌انگیز با ایشان آغاز می‌کنم تو دعا بخوان.…
.
پ ن: بعد خواندن اين رمان در شبهاي طولاني زندگي جديدم اكنون معناي حركت دون كيشوت وار را درك كردم

[Nirvana · Rating 4 out of 5]

و بلاخره بعد از تقریبا دو ماه سفر من با دن کیشوت و مهترش سانچو پانزا به پایان رسید. و بابد اعتراف کنم که از این سفر بسیار لذت بردم و با لبخند ماجراها رو دنبال کردم!
و درباره رمان:
این کتاب از بهترین آثار ادبی که تا حالا نوشته شده به حساب میاد!در این کتاب مردی پیر بعد از خوندن کتاب های زیادی درباره پهلوانان افسانه‌ای به سرش میزنه که هر چیزی رو که در اون کتاب‌های افسانه‌ای خونده رو خودش تجربه کنه!:) برای این کار مرد همسایه پانزا رو به عنوان مهتر و همراه خودش انتخاب میکنه و به سفری طول و دراز و پر از اتفاقات مضحک و بسیار سرگرم کننده رهسپار می‌شه! و هر چی داستان جلوتر میره به شدت توهمات دن کیشوت اضافه میشه و به درسرهای بسیار جالب و خنده‌دادی میافته! به طور مثال او اشیای عادی رو جادویی به حساب میاره، کاروان‌سراها رو قلعه میبینه، و به هرکسی میرسه اونو از شخصیت‌های داستان‌هایی که خونده به حساب میاره! برای مثال در جایی از داستان آسیاب‌های بادی رو غول میبینه و بهشون حمله میکنه!
جدای از طنز داستان این کتاب دارای لایه‌های جدی هم هست، در این کتاب مرز خیال و واقعیت بهم پیوسته.
این رمان داستانی پیچیده و لایه‌لایه داره.
به طور کلی این رمان پر است از موقعیت‌های احمقانه،سوءتفاهم‌های به شدت خنده‌دار و بازی با کلمات هوشمندانه.
درباره ساختار داستان میشه گفت نویسنده با وارد کردن خودش در داستان به عنوان ویراستار، یک لایه اضافی از پیچیدگی به نحوه شرح داستان اضافه کرده و به کتاب بک بعد چهارمی رو هم اضافه کرده.‌
در آخر همونطوری که برای جلد اول این کتاب نوشتم اصلا نمیشه از زحمات جناب روشن روان، قاضی مترجم این اثر غافل شد! که ترجمه این اثر به فارسی واقعا شاید لذت مضاعفی رو برای خواننده فارسی به ارمغان آورده!
و اصلا نگم از گنجیه ضرب‌المثل‌هایی که در این کتاب هست!خودتون ببینید:)

[Stefania · Rating 5 out of 5]

No me ha gustado tanto como la primera parte pero sin duda me parece un libro magnífico y una genialidad. Es de esos libros que te marca la vida haberlos leído.

[Mostafa · Rating 4 out of 5]

" كما أن الأشياء الإنسانية ليست خالدة ، ماضية دائماً للإنحدار من بدايتها حتي نهايتها الأخيرة ، وخاصة حيوات بني آدم ، وكما أن حياة دون كيخوتي لا تتصف بتميز سماوي حتي توقف مجري إنحدارها ، وصلت نهايتها وتمامها عندما كان هو عن ذلك خلي البال "
،
بداية يجدر بنا القول أن الأديب الحق هو الذي يتوقع تأثير قلمه في الجنس البشر ولعل هذا ما دفع سربانتيس أن يتنبأ لنفسه بالأثر الذي ستحدثه روايته في كل بقاع الأرض علي لسان أحد شخصيات الرواية في بداية جزئها الثاني حيث يقول :
" إنه حقيقي يا سيدي ، وأنا أعرف أنه اليوم يوجد مطبوعاً أكثر من إنتي عشر ألف نسخة من هذا التأريخ ، وإذا لم تصدق سوف تؤكده لك البرتغال ، وبرشلونة ،وبلنسية ، حيث تم الطبع ، وأيضاً هناك أخبار أن القصة تطبع في أمبريس ، وإني أتوقع أنه لن تبقي أو لغة دون أن تترجمها "



،
صدقت يا سربانتيس فهذا ما حصل بالفعل مع روايتك بعد مضي 4 قرون علي صدورها لا زالت تحتل موقع الصدارة والتأثير ، قد فرغت في مراجعة الجزء الأول من الحديث عن أسلوب سربانتيس الأدبي ولا أعتقد أني في هذا الجزء سأراجع الأسلوب الأدبي للكاتب فالقصة تستمر علي نفس القوة من التمكن الأدبي لا نقصان أو زيادة ، ولكن سأتكلم والأحداث بشكل أكبر في هذه المراجعة ..
بعد الجزء الأول وكم الضحك الذي ضحكته فيه ، شعرت في هذا الجزء أن الرواية أحياناً تخرج عن نطاق الضحك والسخرية لتثير شفقتي علي كل الكيخوتيين في العالم ، من يطاردون أهداف غير موجودة ويوهمون أنفسهم بأن الواقع ليس إلا عقبات يجب تخطيها في طريق الوصول إلي أهدافهم ..
وأتخذ سربانتيس من دون كيخوتي ناطق بالنيابة عنه في عرض آراءه في مجتمعه ومحيطه فنجده يناقش قضايا مرة بالنقد ومرة بالتأييد ، ناقداً إجبار الأبناء علي تعلم علم يريده لهم الأباء ، ومؤيداً تدخلهم حينما يتعلق الأمر بالزواج لأنه ليس مزاح ..
سربانتيس فنقله لواقع عصره وكونه مسيحي كان الطبيعي ألا يتخذ صف المسلمين ، ولكن ليس لحد أن يوصف وينعت بأنه عنصري ومشوه كما وصفه البعض فبين السطور تجد جمل ينطقها دون كيخوتي توضع لك بعض الموضوعية التي ينتهجها سربانتيس أحياناً ففي هذا الإقتباس مثلاً :
" وترون هنا حيث يخرجون لتنفيذ الحكم ، لأنه عند العرب لا توجد العدالة والإجراءات القضائية مثل ما يحدث بيننا ، قال دون كيخوتي عند هذا بصوت عال :
- أيها الطفل ، أيها الطفل ، واصل قصتك في خط مستقيم ، ولا تضع نفسك في المنحنيات والمفارق ، لأنه لإطلاق الحقائق لابد من البراهين بعد البراهين "




،
لعل ما يعطي الجزأ الأول أفضلية بسيطة في نظري عن لاحقه ، هو أن سربانتيس بالغ في هذا الجزأ في رسم مغامرات ساذجة عديدة لدون كيخوتي مثل تلك المغامرات التي أشرف علي حياكتها الدوق والدوقة ، نعم الناظر بنظر دون كيخوتي يجدها مقنعة ، أما القارئ المطلع علي مجريات الأمور يجدها إفراط في الغباء حتي لو كانت ممتعة .
،
أنا أعتبر أن سانشو بانثا هو بطل هذا الجزأ من الرواية بجدارة ، فالتعديلات التي أجراها سربانتيس علي هذه الشخصية جعلت منه في نظري البطل لهذا الجزأ ، فقد أضفي علي كلمات سانشو بلاغة ولو كانت في غير موضعها وهذا ما يجعل لطف وظرف سانشو في هذا الجزأ أكثر من سابقه ، أيضاً التحول الرهيب الذي شهدناه في شخص سانشو بانثو حينما أعتلي كرسي الحكم والمملكة أعده أنا من أفضل التحولات التي رأيتها في رواية .. خدعة سانشو في كرسي الحكم كانت رائعة وممتعة بحق من سربانتيس لأنها جعلتنا نري الكثير من الحكمة الكامنة في نفس تلك الشخصية ..
وفي هذا السياق لا يخفي علي بكون درست قواعد البروتوكول والإتيكيت ، أن حكم ونصائح دون كيخوتي لسانشو بانثا جاءت من عبقرية فذة لكاتب الرواية ، فبالنظر بين التواريخ التي كتبت فيها هذه الرواية ، والتواريخ التي تم وضع الأسس لعلم البروتوكول والإتيكيت الدولي تجد أنه لا شك في أن تلك القواعد إشتقت من رواية دون كيخوتي حيث أن واضعوها يعتمدون علي أدبيات الشعوب في وضعها .. وهذا هو التأثير الإجتماعي للرواية علي ما أظن !
،
في النهاية كانت تلك التجربة التي تخطت الألف وقاربت الألفين من الصفحات وهي من أمتع التجارب التي خوضتها في أيامي بين الكتب والروايات ، والآن أودعكم مثلما ودع كرسي الحكم سانشو بانثا قائلاً :

" افتحوا الطريق سادتي ، واتركوني أعود إلي حريتي القديمة .. دعوني أذهب للبحث عن حياتي الماضية ، حتي أبعث من هذا الحاضر الميت "

[Francesca · Rating 4 out of 5]

"Hallóse el escribano presente, y dijo que nunca había leído en ningún libro de caballerías que algún caballero andante hubiese muerto en su lecho tan sosegadamente y tan cristiano como Don Quijote."

Ciao Don Alonso, grazie per queste tue avventure, hai un pezzo del mio cuore.

Vale.

[Basma Omar · Rating 4 out of 5]

بالرغم ان الجزء التاني كان بعيد عن المغامرات في معظمه وشخصية شانسو حامل الدروع مش بنفس اللي معروف عنه فالجزء الاول الا ان عجبني برضه الجزء الثاني لكن بدرجة اقل من الاول طبعا

الترجمة عظيمة جدا جدا

[Fazzymatch · Rating 5 out of 5]

شاید شروع اساسی این کتاب برای من از این قطعه شعر بود:
A flowering of truth instead of pain.
وقتی داشتم در مورد شاعر این شعر تحقیق می‌کردم یه جمله ازش خوندم:«اگر یک رمان باشد که هر کس قبل از مرگ باید آن را بخواند، آن رمان، «دن‌کیشوت» است.دن‌کیشوت رمانی است که همه‌ی رمان‌هایی را که پس از آن خلق شده‌اند، در دل خود دارد.» بن اوکری
کتابی بود که فکر می‌کنم کلمه جذاب به خوبی توصیفش نمی‌کنه ولی کلمه دیگه‌ای هم پیدا نمیکنم.
جهانی که دن‌کیشوت داشت، جهانی بود خاص و زیبا؛ فکر می‌کنم اون شعری که میگه: "ز هشیاران عالم هر که را دیدم غمی دارد دلا دیوانه شو دیوانگی هم عالمی دارد" نشون دهنده عالم دن‌کیشوته.
و نکته آخر، داستایوفسکی راست میگه که "دن‌کیشوت الگوی قهرمان در جهان ادبیاته" شخصیتی که هم خوبه و هم پوچ.
من خیلی دوستش داشتم.

[محمد المغازي]

تخيل، كاتب يقول حكايته في مئات الصفحات منذ أربع قرون بالتمام و الكمال. ثم يأتي شاب، شارد و تائه، منحوس كبلده، علق كباقي أفراد شعبه، ينكب على الرواية، لمدة ستة أيام تقريباً أو أقل، لا يفعل أي شيء غير قراءتها، يطوي الصفحة وراء الأخرى بنهم، يقفز بين السطور كلاعب جمباز، يوقف حياته من أجلها، لا يخرج من بيته إلا من أجل الطعام، و بالقرب من النهاية، يتسارع قلبه، لا يدري هل يفرح أنه قريب من الخلاص - أصبحت قراءة الرواية كنذر- أم لأنه سيغلق الكتاب للمرة الأخيرة دون العودة إليه لفترة طويلة ؟ يصاب بالحيرة و هذه طبيعة الأعمال الأدبية الكبيرة، الخالدة و المتألقة، تربك مشاعرك بين نشوة الانتهاء و حزن المفارقة. هذا هو معنى الخلود، في البدء كانت الكلمة، و في النهاية لن تكون سواها.

اشتريت الكتاب منذ عام و عشرة أشهر، يناير 2017. بقى مركوناً بجوار سريري كمهمة صعبة ، تحتاج لنضج ووعي و قبل كل ذلك للتجربة، التي تعلمنا الصبر و التحمل، نظفت و رتبت الغرفة مرات عديدة، أغير مكان الكتب و أزيل طبقات التراب، أفتحه و أفكر ولا جديد، لست مستعداً بعد له، حجمه يذعر المرء، لا نريد إخفاقات، لا تتذكر سوى الكتب السيئة والأخرى غير المنتهية، أضعه ليصبح قاعدة لعمود طويل من الكتب، فأنساه حتى ميعاد الترويق القادم. لكن و مدفوعاً بمقالة هارولد بلوم* عنه، أسمي الله و أبدأ.

سريعاً ما تضاءلت تلك الرغبة المشتعلة من المقالة أمام العمل نفسه، الرواية العظيمة، الساحرة و الساخرة، بسرد رشيق و خفيف، يناسب زمننا أكثر من الماضي، نتنقل بين الأماكن و الأحداث. و هكذا مع الوقت، تكتسب الأعمال الأدبية العظيمة أصالة و تكتسي بسحر لا يقاوم. ربما التعب هو ما منعني من قراءتها مرة واحدة، هي رحلة النفس الواحد، ممنوع الوقوفت، تحتاج لشجاعة - حمقاء- و فروسية - ضالة- مثل تلك الأمور التي أصابت بطلها، ولكن لم أندم، لأنهم قالوا " يفوز بالللذات كل مغامر" و أنا فزت!






*https://www.boringbooks.net/2016/02/b...

[Luisa Geisler · Rating 5 out of 5]

[Keanu Reeves 'woa' meme]

[valen · Rating 3 out of 5]

IM FREEEEEE!!!!!!!! WORST EXPERIENCE OF MY FUCKING LIFE

[Francisco · Rating 5 out of 5]

No me siento a la altura de decir nada a favor o en contra de este libro. No creo poder decir nada nuevo o innovador. Así que solo voy a contar mi experiencia personal al leer el Quijote. Me tomó toda una vida leerlo. La primera película de la que tengo memoria fue Don Quijote De La Mancha. Habré tenido unos cinco o seis años, la vi en Quito. Lo único que me impactó fue escuchar por primera vez el acento español. Luego en el colegio nos obligaron leer unas 50 páginas que no entendí. Hace unos dos o tres años en pandemia finalmente leí la primera parte y hoy acabo de completar la obra de Cervantes. Que maravilla de libro. La primera parte es de risas, no supe bien a dónde se dirigía. Seguí porque mucha de la sabiduría tradicional hispana está ahí y porque me quedó claro que la escritura era impecable. La segunda parte me pareció magna. Lewis Carroll seguro la leyó y se fue a escribir Alicia en el país de las maravillas. Tal vez Shakespeare lo leyó para inspirarse y regalarnos Romeo y Julieta. Es la primera vez que la muerte del protagonista de un libro me saca lágrimas. Son las aventuras de un hombre justo, de una loca utopía que está al alcance de las manos de todos, hasta de los más terroristas y corruptos. Todos llevamos dentro nuestra sombra y nuestro Quijote. Vive por siempre Alonso Quijano.

[alaine · Rating 5 out of 5]

Recupero las palabras de su autor primero, Cide Hamete, para agradecer a Cervantes por dar luz al mejor protagonista de la historia de la literatura:

"¡Oh autor celebérrimo! ¡Oh don Quijote dichoso! ¡Oh Dulcinea famosa! ¡Oh Sancho Panza gracioso! Todos juntos y cada uno de por sí viváis siglos infinitos, para gusto y general pasatiempo de los vivientes".

Mientras yo viva, estos personajes vivirán, igual que Alonso Quijano el Bueno hizo vivir al Amadís de Gaula y varias docenas de héroes más cuando ejercía la orden de la caballería.

[Shaghayegh.l3 · Rating 2 out of 5]

چندبار خواستم کتاب رو نصفه رها کنم و سرانجام دن‌کیشوت و سانکوپانزا رو نامعلوم و با پایان باز بذارم، اما تحمل کردم. داستان یه‌جاهایی از وسطای جلد اول برای من جذابیتش رو از دست داد و هیچ اشتیاقی برای خوندنش نداشتم. می‌دونستم توی ماجرای بعدی‌ای که اتفاق بیفته هم همین واکنش‌ها رو از شخصیت‌ها می‌بینم و چیز تازه‌ای رخ نمیده. به همین خاطر دویست صفحه‌ی آخر رو پای تماشای فوتبال ورق زدم و به‌قولی روخوانی کردم. معمولی‌تر از چیزی بود که فکر می‌کردم و چیزی دست من رو نگرفت.

[Marlen Leiva · Rating 5 out of 5]

Tengo pena, cuando se me quite voy a escribir el review

[Vaso · Rating 4 out of 5]

Οι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουμε ή έτσι πιστεύουμε, την ιστορία του Δον Κιχότε, ενός ιππότη που παρέα με τον ασπιδουχο και φίλο του Σάντσο Πανθα, μπλέκουν σε περιπέτειες στην Ισπανία ενώ ο ιππότης μας σκέφτεται την αγαπημένη του Ντουλθινέα - καλά δε λέω;

Η νέα έκδοση με τη μετάφραση και τις λεπτομερείς σημειώσεις της κας Παναγιωτίδου, περίμενε τουλάχιστον 3 χρόνια στα ράφια μου, (#ραφισκονισμένα) μέχρι να διαβαστεί. Παρέα με αγαπημένες φίλες, ξεκινήσαμε λοιπόν την ανάγνωση, αλλά οι μισές το ολοκληρώσαμε.

Είναι ενα κλασικό έργο, η λογοτεχνική αξία του οποίου είναι αδιαμφισβήτητη ανά τους αιώνες και ποια ειμαι εγώ να την κρίνω;
Δεν θα σας κρύψω όμως, ότι όλες αυτές οι μικρές ιστορίες/περιπετειες και η «ξεροκεφαλιά» του ήρωα μας, με κουράσανε από ένα σημείο και μετά.
Όμως, συγχαίρω τον εαυτό μου, που επιτέλους ολοκλήρωσα την ανάγνωση αυτού του βιβλίου που περίμενε πολύ καιρό.
Πάμε για άλλα!!

[Suphap Duangsan · Rating 4 out of 5]

"ใดๆ ในโลกย่อมมีหนทางทั้งสิ้น เว้นก็แต่ความตาย"

ดอนกิโฆเต้ แห่งลามันช่า

_____________________________________________

Segvnda Parte Del Ingenioso Cavallero Don Qvixote De La Mancha
ภาคสอง ของ อัศวินนักฝัน ดอนกิโฆเต้ แห่งลามันช่า

มิเกล์ เด เซร์บันเตส ซาเบดฺร้า ผู้เขียน
สว่างวัน ไตรเจริญวิวัฒน์ ผู้แปล

สำนักพิมพ์ผีเสื้อสเปน

____________________________________________

เดิมทีวรรณกรรมเรื่องนี้แต่งขึ้นเพื่อล้อเลียนความไร้แก่นสารและความเพ้อฝันของ 'นิยายอัศวิน' ในศตวรรษที่ 17 เพื่อความเพลินเพลินของคนอ่านเท่านั้น

ผ่านมาสี่ร้อยกว่าปีทำไมวรรณกรรมเล่มนี้ถึงยังอยู่ข้ามกาลเวลามาได้?

เส้นแบ่งอุดมการณ์อันมุ่งมั่นของ 'ดอนกิโฆเต้' ไม่สามารถแยกแยะได้เลยว่าอัศวินนักฝันผู้นี้ ชาญฉลาดหรือเสียจริตกันแน่?

หากหัวใจสำคัญของเส้นเรื่องผู้เขียนมุ่งที่จะเสียดสีล้อเลียนนิยายอัศวิน แต่เมื่อผู้อ่านได้มีโอกาสอ่านวรรณกรรมเรื่องนี้จบทั้งสองภาค เส้นเรื่องและบทสนทนารวมไปถึงเหตุการณ์ชวนหัวที่มุ่งให้ความขบขันและเพลิดเพลินต่อผู้อ่านเป็นฉากหน้า แต่แท้ที่จริงแล้ว ความมุ่งมั่นไปจนถึงระดับดันทุรังของอัศวินต่ำศักดิ์ผู้นี้ควรค่าที่ผู้อ่านจะให้ความนับถือน้ำจิตน้ำใจของเขามากกว่าที่จะขบขันดูแคลนในเหตุการณ์ต่างๆ เพื่อความบันเทิงเพียงอย่างเดียว

บุรุษย่อมเป็นอัศวินได้เพราะ 'หัวใจ' มิใช่ชาติกำเนิด

ความมาก่อนกาลของวรรณกรรมในภาคสองมีปรากฏการณ์ที่ผมไม่เคยเห็นในวรรณกรรมอายุมากกว่าสี่ร้อยปีเล่มไหนที่ตัวละครในหนังสือมานั่งถกเถียงกันเองถึงข้อผิดพลาดการพิมพ์เนื้อหาหนังสือในภาคแรก นั่นนับเป็นความฉลาดของผู้เขียนที่ทำให้เส้นแบ่งระหว่างความจริงในหนังสือและเรื่องเล่าผ่านจินตนาการของผู้เขียนหายไป

กว่าสี่ร้อยปีก่อนมีนักเขียนคนไหนทำได้มั้ย?

นอกจากเขียนแก้ไขข้อผิดพลาดของการตีพิมพ์ภาคแรกแทรกไว้ในภาคสองแล้ว

ยังมีโจทย์ที่ยากมากขึ้นอีก!!!

เมื่อนักเขียนต้องเขียนแก้ไขเส้นเรื่องและเรื่องราวของ 'ดอนกิโฆเต้' ฉบับตัวปลอมละเมิดลิขสิทธิ์ที่ชิงตีพิมพ์ก่อนหน้าผู้แต่งตัวจริงสอดแทรกไปกับเนื้อเรื่องของภาคสองอีกด้วย

ลำพังแค่อ่านเรื่องชวนหัวเสียดเย้ยขนบนิยายอัศวินพเนจรผมก็ขำพอแล้ว แต่เมื่อได้มาอ่านประวัติศาสตร์การพิมพ์วรรณกรรมสมัยศตวรรษที่ 17 ที่อยู่เบื้องหลังน้ำหมึกหนังสือเล่มนี้

เหตุผลแค่นี้ก็นับว่าเพียงพอแล้วที่ทำให้ 'ดอนกิโฆเต้ แห่งลามันช่า' ทั้งสองภาคจะขึ้นไปอยู่ชั้นบนสุดเป็นเรื่องที่ 2 และ 3 ของหิ้งหนังสือบ้านผม

และคงจะอยู่ไปอีกนานจนกว่าผมจะลาลับไปจากโลกนี้เลยล่ะครับ