العالم الإسلامي في أوائل القرن العشرين

المشروع القومي للترجمة #69

by عبد الرشيد إبراهيم

وصف لحال المسلمين في سيبريا ومنغوليا والصين من خلال رحلة قام بها العلامة عبدالرشيد إبراهيم
وهو مترجم عن التركية
وكانت الرحلة بعد حرب الروس واليابان التي انهزم فيها الروس
وفيها وصف لأحوال المسلمين ومدارسهما وتجارتهم وعلاقتهم بالروس المستعمرين، ورحلة القطار الطويلة حتى سواحل بحر اليابان في ميناء
فلاديفوستك

307 pages, Paperback

First published January 1, 1998

Reviews

[Ahmed Almawali · Rating 4 out of 5]

رحلةُ الداعيةِ التتري صاحبِ النخوةِ والهمةِ والغيرةِ على الدين عبدِالرشيد إبراهيم، رحلاتٌ يجوبُ فيها بلداتِ تركستان وسييبيريا والصين، يختلطُ بها بالناسِ والمسلمينَ خصوصًا يتلمسُ متاعبَهم وما يعانونه ويتعرفُ على مدارسِهم وأوقافِهم "وكل شاغلي واهتمامي ينصبُّ على وجودِ توجيهٍ للنهوضِ بدينِ المسلمين ومعارفهم فأينما أجدُ مدرسةً وأنا أتجول أبادرُ بامتحانِ الطلابِ واختبارِهم، وامتحانِ المعلمينَ كذلك، هذه هي وظيفتي ومهمتي في كل مكانٍ"
ففي تركستان زار طشقند وسمرقند وبخارى وغيرها من الولاياتِ الرئيسةِ بها، وسجل إعجابَه بكثرةِ الآثارِ الاسلاميةِ بها ووفرةِ المدارسِ والأوقافِ عليها، حيث أصبحَ لا يقتصرُ الأغنياءُ على وقفِها وإنما تجاوزها لعامةِ الناسِ، ومعَ ذلك فالمردودُ والنتيجةُ لا تسر ولعل عدمَ معرفة العربية كتابة ونطقا بعد سنوات الدراسة أبلغُ مثالٍ، ويعزو هذا إلى كسلِهم وعدمِ اهتمامهم وانغماسِهم في المسكرات وإن كان للمستعمرِ الروسي حينها أثرُه الذي لا يخفى فهم واقعون تحت نيرِه وسياطِه.

"إنني أخرجُ من الباب وكأنما تخرجُ جنازةٌ حيةٌ، وابنتاي الصغيرتان تلفان ذراعيْهما حول رقبتي وهما تجهشانِ بالبكاءِ" هكذا يصفُ لنا في عبارته المؤثرة كيف خرجَ في رحلته هذه ليدعو إلى الله وهو لا يعلمُ " هل سأعودُ مرةً أخرى أم لا"، يصفُ في المحورِ الثاني رحلتَه إلى ولايات سيبيريةٍ عدة للغرضِ أعلاه وهو يصفُ المسلمين هناك بتمتعهم بالصلابةِ الدينيةِ واهتمامهم بالمدارس والمساجد ثم الحديثُ ذاته عن اضطهاد الروس ومحاولات تنصيرِ المسلمينَ.
أما الصين ومنغوليا فهو يشتكي كثيرا من حالةِ الجهل التي وصلَ إليها المسلمونَ هناك، وتعرض كثيرا ليومياتِه ومشاهداتِه للحياةِ اليوميةِ في المناطقِ التي زارها.

للرحالة أسلوبُه المؤثر في الدعوةِ ونحن نعلمُ أنه رحلَ بعد ذلك واستقر في اليابان لحين وفاتِه ليدعو إلى الله. اذن كان يدعو حتى في السجونِ بسيبيريا كان يدخلُ فيها ويتعرفُ على أوضاعها وأوضاعِ المسلمينَ بها، أما القطارُ فله ذكرٌ كثيرٌ في يومياته وأعجبتني تلك الحوارات التي يدخلُ فيها مع رفقاءِ السفر، فهو يصفُ لنا الحديثَ في القطار " وكلما وجد الانسان نفسَه في مكانٍ ما في العربةِ، فإنه يستطيعُ أن يكبحَ جماحَ الضيقِ والضجرِ. فالمسافرونَ شاءوا أم أبوا مجبرونَ على أن يتحدثوا مع بعضِهم البعض لاكتسابِ المعرفةِ" ويعلل فائدةَ حواراتهم ب"إن الحقيقةَ تظهرُ من تصادمِ الأفكار"مما يدلنا على سعةِ فكره واهتمامه السياسي خصوصا موضوع المسألة الشرقية، والأديان، وحقوق المرأة

رحالتنا بالإضافة فهو قارئٌ نهمٌ كثيرُ الإطلاع، فهو يُشغِلُ نفسَه بالقراءةِ كلما وجد نفسه بدون شاغل، وعندما وجدَ مخطوطةً هب لنسخِها "عندما تسلمت هذا الدفترَ بيدي ذهبت على الفورِ إلى منزل الإمام حسن أفندي كضيفٍ، ولم أتحركْ من مكاني لمدة اثنين وعشرين ساعة، إلا وقد نسختُ هذا الدفترَ كله"، وهنالك مقطعٌ فاتنٌ بديعٌ في آخرِ الكتاب في رحلته بالباخرةِ من الصين إلى اليابان "اتخذت سفينتُنا شكلَ مكتبةٍ تقريبا، فقد تمددَ كل شخصٍ على فراشٍ في ناحيةٍ من الباخرةِ، بعضهم يمسكُ بيدِه كتابًا والبعض الآخر يمسكُ جريدةً، والكل مشغولٌ بالقراءةِ والكتابةِ لدرجةِ أن الطهاةَ والسعاةَ الذين كانوا يخدمون في المقصفِ كانوا يقرأونَ أيضا"

[Ison Azad]

لمحبي ادب الرحلات و السفر حول العالم اقدم لكم احدى اندر الكتب الذي كُتبت عن مسلمي تركستان و سيبيريا و منغوليا و منشوريا للتتري الراحل عبدالرشيد ابراهيم. ما يميز هذا الكتاب ان كاتبه ليس مجرد شخص عادي قرر السفر في قارة آسيا لتدوين ما يرى، بل انه شخص قارئ و مثقف يتميز بعقل نقدي يحلل جميع ما يرى و يسأل اهل تلك المناطق عن اسباب تخلفهم او تقدمهم و ما الذي يتوقعونه حول مستقبلهم. فضلاً عن النقاشات الفكرية الجميلة التي حدثت بينه و بين من التقى بهم اثناء السفر.
المؤلف كتب كتابه في اوائل قرن العشرين و تحديدا فترة سيطرة الروس على بلدان التتار و باقي انحاء اسيا و يعكس معاناة اهلها في ظِل السيطرة الروسية و طريقة التبشير السيئة الذي تعرضوا لها و يعكس الاحداث السياسية التي كانت تحدث آنذاك . و ايضا يعرج الى الحديث عن الديانة الشامانية و معتقداتها الذي كانت سائدة لدى اهل سيبيريا و غيره من السلالات التركية. كما انه قد زار في سفره الدلاي لاما (المرشد الروحي عند البوذيين) و تحدث معه عن ابرز المعتقدات البوذية حول الاله و الانبياء و الكون. و ما يلفت النظر ان البوذيون يؤمنون ان الانسان الاول كان طويل القامة و طوله ٦٠ ذراعا ثم بعد ذلك تقلص طوله بسبب الذنوب و المعاصي . و هذا ذكرني بالحديث النبوي عن طول آدم الذي كان ٨٠ ذراعاً في المعتقد الاسلامي.
كما انه زار الاماكن الذي يتواجد فيه الكوريون و يصف ان حالهم كان سيئاً جدا و ان الكوريون انفسهم لا يظنون انهم سيتقدمون يوماً و في زمننا هذا نلاحظ انهم قد تغلبوا على تخلفهم . و مما لفت انتباهي ايضا ان المؤلف التقى بصيني و تكلما عن المستقبل فإذا بالصيني يخبره ان مستقبل الصين سيزدهر و يكون عظيما للانتقام من اوروبا و ان الصينين يعززون اقتصادهم من الان، و عندما نقرأ هذه الجملة الان نجد انه فعلاً قد تحقق بعد مئة سنة.
و ايضا كنتُ قد شاهدت قبل فترة احد الافلام الامريكية التاريخية الذي يعرض اضطهاد الصين للمبشرين المسيحين و حينها زرعت ببالي فكرة سيئة عنهم لكن في هذا الكتاب وجدت تدليس هذه الافلام و قلبها للحقائق خاصة في الامور التاريخية، حيث ان الصيني اخبر المؤلف ان المبشريين كانوا اداة بيد الاوروبيين للتدخل في شؤونهم حيث انهم كانوا يرسلونهم اليهم، فيقوم المبشرون بإيذاء الناس و يقصون شعر الصينين الذي يحضى بقدسية عندهم و يضربونهم و بمجرد ان يقاوم الاهل او يردوا على هؤلاء المبشرين ليكفوا اذاهم كان الاوروبييون حينها يتخذونها شماعة او كبش فداء لإرسال الجيوش لقتل و نهب القرى الصينية بحجة الاعتداء على المبشرين الذي كانوا هم الذين يعتدون علينا اولاً.
في النهاية المؤلف هو الذي ادخل الاسلام الى اليابان في رحلته هذا و بسببه اعترفت اليابان بالاسلام كديانة رسمية في الدولة. لذلك اعتقد انه شخصية يستحق ان نتعرف عليه عن قرب من خلال هذا الكتاب الشيق.

[Ibrahim · Rating 5 out of 5]

رحلة شيقة بكل معنى الكلمة
وصف جميل لآسيا من قازان الى اليابان بداية 1900، كله اوصاف لمناطق.
وما يزيد في تميز الكاتب انه من تتار سيبيريا، ما يجعل الكتاب بمنظور مميز جدا وفيه تركيز على مناطق قل ما ينظر اليها احد

باختصار، كنز حقيقي للمهتمين بالاسلام في آسيا وخصوصا روسيا وسيبيريا