Il terzo tempio: Novella in forma di dialogo

by A.B. Yehoshua, Sarah Parenzo (Translator)

Una giovane donna francese, Esther Azoulay, si presenta al Tribunale rabbinico di Tel Aviv per denunciare colui che l'ha ingannata impedendole di unirsi in matrimonio con l'uomo che ama. Una storia intima e dolorosa che diventa l'occasione per trasmettere un nuovo, inaspettato messaggio di pace, e trasforma l'ultima opera di Yehoshua in un estremo testamento civile e politico. Ingannando la giovane Esther Azoulay, guidandola verso una conversione non necessaria, il rabbino Eliahu Modiano ha sabotato il suo progetto di matrimonio con David Mashiah. Secondo le norme del diritto ebraico, proprio a causa di questa conversione, la loro unione è proibita e i loro figli non sarebbero ammessi con il padre al servizio sacerdotale nel Terzo Tempio. Benché la tradizione ebraica ortodossa preveda che il Terzo Tempio sorga in corrispondenza di quello precedente distrutto dai Romani nel 70 d.C., ovvero sull'attuale spianata delle moschee, Esther, donna, straniera e convertita, sottopone al Tribunale un'idea sorprendente che potrebbe cambiare le sorti d'Israele prima ancora delle proprie: «Fuori dalle mura della città vecchia, modesto, umile, tra la Tomba di Assalonne e la valle della Geenna. Un Tempio che non interferisce né minaccia con la sua architettura nessun altro luogo santo. Seppur modesto, questo Tempio assumerà un ruolo drammatico e rivoluzionario». Una proposta che salverebbe il suo matrimonio, e che nasconde un profondo messaggio di pace per uscire dalla spirale di violenza che insanguina quella terra. Fino alla fine Abraham Yehoshua ha sognato che arrivasse quel momento, il momento della pace: una pace attesa e desiderata come la venuta di un nuovo Messia.

Genres: Audiobook, Fiction

96 pages, Kindle Edition

Published June 13, 2023

About the author

Abraham B. Yehoshua (Hebrew: א.ב. יהושע also: אברהם ב. יהושע) is one of Israel's preeminent writers. His novels include A Journey to the End of the Millenium, The Liberated Bride, and A Woman in Jerusalem, which was awarded the Los Angeles Times Book Prize in 2007.

Reviews

[Seregnani · Rating 4 out of 5]

«Questo David, che all'inizio vedevo solamente seduto dietro di me durante le lezioni del rabbino in sinagoga, riuscí a conquistare la mia attenzione non solo perché era di bell'aspetto, ma per il colore della sua pelle.
Ovviamente, mi vergognavo ad avvicinarmi e a interessarmi a lui, ma quando si assentò dalle lezioni per tre sabati consecutivi presi coraggio e chiesi a un suo amico.
Presto però anche il rabbino Modiano non poté fare a meno di notare l'amore che era germogliato.
Ma non si rallegrò, ovviamente, per l'orfana la cui vita spirituale il padre di benedetta memoria gli aveva affidato.
Al contrario non volle rinunciare».
«Allora cosa fece il rabbino Modiano ».
«Mi separò dal mio amato ».
«Come? ».
«Invalidandomi come sposa degna di lui».


4 ⭐️ Non conoscevo questo autore che è stato uno dei maggiori scrittori israeliani. Ha scritto altri libri e sono curiosa di leggerli. In questo principalmente il tema è religioso ovviamente e serio ma è bello perché è anche intervallato da temi un po’ più leggeri e scherzosi che ha il rabbino con il suo segretario.

[Noam · Rating 1 out of 5]

בשער הספר כתוב שזו נובלה דיאלוגית. מה זו נובלה דיאלוגית? כן, יש באמת שיחות בין הנפשות הפועלות אבל מדי פעם יש גם הערות שנקראות כהוראות בימוי ובעמוד 48 נגלית האמת: "בעומק הבמה כבה אחד האורות ונשמע קול טריקת דלת גדולה". במה? אז נובלה דיאלוגית היא מחזה!

המחזה מתרחש כולו בחדר אחד. הנפשות הפועלות הן גבר (שזה חדר עבודתו) ואישה שבאה לספר לו משהו. חוץ מזה יש עוד גבר נוסף (מזכירו של הגבר הראשון) שמדי פעם נכנס ויוצא לחדר ועוד כמה אנשים איתם מתנהלות שיחות טלפוניות במשך המחזה. המתכון הזה נשמע אידאלי למחזה טוב!

אבל זה לא. מדובר בשיחה בין רב ברבנות בתל-אביב לאישה יהודייה מצרפת שמתלוננת אצל הרב על רב אחר, מצרפת, שהתנהל אתה לא כשורה. אם הרב בתל-אביב יספר מה הוא שמע מהאישה על הרב בצרפת, הרב בצרפת יוצא מתפקידו ואז הבוס של הרב מתל-אביב יוכל להיות מחליפו והרב מתל-אביב יקודם ויהיה בעצמו הבוס ברבנות בתל-אביב. אתם עוד איתי? גם מצב מסובך שכזה יכול ליצור מחזה טוב!

אבל זה לא. במחזה אין התפתחות ואין מתח, לא קורה בו כלום והוא לא מוביל לשום מקום. המכלול הוא די אנמי ומשעמם למרות השם המעורר ציפיות. בסוף הקריאה נשארים עם השאלה למה א.ב. יהושע כתב וגם פרסם את הספר הזה, הרי הוא כתב מחזות טובים מאוד בעבר (מקריאת המחזה "חפצים" מ-1986 מאוד נהניתי!). מפתה לחשוב שפרסום ספר זה קשור יותר למניעים אנושיים מאשר ספרותיים. אני יכול להרגיש אל א.ב. יהושע חמלה. פשוט אשכח את הספר הזה ואזכור את כל המחזות והרומנים הנהדרים שהוא כתב במשך עשרות השנים שלפני זה.

[Lenore B. · Rating 4 out of 5]

Ho iniziato a leggerlo subito dopo aver sostenuto un esame di Diritto Canonico e delle Religioni del Mediterraneo, dove ho avuto modo di approfondire il diritto ebraico sotto ogni suo punto di vista. Diciamo che se lo avessi letto prima di aver sostenuto l'esame non sarei riuscita a capire molto, nonostante il breve (e necessario) glossario apposto alla fine dell'opera. Il racconto, nonostante sia molto breve e abbia dei passaggi piuttosto lenti, tratta dei temi importanti, che sono tutti spunti di riflessione usciti dalla bocca della protagonista Ester. Questa donna parigina, che è mossa dalla più antico dei sentimenti, ovvero il desiderio di vendetta nei confronti del suo vecchio rabbino, propone una idea nuova di ebraicità che non si debba basare sulla espiazione dei peccati, ma sul concetto di resurrezione. Ester che non ha potuto sposare l'amore della sua vita a causa della rigidità delle regole ebraiche si trova a progettare, oltre che a disegnare materialmente su una pergamena, la costruzione del Terzo Tempio. Il tempio è per Ester un nuovo modo di vivere la fede, un cambiamento di prospettiva, una maturazione della religione che finalmente permetterebbe a lei e al suo innamorato di sposarsi e ai loro figli di essere nuovi testimoni di fede. Una fede nuova, gioiosa e lucente, lontana da quella predicata dal rabbino che, ossessionato da Ester e dall'idea di averla per se, la inganna quando era solo una ragazzina, condannandola ad una vita di solitudine lontano dall'uomo che ama.

[Lucia · Rating 5 out of 5]

Piccola e potente opera del grande Yehoshua, scritto proprio come fosse il suo ultimo grido in favore della pace e della comprensione altrui.
Tolleranza nella diversità religiosa e grande umiltà…
Mi è sembrato un vero testamento spirituale.

[Libi Royzen · Rating 3 out of 5]

ברוך שעשני אתאיסטית (-:

[Hillel Chalfine · Rating 2 out of 5]

נאיביות מוגזמת

[bene_pierf · Rating 5 out of 5]

L'ultima parola di Yehoshua è un libro sulle regole, sulle norme, sui precetti, sulla Legge. È un libro sull'amore, quindi. Andrebbe letto lentamente, andrebbe studiato, quasi.

[Filippo Petriliggieri · Rating 4 out of 5]

Una piccola novella, dal messaggio grande. Che sia o no il suo ‘testamento spirituale’, far lanciare alla sua protagonista la proposta di costruire il famoso terzo tempio fuori dalla spianata, vale tanto.

[Shlomi Pasternak · Rating 4 out of 5]

קצר אך עמוק

[TalieBellson · Rating 5 out of 5]

מתומצת מרתק וממש אהבתי את הרציונל, אין ספק שאלף בית הוא מספר סיפורים בחסד.
להוריד את הכובע.
ממתינה לתאטרון שימחיש אותו.