"Si me olvido de ti, Jerusalem, que mi lengua se pegue a mi paladar". Con este versículo bíblico comienza la autobiografía ficticia de Santa Teresa de Ávila, a quien dos veces en su vida se le paralizó la lengua. Un suceso repetido que quizás revele la imposibilidad de clamar una verdad: los orígenes judíos de una de las máximas figuras del catolicismo español del siglo XVI.
Para abordar esta obra es casi imprescindible contar con un conocimiento previo sobre la vida de Teresa de Ávila, más conocida como Santa Teresa. Sin ese contexto, la lectura puede resultar densa y hasta desconcertante. Por eso recomiendo especialmente el documental producido por Televisión Española (TVE), que ofrece el marco histórico, espiritual y político necesario para comprender mejor la figura y su época. En esta “autobiografía”, Alicia Dujovne Ortiz reconstruye la vida de Teresa en primera persona, como si fuera la propia santa quien narrara su historia. Es una apuesta literaria ambiciosa y arriesgada. El estilo de la autora es poético, cargado de imágenes y recursos figurativos, a veces complejo, lo que en ciertos momentos puede volver la lectura exigente y ralentizar el avance del relato. Sin embargo, el libro retrata con fuerza a una mujer extraordinaria, adelantada a su tiempo. Algunos la consideran una figura protofeminista, aunque ese concepto no existiera en su contexto histórico. Su capacidad intelectual, su liderazgo y su determinación resultan asombrosos, y sigue siendo difícil comprender cómo logró eludir las sospechas de la Inquisición en una época particularmente hostil para las voces femeninas con pensamiento propio. No es el mejor punto de partida para quienes recién se acercan a Teresa de Ávila, pero, con un marco previo adecuado, se convierte en una lectura mucho más disfrutable y profunda que nos sumerge en lo que fue la vida de esta santa.
Estas memorias ficcionales de Santa Teresa de Ávila son, a mi entender, el punto más alto en la producción literaria de Dujovne Ortiz. La confluencia del mundo judío y del catolicismo en la formación del misticismo de la santa poetisa es un hallazgo y el vuelo narrativo de la autora en la descripción de los momentos de iluminación y de arrobamiento del personaje son de una marcada belleza. http://evaristocultural.com.ar/-%20EV...