الحلم الياباني

by غالي شكري

قام الكاتب الكبير الدكتور غالي شاكر برحلة إلى اليابان، تعرف فيها عن كثب إلى مختلف نواحي التجربة اليابانية، سواء ما ينتمي منها إلى الماضي أو ما يتصل بالحاضر. وقد قابل خلال هذه الرحلة أرفع المستويات القيادية وزار المواطنين العاديين في بيوتهم ومواقع عملهم. وشاهد فنونهم ومعابدهم وحفلات زفافهم ولمس عن قرب أدق خصوصيات تقاليدهم. وخرج من الرحلة بهذا الكتاب الذي يجيب عن تساؤلات يحلم أصحابها بما يسمونه بالمعجزة اليابانية. وسوف تكتشف بعد القراءة أن للمؤلف رأيا مختلفا

157 pages, Unknown Binding

First published January 1, 1994

About the author

كاتب وباحث وناقد ومؤرخ مصري عربي، كان معروفا بدأبه ونشاطه الحثيث لتأصيل الفكر العربي المعاصر.

الدرجات العلمية:
- دبلوم الصحافة والأدب الإنجليزى، الجامعة الأمريكية بالقاهرة، عام 1960
- دبلوم الدراسات العليا فى العلوم الاجتماعية، باريس، عام 1977.
- دبلوم الدراسات العليا المعمقة بالسربون، باريس، عام 1977.
- دكتوراه فى سوسيوبولوجيا الثقافة بالسربون، باريس، عام 1978.

التدرج الوظيفى:
- محرر ومترجم بمجلة قصتى (1954 : 1956).
- محرر بمجلة الجيل (1956 : 1957).
- كاتب بجريدة الأهرام ( 1963 : 1997).
- أستاذ النقد الأدبى بكلية الإعلام بجامعة القاهرة ، عام 1992.
- أستاذ الدراسات العليا بأكاديمية الفنون بالقاهرة ، عام 1992.
- كاتب بجريدة الأهرام.

الهيئات التى ينتمى إليها:
- عضو مؤسس بالجمعية العربية لعلم الاجتماع.
رعضو الاتحاد الدولى لعلم الاجتماع.
- عضو لجنة النشر بالمجلس الأعلى للفنون والآداب والعلوم الاجتماعية فى مصر (1968:1973).
المؤتمرات التى شارك فيها:
- شارك فى العديد من المؤتمرات وكان أهمها عضويته للوفد المصرى لمؤتمرات كتاب آسيا وأفريقيا ببيروت، عام 1969.
المؤلفات والإنتاج الأدبى :
- سلامة موسى وأزمة الضمير العربى (4 طبعات) أعوام 1962، 1965، 1975، 1983.
- أزمة الجنس فى القصة العربية (3 طبعات) أعوام 1962، 1967، 1978.
- المنتمي : دراسة فى أدب نجيب محفوظ ، (5 طبعات).
- ثورة المعتزل : دراسة فى أدب توفيق الحكيم ، (3 طبعات).
- ماذا أضافوا إلى ضمير العصر1967.
- أدب المقاومة (طبعتان) 1970، 1979.
- مذكرات ثقافة تحتضر (طبعتان) 1970، 1984.
- ثقافتنا بين نعم ولا ( طبعتان).
- التراث والثورة (3 طبعات) 1973، 1979، 1990.
- شعرنا الحديث إلى أين ؟ (طبعتان) 1968، 1978.
- عروبة مصر وامتحان التاريخ (طبعتان) 1974، 1981.
- الثورة المضادة فى مصر (3 طبعات) 1978، 1983، 1987.

الجوائز والأوسمة:
جائزة الدولة التقديرية فى الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1996

Reviews

[هشام · Rating 3 out of 5]

كتاب مهضوم.. ولا أعنى التعبير الشائع في اللهجة اللبنانية، وإنما أعني أن المؤلف قد هضم معلومات لا بأس بها عن اليابان وأضاف إليها تجربته الشخصية في زيارته لليابان ليخرج لنا كتابه الحلم الياباني..
الكتاب يختلف نوعا ما عن ما قرأته من كتب الرحلات، ففيه بُعد تحليلي لتجربة اليابان ومقارنتها بنظيرتها المصرية. وفيه بعد فلسفي في تناوله لقضايا الدين والهموم والأحلام لدى اليابانيين. ولم يكن فيه كثير وصف لأماكن ولا تعريف بشخصيات وغير ذلك مما هو معهود في كتب الرحلات.. وقد استمتعت كثيرا بقراءته وإن أصابني شيء من عدم التركيز في آخر صفحاته.. ويظل الكتاب في نظري "مهضوما".. وعلى الطريقة اللبنانية هذه المرة

[Imene MELLAL · Rating 4 out of 5]

كتاب ممتع، لم يُشعرني بالملل. قرأته على 7 أجزاء،ـ واحد كلّ يوم.

في الفصل الأول تحدث الكاتب عن "الحلم الياباني" من حيث المفهوم والعلاقة بالشعب الياباني ثم الإختلاف عن المعنى السائد للحلم في الحضارة الغربية أو الشرقية.
الياباني لا يحلم بمعنى الحلم الذي نعرفه.. ولا يملك مشروعاً للمستقبل كالذي تملكه أمريكا مثلاً.

في الفصل الثاني تحدث عن رحلته إلى "هيروشيما" . ونقل لنا الصورة الفريدة عن ذكرى هيروشيما القنبلة في أذهان اليابانيين. نلاحظ أن الياباني لا يكره أمريكا بسبب ما حدث في التاريخ، يعتقد أنه عليه ألا يضيع الوقت في الأسف والحزن على الماضي والكراهية، ولذلك اهتمت اليابان عموما بإعادة بناء نفسها بعد الحرب العالمية الثانية، ودعمت السّلام بكل طاقاتها.

يبعثُ الأطفال اليابانيون كلّ عام ملابس جديدة للمتحف القديم في مدينة هيروشيما الذي يحمل في كل أركانه ذكرى ضحايا القنبلة الذرية التي قضت على الأرض والنبات والإنسان ولكنها لم تقض على روح هيروشيما، المدينة، وذلك لكي يعبروا عن تذكرهم لكل الأطفال الذين ماتوا هناك. تذهب الملابس فيما بعد لمن يحتاجونها.

التقى الكاتب بشخصيات يابانية كان يسألها في كل مرة عما يبدو له غريبا.

تاكاشي تسوشيا، مدير بيع في شركة هوندا باليابان يتحدث عن قنبلة هيروشيما : "لقد منينا بهزيمة غير عادلة، هزيمة لا نستحقها، هزيمة ليست هزيمة.. صحيح أن الحرب خدعة، ولكن ليس إلى هذه الدرجة غير الأخلاقية. هل تعرف الطّعن في الظهر؟ لقد طعنونا من الظهر ولم يواجهونا. وإلا فإننا صمدنا أربع سنوات دون أن ننهزم. "

في الفصل الثالث تحدث الكاتب عن الخصوصية الإجتماعية لليابان، وسافر بنا إلى بعض الأحداث في التاريخ.. تحدث عن الإرتباط الصيني باليابان، حيث قال إن الصين هي الحضارة التي نُقلت إلى اليابان كما نقل الإسلام إلى المشرق والمغرب، ولكن ليس بمفهوم الدين ولكن بمفهوم الحضارة والتاريخ.

في الفصل الرابع تحدث عن الدين والعلمانية، وحاول أن يشرح وجهة النظر اليابانية حول الدين.. فلامسَ الكاتب غيابا للميتافيزيقا في حياة اليابانيين. إذ ورغم أنه يزورون المعابد البوذية والكونفوشيوسية أو حتى الكنائس الكاثوليكية والأرثوذوكسية ويحترمون طقوسها ويؤدونها غير أنهم لا يؤمنون بالميتافيزيقا..ما وراء الموت ..ولا يحتاجون لذلك في نظرهم ..

الدين إذن في اليابان موجود بالفعل لكنه يحمل طابعاً مختلفاً. الدين هناك تراه في سلوكات الناس وأفعالهم وأمانيهم الظاهرة .. ولا يرتبط بأية ممارسات فوق واقعية. بالنسبة لي الكتاب ليس كافيا لأفهم كل ما أريده ولكنه بداية موفقة.

[Mohamed Aboelhamd]

real data