憨山大師性相融通集

by 憨山 德清, 夏 磊 (Editor)

在當今科技發達的21世紀，人們在享受便利的同時，眼、耳、鼻、舌、身、意六根，受五欲六塵的染汙也日益嚴重。科學（Science）一詞源自拉丁語Scientia，最初指物質和精神世界的一般知識。後來的科學發展，更多以人作為“主觀”觀察者，對所謂“客觀物質世界”（以佛法唯識學分析，實為人類第八識——阿賴耶識共有之相分）的研究日益精細，而對於心性的體悟卻日趨遠離。

20世紀，偉大的丹麥物理學家和哲學家尼爾斯.波爾（Niels Bohr）等人開創的量子力學，引入觀察者本身，使“主觀”與“客觀”都成為實驗整體的一部分，讓現代科學與佛法，有了契合的連接點。然而，量子力學的物質觀與世界觀的普及，還有待時日。

世間的宗教或主義，難免有神論vs.無神論，一神論vs.多神論的爭議；而哲學思辨，也容易落入唯心vs.唯物二元對立的窠臼。唯有佛法，既有教理聞思，又重實際修行。若不論次第，即直指人心，見性成佛；若論次第，可歷經信、解、行、證四個階段，以信為根本，以解為目，以行為足，解行並重，實修實證。最終超越所有語言、名相和二元對立（包括主觀、客觀二分），而證入空有雙融的不二之境。

唐朝清涼澄觀國師云：法界者，一切眾生身心之本體也。從本以來，靈明廓徹，廣大虛寂，唯一真境而॥

135 pages, Kindle Edition

Published June 19, 2023