What do you think?
Rate this book
الكالباس #1
رحلة العم ما
288 pages, Paperback
First published July 8, 2008
8 people are currently reading
139 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
December 21, 2024
رواية تأسرك بعالمها وبأسلوب كتابتها الغريب؛ لا توجد مشكلة هنا تحدث وتتصاعد ثم تحل مع نهاية الرواية، بل أن الأمر أشبه بأنك مررت بالكاتب فى قريته بالجابون وقت العصر فناداك لتشرب معه كوبين من العرق وجلس يحكي لك حكايات في قلب حكايات عن أماكن وأشخاص وقبائل وعن مشاكل المدينة وإهمال الأسلاف، ثم فجأة ناداه أحدهم فقام وتركك.
بأناقة ومتعة بالغة يقدم لك الكاتب ما يريد قوله، المدينة ليست سيئة، العالم يتقدم وتجب علينا مواكبته ولكن ذلك لا يعني بالضرورة أن نترك جميعا القرية، والأكيد أنه لا يعني أبدا أن نترك الأسلاف وحكاياتهم وخبراتهم وحكمتهم التي تنتقل لنا جيلا بعد جيل وإلا فسنضيع جميعا، وسنتوه تماما فى هذه الحياة.
سقى الجابونيين الأرض بدمائهم ليحصلوا على الاستقلال، وحصلوا عليه فأصبح أمام الجيل الجديد تحد أخر وهو ألا يضيعوا، وأصبح على جيل الأباء والأجداد مسئولية أخرى وهي أن ينقلوا الحكمة والتاريخ لهم.
يا لقلة معلوماتنا عن الجابون، ولعدم وجودها بلغتنا العربية على الإنترنت حتى أن ثمة حيوانات وأشجار لم أجد لها صورة وهو ما أضفى على الرواية جوا غرائبيا جميلا لأننا نفتقد للمخيلة والمعلومات عن هذه البلاد، كما أن الكاتب كان يستخدم فى حديث العم مآ والأخرين الكثير من الأمثلة والحكم المرتبطة تماما بالبيئة للتعبير عن شىء أو رأي ما وهو ما كنت أقف أمامه عاجزة تماما عن فهم المقصود منه. الكلام عربي بسيط ولكني لا أفهم الصلة بينه وبين الحدث؛ فكنت اأشعر بأنني قذفت في وسط الجابون أرى الطرق والأسواق والمدن والأنهار وأسمع الناس تتحدث ولكني لا أفهم اللغة وهو ما كان تجربة ممتعة وغريبة جدا وليس مشكلة أبدا.
كان العم مآ (غالبا كعادة كبار السن فى بلاد كثيرة فى أفريقيا من قراءاتي) يستغل أي مناسبة ليحكي لمن حوله سواء كانوا أطفال أم كبار حكاية فى وسط الحديث عن شىء أخر أو فى وسط حكاية ما، وهو ما اكتشفت مع القراءة إنها طريقتهم لنقل حكمة الأسلاف وذاكرة القبيلة.
إن أفريقيا جميلة، جميلة جدا وأدبها جميل
بأناقة ومتعة بالغة يقدم لك الكاتب ما يريد قوله، المدينة ليست سيئة، العالم يتقدم وتجب علينا مواكبته ولكن ذلك لا يعني بالضرورة أن نترك جميعا القرية، والأكيد أنه لا يعني أبدا أن نترك الأسلاف وحكاياتهم وخبراتهم وحكمتهم التي تنتقل لنا جيلا بعد جيل وإلا فسنضيع جميعا، وسنتوه تماما فى هذه الحياة.
سقى الجابونيين الأرض بدمائهم ليحصلوا على الاستقلال، وحصلوا عليه فأصبح أمام الجيل الجديد تحد أخر وهو ألا يضيعوا، وأصبح على جيل الأباء والأجداد مسئولية أخرى وهي أن ينقلوا الحكمة والتاريخ لهم.
يا لقلة معلوماتنا عن الجابون، ولعدم وجودها بلغتنا العربية على الإنترنت حتى أن ثمة حيوانات وأشجار لم أجد لها صورة وهو ما أضفى على الرواية جوا غرائبيا جميلا لأننا نفتقد للمخيلة والمعلومات عن هذه البلاد، كما أن الكاتب كان يستخدم فى حديث العم مآ والأخرين الكثير من الأمثلة والحكم المرتبطة تماما بالبيئة للتعبير عن شىء أو رأي ما وهو ما كنت أقف أمامه عاجزة تماما عن فهم المقصود منه. الكلام عربي بسيط ولكني لا أفهم الصلة بينه وبين الحدث؛ فكنت اأشعر بأنني قذفت في وسط الجابون أرى الطرق والأسواق والمدن والأنهار وأسمع الناس تتحدث ولكني لا أفهم اللغة وهو ما كان تجربة ممتعة وغريبة جدا وليس مشكلة أبدا.
كان العم مآ (غالبا كعادة كبار السن فى بلاد كثيرة فى أفريقيا من قراءاتي) يستغل أي مناسبة ليحكي لمن حوله سواء كانوا أطفال أم كبار حكاية فى وسط الحديث عن شىء أخر أو فى وسط حكاية ما، وهو ما اكتشفت مع القراءة إنها طريقتهم لنقل حكمة الأسلاف وذاكرة القبيلة.
إن أفريقيا جميلة، جميلة جدا وأدبها جميل
August 17, 2025
"من الذي جعل الرجال هكذا؟!"
الرواية مملة، ربمت تجد سطر كل بضعة صفحات يحمل أمل لفكرة جيدة ولكنك تجد نفسك بلا شيء.
الترجمة لم تكن جيدة ولكنها ليست بسيئة أيضاً، فالرواية بلا معنى من الأساس.
الرواية مملة، ربمت تجد سطر كل بضعة صفحات يحمل أمل لفكرة جيدة ولكنك تجد نفسك بلا شيء.
الترجمة لم تكن جيدة ولكنها ليست بسيئة أيضاً، فالرواية بلا معنى من الأساس.
November 2, 2025
رواية خفيفة، اعتبرتها وسيلة للإطلاع على الأدب الأفريقي، وتعاملت معها أنثروبولوجيا أكثر من كونها رواية للاستمتاع.
بعض الاقتباسات:
لقد ولدتُ من رحم الشفاهية، لكن من أجل التواصل مع الآخر، كان لا بد من الدخول إلى الكتابة.
يزعجني فقدان الذاكرة، لأن الجابون لا تملك أن تطور نفسها انطلاقاً من ثقافة شعبٍ آخر. وإن لم تُعِد الجابون النظر في ذاكرتها، فلن تعثر على الآلية الضرورية لتطوير نفسها. لا أقول إنه ينبغي الانغلاق. إذ يجب أن نأتي بشيء معين إلى الآخرين، ليتمكن الآخرون من أن يأتوا لنا بمعرفتهم في المقابل. لكن لا بد من معرفة الذات. ذلك هو السبب في أني أعتبر فقدان الذاكرة هذا خطراً كبيراً يدمّر مستقبل الجيل الجديد.
الشاب اليوم يتشرّب هذه الثقافة التي تُعيد تشكيله، ولن يعود كما كان. ولن يقدّم شيئاً إلى المجتمع الجابوني. لن يستطيع أن يفعل ما رآه في هذه البرامج. ولن يتمكّن بعد الآن من الإيمان بالأمثال والحكايات التي حكاها له جده وجدّته.
اليوم – على سبيل المثال – ينبذ الكثير من الشبان معتقدات البويتي، رغم أن المنهج الثقافي هو نفس منهج الأديان الأخرى، لكنهم ينبذونه نظراً لانتشار الكنائس، التي تقتل حتى معنى الدين الأرواحي.
ما من شعب يعيش بلا ماضٍ. فكل مدينة، شأن كل أمة، شأن كل إنسان، له تاريخه؛ ولكن تاريخ الحرب يُكتب دائماً بأيدي المنتصرين.
لا نستطيع أن نقطع شجرة النسب، لأننا – عند حلول موسم جني الثمار – نخاطر بالذهاب إلى الجار لنطلب منه أن يبيعنا ثماره. فشجرة النسب لا تُشترى من دكّان! فحتى لو كان المرء أدنى العبيد، فسيصبح السيد ذات يوم حين تختفي ركائز القبيلة. ولا يبقى فيها سوى أناسٍ بلا إيمان ولا ثقافة. لقد عاد محط الطيور بشكل آلي إلى العبد الذي قضى وقته في متابعة خطوات مولاه. وأصبح زعيم السلالة لأنه احتفظ بسرّ العدل والفن.
أتعرف كيف يسمّي ديمونج هؤلاء الرؤساء الصغار؟ المحتلون الزنوج. أليس معه حق؟ إنهم يعتبرون أنفسهم بيضاً لا لشيء إلا لأنهم ذهبوا إلى المدرسة، فيما هم ليسوا بيضاً سوى باللغة.
ما من أحد يصبح رجلاً دون أن يخضع لمحنة الختان.
الانتحار! وهمٌ لمن يظن أنه يحل مشكلاته باختصار أيامه على الأرض.
بعض الاقتباسات:
لقد ولدتُ من رحم الشفاهية، لكن من أجل التواصل مع الآخر، كان لا بد من الدخول إلى الكتابة.
يزعجني فقدان الذاكرة، لأن الجابون لا تملك أن تطور نفسها انطلاقاً من ثقافة شعبٍ آخر. وإن لم تُعِد الجابون النظر في ذاكرتها، فلن تعثر على الآلية الضرورية لتطوير نفسها. لا أقول إنه ينبغي الانغلاق. إذ يجب أن نأتي بشيء معين إلى الآخرين، ليتمكن الآخرون من أن يأتوا لنا بمعرفتهم في المقابل. لكن لا بد من معرفة الذات. ذلك هو السبب في أني أعتبر فقدان الذاكرة هذا خطراً كبيراً يدمّر مستقبل الجيل الجديد.
الشاب اليوم يتشرّب هذه الثقافة التي تُعيد تشكيله، ولن يعود كما كان. ولن يقدّم شيئاً إلى المجتمع الجابوني. لن يستطيع أن يفعل ما رآه في هذه البرامج. ولن يتمكّن بعد الآن من الإيمان بالأمثال والحكايات التي حكاها له جده وجدّته.
اليوم – على سبيل المثال – ينبذ الكثير من الشبان معتقدات البويتي، رغم أن المنهج الثقافي هو نفس منهج الأديان الأخرى، لكنهم ينبذونه نظراً لانتشار الكنائس، التي تقتل حتى معنى الدين الأرواحي.
ما من شعب يعيش بلا ماضٍ. فكل مدينة، شأن كل أمة، شأن كل إنسان، له تاريخه؛ ولكن تاريخ الحرب يُكتب دائماً بأيدي المنتصرين.
لا نستطيع أن نقطع شجرة النسب، لأننا – عند حلول موسم جني الثمار – نخاطر بالذهاب إلى الجار لنطلب منه أن يبيعنا ثماره. فشجرة النسب لا تُشترى من دكّان! فحتى لو كان المرء أدنى العبيد، فسيصبح السيد ذات يوم حين تختفي ركائز القبيلة. ولا يبقى فيها سوى أناسٍ بلا إيمان ولا ثقافة. لقد عاد محط الطيور بشكل آلي إلى العبد الذي قضى وقته في متابعة خطوات مولاه. وأصبح زعيم السلالة لأنه احتفظ بسرّ العدل والفن.
أتعرف كيف يسمّي ديمونج هؤلاء الرؤساء الصغار؟ المحتلون الزنوج. أليس معه حق؟ إنهم يعتبرون أنفسهم بيضاً لا لشيء إلا لأنهم ذهبوا إلى المدرسة، فيما هم ليسوا بيضاً سوى باللغة.
ما من أحد يصبح رجلاً دون أن يخضع لمحنة الختان.
الانتحار! وهمٌ لمن يظن أنه يحل مشكلاته باختصار أيامه على الأرض.
December 21, 2023
رواية تحكي عن شخص محبوب من الجميع وله مكانته فى المجتمع يقوم برحلة من القرية للمدينة للقاء بنته والعلاج ويقضي معها وقت ثم يعود لقريته، معظم صفحات الرواية تتحدث عن احداث رحلة العودة وما تعرض له الركاب خلال الرحلة ومن ثم العودة والجزء الاخير فى قريته.
تتحدث الرواية عن الكثير من التقاليد والعادات والديانات والمعتقدات الجابونية حيث أن الكاتب جابوني والرواية أيضا تحدث في أفريقيا، كانت رحلة ممتعة عرضتني لثقافة لم أقرأ عنها من قبل.
تتحدث الرواية عن الكثير من التقاليد والعادات والديانات والمعتقدات الجابونية حيث أن الكاتب جابوني والرواية أيضا تحدث في أفريقيا، كانت رحلة ممتعة عرضتني لثقافة لم أقرأ عنها من قبل.
Displaying 1 - 5 of 5 reviews