What do you think?
Rate this book
الفضيلة أو بول وفرجيني
أما فرجيني فلم تخف ولم تطش , بل لبثت في مكانها كما هي , وقد علمت أن الساعة آتية لا ريب فيها , فضمت قميصها إلى جسمها بيدٍ , ووضعت يدها الأخرى على قلبها , وسبحت بنظرها في الفضاء , فأصبح منظرها منظر ملك كريم يطير بجناحيه في جوَّ السماء. وما هو إلا أن أغمض الواقفون عيونهم جزعاً من هذا المنظر الهائل المخيف , ثم فتحوها فإذا البحر قد ابتلع كلَّ شيء, وإذا كلُّ شيء قد انقضى.
" الفضيلة " إحدى كلاسيكيات الأدب , ذلك الإنتاج الأدبي الذي يعود بنا إلى إبداع العصور الماضية , ولكن في صورة حداثية سلسة ميسرة , لنبحر في الماضي بمجداف المستقبل.
وإذ يصحبنا المنفلوطي في هذه الرحاب الأدبية , نلمس تعريبه للروايات الأجنبية حتى كأن أحداثها كانت على أرضنا نحن , يستلهم روح الرواية ثم يفرزها بروح عربية أصيلة تلمس روح القارئ ووجدانه.
" الفضيلة " إحدى كلاسيكيات الأدب , ذلك الإنتاج الأدبي الذي يعود بنا إلى إبداع العصور الماضية , ولكن في صورة حداثية سلسة ميسرة , لنبحر في الماضي بمجداف المستقبل.
وإذ يصحبنا المنفلوطي في هذه الرحاب الأدبية , نلمس تعريبه للروايات الأجنبية حتى كأن أحداثها كانت على أرضنا نحن , يستلهم روح الرواية ثم يفرزها بروح عربية أصيلة تلمس روح القارئ ووجدانه.
269 pages, Paperback
First published January 1, 1787
About the author
Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre
803 books88 followersJacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre was a French writer and botanist. He is best known for his 1788 novel Paul et Virginie, now largely forgotten, but in the 19th century a very popular children's book.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 1,027 reviews
November 7, 2011
لن أتحدث كثيرًا عن ترجمة المنفلوطي ...فكما قال لي والدي لم يكن المنفلوطي مترجمًا بل كان مُعَرِبًا ..و كأن لُغة الكتاب الأصلية هي العربية .. و رأيتُ في تعبيراته العربية الأصلية الكثير من الجمال و الفن مما يجعله من أروع الكتب المترجمة التي قرأتها ..
الرواية رؤية يوتوبية أخرى تعرض وجهة نظر برناردين دي سان بيير عن الحياة كما يجب أن تكون .
عن بول و فيرجيني الطفلين الذين ترعرعا في مزرعتهما ذات الموارد البسيطة التي بالكاد تكفي أسرتيهما
و عن مدى السعادة التي أدركاها في بعدهما عن باقي البشر بعيدًا عن كُل ما يخص الرذيلة حيثُ لا مكان لها في عالمهما المحدودُ الذي لا حدودَ لجمالِه :)
الرواية رؤية يوتوبية أخرى تعرض وجهة نظر برناردين دي سان بيير عن الحياة كما يجب أن تكون .
عن بول و فيرجيني الطفلين الذين ترعرعا في مزرعتهما ذات الموارد البسيطة التي بالكاد تكفي أسرتيهما
و عن مدى السعادة التي أدركاها في بعدهما عن باقي البشر بعيدًا عن كُل ما يخص الرذيلة حيثُ لا مكان لها في عالمهما المحدودُ الذي لا حدودَ لجمالِه :)
September 7, 2026
ملحمة درامية نسجتها الطبيعة الخلابة في أرض جزيرة موريشيوس، قاسية الطباع، ولكن جاءت الرواية رقيقة المشاعر، مفعمة بالأحاسيس، مليئة بأنات العذاب والأسى!
رواية عن الحب الطاهر البريء، والعيش ببساطة وانسجام مع الطبيعة الخلابة، بعيدًا عن أجواء المدن الفاسدة وماديتها الحقيرة.
الرواية المأخوذة عن قصة حقيقية، التي أبكت كل من قرأها قبل نشرها، وما إن نُشرت حتى دخلت كل بيت، حتى وصل الحال -كما يذكر التاريخ- إلى أنه نادرًا ما تجد أسرة ليس بها ولد اسمه بول أو بنت تُدعى فرجيني!
لم أقرأ، ولن أقرأ في حياتي، لغة عذبة رصينة تنضح بالمشاعر والأحاسيس كلغة المنفلوطي، وأعتبره شخصيًا أفضل من استخدم العربية وأحسن بيانها!
أعجبني في الرواية أنها ألقت الضوء على المهاجرين الفقراء الذين يقطعون البحار والقفار من أجل لقمة عيش شريفة.
مآخذي على هذا العمل تتمثل في:
* المبالغة في الإطالة في نصفه الأول، وهو ما سبب لي بعض الملل.
* النهاية المتكلفة بعض الشيء، ولكن لا أخفيكم سرًا، فرغم تكلفها، فإن اللغة الشاعرية والبيان الحسن للمنفلوطي جعلاني أنخرط داخلها، وأشاهدها تتمثل أمامي، وأعاني نفس معاناة أبطالها، وألاقي نفس ويلاتهم!
أظن أن هذه الرواية تصلح أن يخرج منها عمل سينمائي ضخم، بديع، مؤثر، ومبكٍ.
أما ضخامته فبسبب مكان أحداث الرواية، حيث الطبيعة النضرة الساحرة والأرض القاسية الوعرة، وأما الإبداع والبكاء فبسبب دراما القصة المؤثرة المليئة بالحب وإنكار الذات والتضحية، والمليئة أيضًا باللوعة والحزن والموت!
⸻ ⸻ ⸻
❞وكتاب الطبيعة هو الكتاب المشرق الذي لا يقبل تأويلًا، ولا يحتاج إلى تفسير، والذي يرى فيه قارئه الحياة كما خلقها الله، فلا حاجة به إلى من يدله عليه، أو يرشده إليه.❝
*****
❞وشغف الشغف كله بالأدب شعرًا ونثرًا، وقصصًا وروايات، وأمالي ومحاضرات، لأنه خلاصة العقل البشري، وزبدته الأخيرة التي تمخض عنها، ولأنه المرآة الصافية التي تتراءى فيه صور الحياة على حقيقتها، ومشاعر النفوس بكل ما تشتمل عليه من حب وبغض، وسرور وألم، وطمع ويأس، وارتياح وانقباض.❝
*****
❞والعزلة هي المرْفَأ الأمين الذي تلجأ إليه سفينة الحياة حين تتقاذفها الأمواج، وتصطلح عليها هوج الرياح، وهي الواحة الخصبة التي يفيء إليها السفر بعد الأَيْن والكلال، فيجدون في ظلها الظليل راحتهم من سموم الصحراء، ولوافح الرمضاء، وهي المنزلة الأولى التي ينزلها المرء في طريقه من الدنيا إلى الآخرة، ليستجم ذهنه، ويجمع أمره، ويعد عدته للقاء الله، تعالى.❝
*****
❞الناس لا يستطيعون أن يفهموا السعادة من الطريق الذي ألفوه واعتادوه، فهم لا يصدقون أن قومًا فقراء متقشفين يعيشون في أرضٍ قفرةٍ جرداء منقطعة عن العالم بأجمعه قد استطاعوا أن يكونوا سعداء من طريقة الفضيلة والبساطة.❝
*****
❞إن الفقير يعيش في دنياه في أرض شائكة قد ألفها واعتادها، فهو لا يتألم لوخزاتها ولذعاتها، ولكنه إذا وجد يومًا من الأيام بين هذه الأشواك وردة ناضرة طار بها فرحًا وسرورًا، وأن الغني يعيش منها في روضة مملوءة بالورود والأزهار قد سئمها وبرم بها، فهو لا يشعر بجمالها ولا يتلذذ بطيب رائحتها، ولكنه عثر في طريقه بشوكة تألم لها ألمًا شديدًا لا يشعر بمثله سواه، وخير للمرء أن يعيش فقيرًا مؤملًا كل شيء، من أن يعيش غنيًا خائفًا من كل شيء.❝
*****
❞أستطيع أن أقول لك يا بنيّ إنّ السّعادة ينبوع يتفجّر من القلب، لا غيث يهطل من السّماء، وأنّ النّفس الكريمة الرّاضية البريئة من أدران الرّذائل وأقذارها، ومطامع الحياة وشهواتها، سعيدة حيثما حلّت. فمن أراد السّعادة فلا يسأل عنها المال والنّسب، وبين الفضّة والذّهب، والقصور والبساتين، والأرواح والرّياحين، بل يسأل عنها نفسه الّتي بين جنبيه، فهي ينبوع سعادته وهنائه إن شاء، ومصدر شقائه وبلائه إن أراد.❝
*****
❞أن لكل امرئ في الحياة يومين: يوم بؤس ويوم نعيم.❝
*****
❞القوي لا يمنح الضعيف ودّه ومحبته إلا ليبتاع منه ماء وجهه وكرامة نفسه، ولا يبذل له القليل من بره ومعروفه إلا ليستعبده ويستأسره ويملك عليه زمام حياته.❝
*****
❞واعلموا أن الحياة أبسط من أن تحتاج إلى كل هذه الجلبة والضوضاء، فخذوها من أقرب وجوهها وألين جوانبها، واقنعوا منها بالكفاف الذي يُمسك الحوباء، ويعين على المسير، فإنما أنتم مارون لا مقيمون، ومجتازون لا قاطنون.❝
*****
❞وكذلك استطاع الحب أن يخلق من هذا الغلام الهمجي المتوحش إنسانًا كاملًا، مستنير الذهن، مستوي العقل، فياض الشعور والإحساس، واستطاعت شمسه المشرقة أن ترسل أشعتها الوضاءة إلى أعماق ذلك القلب المظلم القاتم، فتنير جوانبه، وتبدد ظلماءه، واستطاعت شعلته الملتهبة أن تطهر بنارها تلك النفس الصدئة المتبلدة، وتستخلصها من أخلاطها وشوائبها، فإذا هي سبيكة صافية من الذهب تتوهج توهجًا وتلتمع التماعًا.❝
*****
❞ظهر في مؤخر السفينة منظر فتاةٍ رائعة الجمال، غضة الشباب، نبيلة المنظر، واقفة على قدميها العاريتين، وقد ضمت بإحدى يديها قميصها إلى صدرها، ومدت يدها الأخرى إلى ذلك البائس المسكين الذي يخاطر بحياته ويكابد أعظم الشدائد والأهوال في سبيل الوصول إليها، فلم نعلم أهي تستغيث به لينقذها، أم تشير إليه أن يعود إلى مكانه رحمةً به وإشفاقًا عليه؟ فكان منظرها في تلك الساعة منظر صورةٍ بديعة مرسومة في صفحة السماء.❝
*****
❞جزى الله الإيمان عنا خيرًا، فلولاه لثقلت على عواتقنا هذه الهموم التي نعالجها، ولولاه لعجزنا عن أن نتنفس نفس الراحة الذي يعيننا على المسير في صحراء هذه الحياة القاحلة.❝
*****
❞لقد عشتم ما عشتم في هذه الدار وأنتم غرباء عنها، لا تعرفكم ولا تعرفونها، ولا تأنس بكم ولا تأنسون بها، لأنكم من عنصرٍ غير عنصرها، وجوهر غير جوهرها، ثم رحلتم عنها كما جئتم إليها، لم يشعر بكم شاعرٌ، ولم يحفل بأمركم حافلٌ، فكنتم كحلمٍ لذيذ ألمَّ بالعيون الهاجعة ثم مضى لسبيله.❝
*****
❞زهرةٌ في الروض كانت غَضَّةً
تملأ الدنيا جمالًا وبهاء
من يراها لا يراها خُلِقت
مثل خلق الناس من طينٍ وماء
ظنَّت البحرَ سماءً فهوت
لتُباري فيه أملاك السماء
هكذا الدنيا وهذا منتهى
كل حيّ، ما لحيٍّ من بقاء ❝
⸻ ⸻ ⸻
~تمت القراءة في سبتمبر 2026~
May 30, 2024
🖤 Até sempre, Fátima.
A primeira vez vez que li este livro tinha 12 anos e chorei imenso com esta história de amor inocente e trágico. Os anos foram passando, mudei de casa diversas vezes e o livro desapareceu para grande tristeza minha. No Natal de 2021, uma amiga do Goodreads - (obrigada, Fátima Linhares) -ofereceu-me um exemplar exactamente igual ao desaparecido: chegou pelo correio num embrulho muito bonito onde nem faltava uma mensagem de Festas Felizes, Sr. Carteiro!.
Foi um momento de grande emoção.
O final é tristíssimo mas consola-me que os adolescentes Paulo e Virgínia tenham tido o seu Verão e o seu idílio de amor.
O livro foi relido com a emoção dos doze anos e tem um lugar de destaque nas minhas estantes; quanto à Fátima (?) continua amorosa e divertida como sempre.
A primeira vez vez que li este livro tinha 12 anos e chorei imenso com esta história de amor inocente e trágico. Os anos foram passando, mudei de casa diversas vezes e o livro desapareceu para grande tristeza minha. No Natal de 2021, uma amiga do Goodreads - (obrigada, Fátima Linhares) -ofereceu-me um exemplar exactamente igual ao desaparecido: chegou pelo correio num embrulho muito bonito onde nem faltava uma mensagem de Festas Felizes, Sr. Carteiro!.
Foi um momento de grande emoção.
O final é tristíssimo mas consola-me que os adolescentes Paulo e Virgínia tenham tido o seu Verão e o seu idílio de amor.
O livro foi relido com a emoção dos doze anos e tem um lugar de destaque nas minhas estantes; quanto à Fátima (?) continua amorosa e divertida como sempre.
July 14, 2010
ما أحوجنا إلى ترجمات كترجمات المنفلوطي ..
قصة هادفة تُرجمت بأسلوب برّاق متلألئ .. قرأت الرواية هذه قبل سنوات ومازلت أذكر حجم الاستمتاع الذي منحتني إياه بأحداثها وأوصافها للحياة الطبيعية العفوية الفاتنة ..
قصة هادفة تُرجمت بأسلوب برّاق متلألئ .. قرأت الرواية هذه قبل سنوات ومازلت أذكر حجم الاستمتاع الذي منحتني إياه بأحداثها وأوصافها للحياة الطبيعية العفوية الفاتنة ..
April 18, 2022
قصة قليلة الأحداث، تفيض بالمشاعر والعاطفة، وهي حزينة بائسة.. ولغتها جزلة لكنها في رقة النسيم
April 1, 2019
أول ما قرأت لمنفلوطي ،كان عمري حينها 13سنة،
لا اهوى قراءة الروايات التونسية مكتوبة باللهجة العامية منتشرة ذلك وقت و التي تقرأ لمن هم في سني
كنت حين أمر بجانب المكتبة العمومية ذلك مبنى الكبير بنسبة لطفلة
أمر وأقول متى تستطيع دخول اليه ؟ متى أخرج من مرحلة مكتبة خاصة بالأطفال.؟
و أخيرا في صيف دخلت الى ذلك مكان السحري بشوق لا يوصف .
فتاة بضفيرة و جسم رفيع .أحمل اشتراكي اخضر لون في يدي كأنه اثمن ما أملك.
نعم هو كذلك.أليس تذكرة لدخول عالم الكبار !
توجهت الى المرشدة و قلت : في فرحة كأنني أتعلم نطق.
- "نحب نتسلف الكتاب "
قالت لي :"برا هانا قدماك ".(أي اذهبي انهم امامك). استغرب برودها و لكن لم اكترث لردها غير لطيف (تحسنت علاقتنا بعد ذلك و أصبحت صديقتها و تحدثتي عن مشاكلها في العمل و العائلة ،
انا اكتب أتذكر كل ذلك و أقول كيف وثقت في فتاة
لا تعرفها و حدثتها لا اجد الا تفسير واحد حدس أنثى و رغبة في الكلام .فمن الحظ أن أمينة مكتبتنا غير مهتمة بقراءة وإمرأة في عمر 50 لكنها تغفر لي تأخري احيانا في كتب و الأهم فهمت حبي لكتب و لم تعد تدقق في مدة الإعارة). .
وتوجهت الى تلك الرفوف.
المرتبة حسب نوع كتاب . و لا اعلم كيف اخترته !
هل الإسم جذبني ؟
ام لانه كان في رف كتب البعيد عن رفوف التي من مفترض انها لي .
اخذته،ذهبت منتشية بالرواية ،الى أمينة المكتبة،نظرت بتفحص و قالت :
-هذا اخترته ؟
-استغرب سؤال نعم ذلك . قلت محمرة وجه فنظرتها جعلتني أحس كأنني اختلسته لا استعرته
_ثم جاء جواب لكنه موش أمتع عمرك.
- علاش. نحب ناخذوا
-إمتع كبار في كولاج اي مدرسة إعدادية.
_ادرس فيها انا. لم تستطع ان تصدق ان فتاة ذات ضفيرة و قصيرة قامة نوع ما، ذات ملامح طفولية
و عيونٍ تنظر للكتاب كأنه قطعة حلوى او شكلاطة . تدرس سنة أولى إعدادي.
تأكد من تاريخ الولادة لكن قدمت لي كتاب و هي تنظر لي نظرة تؤكد انه حتى و لو. ليس لك ذلك كتاب.
و لاجل تلك نظرة و لانني احببت رواية التي حفرت في "قلبي و ذاكرتي الى الآن بعد مرور اكثر من 10 سنوات " قصة حب بول و فرجين و القيم الإنسانية و الفضيلة"
انهيت رواية في 3 ايام و مدة إعارة أسبوعان.
و اقل مدة قراءة 3 ايام.
جئت و أعطيتها الرواية. قالت انهيته قلت نعم و أعجبني.
و كانت نظرة الإنتصار على محاي .
نعم تلك فتاة ذات ضفيرة و ملامح طفولية قرأته سريعا
و احبته و جئت لأقرأ كتاب آخر.و من يومها بدأت رحلة مع الأدب رومنطقي ثم إنقلبت قراءتي في سن 15 مع كتاب:" ذكاء عاطفي".
اظن ان هذه ذكرى تؤكد لكم جمال اسلوب منفلوطي
.الذي سحرني
لا اهوى قراءة الروايات التونسية مكتوبة باللهجة العامية منتشرة ذلك وقت و التي تقرأ لمن هم في سني
كنت حين أمر بجانب المكتبة العمومية ذلك مبنى الكبير بنسبة لطفلة
أمر وأقول متى تستطيع دخول اليه ؟ متى أخرج من مرحلة مكتبة خاصة بالأطفال.؟
و أخيرا في صيف دخلت الى ذلك مكان السحري بشوق لا يوصف .
فتاة بضفيرة و جسم رفيع .أحمل اشتراكي اخضر لون في يدي كأنه اثمن ما أملك.
نعم هو كذلك.أليس تذكرة لدخول عالم الكبار !
توجهت الى المرشدة و قلت : في فرحة كأنني أتعلم نطق.
- "نحب نتسلف الكتاب "
قالت لي :"برا هانا قدماك ".(أي اذهبي انهم امامك). استغرب برودها و لكن لم اكترث لردها غير لطيف (تحسنت علاقتنا بعد ذلك و أصبحت صديقتها و تحدثتي عن مشاكلها في العمل و العائلة ،
انا اكتب أتذكر كل ذلك و أقول كيف وثقت في فتاة
لا تعرفها و حدثتها لا اجد الا تفسير واحد حدس أنثى و رغبة في الكلام .فمن الحظ أن أمينة مكتبتنا غير مهتمة بقراءة وإمرأة في عمر 50 لكنها تغفر لي تأخري احيانا في كتب و الأهم فهمت حبي لكتب و لم تعد تدقق في مدة الإعارة). .
وتوجهت الى تلك الرفوف.
المرتبة حسب نوع كتاب . و لا اعلم كيف اخترته !
هل الإسم جذبني ؟
ام لانه كان في رف كتب البعيد عن رفوف التي من مفترض انها لي .
اخذته،ذهبت منتشية بالرواية ،الى أمينة المكتبة،نظرت بتفحص و قالت :
-هذا اخترته ؟
-استغرب سؤال نعم ذلك . قلت محمرة وجه فنظرتها جعلتني أحس كأنني اختلسته لا استعرته
_ثم جاء جواب لكنه موش أمتع عمرك.
- علاش. نحب ناخذوا
-إمتع كبار في كولاج اي مدرسة إعدادية.
_ادرس فيها انا. لم تستطع ان تصدق ان فتاة ذات ضفيرة و قصيرة قامة نوع ما، ذات ملامح طفولية
و عيونٍ تنظر للكتاب كأنه قطعة حلوى او شكلاطة . تدرس سنة أولى إعدادي.
تأكد من تاريخ الولادة لكن قدمت لي كتاب و هي تنظر لي نظرة تؤكد انه حتى و لو. ليس لك ذلك كتاب.
و لاجل تلك نظرة و لانني احببت رواية التي حفرت في "قلبي و ذاكرتي الى الآن بعد مرور اكثر من 10 سنوات " قصة حب بول و فرجين و القيم الإنسانية و الفضيلة"
انهيت رواية في 3 ايام و مدة إعارة أسبوعان.
و اقل مدة قراءة 3 ايام.
جئت و أعطيتها الرواية. قالت انهيته قلت نعم و أعجبني.
و كانت نظرة الإنتصار على محاي .
نعم تلك فتاة ذات ضفيرة و ملامح طفولية قرأته سريعا
و احبته و جئت لأقرأ كتاب آخر.و من يومها بدأت رحلة مع الأدب رومنطقي ثم إنقلبت قراءتي في سن 15 مع كتاب:" ذكاء عاطفي".
اظن ان هذه ذكرى تؤكد لكم جمال اسلوب منفلوطي
.الذي سحرني
June 7, 2011
This classic French novel, which for the first 100 pages appears to combine the more nauseating aspects of The Blue Lagoon and Uncle Tom's Cabin, is trickier than it looks and will leave you crying like a baby.
______________________________________
November 10, 2020
لأني أحاول دراسة المقاربات و التأثر والتأثير في الأدب العربي وهو جوهر الأدب المقارن الذي يدرس التأثيرات الواردة في الآداب في لغاتها المختلفة ، لفتت انتباهي هذه الرواية للكاتب الفذ مصطفى لطفي المنفلوطي ...
هذه الرواية تُمثل الأخذ الكامل من أدب أجنبي وهذا ما يدخل في الأدب المقارن ، فالمنفلوطي قد صاغ هذه الرواية بعد ترجمتها من الفرنسية ، وقد اعتمد المنفلوطي في تعريبه لها على ترجمتين سابقتين :
1- ترجمة محمد بن عثمان جلال
2- ترجمة فرح أنطون
الرواية في الأصل للكاتب الفرنسي الشهير برناردين دي سان بير وهو من أدباء القرن التاسع عشر في فرنسا ، وقد كتبها عام 1788 ، وهنا يبرز التأثر والتأثير فقد تأثر المنفلوطي بهذا العمل وأخذه أخذًا كاملًا ولكن بتصرف وهذا مقبول نوعًا ما
تُمثل رواية « الفضيلة » آخر الأعمال الأدبية للكاتب فقد صدرت الرواية عام 1923 وقد أراد المنفلوطي أن تُسمى بهذا الأسم وقد أعربها من قصة بول وفرجيني
تدور الأحداث في إحدى جزر موريس وهي على مقربة من جزيرة مدغشقر ، وبشكل موجز الرواية تتطرق لعدة أمور منها الحب العذري والتضحية من أجل بقاء هذا الحب رغم الصعاب ، و أن الثروة ( المال و السلطة ) لا تكفِ لجلب السعادة !
الوصف مُبهر وجذاب! ، وكأنما يُجبرك على الغوص بين هذه العائلة واستشعار آلامهم و معاناتهم ومواساة بعضهم بعضًا !
اقتباسات راقت لي :
« وكنت أعتقد أن ظواهرهم مرآة بواطنهم ، وأن الله قد منحهم من الفضائل النفسية بمقدار ما منحهم من جمال الصور ونضرة الأجسام حتى تكشّف لي أمرهم ، فرأيت أني أعيش بين قوم ممثلين ، لا علاقة بين قلوبهم وألسنتهم ، ولا صلة بين خواطر نفوسهم وحركات أجسامهم ، فهم يكذبون ليلهم ونهارهم ، في جميع أقوالهم وأفعالهم ، لا يرون في ذلك بأسًا ، كأن الكذب هو الأساس الأول لحياتهم الإجتماعية ، وكأن الصدق عرض من أعراضها الطارئة عليها »
« أما اليوم فقد انقضى ذلك كله ، وأصبح الشرف محصورًا بين الجاه والمال فلا يظفر به إلا ذو منصب عالٍ أو مالٍ كثير ، وقد يعطف بعض أولئك الذين يسمونهم النبلاء على بعض أصحاب المواهب والمزايا كالشعراء والكتاب والموسيقيين والمصورين ، لا لأنهم يحترمونهم ويجلونهم ، أو يمجدون ذكاءهم ونبوغهم ، بل ليزينوا بهم مجالسهم كما يزينوها بالتحف والذخائر وليمتعوا أنفسهم بمنظر ذلتهم وخضوعهم بين أيديهم كما يمتعونها بمنظر مضحكيهم ومجانهم »
« وأعلم يا بني أن الفقير يعيش من دنياه في أرض شائكة قد ألفها واعتادها ، فهو لا يتألم لوخزاتها ولذعاتها ، ولكنه إذا وجد يومًا من الأيام بين هذه الأشواك وردة ناظرة طار بها فرحًا وسرورًا ، وأن الغني يعيش منها في روضة مملوءة بالورود و الأزهار قد سئمها وبرم فيها ، فهو لا يشعر بجمالها ، ولا يتلذذ بطيب رائحتها ، ولكن إذا عثر في طريقه بشوكة تألم لها ألمًا شديدًا لا يشعر بمثله سواه ، وخير للمرء أن يعيش فقيرًا مؤملًا كل شيء ، من أن يعيش غنيًا خائفًا من كل شيء »
هذه الرواية تُمثل الأخذ الكامل من أدب أجنبي وهذا ما يدخل في الأدب المقارن ، فالمنفلوطي قد صاغ هذه الرواية بعد ترجمتها من الفرنسية ، وقد اعتمد المنفلوطي في تعريبه لها على ترجمتين سابقتين :
1- ترجمة محمد بن عثمان جلال
2- ترجمة فرح أنطون
الرواية في الأصل للكاتب الفرنسي الشهير برناردين دي سان بير وهو من أدباء القرن التاسع عشر في فرنسا ، وقد كتبها عام 1788 ، وهنا يبرز التأثر والتأثير فقد تأثر المنفلوطي بهذا العمل وأخذه أخذًا كاملًا ولكن بتصرف وهذا مقبول نوعًا ما
تُمثل رواية « الفضيلة » آخر الأعمال الأدبية للكاتب فقد صدرت الرواية عام 1923 وقد أراد المنفلوطي أن تُسمى بهذا الأسم وقد أعربها من قصة بول وفرجيني
تدور الأحداث في إحدى جزر موريس وهي على مقربة من جزيرة مدغشقر ، وبشكل موجز الرواية تتطرق لعدة أمور منها الحب العذري والتضحية من أجل بقاء هذا الحب رغم الصعاب ، و أن الثروة ( المال و السلطة ) لا تكفِ لجلب السعادة !
الوصف مُبهر وجذاب! ، وكأنما يُجبرك على الغوص بين هذه العائلة واستشعار آلامهم و معاناتهم ومواساة بعضهم بعضًا !
اقتباسات راقت لي :
« وكنت أعتقد أن ظواهرهم مرآة بواطنهم ، وأن الله قد منحهم من الفضائل النفسية بمقدار ما منحهم من جمال الصور ونضرة الأجسام حتى تكشّف لي أمرهم ، فرأيت أني أعيش بين قوم ممثلين ، لا علاقة بين قلوبهم وألسنتهم ، ولا صلة بين خواطر نفوسهم وحركات أجسامهم ، فهم يكذبون ليلهم ونهارهم ، في جميع أقوالهم وأفعالهم ، لا يرون في ذلك بأسًا ، كأن الكذب هو الأساس الأول لحياتهم الإجتماعية ، وكأن الصدق عرض من أعراضها الطارئة عليها »
« أما اليوم فقد انقضى ذلك كله ، وأصبح الشرف محصورًا بين الجاه والمال فلا يظفر به إلا ذو منصب عالٍ أو مالٍ كثير ، وقد يعطف بعض أولئك الذين يسمونهم النبلاء على بعض أصحاب المواهب والمزايا كالشعراء والكتاب والموسيقيين والمصورين ، لا لأنهم يحترمونهم ويجلونهم ، أو يمجدون ذكاءهم ونبوغهم ، بل ليزينوا بهم مجالسهم كما يزينوها بالتحف والذخائر وليمتعوا أنفسهم بمنظر ذلتهم وخضوعهم بين أيديهم كما يمتعونها بمنظر مضحكيهم ومجانهم »
« وأعلم يا بني أن الفقير يعيش من دنياه في أرض شائكة قد ألفها واعتادها ، فهو لا يتألم لوخزاتها ولذعاتها ، ولكنه إذا وجد يومًا من الأيام بين هذه الأشواك وردة ناظرة طار بها فرحًا وسرورًا ، وأن الغني يعيش منها في روضة مملوءة بالورود و الأزهار قد سئمها وبرم فيها ، فهو لا يشعر بجمالها ، ولا يتلذذ بطيب رائحتها ، ولكن إذا عثر في طريقه بشوكة تألم لها ألمًا شديدًا لا يشعر بمثله سواه ، وخير للمرء أن يعيش فقيرًا مؤملًا كل شيء ، من أن يعيش غنيًا خائفًا من كل شيء »
May 8, 2014
اسلوب المنفلوطى من اعذب الاساليب العربيه الحديثه على الاطلاق
June 16, 2018
This book has above all a superb pedagogical vocation; that is to say it is extremely useful for any introductory course of French literature given at an Anglophone university. It is clear and easy to read for the student who is not a native French speaker. First published in 1788, it provides a remarkable portrait of the state of mind of the French aristocracy on the eve of the Revolution. At the same time it contains a remarkable synthesis of the beliefs and doctrines of the Enlightenment philosophers. For a book that is short and quickly read it offers remarkable value.
I hope that "Paul et Virginie" stays on the undergraduate program for French Lit majors at English-Speaking universities for a long time to come. There is really no other book that tells the Anglophone reader so much about the "Siècle des lumières" in such a brief lapse of time.
I hope that "Paul et Virginie" stays on the undergraduate program for French Lit majors at English-Speaking universities for a long time to come. There is really no other book that tells the Anglophone reader so much about the "Siècle des lumières" in such a brief lapse of time.
May 14, 2013
* من أراد السعادة لا يسأل عنها المال والنسب وبين الفضة والذهب والقصور والبساتين والأرواح والرياحين , بل يسأل عنها نفسه التي بين جنبيه فهي ينبوع سعادته إن شاء ومصدر شقائه وبلائه إن أراد , وما هذه الابتسامات التي نراها تتلألأ في أفواه الفقراء والمساكين والمحزونين المتألمين لأنهم سعداء في عيشهم بل لأنهم سعداء في أنفسهم .
* لو سئل أحدهم عن الحب وتعريفه وصفاته لما استطاع أن يجيب بشيء لأنه لا يفهم من الحب سوى أنه حاجة إلى بقاء صاحبه بجانبه , لا يفارقه ولا يغيب عن وجهه ولا يزيد عن ذلك ولا ينقص شيئا .
* متى تخلى الله عنا فنلجأ إلى الناس في شؤوننا ونعتمد عليهم في رزقنا ونحن أغنياء عنهم بما هيأ الله لنا من القوت في هذه الجنة الصغيرة ؟ .
* تعلم العلم لا ليتخذه آلة يتوصل بها إلى غرض من أغراض الحياة أو مطمع من مطامعها ولا ليتجمل بها كما يفعل أولئلك الفاخرون الغرورون الذين يعتبرون العلم حلية من الحلى يفاخرون بها كمان يفاخرون بأثوابهم وجواهرهم الثمينة... بل ليفهم الحياة على حقيقتها ويراها كما خلقها الله لا كما عبثت بها يد الإنسان .
* لو سئل أحدهم عن الحب وتعريفه وصفاته لما استطاع أن يجيب بشيء لأنه لا يفهم من الحب سوى أنه حاجة إلى بقاء صاحبه بجانبه , لا يفارقه ولا يغيب عن وجهه ولا يزيد عن ذلك ولا ينقص شيئا .
* متى تخلى الله عنا فنلجأ إلى الناس في شؤوننا ونعتمد عليهم في رزقنا ونحن أغنياء عنهم بما هيأ الله لنا من القوت في هذه الجنة الصغيرة ؟ .
* تعلم العلم لا ليتخذه آلة يتوصل بها إلى غرض من أغراض الحياة أو مطمع من مطامعها ولا ليتجمل بها كما يفعل أولئلك الفاخرون الغرورون الذين يعتبرون العلم حلية من الحلى يفاخرون بها كمان يفاخرون بأثوابهم وجواهرهم الثمينة... بل ليفهم الحياة على حقيقتها ويراها كما خلقها الله لا كما عبثت بها يد الإنسان .
May 26, 2019
" جزي الله الإيمان عنا خيراً ، فلولاه لثقلت علي عواتقنا هذه الهموم التي نعالجها ، ولولاه لعجزنا عن أن نتنفس نفس الراحة الذي يعيننا علي المسير في صحراء هذه الحياة ..
وهل كنا نستطيع أن نبقي لحظة واحدة في هذه الدار التي لا نفلت فيها من هم إلا إلي هم ، ولا نفزع من رزء إلا إلي رزء ، ولولا ذلك اليقين الذي يملأ قلوبنا أن هذه الطريق الشائكة التي نسير فيها إنما هي سبيلنا الوحيد الذي يفضي بنا إلي ذلك النعيم الذي أعده الله في جواره للصابرين من عباده "
،
كل هذا البؤس والألم .. للأسف كانت هذه الرواية تلعب بمشاعري تماماً ، كنت أخشي علي أبطالها من سوء المصير ولكنه كان سيحدث لا محالة .. وحينما حدث شعرت أني أفقد شيئاً ما ، رواية مليئة بالمشاعر والعاطفة الفياضة ..
أصبحت أحب أن أقرأ للمنفلوطي ، أو لما يعربه تحديداً ..
وهل كنا نستطيع أن نبقي لحظة واحدة في هذه الدار التي لا نفلت فيها من هم إلا إلي هم ، ولا نفزع من رزء إلا إلي رزء ، ولولا ذلك اليقين الذي يملأ قلوبنا أن هذه الطريق الشائكة التي نسير فيها إنما هي سبيلنا الوحيد الذي يفضي بنا إلي ذلك النعيم الذي أعده الله في جواره للصابرين من عباده "
،
كل هذا البؤس والألم .. للأسف كانت هذه الرواية تلعب بمشاعري تماماً ، كنت أخشي علي أبطالها من سوء المصير ولكنه كان سيحدث لا محالة .. وحينما حدث شعرت أني أفقد شيئاً ما ، رواية مليئة بالمشاعر والعاطفة الفياضة ..
أصبحت أحب أن أقرأ للمنفلوطي ، أو لما يعربه تحديداً ..
July 23, 2022
"Me parece entonces que una voz humana sale de la piedra, habla a través de los siglos y, dirigiéndose al hombre en medio del desierto, le advierte que no está solo, que otros hombres, en aquellos mismos lugares, han sentido, pensado y padecido como él"
Me da gusto por fin haber leído esta novela que tiene tanta mención e importancia en la literatura francesa posterior.
Fue escrita por Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre y publicada en 1787. La historia trata del destino de dos niños franceses que por diferentes circunstancias fueron a parar a la Isla de Francia, antiguo nombre que se le daba en la época a la Isla Mauricio que se ubica en el océano Índico cerca a Madagascar. Son Pablo (Paul) y Virginia (Virginie) quienes viven con sus madres Margarita y la Sra. De la Tour respectivamente. Ésta última es de familia noble pero fue desposeída por su familia por haber huido con un plebeyo. Esta circunstancia tendrá importancia en la historia.
"No conocían otras épocas históricas que las de la vida de sus madres, otra cronología que la de sus vergeles y otra filosofía que la de hacer el bien a todo el mundo y resignarse a la voluntad de Dios"
Toda la vida de Paul y Virginia va a estar graficada y tendrá la importancia de esas parejas legendarias que siempre se toman de ejemplo. La mayoría de libros llevan ilustraciones tipo grabados de esos eventos de muy buena factura. Saint-Pierre realiza muchas descripciones buenas sobre el paisaje de la isla, el acantilado, el mar, pero sobre todo los bosques con sus diversos árboles y frutos el tamarindo, los plátanos, manzanos y un largo etcétera. Estas descripciones a veces pueden saturar un poco pero creo que el autor las maneja bien distribuidas en el libro.
Me ha hecho recordar a "María" de Jorge Isaacs en varios aspectos. Tiene desde luego este anticipo al Romanticismo de los escritores de finales del siglo XVIII. Comparte la descripción de la naturaleza, los recuerdos en cada lugar, en un árbol, en una piedra, ligada a la persona querida. Pablo y Virginia crecen así desde muy pequeños en situación paupérrima, ganándose a duras penas el día el día, sin notarse desde luego sombra de tristeza sino más bien siempre alegría. No tienen propiedades grandes, ni calzado, ni ropa lujosa, viven como uno más de los aborígenes de la ciudad y no son tomados en cuenta por los pocos colonos que viven más alejados y casi no tienen relación con ellos.
"La soledad reintegra en parte al hombre a la felicidad natural, alejando de él la desventura colectiva"
Tenemos mucho del pensamiento católico, ambos representan la inocencia de los seres humanos no corrompidos por las banalidades de la ciudad, en este caso la metrópoli que vendría a ser Francia. Llevan una vida alegre, disipada y si van a tener contacto con el resto de habitantes es solo para hacer el bien. La obra tiene una actitud moralizante pero también habla un poco de la parte social y política. Estos parlamentos se hacen más palpables al tercio final del libro donde a través de un diálogo entre Pablo y un viejo lugareño (que sin embargo, convenientemente para el libro tiene mucho mundo y conocimiento) . Allí el anciano le habla mucho de la sociedad hipócrita y malvada, Pablo opone su razonamiento y candor para enfatizar que el mundo actual de ese tiempo está perdido. Se habla de corrupción, de la pobreza, de la falta de recursos y posibilidades para los pobres, se resalta la vida en comunidad, Etc. Como dije es un libro pre Revolución francesa pero más emparentado con Rousseau quien pregona la igualdad de los hombres y la vida en sociedad común pacífica. La virtud tiene un lugar muy importante como en todo el siglo.
Frente a lo dicho de Europa, de los periódicos que llegan a la isla, de las novelas licenciosas, están ambos. Pablo noble, agreste y servicial siempre con las mujeres y Virginia por su lado que es un gran símbolo en la novela. Ella simboliza el candor, el pudor, la pureza y la fidelidad absoluta. Por eso ella es retratada en la novela de forma muy clamorosa y toda su vida es demostración que la virtud se puede alcanzar.
Desde luego con mi experiencia lectora no me llegó a encantar por motivos personales y mis lecturas que ya son varias. Ya tengo en mi haber muchas novelas románticas con personajes con características similares y encuentro otros textos mejores en algunos aspectos. Pero es un muy buen ejemplo de su época. Los grabados realmente son fascinantes. Me sorprendió también luego de averiguar en la web algunos datos como el hecho que existió realmente un naufragio de un barco llamado Le Saint-Geran el año de 1744 o que el autor conoció a Mahe de Labourdonnais, el gobernador de Mauricio, que es un personaje en la obra.
"¿Que hombre no se consuela de la injusticia o del desprecio de los que disponen de la riqueza, cuando piensa que su obra irá, de siglo en siglo y de nación en nación, a servir de muro contra el error y la tiranía, y que del seno de la obscuridad donde ha vivido, surgirá una gloria que eclipsará la de la mayoría de los reyes cuyos monumentos perecen en el olvido"
Me da gusto por fin haber leído esta novela que tiene tanta mención e importancia en la literatura francesa posterior.
Fue escrita por Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre y publicada en 1787. La historia trata del destino de dos niños franceses que por diferentes circunstancias fueron a parar a la Isla de Francia, antiguo nombre que se le daba en la época a la Isla Mauricio que se ubica en el océano Índico cerca a Madagascar. Son Pablo (Paul) y Virginia (Virginie) quienes viven con sus madres Margarita y la Sra. De la Tour respectivamente. Ésta última es de familia noble pero fue desposeída por su familia por haber huido con un plebeyo. Esta circunstancia tendrá importancia en la historia.
"No conocían otras épocas históricas que las de la vida de sus madres, otra cronología que la de sus vergeles y otra filosofía que la de hacer el bien a todo el mundo y resignarse a la voluntad de Dios"
Toda la vida de Paul y Virginia va a estar graficada y tendrá la importancia de esas parejas legendarias que siempre se toman de ejemplo. La mayoría de libros llevan ilustraciones tipo grabados de esos eventos de muy buena factura. Saint-Pierre realiza muchas descripciones buenas sobre el paisaje de la isla, el acantilado, el mar, pero sobre todo los bosques con sus diversos árboles y frutos el tamarindo, los plátanos, manzanos y un largo etcétera. Estas descripciones a veces pueden saturar un poco pero creo que el autor las maneja bien distribuidas en el libro.
Me ha hecho recordar a "María" de Jorge Isaacs en varios aspectos. Tiene desde luego este anticipo al Romanticismo de los escritores de finales del siglo XVIII. Comparte la descripción de la naturaleza, los recuerdos en cada lugar, en un árbol, en una piedra, ligada a la persona querida. Pablo y Virginia crecen así desde muy pequeños en situación paupérrima, ganándose a duras penas el día el día, sin notarse desde luego sombra de tristeza sino más bien siempre alegría. No tienen propiedades grandes, ni calzado, ni ropa lujosa, viven como uno más de los aborígenes de la ciudad y no son tomados en cuenta por los pocos colonos que viven más alejados y casi no tienen relación con ellos.
"La soledad reintegra en parte al hombre a la felicidad natural, alejando de él la desventura colectiva"
Tenemos mucho del pensamiento católico, ambos representan la inocencia de los seres humanos no corrompidos por las banalidades de la ciudad, en este caso la metrópoli que vendría a ser Francia. Llevan una vida alegre, disipada y si van a tener contacto con el resto de habitantes es solo para hacer el bien. La obra tiene una actitud moralizante pero también habla un poco de la parte social y política. Estos parlamentos se hacen más palpables al tercio final del libro donde a través de un diálogo entre Pablo y un viejo lugareño (que sin embargo, convenientemente para el libro tiene mucho mundo y conocimiento) . Allí el anciano le habla mucho de la sociedad hipócrita y malvada, Pablo opone su razonamiento y candor para enfatizar que el mundo actual de ese tiempo está perdido. Se habla de corrupción, de la pobreza, de la falta de recursos y posibilidades para los pobres, se resalta la vida en comunidad, Etc. Como dije es un libro pre Revolución francesa pero más emparentado con Rousseau quien pregona la igualdad de los hombres y la vida en sociedad común pacífica. La virtud tiene un lugar muy importante como en todo el siglo.
Frente a lo dicho de Europa, de los periódicos que llegan a la isla, de las novelas licenciosas, están ambos. Pablo noble, agreste y servicial siempre con las mujeres y Virginia por su lado que es un gran símbolo en la novela. Ella simboliza el candor, el pudor, la pureza y la fidelidad absoluta. Por eso ella es retratada en la novela de forma muy clamorosa y toda su vida es demostración que la virtud se puede alcanzar.
Desde luego con mi experiencia lectora no me llegó a encantar por motivos personales y mis lecturas que ya son varias. Ya tengo en mi haber muchas novelas románticas con personajes con características similares y encuentro otros textos mejores en algunos aspectos. Pero es un muy buen ejemplo de su época. Los grabados realmente son fascinantes. Me sorprendió también luego de averiguar en la web algunos datos como el hecho que existió realmente un naufragio de un barco llamado Le Saint-Geran el año de 1744 o que el autor conoció a Mahe de Labourdonnais, el gobernador de Mauricio, que es un personaje en la obra.
"¿Que hombre no se consuela de la injusticia o del desprecio de los que disponen de la riqueza, cuando piensa que su obra irá, de siglo en siglo y de nación en nación, a servir de muro contra el error y la tiranía, y que del seno de la obscuridad donde ha vivido, surgirá una gloria que eclipsará la de la mayoría de los reyes cuyos monumentos perecen en el olvido"
March 5, 2019
Ratings: 4.5 !!
Shelved as: Favorites!
Status: very glad that I read it x)!
Review to come.
Shelved as: Favorites!
Status: very glad that I read it x)!
Review to come.
June 27, 2014
أن تقرأ عن الحب والسعادة والحزن والألم
وترى كل هذا في الطبيعة من حولك
أن تشعر وكأنك تقف بين الأبطال في نفس المكان
هذا ما أبدع فيه المنفلوطي
بعبارات رشيقة
و بأسلوب أدبي فذ ,و صياغة عربية في غاية الجمال و الروعة في الترجمة
حيث تلونت كل معاني الرواية بقلمه الذي
يميل إلى الحزن
لكنه يقدس الفضيلة
وترى كل هذا في الطبيعة من حولك
أن تشعر وكأنك تقف بين الأبطال في نفس المكان
هذا ما أبدع فيه المنفلوطي
بعبارات رشيقة
و بأسلوب أدبي فذ ,و صياغة عربية في غاية الجمال و الروعة في الترجمة
حيث تلونت كل معاني الرواية بقلمه الذي
يميل إلى الحزن
لكنه يقدس الفضيلة
January 24, 2020
الرواية، أو موضوع الرواية يعتبر عاديّا جدا، أصبح في زمننا هذا مكرّرا.. لكنه طُرح هنا بشكل أخّاذ، والفضل يعود لأسلوب المنفلوطي الرائع، الذي لم يكن هنا مجرّد مترجم فقط، بل كان معرّبا، كأن الرواية كتبت في أصلها باللغة العربية ليس بغيرها.
للمنفلوطي بصمة متميّزة تجعل القارئ -حتى وإن لم يستفد من الرواية أو لم يستسغ موضوعها- سيتمتّع حتما باللغة الأنيقة وسيكتسب مفردات جديدة قلّما استعملها أحدنا اليوم أو سمعها.
المنفلوطي وغيره ممّن عاصروه، كاتب المزاج بالنسبة لي، أهرب إلى أدبه لأغسل عينيّ من التلوّث اللغوي الذي نراه هذه الأيام، لا أنشد منه فائدة بقدر ما أنشد المتعة والراحة والدهشة التي تتركها في نفسي لغة بجمال الضاد :-)
❤
للمنفلوطي بصمة متميّزة تجعل القارئ -حتى وإن لم يستفد من الرواية أو لم يستسغ موضوعها- سيتمتّع حتما باللغة الأنيقة وسيكتسب مفردات جديدة قلّما استعملها أحدنا اليوم أو سمعها.
المنفلوطي وغيره ممّن عاصروه، كاتب المزاج بالنسبة لي، أهرب إلى أدبه لأغسل عينيّ من التلوّث اللغوي الذي نراه هذه الأيام، لا أنشد منه فائدة بقدر ما أنشد المتعة والراحة والدهشة التي تتركها في نفسي لغة بجمال الضاد :-)
❤
July 24, 2022
☘️" ولو أن جميع لذائذ الدنيا مأكلا ومشرباً وملبساً ومسكناً وضُعت لى فى كفة ثم وضُعت لى فى الكفة الأخرى لذتى فى هداية تائه ضل به طريقه، أو معونة يائس انقطع به أمله ، لرجحت عليها ."
رواية أخلاقية تُدرس من كثرة العبر والعظات فلا يترك صفة أخلاقية إلا ويتحدث فيها ،لغتها القوية تسحرك فيصف الطبيعة كأنك تراها وتحدثها ، فى بداية قرأتى للمنفلوطى كنت أشعر بالملل من دقة الوصف ولكن حاليا أعتدت على أسلوبه ومدرسته الفريدة فأصبحت أتعلق بكل كلمة أقرأها له واستشعر معناها .
☘️" وهل كان فى استطاعة مريضنا الذى يئس من الشفاء، وفقيرنا الذى عجز عن القوت، وثاكلنا التى فقدت واحدها من حيث لا ترجو سواه، أن يحتفظوا بعقولهم ، لولا أنهم يعلمون أن حياتهم لا تنقضى بانقضاء أنفاسهم على ظهر الأرض ، وأن هناك حياة أخرى فى عالم غير هذا العالم ، لا سقم فيه ولا مرض، ولا بؤس ولا شقاء "
رواية أخلاقية تُدرس من كثرة العبر والعظات فلا يترك صفة أخلاقية إلا ويتحدث فيها ،لغتها القوية تسحرك فيصف الطبيعة كأنك تراها وتحدثها ، فى بداية قرأتى للمنفلوطى كنت أشعر بالملل من دقة الوصف ولكن حاليا أعتدت على أسلوبه ومدرسته الفريدة فأصبحت أتعلق بكل كلمة أقرأها له واستشعر معناها .
☘️" وهل كان فى استطاعة مريضنا الذى يئس من الشفاء، وفقيرنا الذى عجز عن القوت، وثاكلنا التى فقدت واحدها من حيث لا ترجو سواه، أن يحتفظوا بعقولهم ، لولا أنهم يعلمون أن حياتهم لا تنقضى بانقضاء أنفاسهم على ظهر الأرض ، وأن هناك حياة أخرى فى عالم غير هذا العالم ، لا سقم فيه ولا مرض، ولا بؤس ولا شقاء "
August 14, 2011
واحدة من أجمل القصص التي مرت بي على الإطلاق، قراءتها في صغري، غرزت فيّ فضائل ما كانت لتنمو لولاها، لم أكن أعرف ما معنى أن يكون المرء فاضلاً، وما هذه الصفة بالذات.. تصور هذه القصة أفريقيا على إنها الفردوس المفقود، بدل القارة السوداء الميتة.. تأخذك الرواية بعيداً إلى شواطئ صافية، سماء زرقاء وأشجار نخيل وجوز هند ذات ثمرات ناضجة.. حيث لا تلوث ولا حياة مدن مليئة بالضوضاء ونمط الحياة السريع الذي يمنعنا من تذوق الجمال والحياة ذاتها! وصف المنفلوطي بالذات، يكفي سبباً لقراءة هذا العمل.. فهو يصور المشاهد كما لو رآها القارىء بعينيه.. وقد يكون بشكل أجمل حتى من رؤيتها في الواقع، فإن التفت ترى غزالة على اليمين، وطيراً يغرد فوق رأسك، ونورساً يحترق تحت الشمس الاستوائية..
أحببت عفة كلٍ منهما، ونقاء روحيهما، شدني بول على وجه الخصوص، كشخصية ذكورية دخلت حياتي مختلفة عن الآخريات التي عرفتها، شخص شهدت ولادته، وحياته، ونضجه ليصبح الشخص الذي كانه، وامتناعه عمن يحب حمايةً لها.
لم أفهم حينها نهاية القصة، على الرغم من حزني الشديد..
من الغلاف إلى الغلاف.. لم أعرف أن الرواية مترجمة إطلاقاً لجمال لغتها! وأظن حقاً لو كان العمل بلغته الأصلية ما كان ليبلغ من الجمال ما بلغه بالعربية! أبدع المنفلوطي في إيصال الرسالة، وأنصح حقاً بقراءة هذا الكتاب.
أحببت عفة كلٍ منهما، ونقاء روحيهما، شدني بول على وجه الخصوص، كشخصية ذكورية دخلت حياتي مختلفة عن الآخريات التي عرفتها، شخص شهدت ولادته، وحياته، ونضجه ليصبح الشخص الذي كانه، وامتناعه عمن يحب حمايةً لها.
لم أفهم حينها نهاية القصة، على الرغم من حزني الشديد..
من الغلاف إلى الغلاف.. لم أعرف أن الرواية مترجمة إطلاقاً لجمال لغتها! وأظن حقاً لو كان العمل بلغته الأصلية ما كان ليبلغ من الجمال ما بلغه بالعربية! أبدع المنفلوطي في إيصال الرسالة، وأنصح حقاً بقراءة هذا الكتاب.
July 6, 2017
لولا أسلوب المنفلوطي الأدبي الأخاذ
لقلنا أن الرّواية عادية جدّا
لقلنا أن الرّواية عادية جدّا
April 29, 2023
"وهل كنا نستطيع أن نبقى لحظة واحدة في هذه الدار التي لا نفلت فيها من هم إلا إلى هم ولا نفزع من رزء، ولولا يقيننا أن هذه الطريق الشائكة التى نسير فيها إنما هى سبيلنا الوحيد الذي يفضي بنا إلى النعيم الذي أعده الله في جواره للصابرين من عباده؟ وهل كان في استطاعة مريضنا الذي يئس من الشفاء، وفقيرنا الذي عجز عن القوت وثاكلتنا التي فقدت واحدها من حيث لا ترجو سواه، أن يحتفظوا بعقولهم سليمة، ومداركهم ،صحيحة، وعزائمهم متماسكة، لولا أنهم يعلمون أن حياتهم لا تنقضى بانقضاء أنفاسهم على ظهر الأرض، وأن هناك حياة أخرى في عالم غير هذا العالم لا سقم فيها ولا مرض، ولا بؤس ولا شقاء؟"
ما أجمل الفضيلة! وما أحقر هذا العالم الذي نعيش فيه!
والله لولا الآخرة لهلكنا غما. كيف يعيش على الأرض من لا يتصل بالسماء؟!
أجمل رواية قرأتها إلى الآن، وأعظمها أثرا في نفسي.
ما أجمل الفضيلة! وما أحقر هذا العالم الذي نعيش فيه!
والله لولا الآخرة لهلكنا غما. كيف يعيش على الأرض من لا يتصل بالسماء؟!
أجمل رواية قرأتها إلى الآن، وأعظمها أثرا في نفسي.
October 21, 2017
Paul et Virginie is a novel by Bernardin de Saint-Pierre, published in 1788. An example of the novel of the late eighteenth century, it was an immense success that transcended borders.
The luxuriant nature that provides Men with everything they need, whenever they work with respect, two women with noble virtues, two young lovers naive and believers in themselves, in nature, in God who created all and gave them happiness, this is the starting point of this story of love, of communion with nature. A hymn to happiness on earth and in heaven.
A work like Paul and Virginie is such a happiness in the life of a writer that any author, no matter how great he is, must envy it, and that Bernardin de Saint-Pierre, its author, has nothing to envy to anyone. Jean-Jacques Rousseau, the master of Bernardin, and superior to his disciple by so many fertile and strong qualities, has never had this meeting of a work so in agreement with the talent of its author that his own will disappears in it. The genius of Bernardin is spread easily and everywhere in Paul and Virginie, like God in the nature, by continual and endearing images.
The luxuriant nature that provides Men with everything they need, whenever they work with respect, two women with noble virtues, two young lovers naive and believers in themselves, in nature, in God who created all and gave them happiness, this is the starting point of this story of love, of communion with nature. A hymn to happiness on earth and in heaven.
A work like Paul and Virginie is such a happiness in the life of a writer that any author, no matter how great he is, must envy it, and that Bernardin de Saint-Pierre, its author, has nothing to envy to anyone. Jean-Jacques Rousseau, the master of Bernardin, and superior to his disciple by so many fertile and strong qualities, has never had this meeting of a work so in agreement with the talent of its author that his own will disappears in it. The genius of Bernardin is spread easily and everywhere in Paul and Virginie, like God in the nature, by continual and endearing images.
October 9, 2026
رفقاً بنا يا أستاذ منفلوطي
ما كل هذا القدر من الحزن
نكدت عليا
معنديش شك إن ما أتذوقه في هذا الكتاب هو للمنفلوطي وليس الترجمة عن سان بيير
أول قراءة للكاتب ومفاجأة جميلة جدا للغته الغنية و الشاعرية في آن..
ما كل هذا القدر من الحزن
نكدت عليا
معنديش شك إن ما أتذوقه في هذا الكتاب هو للمنفلوطي وليس الترجمة عن سان بيير
أول قراءة للكاتب ومفاجأة جميلة جدا للغته الغنية و الشاعرية في آن..
September 7, 2014
من أين أبدأ في وصف هذا الإبداع!
من اللغة الراقية والأسلوب الأخّاذ!!
أم من جمال هذا الحب العذري الطاهر!!
منذ بدأت قراءتها وحتى أنهيتها يصعب على عقلي تصور أنها مُترجمة.
هذه الرواية هي ثراء للغة العربية بكل ما تحمله الكلمة من معنى.
رواية تحكي عن قصة حقيقية وقعت لأسرتين.
أم وابنها بلا أب (كان نتيجة لخطيئة).
وأم وابنتها وقد توفّي زوجها.
ويشاء القدر أن يجمع بينهما ليعيشا سويًا يُكمل بعضهم الآخر ويشدد أزر بعضهما البعض على مصاعب الحياة, ولكن
الحياة وان كانت قد أخذت منهما العيش في أسرة كاملة طبيعية فلم تتركهما بدايةً يقاسيان من متاعبها الكثير.
وهنا ظهر الحب الطاهر النقي بين الولد والفتاة (بول وفرجيني ) ليعلمنا معنى الفضيلة.
ما معنى أن تعف الفتاة نفسها وأن تُؤثر الطهارة والشرف في كل ما تقول وما تفعل..
وما معنى أن يحب الفتى ويضع حدودًا لحبه لا يتخطاها ويخاف على محبوبته حتى من نفسه..
إنه الحب الفاضل عندما يجتمع مع الرُّقي الأخلاقي.
وفي النهاية يأبى الدهر إلا أن ينقلب رأسًا على عقب لتتحول الحياة الهانئة السعيدة إلى كابوس.
ماتت فرجيني خجلًا من أن تمسك برجل لينقذها.
إندهشت لهذا المبدأ, هي آثرت الموت على الحياة لهذا السبب وكان تبريرها هو أن حياءها وخجلها منعها
ففضلة الموت.
شعرت أنه هراء ومثالية لا توجد..
حزنت لحال كل من يعرفها عند وفاتها.
فقد توفيت فرجيني وتوفي كل من حولها من بعدها وهم أحياء ألمًا وجزعًا عليها إلى أن وافتهم المنيّه.
أحببت اللغة بشدة وتأثرت بالقصة ما جعلها تؤثر على مزاجي لحزني على نهايتها.
ما ضقت به في البداية هو شدة الوصف التي كانت تتخطى حدود تخيلي للمكان والنهر وما حولهما.
أشعر بالأسف على كونها أولى قراءاتي للمنفلوطي ولكنها لن تكون الأخيرة.
أحببت الكثير من الإقتباسات بها:
إن الله الذي يسمع زقزقة العصفور الصغير في عشة فيرسل إليه الحبّه التي تشبعه, سيسمع دعاءنا, ويرد لهفتنا.. وما ذلك عليه بعزيز.
من أراد السعادة فلا يسأل عنها المال والنسب, وبين الفضة والذهب, والقصور والبساتين, والأرواح والرياحين, بل يسأل عنها نفسه التي بين جنبيه فهي ينبوع سعادته وهنائه ان شاء, ومصدر شقائه وبلائه إن أراد, وما هذه الإبتسامات التي نراها تتلألأ في أفواه الفقراء والمساكين والمحزونين والمتألمين لأنهم سعداء في عيشهم; بل لأنهم سعداء في أنفسهم, وما هذه الزفرات التي نسمعها تتصاعد من صدور الأغنياء والأثرياء وأصحاب العظمة والجاه لأنهم أشقياء في عيشهم; بل لأنهم أشقياء في أنفسهم.
فالمرأة ضعيفة خائرة لا تملك من الصبر والجلد بين أيدي النكبات النفسية التي تنزل بها ما يملك الرجل, فإذا أحبت لأول عهدها بالحب, وكانت شريفة فاضلة خرج بها الحب إلى حالة أشبه بالجنون والخبل, وما هو بجنون ولا خبل, ولكنها حيرة النفس وضلالها.
إجعلي الفضيلة والطهارة والشرف والعفة رائدك في كل ما تقولين وما تفعلين, وأن تأخدي نفسك بالأناه والرفق في جميع خطواتك وتصرفاتك اتقاء العثرة والزلة, وأن تجعلي نصب عينيك دائمًا أن الرجل لا يحترم إلا المرأه التي تضن بنفسها عليه, ولا يحتقر مثل المرأة التي تبذل نفسها له.. أي أنه يحب المرأة الفاضلة أكثر من المرأة الجميلة.. بل لا يعرف للمرأة جمالًا غير جمال الأدب والعفه وإن زعم في نفسه غير ذلك.
لا أحب للمر من أن يجد إلى جانبه جليسًا يستطيع أن يسكب نفسه في نفسه, ويفضي إليه بسريرة قلبه.
من اللغة الراقية والأسلوب الأخّاذ!!
أم من جمال هذا الحب العذري الطاهر!!
منذ بدأت قراءتها وحتى أنهيتها يصعب على عقلي تصور أنها مُترجمة.
هذه الرواية هي ثراء للغة العربية بكل ما تحمله الكلمة من معنى.
رواية تحكي عن قصة حقيقية وقعت لأسرتين.
أم وابنها بلا أب (كان نتيجة لخطيئة).
وأم وابنتها وقد توفّي زوجها.
ويشاء القدر أن يجمع بينهما ليعيشا سويًا يُكمل بعضهم الآخر ويشدد أزر بعضهما البعض على مصاعب الحياة, ولكن
الحياة وان كانت قد أخذت منهما العيش في أسرة كاملة طبيعية فلم تتركهما بدايةً يقاسيان من متاعبها الكثير.
وهنا ظهر الحب الطاهر النقي بين الولد والفتاة (بول وفرجيني ) ليعلمنا معنى الفضيلة.
ما معنى أن تعف الفتاة نفسها وأن تُؤثر الطهارة والشرف في كل ما تقول وما تفعل..
وما معنى أن يحب الفتى ويضع حدودًا لحبه لا يتخطاها ويخاف على محبوبته حتى من نفسه..
إنه الحب الفاضل عندما يجتمع مع الرُّقي الأخلاقي.
وفي النهاية يأبى الدهر إلا أن ينقلب رأسًا على عقب لتتحول الحياة الهانئة السعيدة إلى كابوس.
ماتت فرجيني خجلًا من أن تمسك برجل لينقذها.
إندهشت لهذا المبدأ, هي آثرت الموت على الحياة لهذا السبب وكان تبريرها هو أن حياءها وخجلها منعها
ففضلة الموت.
شعرت أنه هراء ومثالية لا توجد..
حزنت لحال كل من يعرفها عند وفاتها.
فقد توفيت فرجيني وتوفي كل من حولها من بعدها وهم أحياء ألمًا وجزعًا عليها إلى أن وافتهم المنيّه.
أحببت اللغة بشدة وتأثرت بالقصة ما جعلها تؤثر على مزاجي لحزني على نهايتها.
ما ضقت به في البداية هو شدة الوصف التي كانت تتخطى حدود تخيلي للمكان والنهر وما حولهما.
أشعر بالأسف على كونها أولى قراءاتي للمنفلوطي ولكنها لن تكون الأخيرة.
أحببت الكثير من الإقتباسات بها:
إن الله الذي يسمع زقزقة العصفور الصغير في عشة فيرسل إليه الحبّه التي تشبعه, سيسمع دعاءنا, ويرد لهفتنا.. وما ذلك عليه بعزيز.
من أراد السعادة فلا يسأل عنها المال والنسب, وبين الفضة والذهب, والقصور والبساتين, والأرواح والرياحين, بل يسأل عنها نفسه التي بين جنبيه فهي ينبوع سعادته وهنائه ان شاء, ومصدر شقائه وبلائه إن أراد, وما هذه الإبتسامات التي نراها تتلألأ في أفواه الفقراء والمساكين والمحزونين والمتألمين لأنهم سعداء في عيشهم; بل لأنهم سعداء في أنفسهم, وما هذه الزفرات التي نسمعها تتصاعد من صدور الأغنياء والأثرياء وأصحاب العظمة والجاه لأنهم أشقياء في عيشهم; بل لأنهم أشقياء في أنفسهم.
فالمرأة ضعيفة خائرة لا تملك من الصبر والجلد بين أيدي النكبات النفسية التي تنزل بها ما يملك الرجل, فإذا أحبت لأول عهدها بالحب, وكانت شريفة فاضلة خرج بها الحب إلى حالة أشبه بالجنون والخبل, وما هو بجنون ولا خبل, ولكنها حيرة النفس وضلالها.
إجعلي الفضيلة والطهارة والشرف والعفة رائدك في كل ما تقولين وما تفعلين, وأن تأخدي نفسك بالأناه والرفق في جميع خطواتك وتصرفاتك اتقاء العثرة والزلة, وأن تجعلي نصب عينيك دائمًا أن الرجل لا يحترم إلا المرأه التي تضن بنفسها عليه, ولا يحتقر مثل المرأة التي تبذل نفسها له.. أي أنه يحب المرأة الفاضلة أكثر من المرأة الجميلة.. بل لا يعرف للمرأة جمالًا غير جمال الأدب والعفه وإن زعم في نفسه غير ذلك.
لا أحب للمر من أن يجد إلى جانبه جليسًا يستطيع أن يسكب نفسه في نفسه, ويفضي إليه بسريرة قلبه.
December 21, 2016
3 1/2 stars.
The first time I went to Mauritius the name 'Paul et Virginie' seemed to be ubiquitous. There were restaurants and hotels with that name. So naturally I had to find out what it was all about. Then I discovered that it was owing to a novel, written in 1788, which was set on the island.
The novel was originally written in French and I have been battling so much to find the English version, and hooray I finally found it!
This novel is a love story, centered and Paul and Virginia, set on the island of Mauritius when it was still a French colony. I loved the descriptions of the island, which really is paradise on earth. The characters lead simple lives, living off the land, happy to live without riches.
The novel is a moral one, telling the reader that a virtuous life is best, and that seeking riches is the root of all evil. So it is quite preachy, but I guess that when one is in Mauritius, one does start to wonder why anyone would want to live anywhere else, and not just lie on a beach all day.
Whoever reads it must take it for what it is: a book written in an entirely different era, when slavery was still in existence. And so if it seems a bit racist, it's because it's a product of its time.
Recommended for those hot summer days, languishing with a cocktail.
The first time I went to Mauritius the name 'Paul et Virginie' seemed to be ubiquitous. There were restaurants and hotels with that name. So naturally I had to find out what it was all about. Then I discovered that it was owing to a novel, written in 1788, which was set on the island.
The novel was originally written in French and I have been battling so much to find the English version, and hooray I finally found it!
This novel is a love story, centered and Paul and Virginia, set on the island of Mauritius when it was still a French colony. I loved the descriptions of the island, which really is paradise on earth. The characters lead simple lives, living off the land, happy to live without riches.
The novel is a moral one, telling the reader that a virtuous life is best, and that seeking riches is the root of all evil. So it is quite preachy, but I guess that when one is in Mauritius, one does start to wonder why anyone would want to live anywhere else, and not just lie on a beach all day.
Whoever reads it must take it for what it is: a book written in an entirely different era, when slavery was still in existence. And so if it seems a bit racist, it's because it's a product of its time.
Recommended for those hot summer days, languishing with a cocktail.
March 11, 2020
السرد والأدب سِحر يأبى أن يُترك جانبا.
February 16, 2022
عشق و فصیلتاثری به غایت رمانتیک است با شخصیت های سفید و سیاه و مکالمه های بسیار طولانی و آمیخته به احساس و صنایع ادبی..در جهانی که خوبی مطلق را
فقر و ساده زیستی و ایمان فطری تعیین می کند و ثروت و بلند پروازی منشا فساد و بدی هاست.
هر زمان که در زندگی به آرامشی برسیم خواه ناخواه نخواهد ماند..چرا که بسیار زمان هاست که ارامش را تنها از آن گذشته می یابیم حال آنکه حس مان درگذشته نیز چندان با حال متفاوت نبوده،در حقیقت زندگی همچو دژکوبی از حوادث به دروازه آرامش مان میکوبد و با هر ضربه دروازه به شکستن نزدیک تر می شود و هر بار آرامش مان به رشته نازک تری بند خواهد بود..
طوفان های دائمی رنج و مصیبت در زندگی می وزد..اما آیا سختی کشیدن الزاما ما را انسان بهتری می کند؟خیر،چرا که حتی یک سختی یکسان از دریچه دید ووحس دو انسان متفاوت است..و هرگز دو فرد یک احساس یکسان نخواهند داشت،فلذا تاثرات آنان نیز متفاوت خواهد بود
مقدار آفتاب ندانند مردمان تا نور او نگردد از دیده ها نهان
فقر و ساده زیستی و ایمان فطری تعیین می کند و ثروت و بلند پروازی منشا فساد و بدی هاست.
هر زمان که در زندگی به آرامشی برسیم خواه ناخواه نخواهد ماند..چرا که بسیار زمان هاست که ارامش را تنها از آن گذشته می یابیم حال آنکه حس مان درگذشته نیز چندان با حال متفاوت نبوده،در حقیقت زندگی همچو دژکوبی از حوادث به دروازه آرامش مان میکوبد و با هر ضربه دروازه به شکستن نزدیک تر می شود و هر بار آرامش مان به رشته نازک تری بند خواهد بود..
طوفان های دائمی رنج و مصیبت در زندگی می وزد..اما آیا سختی کشیدن الزاما ما را انسان بهتری می کند؟خیر،چرا که حتی یک سختی یکسان از دریچه دید ووحس دو انسان متفاوت است..و هرگز دو فرد یک احساس یکسان نخواهند داشت،فلذا تاثرات آنان نیز متفاوت خواهد بود
مقدار آفتاب ندانند مردمان تا نور او نگردد از دیده ها نهان
November 2, 2013
حائرة أنا الآن من أين أبدأ وعن أي روعة أكتب أولاً...
روعة المنفلوطي في كتابته وترجمته كأن الكتاب عربي الأصل،،، ابدع المنفلوطي في الوصف حتى تخيلت ذلك الوادي كأني أراه رأي العين،،، وكأني أنظر إلى فرجيني بين طيورها وفي مخدعها أو على شاطئ البحر مع بول،،، وتخيلت النخلتين المتعانقتين،،، والأشجار الزهور وجداول المياه الرقراقة التي تجري بينها..
وروعة القصة التي يحكي عنها،،، والتي تحمل في طياتها كل معاني الفطرة الإنسانية السليمة،،، والروح المحبة،،، والقلوب التي لا تعرف للبغض معنى فكل ما تعرفه هو الحب،،، كم نحتاج لهذه الكلمات بين الفينة والأخرى،، نهرب بها من صخب الحياة والنفاق الذي يخنق الأرواح و الكره الذي يلوث الأنفس...
ولكن تأبى هذه الحياة الدنية إلا أن تضيق على أهل الفضيلة حتى لا يجدوا بها مكانا،،، فتفيض أرواحهم إلى الباري حيث السكون السرمدي،،، وسعادة الأنفس المطمئنة...
ما أجملها من كلمات نلك التي وصف صبر هؤلاء على محنتهم،،، وتعليل أنفسهم برحمة الله التي تسع كل شيء وتسعهم ،،، ورضاهم مهما ضاقت بهم السبل وظلمهم الزمان بلا ذنب...
وكم لامست شغاف قلبي فرجيني لما كانت لا تلجأ إلا لله في كل ضائقة تضيق بها،،، فكان إيمانها هو دليل قلبها في كل خطواتها وسكناتها،،، وكان حياؤها ورقة قلبها وصفاء نفسها من خصالها التي لم تبرحها حتى لفظت آخر نفس من أنفاسها الطاهرة...
هي الفضيلة،،، التي لم يحد عنها آدمي بحثا عن أمر ما، إلا خاب وضاع ولم يحظ بما سعى إليه،،، لا بل وخسر نفسه ودنياه وآخرته بعد كل هذا...
اما ذاك الحب العذري الذي ربط تلكما الأرواح ببعضها،،، فهو غاية الفضيلة،،، وأصل الفطرة،، وأسمى اﻷخﻻق ^^
روعة المنفلوطي في كتابته وترجمته كأن الكتاب عربي الأصل،،، ابدع المنفلوطي في الوصف حتى تخيلت ذلك الوادي كأني أراه رأي العين،،، وكأني أنظر إلى فرجيني بين طيورها وفي مخدعها أو على شاطئ البحر مع بول،،، وتخيلت النخلتين المتعانقتين،،، والأشجار الزهور وجداول المياه الرقراقة التي تجري بينها..
وروعة القصة التي يحكي عنها،،، والتي تحمل في طياتها كل معاني الفطرة الإنسانية السليمة،،، والروح المحبة،،، والقلوب التي لا تعرف للبغض معنى فكل ما تعرفه هو الحب،،، كم نحتاج لهذه الكلمات بين الفينة والأخرى،، نهرب بها من صخب الحياة والنفاق الذي يخنق الأرواح و الكره الذي يلوث الأنفس...
ولكن تأبى هذه الحياة الدنية إلا أن تضيق على أهل الفضيلة حتى لا يجدوا بها مكانا،،، فتفيض أرواحهم إلى الباري حيث السكون السرمدي،،، وسعادة الأنفس المطمئنة...
ما أجملها من كلمات نلك التي وصف صبر هؤلاء على محنتهم،،، وتعليل أنفسهم برحمة الله التي تسع كل شيء وتسعهم ،،، ورضاهم مهما ضاقت بهم السبل وظلمهم الزمان بلا ذنب...
وكم لامست شغاف قلبي فرجيني لما كانت لا تلجأ إلا لله في كل ضائقة تضيق بها،،، فكان إيمانها هو دليل قلبها في كل خطواتها وسكناتها،،، وكان حياؤها ورقة قلبها وصفاء نفسها من خصالها التي لم تبرحها حتى لفظت آخر نفس من أنفاسها الطاهرة...
هي الفضيلة،،، التي لم يحد عنها آدمي بحثا عن أمر ما، إلا خاب وضاع ولم يحظ بما سعى إليه،،، لا بل وخسر نفسه ودنياه وآخرته بعد كل هذا...
اما ذاك الحب العذري الذي ربط تلكما الأرواح ببعضها،،، فهو غاية الفضيلة،،، وأصل الفطرة،، وأسمى اﻷخﻻق ^^
March 10, 2016
بداية كنت متشوقة للبدء بهذه الرواية . لعدة أسباب منها :
التوصية التي جائتني
و العنوان إضافة إلى الكاتب !
و قد انتهيت من الرواية في غضون يومين لا أكثر . لا لشوقي للنهاية بل لبحثي عن سبب التوصية و الضجة !
. صراحة لم أجد في الكتاب شئ مميز إلا الأسلوب المعتادة على جماله ( أسلوب المنفلوطي )
إضافة إلى أن الكاتب ( سواء كان المنفلوطي أم الكاتب الأصلي ) تبنى بعض الأفكار الساذجة و السمجة و التي ربما لم تكن هكذا إلا بسبب الزاوية التي نظر منها إليها !
و إليك بعض الأفكار :
أولا : العلم الذي لا ينفع . و الذي يأتي بالهم و النكد و التعب بلا فائدة ... مع العلم بأن البطلين انكبا على العلم في منتهى الروية
ثانيا : أن المدينة مجتمع الكآبة و البذائة و إلخ... طبعا نحن نعلم مكانة الريف و مدى نظافته و عفويته و نعلم أيضا أن المدينة مكان لا عفوي و متصنع لكنني لا أظن أن هذا يطبق على الكل !!
ثالثا و اكتفي : العفة و الفضيلة . لقد كنت انتظر موقفا تظهر فيه الفضيلة بشكل مرأي و مقنع أكثر من ذلك ... أما أن تمتنع البطلة عن مد يدها ليد المساعدة !! فهذه صورة غير طبيعية و غير مقنعة !
أظن أن الكاتب بالغ في مدى فضيلة و جمال أرواح الأبطال - ابتداء من بول انتهاء بالخدم !- .
التوصية التي جائتني
و العنوان إضافة إلى الكاتب !
و قد انتهيت من الرواية في غضون يومين لا أكثر . لا لشوقي للنهاية بل لبحثي عن سبب التوصية و الضجة !
. صراحة لم أجد في الكتاب شئ مميز إلا الأسلوب المعتادة على جماله ( أسلوب المنفلوطي )
إضافة إلى أن الكاتب ( سواء كان المنفلوطي أم الكاتب الأصلي ) تبنى بعض الأفكار الساذجة و السمجة و التي ربما لم تكن هكذا إلا بسبب الزاوية التي نظر منها إليها !
و إليك بعض الأفكار :
أولا : العلم الذي لا ينفع . و الذي يأتي بالهم و النكد و التعب بلا فائدة ... مع العلم بأن البطلين انكبا على العلم في منتهى الروية
ثانيا : أن المدينة مجتمع الكآبة و البذائة و إلخ... طبعا نحن نعلم مكانة الريف و مدى نظافته و عفويته و نعلم أيضا أن المدينة مكان لا عفوي و متصنع لكنني لا أظن أن هذا يطبق على الكل !!
ثالثا و اكتفي : العفة و الفضيلة . لقد كنت انتظر موقفا تظهر فيه الفضيلة بشكل مرأي و مقنع أكثر من ذلك ... أما أن تمتنع البطلة عن مد يدها ليد المساعدة !! فهذه صورة غير طبيعية و غير مقنعة !
أظن أن الكاتب بالغ في مدى فضيلة و جمال أرواح الأبطال - ابتداء من بول انتهاء بالخدم !- .
January 12, 2015
من اولى الروايات التي قرأتها , كنت لا ازال في المرحلة الابتدائية وكانت القراءة صعبة بعض الشيء بالنسبة لي , اود قراءتها مرة اخرى فلها أثر عميق في قلبي .
November 29, 2021
أكملت الكتاب لجمال ترجمة المنفلوطي وأسلوبه التصويري المميز.
Displaying 1 - 30 of 1,027 reviews