Le Maroc et Hassan II : Un témoignage

by عبد الله العروي, Abdallah Laroui

Quand j'ai franchi pour la première fois le seuil du palais royal, j'ai immédiatement compris ce qui me séparait de ceux de mes compatriotes qui ont la fibre légitimiste. Chateaubriand a pu affirmer que, né à Saint-Malo, il ne s'est jamais habitué à la vie de cour. Ayant, moi aussi, vu le jour dans une petite ville au bord de l'Atlantique, j'ai souvent l'impression de souffrir des mêmes inhibitions. N'appartenant pas à une quelconque minorité, je n'ai pas tendance à me chercher un protecteur. Je ne suis pas populiste, mais je n'ai pas pour autant peur de la fureur des foules. Rien ne me contraint donc à m'attacher à la personne du Souverain. Si je tiens tant à comprendre sa démarche, c'est avant tout par souci nationaliste. Durant la seconde moitié de son règne, après s'être réconcilié avec les chefs de l'opposition, à la suite de la crise qui opposa le Maroc à l'Algérie au sujet de la décolonisation du Sahara-Occidental, Hassan II n'eut plus qu'une seule ambition : être un grand roi. Je pense qu'il a sa place dans la galerie des grands Souverains du Maroc. En écrivant ce livre, je ne veux ni le louer ni le dénigrer mais le comprendre, tout simplement.

Genres: History, Biography

248 pages, Paperback

First published January 1, 2005

About the author

الدكتور عبد الله العروي (م 1933م)، مفكر وروائي مغربي، من أنصار القطيعة المعرفية مع التراث "العربي/الإسلامي"، وضرورة تبني قيم الحداثة "الغربية" باعتبارها قيم إنسانية، يدافع عن التوجه التاريخي باعتباره معبرا عن "وحدة" و"تقدم" الإنسانية، وعن الماركسية في صورتها الفلسفية الحداثية. ولد الدكتور عبد الله العروي بمدينة أزمور. تابع تعليمه بالرباط ثم بجامعة السوربون وبمعهد الدراسات السياسية بباريس. حصل على شهادة العلوم السياسية سنة 1956 وعلى شهادة الدراسات العليا في التاريخ سنة 1958 ثم على شهادة التبريز في الإسلاميات عام 1963. وفي سنة 1976 قدم أطروحة بعنوان "الأصول الاجتماعية والثقافية للوطنية المغربية: 1830-1912" وذلك لنيل دكتوراه الدولة من السوربون. يشتغل حاليا أستاذا جامعيا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط.

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Reviews

[A. · Rating 4 out of 5]

Témoignage très intéressant et rempli d'informations historiques importantes, parfois de première main. Plus intéressant que ses Khawatir Assabah - au moins les deux premiers volumes que j'ai lu jusqu'à maintenant). Le style est assez dense, mais ça en vaut la peine.

Texte historique "post-années 2000" important.

Texte historique important donc, mais idéologiquement failli : En marge, Laroui reste fidèle à lui même, malheureusement ultra sceptique et hostile à la tradition. "Seule la culture - moderne - peut venir à bout de l'utopie obscurantiste" dit-il... Pour des gens qui "voient loins" on aimerais savoir s'il a vu que la culture moderne qu'il met sur un piédestal ne sait même plus donner la définition d'un homme et d'une femme. Si Taha Abderrahmane est "rompu à la logique" comme Laroui se plait à l'écrire, ce dernier est tout aussi rompu à l'historicisme.