Jump to ratings and reviews
Rate this book

أفكار مهاجرة

Rate this book
يقدم الكتاب الذي بين أيدينا قراءة فكرية نقدية لمجموعة من المقولات الفكرية والفلسفية التي جرى تأويلها في غير بيئتها الثقافية وسياقها التاريخي وخلفيتها القانونية حين انتقلت من موطن ثقافي إلى آخر.

هناك إذاً مضمون كامن وراء نصوص هذا الكتاب، هو هجرة الأفكار؛ كيف هاجرت هذه الأفكار من موطنها الثقافي الأصلي وكيف استُقبلت في موطن ثقافي آخر، وكيف تم تأويلها، وكيف استُعملت لمقاصد أخرى غير مقاصدها الأصلية.

هذه الأفكار قد هاجرت قديماً من الغرب إلى الشرق، فاستقبل فلاسفتنا القدامى الفكر السياسي اليوناني منزوعاً من خلفيته التاريخية والسياسية والقانونية، فاستحالت مدينة اليونان السياسية لديهم مدينة ميتافيزيقية. ثم ترافقت الأفكار حديثاً مع الغزو الاستعماري الغربي للشرق، مع ما حمل هذا الغزو من تفوق عسكري وعلمي وتقاني وتنظيمي جعل الشرق يسلّم بتفوق أفكاره.

ويوسع الكتاب مجال المقارنة ليتجاوز ثنائية الغرب والإسلام، مقارنا بين طريقة استقبال أفكار الغرب الحديث عندنا وطريقة استقبالها في الشرق البعيد، أي الصين واليابان؟

ويعرض الكتاب لصورة الغرب عن ذاته، وكيف انتقل من غرب متمركز على ذاته واثق من مستقبله إلى غرب يواجه التخلخل الديمغرافي مع بقية العالم وصعود القوة الاقتصادية الآسيوية وآثار الهجرة في مؤسساته وقيمه الثقافية.

كما يهتم الكتاب بموضوع الفرد كقيمة أخلاقية وقانونية، من حيث نشأته وتطوره، ودلالة هذا بالنسبة إلى التطورات العربية الجارية، والارتداد إلى الهويات الجماعية السابقة على وجود الفرد. كما يهتم بمفهوم الشعب، وكيف يصبح مطية لاستبداد الأغلبية أو طغيان الحاكم المستبد. ويعرض الكتاب لما آلت إليه أفكار عصر الأنوار عند المفكرين العرب وقراءتهم لهذه الأفكار وحدود هذه القراءة.

223 pages, Paperback

First published January 1, 2013

2 people are currently reading
38 people want to read

About the author

علي أومليل

13 books20 followers
ولد بتاريخ 25/12/1940، يشتغل أستاذا محاضرا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط.

اختار أومليل دراسة ابن خلدون لتصفية الحساب مع التراثيين. بحسب رأيه، هناك نوعان منهم: تراثيون يعتبرون أن التراث كمغارة علي بابا. كلما ضاقت بهم الحال ذهبوا ينقبون فيها عما يجيب على أسئلتهم. الصنف الثاني هم التراثيون الذي يريدون أن يكونوا حداثيين وتقدميين، فيلوون عنق التراث ويحملونه ما لا يحتمل. ولهذا، تركّز عمله على حصر الحدود المعرفية والتاريخية للفكر الذي أنتجه ابن خلدون، لتفادي فوضى اختلاط الماضي بالحاضر. أي أن لا تكون ثقافتنا مثل دكان الخردة. نجد فيه أشياء أُنتجت منذ أسبوع إلى جانب بضائع عمرها مئات السنين.
(hespress.com)

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
3 (37%)
4 stars
0 (0%)
3 stars
3 (37%)
2 stars
2 (25%)
1 star
0 (0%)
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
Profile Image for الهنوف فهد.
93 reviews
February 5, 2015
جيد
قد تنتهي منه و انت لا تزال تفكر في بعض التساؤلات التي أثارها ..
Profile Image for ديمة.
55 reviews7 followers
November 14, 2016
الكتاب مميز ورائع جدًا
فهم عميق للسياسة بل يتعداها لفهم مذاهب الفلاسفة في فهم السياسة
وحديث شيق عن رحلة المصطلحات والمفاهيم وانتقالها من ثقافةٍ إلى أخرى
وأخيرًا منتهى الموضوعية والصراحة في النقد وخاصة فيما يخص السياسة لدى فلاسفة المسلمين والمثقفين من بعدهم
كتاب ثري فعلًا
Displaying 1 - 4 of 4 reviews

Can't find what you're looking for?

Get help and learn more about the design.